MISA DIARIA DE CAMINANDO CON JESUS
"La Eucaristía es fuente y culmen de toda la vida cristiana"
(LG 11)
25 años en Internet
Página de Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
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La edición de la Misa Diaria,
Reflexión Bíblica, Lectio Divina y Santoral es las más antigua de Internet,
comenzó en el año 1998.
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06-02-2024
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Edición Nº 9.513
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LITURGIA
DE LAS HORAS
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ANTÍFONA DE ENTRADA Sal 94, 6-7
Vengan, inclinémonos para adorar a
Dios, doblemos la rodilla ante el Señor que nos creó; porque él es nuestro
Dios.
ORACIÓN COLECTA
Dios nuestro, cuida a tu familia con
incansable bondad, y, ya que sólo en ti ha puesto su esperanza, defiéndela
siempre con tu protección. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive
y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo, y es Dios, por los siglos
de los siglos.
LECTURA 1 Rey 8, 22-23. 27-30
Lectura del primer libro de los Reyes.
Salomón se puso ante el altar del Señor, frente
a toda la asamblea de Israel, extendió sus manos hacia el cielo y dijo:
«Señor, Dios de Israel, ni arriba en el cielo ni abajo en la tierra hay un
Dios como Tú, que mantienes la Alianza y eres fiel con tus servidores,
cuando caminan delante de ti de todo corazón. Pero ¿es posible que Dios
habite realmente en la tierra? Si el cielo y lo más alto del cielo no
pueden contenerte, cuánto menos esta Casa que yo he construido! No
obstante, Señor, Dios mío, vuelve tu rostro hacia la oración y la súplica
de tu servidor, y escucha el clamor y la oración que te dirige hoy tu
servidor. Que tus ojos estén abiertos día y noche sobre esta Casa, sobre el
lugar del que Tú dijiste: Allí residirá mi Nombre. Escucha la oración que
tu servidor dirige hacia este lugar! Escucha la súplica y la oración que tu
servidor y tu pueblo Israel dirijan hacia este lugar! Escucha desde tu
morada en el cielo, escucha y perdona!»
Palabra de Dios.
COMENTARIO; El Señor cumplió su palabra: había
dos promesas hechas a David. La primera era que su hijo Salomón construiría
el templo. La segunda, que su descendencia guardaría el trono de Israel. Lo
admirable es que el Dios invisible quiere estar de alguna manera en un
lugar concreto, Jerusalén. Salomón pide por el pueblo presente y por los
descendientes, porque sólo la piedad les dará estabilidad.
SALMO Sal 83, 3-5. 10-11
R. ¡Qué amable es tu Casa, Señor del universo!
Mi alma se consume de deseos por los atrios del
Señor; mi corazón y mi carne claman ansiosos por el Dios viviente. R.
Hasta el gorrión encontró una casa, y la
golondrina tiene un nido donde poner sus pichones, junto a tus altares,
Señor del universo, mi Rey y mi Dios. R.
Felices los que habitan en tu Casa y te alaban
sin cesar! Protege, Dios, a nuestro Escudo y mira el rostro de tu Ungido.
R.
Vale más un día en tus atrios que mil en otra
parte; yo prefiero el umbral de la Casa de mi Dios antes que vivir entre
malvados. R.
ALELUYA Sal 118, 36. 29
Aleluya. Inclina mi corazón hacia tus
prescripciones y dame la gracia de conocer tu ley. Aleluya.
EVANGELIO Mc 7, 1-13
Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san
Marcos.
