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Misa Diaria,
Ciclo C
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MISA
DIARIA DE CAMINANDO CON JESUS
"La Eucaristía es
fuente y culmen de toda la vida cristiana" (LG 11)
Página de Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
23 años en Internet, desde 1998
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La edición de la Misa Diaria, Reflexión Bíblica, Lectio Divina
y Santoral, enviada por correo por sistema de grupos, es las más antigua de
Internet, comenzó en el año 1998 y hoy llega a más de 23.680 suscriptores
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3.806
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05-10-2021
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Nº MD
9.040
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La liturgia de las horas:. liturgiadelashoras.in
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ANTÍ FONA DE ENTR ADA Cf. Est
4, 17
Señor, todo está bajo
tu poder y nada puede resistir a tu voluntad. Tú hiciste el cielo y la
tierra y todo lo que está bajo el firmamento; tú eres el Señor del
universo.
ORACIÓN COLECTA
Dios todopoderoso y
eterno, que con amor generoso sobrepasas los méritos y los deseos de los
que te suplican, derrama sobre nosotros tu misericordia perdonando lo que
inquieta nuestra conciencia y concediéndonos aún aquello que no nos
atrevemos a pedir. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina
contigo en la unidad del Espíritu Santo, y es Dios, por los siglos de los
siglos.
LECTURA Jon 3, 1-10
COMENTARIO: Siendo
Jonás un misionero, piadoso y poco abierto, aprovecha una segunda
oportunidad que Dios le da. En este caso, va a Nínive y su palabra es bien
acogida por los ninivitas, más allá de su persona y su primer viaje
fallido.
Lectura
de la profecía de Jonás.
La palabra del Señor fue
dirigida por segunda vez a Jonás, en estos términos: «Parte ahora mismo
para Nínive, la gran ciudad, y anúnciale el mensaje que yo te indicaré».
Jonás partió para Nínive, conforme a la palabra del Señor. Nínive era una
ciudad enormemente grande: se necesitaban tres días para recorrerla. Jonás
comenzó a internarse en la ciudad y caminó durante todo un día,
proclamando: «Dentro de cuarenta días, Nínive será destruida». Los
ninivitas creyeron en Dios, decretaron un ayuno y se vistieron con ropa de
penitencia, desde el más grande hasta el más pequeño. Cuando la noticia
llegó al rey de Nínive, éste se levantó de su trono, se quitó su vestidura
real, se vistió con ropa de penitencia y se sentó sobre ceniza. Además,
mandó proclamar en Nínive el siguiente anuncio: «Por decreto del rey y de
sus funcionarios, ningún hombre ni animal, ni el ganado mayor ni el menor,
deberán probar bocado: no pasten ni beban agua; vístanse con ropa de
penitencia hombres y animales; clamen a Dios con todas sus fuerzas y
conviértase cada uno de su mala conducta y de la violencia que hay en sus
manos. Tal vez Dios se vuelva atrás y se arrepienta, y aplaque el ardor de
su ira, de manera que no perezcamos». Al ver todo lo que los ninivitas
hacían para convertirse de su mala conducta, Dios se arrepintió de las
amenazas que les había hecho y no las cumplió.
Palabra
de Dios.
SALMO Sal 129,1-4. 6-8
R.
¡Yo pongo mi esperanza en ti, Señor!
Desde lo más profundo te
invoco, Señor, ¡Señor, oye mi voz! Estén tus oídos atentos al clamor de mi
plegaria. R.
Si tienes en cuenta
las culpas, Señor, ¿quién podrá subsistir? Pero en ti se encuentra el
perdón, para que seas temido. R.
Como el centinela
espera la aurora, espere Israel al Señor, porque en Él se encuentra la
misericordia y la redención en abundancia: Él redimirá a Israel de todos
sus pecados. R.
ALELUYA Lc 11, 28
Aleluya. Felices los
que escuchan la Palabra de Dios y la practican. Aleluya
EVANGELIO Lc
10, 38-42
COMENTARIO: Este
conocido texto ayuda a preguntarnos del en qué gastamos nuestro tiempo.
Marta representa a aquellos que hacen y no tienen una motivación muy
profunda. Mientras que María a aquellos que, luego de encontrarse con Dios,
son capaces de hacer mucho más sin hacerse víctimas, ni lamentarse por lo
que otros no hacen...
Evangelio
de nuestro Señor Jesucristo según san Lucas.
Jesús entró en un
pueblo, y una mujer que se llamaba Marta lo recibió en su casa. Tenía una
hermana llamada María, que sentada a los pies del
Señor escuchaba su Palabra. Marta, que estaba muy ocupada con los
quehaceres de la casa, dijo a Jesús: «Señor, ¿no te importa que mi hermana
me deje sola con todo el trabajo? Dile que me ayude». Pero el Señor le
respondió: «Marta, Marta, te inquietas y te agitas por muchas cosas, y sin
embargo, una sola cosa es necesaria. María eligió la mejor parte, que no le
será quitada».
Palabra
del Señor.
ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS
Recibe, Señor, la
oblación instituida por ti y, por estos sagrados misterios que celebramos,
danos la gracia de tu redención. Por Jesucristo, nuestro Señor.
ANTÍFONA DE COMUNIÓN Lam 3, 25
El Señor es bondadoso
con los que esperan en él, con aquellos que lo buscan.
ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN
Dios todopoderoso,
sácianos con el sacramento del Cuerpo y de la Sangre de tu Hijo, para que
nos transformemos en aquello que hemos recibido. Por Jesucristo, nuestro
Señor.
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REFLEXIÓN
BÍBLICA
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“A los pies del Señor”
Lc 10,38-42
Autor: Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
1. MARTA LO
RECIBIÓ EN SU CASA
EL Pueblo
al cual se refiere es Betania, en la ladera oriental del monte de los
Olivos, a unos 3 Km. de Jerusalén, cerca del camino de Jericó. Era donde
residían Lázaro, Marta y María. El tono del relato, la coincidencia de
nombres y la familiaridad que estas mujeres tienen con Jesús, hace ver que
son las hermanas de Lázaro y que se hospedó en Betania. Quien recibe a
Jesús, es Marta, ella está en su casa. Esto nos señala, según las costumbres
orientales, que, estando ausente Lázaro, Marta es la mayor y ama de casa.
Marta es una mujer que conoce la caridad, como toda persona que recibe a
alguien en su casa, mayor cariño si es Jesús, ella da techo, agua y de
comer, más aún sale a su encuentro con fervor.
2. EL DESEO
DE MARÍA DE OÍR A JESÚS
Y Marta
tenía una hermana, que se llamaba María, que sentándose junto a los pies del
Señor, escuchaba su palabra. El evangelista pudo haber dicho solamente
sentada, pero precisó junto a los pies, para graficar con palabras la
ternura de la conversación, el deseo de María de oír a Jesús y el respeto
que tenía por Jesús, como la humildad para escucharlo. Además el relatar
que “sentada a los pies del Señor,” señala la actitud de los discípulos
ante el Maestro, para escuchar “su palabra”, el Evangelio.
3. “TE
INQUIETAS Y TE AGITAS POR MUCHAS COSAS”
Marta, en
cambio, como superior en la casa, quiere atender con todo el esmero, como
era la costumbre, al Señor, de ahí toda la ocupación doméstica. Habiendo
mucho que hacer para atender al Señor y con la familiaridad que supone la
pregunta, se queja de que María no la ayude en la preparación de algunos
quehaceres, quizá de la comida y le pide que la fuerce a ayudarla. La
respuesta de Jesús tiene con ella el mismo tono de familiaridad al repetir
su nombre dos veces: “Marta, Marta”, Pero le da la gran lección: “te
inquietas y te agitas por muchas cosas”, y luego Jesús le dice: “sin
embargo, una sola cosa es necesaria”. Tres lecturas hay de este relato,
pero sólo dos son críticamente admisibles, y en nada cambian el sentido.
María eligió la mejor parte, que no le será quitada.
4. ES MÁS
IMPORTANTE ATENDER A LA LECCIÓN Y VIDA DEL REINO
La enseñanza que de aquí se desprende es, no
que no se pueda atender a los enseres del hogar, que también Dios los puso,
sino que, con el pretexto de estas palabras de Marta, Jesús nos enseña que
es más importante atender a la lección y vida del Reino que no el
derramarse en excesivos quehaceres que nos pueden apartar de él. Es lo
mismo que dijo con otras expresiones: “Buscad primero el Reino y su
justicia, y todo eso se os dará por añadidura” (Mt 6:33). Pero no es
directamente la enseñanza de la vida contemplativa sobre la activa, sino la
necesidad de que los trabajos secundarios o importantes no impidan el
atender a la doctrina del Reino, al Evangelio, que es la “palabra” que el
Señor dirigía a María de Betania. “Escuchaba su palabra”, Para que sepamos
que cuando vayamos a casa de alguien sepamos lo que debemos hablar, del
amor de Dios, como lo hacía el Señor.