Los fariseos con algunos escribas llegados de Jerusalén
se acercaron a Jesús, y vieron que algunos de sus discípulos comían con las
manos impuras, es decir, sin lavar. Los fariseos, en efecto, y los judíos
en general, no comen sin lavarse antes cuidadosamente las manos, siguiendo
la tradición de sus antepasados; y al volver del mercado, no comen sin
hacer primero las abluciones. Además, hay muchas otras prácticas, a las que
están aferrados por tradición, como el lavado de los vasos, de las jarras,
de la vajilla de bronce y de las camas. Entonces los fariseos y los
escribas preguntaron a Jesús: «¿Por qué tus discípulos no proceden de
acuerdo con la tradición de nuestros antepasados, sino que comen con las
manos impuras?» Él les respondió: «Hipócritas! Bien profetizó de ustedes
Isaías, en el pasaje de la Escritura que dice: Este pueblo me honra con los
labios, pero su corazón está lejos de mí. En vano me rinde culto: las
doctrinas que enseñan no son sino preceptos humanos. Ustedes dejan de lado
el mandamiento de Dios, por seguir la tradición de los hombres». Y les
decía: «Por mantenerse fieles a su tradición, ustedes descartan
tranquilamente el mandamiento de Dios. Porque Moisés dijo: Honra a tu padre
y a tu madre, y además: ‘El que maldice a su padre y a su madre será
condenado a muerte. En cambio, ustedes afirman: “Si alguien dice a su padre
o a su madre: Declaro corbán —es decir, ofrenda sagrada— todo aquello con
lo que podría ayudarte... En ese caso, le permiten no hacer nada más por su
padre o por su madre. Así anulan la palabra de Dios por la tradición que
ustedes mismos se han transmitido. Y como éstas, hacen muchas otras cosas!»
Palabra del Señor.
COMENTARIO; Jesús subraya rasgos importantes de
la verdadera religión, preocupado por la actitud legalista de los líderes
religiosos, demasiado preocupados por la práctica exterior. Entendamos que
el núcleo de la religión radica en el corazón, que es fuente del bien y del
mal.
ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS
Señor y Dios nuestro, que has creado
los frutos de la tierra para sostener nuestra fragilidad, haz que estos
dones se conviertan en sacramento de Vida Eterna. Por Jesucristo, nuestro
Señor.
ANTÍFONA DE COMUNIÓN Cfr. Sal 106, 8-9
Den gracias al Señor por su
misericordia y por sus maravillas en favor de los hombres, porque El sació
a los que sufrían sed y colmó de bienes a los hambrientos.
ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN
Señor, que nos hiciste compartir el
mismo pan y el mismo cáliz, concédenos vivir de tal manera que, unidos en
Cristo, demos fruto con alegría para la salvación del mundo. Por
Jesucristo, nuestro Señor.
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REFLEXIÓN BÍBLICA
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"Este pueblo me honra con los
labios, pero su corazón está lejos de mí”
Mc 7, 1-13
Autor: Pedro Sergio Antonio Donoso
Brant
1. CIERTOS
GENTILES Y SUS COSTUMBRES Y LAS PRACTICAS A LOS CUALES ESTÁN AFERRADOS.
En este fragmento del Evangelio, san Marco hace una
extensa exposición de ciertos gentiles y sus costumbres y las practicas a
los cuales están aferrados. También nos narra que los escribas venidos de
Jerusalén eran algunos. El número de éstos está restringido con relación a
los fariseos venidos. Acaso vienen, como especialmente técnicos en la Ley,
para garantizar la obra de espionaje, o para completar esta representación
de espionaje enviada, más o menos oficiosamente, por el Sanedrín, o al
menos con su implícita complacencia (Jn 1:19.22). San Marcos se da tiempo
de explicar que significaban estos usos en la mentalidad judía y en los
preceptos rabínicos.
2. ANULAR LA LEY
DE DIOS POR LAS TRADICIONES DE LOS HOMBRES
San Marcos, no sólo recoge un caso concreto como
motivo de censura, anular la ley de Dios por las tradiciones de los
hombres, sino que alude a otra perspectiva mayor porque hacen muchas cosas
por el estilo. Es muy fuerte la contraposición de lo que legisló Moisés y
la tradición humana. Aquello tiene valor; esto es presentado como
elaboración simplemente humana: farisaico-rabínica. Anulan “la palabra de
Dios” (Moisés) por la tradición.
Estamos en presencia de una diferencia
importante, los hombres de la tierra de Genezaret, que parecían menos
instruidos, no vienen solos, sino que llevan sus enfermos al Señor, para
poder siquiera tocar la franja de su vestido. Pero los fariseos y escribas,
que debieran ser los doctores del pueblo, acuden al Señor, no para buscar
la salud, sino para promover controversias.
3. PURIFICACIÓN
EXTERNA Y NO DE LOS BUENOS PENSAMIENTOS
Los discípulos de Jesús, que habían aprendido a
hacer sólo la virtud, comían sin haberse lavado las manos; y queriendo los
fariseos encontrar un pretexto, aprovecharon esta ocasión; y no los
reprocharon por trasgresores de la ley, sino por trasgresores de las
tradiciones de sus mayores. "Porque los fariseos, como todos los
judíos, nunca comen sin lavarse a menudo las manos, siguiendo la tradición
de sus mayores".
Ellos habían recibido en un sentido material las
palabras espirituales de los profetas, que se referían a la corrección del
espíritu y del cuerpo, diciendo: "Lavaos y sed puros" (Is 1,16);
y: "Purificaos los que lleváis los vasos del Señor" (Is 52,11), y
observaban solamente estos preceptos lavándose el cuerpo. Pero es inútil
esta purificación externa y no de los buenos pensamientos, en efecto en
vano purifican sus vasos, si descuidan el lavar las verdaderas manchas de
sus cuerpos, esto es, las del espíritu.
4. CIEGOS LOS
FARISEOS Y ESCRIBAS, OBJETAN AL HIJO DE DIOS
Entonces los fariseos y los escribas preguntaron
a Jesús: "¿Por qué tus discípulos no proceden de acuerdo con la
tradición de nuestros antepasados, sino que comen con las manos
impuras?".
Ciegos los fariseos y escribas! Objetan al Hijo
de Dios, porque no observan las tradiciones y preceptos de los hombres.
Pero Jesús, es muy claro frente a los soberbios fariseos, y los increpa y
les dice: "¡Hipócritas! Bien profetizó de ustedes Isaías, en el pasaje
de la Escritura que dice: 'Este pueblo me honra con los labios, pero su
corazón está lejos de mí. Como no era de trasgresión de la ley, sino de las
tradiciones de los antiguos de lo que acusaban injustamente a los
discípulos, los humilla llamándolos hipócritas, porque recomendaban con
cierto respeto lo que no convenía. Añade la palabra de Isaías como dirigida
a ellos, y que viene a decir: Así como aquellos de quienes se dice que
honran a Dios con los labios, pero que tienen bien lejos de El su corazón,
se jactan en vano de observar las reglas de la piedad, no observando sino
las doctrinas de los hombres, así ustedes abandonan el mal interior que
puede curarse, y acusan a los que respetan la justicia.
5. ANULAN LA
PALABRA DE DIOS POR LA TRADICIÓN QUE USTEDES
Para probarles que no han guardado respeto a
Dios por la tradición de los antiguos, que se opone a las Divinas
Escrituras, añade: Porque Moisés dijo: 'Honra a tu padre y a tu madre', y
además: 'El que maldice a su padre y a su madre será condenado a muerte'.
En cambio, ustedes afirman: 'Si alguien dice a
su padre o a su madre: Declaro corbán -es decir, ofrenda sagrada- todo
aquello con lo que podría ayudarte...'. En ese caso, le permiten no hacer
nada más por su padre o por su madre. Así anulan la palabra de Dios por la
tradición que ustedes mismos se han transmitido.
Queriendo los fariseos comerse las ofrendas,
habían instruido a los hijos, cuando tenían algún dinero, para que, si se
lo pedían sus padres, les contestasen: corbán; esto es, el don que me pedís
se lo ofrecí ya al Señor. Con ello evitarían que volvieran a pedirle lo
ofrecido al Señor en provecho de la salud de los mismos padres. De este
modo engañaban a los hijos, y los inducían a faltar a sus padres, para
poder ellos devorar las ofrendas. Esto es lo que el Señor les reprocha,
pues quebrantaban la ley divina por el lucro. "Aboliendo así -dice- la
palabra de Dios por una tradición"
6. ES EL CORAZÓN
EL QUE TIENE QUE ESTAR SIEMPRE CON DIOS
¡Y como éstas, hacen muchas otras cosas!".
Es decir, quebrantan los preceptos de Dios, y observan las tradiciones de
los hombres. Se puede decir también que los fariseos enseñaban a los
jóvenes que, si alguno hacía ofrendas a Dios por las faltas cometidas
contra el padre o la madre, quedaba inmune, puesto que daba a Dios lo que
se debe al padre; y de este modo impedían que fuesen honrados los padres.