5. EL SEÑOR
DISTINGUE LAS OCUPACIONES, NO LAS REPRENDE
Es así como Marta quiere estadía agradable para
el Señor y prepara de comer y atiende la casa, mientras ella trabaja, su
hermana María escucha y medita, esta absorta oyendo las dulces palabras del
Señor. Marta se preocupa del alimento corporal, María del alimento
espiritual. El Señor distingue las ocupaciones, no las reprende, María,
eligió la mejor parte, pero Marta no eligió la mala, pero la de María es la
mejor porque no le será quitada, esa es la diferencia, porque la palabra
del Señor es alimento de vida eterna, en cambio la de Marta es solo
alimento temporal. En la vida real, podemos pensar que la Iglesia es como
Marta, que recibe de corazón a Jesús, y su hermana María es también como es
la Iglesia, que Goza de la sabiduría del Señor. También podemos comparar
las distintas formas de servir al Señor, algunos lo hacen de manera activa,
otros contemplativas. La actividad de Marta es en este caso, como cuando la
Iglesia se preocupa de muchas cosas buenas, pero la necesaria es una sola,
preocuparse del Señor.
El Señor les Bendiga
Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
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PARA
LA LECTIO DIVINA (3)
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¿HASTA
QUÉ PUNTO, POR EJEMPLO, GOZA DE PRIORIDAD EL MANDAMIENTO NUEVO EN MIS
DECISIONES?
Para comprender la misericordia sin límites de
Dios, para entrar en su compasión, es preciso frecuentar a Dios y su
Palabra. Si Jonás hubiera escuchado más a Dios que al ambiente que le
rodeaba, si se hubiera preocupado más de la voluntad de Dios que de las
opiniones que estaba respirando, habría seguido el corazón de Dios, su
voluntad de misericordia y de salvación, más que el deseo difuso de
venganza y de destrucción. Pero es preciso dejarse desestructurar hasta el
fondo por la Palabra: un contacto superficial con la Palabra nos permite
reestructurarla según nuestros gustos y nuestra mentalidad. Es menester un
contacto de discípulo, un contacto desarmado y devoto, una disposición a
rendirse a la Palabra más que a domesticarla.
Del mismo modo que Jonás se «afana» por
encontrar sus soluciones, también hay quien se afana por encontrar muchas
soluciones cuando Jesús no es acogido como huésped y Señor de la propia
interioridad. Se corre entonces el riesgo de colorear de espíritu cristiano
las soluciones de la cultura o de la mentalidad dominante, con la
convicción de que Jesús habita con nosotros. Se corre así el riesgo de
convertir a Jesús en un instrumento, asignándole la tarea de refrendar las
decisiones tomadas en su nombre, que en realidad están tomadas bajo el
influjo de intereses, orientaciones y opciones de sello mundano.
¿Y si, en vez de mirar el espíritu del tiempo y
sus gustos, perdiéramos un poco más de tiempo en escuchar de verdad al
Señor? ¿Hasta qué punto, por ejemplo, goza de prioridad el mandamiento
nuevo en mis decisiones? ¿Hasta dónde llega mi convicción de que uno de los
medios más seguros de evangelización es la práctica del mandamiento nuevo
con todos, en virtud del cual el amor gratuito y desinteresado representa
el puente más seguro hacia el otro? Y eso no porque los frutos se muestren
abundantes de inmediato, sino porque ésa es la voluntad del Señor...
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ORACION
(3)
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Oh Señor Jesús, haznos asiduos oyentes tuyos.
Ayúdanos a dejarnos cambiar a fondo por tu Palabra, para que podamos
ponernos a tu servicio y al de los hermanos.
Tú que nos has hecho saborear la misericordia de
Dios y no su cólera, haz que en nuestra vida cotidiana no nos mostremos
fríos en el amor y en el perdón. Enséñanos a ver nuestra vida como un servicio
a tu misericordia, de suerte que toda persona que encontremos en nuestro
camino pueda vislumbrar en nosotros un reflejo del rostro misericordioso
del Padre, que nos ama a todos con un amor infinito.
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FUENTES
DE LA PAGINA
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La
Página de la Misa Diaria, está preparada y es enviada por Pedro S. A. Donoso
Brant, desde Santiago de Chile, como un servicio de apostolado, amor por
Nuestro Señor Jesucristo y por la Iglesia. Les ruego su oración, para que
pueda mantenerse este servicio y subsidio, dando gracias a nuestro Dios que
tanto nos ama.
Nota:
Para la Liturgia de la Palabra, utilizo “Liturgia Cotidiana” de Ediciones
San Pablo, para el estudio y comentario de la Palabra, utilizo los textos
de la Biblia Nácar-Colunga, (SBNC) y/o Biblia de Jerusalén (SBJ),
(3)
Para la Lectio Divina, Lectio Divina para cada día del año, de Giorgio
Zevini y Pier Giordano Cabra (Eds.) y/o, Intimidad Divina, Fr. Gabriel de
Santa M. Magdalena ocd.
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