Jesús, nos da una gran enseñanza, es el corazón
el que tiene que estar siempre con Dios, con una incondicional adhesión,
con todo el afecto, con total entrega, con mucha generosidad y
profundamente sincero. Pero es necesario un corazón puro para ver las cosas
de Dios, con un corazón limpio de todo aquello que lo mancha, lo oscurece.
El que tiene el corazón enrarecido y manchado, no puede ver a Dios. El que
ve solo las cosas terrenales, el que esta solo preocupado de los bienes
materiales, del buen vivir y de los gozos superficiales, no comprende las
cosas de Dios.
“Solo los que tiene el corazón limpio verán a
Dios” (Mt 5,8)
El Señor les Bendiga
Pedro Sergio
Antonio Donoso Brant
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PARA LA LECTIO DIVINA (3)
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JESÚS NO HA VENIDO A QUITAR TODO ESTO.
A fin de que Israel correspondiera a la elección divina
y realizara plenamente la «semejanza» con Dios, que más tarde será la
santidad («Sed santos, como Yo soy santo»: Lv 19,2), Dios le dio su Ley, la
Torá. Esta ley consiste, precisamente, en una serie de pequeñas intuiciones
sagaces, casi de «estratagemas», destinadas a imitar la santidad de Dios en
los más pequeños gestos de la vida cotidiana. Lavarse las manos antes de
comer o comer siguiendo ciertas reglas de pureza alimentaria son pequeños
«trucos» que le recuerdan a Israel que es el pueblo elegido de Dios,
santificado precisamente a través de estos preceptos.
Jesús no ha venido a arramblar con todo esto.
Contrariamente a una opinión muy difundida en el ámbito cristiano, Jesús no
vino a «liberar» a Israel del yugo de los preceptos, no vino a abrogar la
Torá (cf. Mt 5,17).
Bien al contrario, la radicalizó aún más, la
recondujo a sus intenciones originarias, al dato escrito que precede a toda
reelaboración doctrinal posterior. Obrando así, nos recuerda a todos,
judíos y cristianos, que la práctica de la Torá (para los primeros) y la
obediencia a la Palabra escrita (para los segundos) es una imitatio Dei que
restablece en el hombre, hecho a imagen de Dios, la plena semejanza con su
Creador.
En ambos casos se ve claro que el honor que el hombre
tributa a Dios consiste, esencialmente, en vivir su propia vocación
originaria: ser «imagen y semejanza» del Creador. ¿Seremos capaces de
recoger este desafio, de realizar una opción y vivir sus consecuencias?
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ORACION
(3)
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Nos has querido a tu imagen, oh Dios, para poder
alegrarte con nosotros.
Cuando te apareciste a los discípulos en el lago
les preguntaste si tenían hambre y les preparaste un banquete.
No mires si están sucias nuestras manos, tú que
estás dispuesto a lavarnos también los pies.
Todos tienen sitio en tu mesa: justos e
injustos, judíos y gentiles.
Nos has querido a tu imagen, oh Dios, para
convertirnos en tus comensales.
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FUENTES DE LA PAGINA
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La Pagina de la Misa Diaria, esta preparada y es enviada por
Pedro S. A. Donoso Brant ocds, desde Santiago de Chile, como un servicio de
apostolado, amor por Nuestro Señor Jesucristo y por la Iglesia. Les
ruego su oración, para que pueda mantenerse este servicio y subsidio, dando
gracias a nuestro Dios que tanto nos ama.
Nota:
Para la Liturgia
de la Palabra,
utilizo “Liturgia Cotidiana” de Ediciones San Pablo, para el estudio y
comentario de la Palabra,
utilizo los textos de la Biblia Nácar-Colunga, (SBNC) y/o Biblia de
Jerusalén (SBJ),
(3)
Para la Lectio Divina, Lectio Divina para cada día del año, de Giorgio
Zevini y Pier Giordano Cabra (Eds.) y/o, Intimidad Divina, Fr. Gabriel de
Santa M. Magdalena ocd.
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