Misa Diaria,
Ciclo C
MISA DIARIA
DE CAMINANDO CON JESUS
"La Eucaristía es fuente y culmen de
toda la vida cristiana" (LG 11)
Página de
Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
25 años en
Internet
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La edición
de la Misa Diaria, Reflexión Bíblica, Lectio Divina y Santoral es las más
antigua de Internet, comenzó en el año 1998
Se envía
desde Santiago de Chile. Si desea comunicar algo, escriba al correo
electrónico: caminandoconjesus@vtr.net
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subsidio está publicado todos los días en la página WEB en este link: MISA
DIARIA
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06-10-2023
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Nº MD 9.146
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LITURGIA DE LAS HORAS
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ANTÍFONA DE ENTRADA Cfr. Dn 31.29.30.43.42
Todo lo que hiciste con nosotros, Señor, es
verdaderamente justo, porque pecamos contra ti y no obedecimos tu ley; pero
glorifica tu nombre, tratándonos según tu gran misericordia.
ORACIÓN COLECTA
Dios nuestro, que manifiestas tu poder sobre
todo en la misericordia y el perdón, derrama sin cesar tu gracia sobre
nosotros, para que, deseando tus promesas, nos hagas participar de los
bienes celestiales. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina
contigo en la unidad del Espíritu Santo, y es Dios, por los siglos de los
siglos.
LECTURA Bar 1, 15-22
COMENTARIO: Baruc
pregunta a sus lectores si han escuchado o no la Palabra de Dios. Si han
sido fieles o infieles a su Palabra. Preguntas de mucha actualidad en nuestra
patria al terminar hoy el mes de la Biblia.
Lectura
del libro de Baruc
Al Señor, nuestro Dios,
pertenece la justicia; a nosotros, en cambio, la vergüenza reflejada en el
rostro, como sucede en el día de hoy: vergüenza para los hombres de Judá y
los habitantes de Jerusalén, para nuestros reyes y nuestros jefes, para
nuestros sacerdotes, nuestros profetas y nuestros padres. Porque hemos
pecado contra el Señor, le hemos sido infieles y no hemos escuchado la voz
del Señor, nuestro Dios, que nos mandaba seguir los preceptos que Él puso
delante de nosotros. Desde el día en que el Señor hizo salir a nuestros
padres del país de Egipto, hasta el día de hoy, hemos sido infieles al
Señor, nuestro Dios, y no nos hemos preocupado por escuchar su voz. Por eso
han caído sobre nosotros tantas calamidades, así como también la maldición
que el Señor profirió por medio de Moisés, su servidor, el día en que hizo
salir a nuestros padres del país de Egipto, para darnos una tierra que mana
leche y miel. Esto es lo que nos sucede en el día de hoy. Nosotros no hemos
escuchado la voz del Señor, nuestro Dios, conforme a todas las palabras de
los profetas que Él nos envió. Cada uno se dejó llevar por los caprichos de
su corazón perverso, sirviendo a otros dioses y haciendo el mal a los ojos
del Señor, nuestro Dios.
Palabra
de Dios.
SALMO Sal 78, 1-5. 8-9
R.
¡Líbranos, Señor, por el honor de tu Nombre!
Señor, los paganos invadieron
tu herencia, profanaron tu santo Templo, hicieron de Jerusalén un montón de
ruinas; dieron los cadáveres de tus servidores como pasto a las aves del
cielo, y la carne de tus amigos, a las fieras de la tierra. R.
Derramaron su sangre como agua
alrededor de Jerusalén, y nadie les daba sepultura. Fuimos el escarnio de
nuestros vecinos, la irrisión y la burla de los que nos rodean. ¿Hasta
cuándo, Señor? ¿Estarás enojado para siempre? ¿Arderán tus celos como un
fuego? R.
No recuerdes para nuestro mal
las culpas de otros tiempos; compadécete pronto de nosotros, porque estamos
totalmente abatidos. Ayúdanos, Dios salvador nuestro, por el honor de tu
Nombre; líbranos y perdona nuestros pecados, a causa de tu Nombre. R.
ALELUYA Cfr. Sal 94, 7
Aleluya. No endurezcan su
corazón, sino escuchen la voz del Señor. Aleluya.
EVANGELIO Lc 10, 13-16
COMENTARIO: La
Palabra de Dios fue sembrada, por Jesús o por los discípulos, en Su nombre.
En algunos casos, hicieron oído sordo y no escucharon. ¡Qué pena!
Desaprovecharon la oportunidad de dejar que Dios cambie el ritmo a sus
vidas. Otras más dispuestas no recibieron el mensaje, a causa del cuidado
que les brindaron a ellas los misioneros.
Evangelio
de nuestro Señor Jesucristo según san Lucas.
Jesús dijo: ¡Ay de ti,
Corozaín! ¡Ay de ti, Betsaida! Porque si en Tiro y en Sidón se hubieran
hecho los milagros realizados entre ustedes, hace tiempo que se habrían
convertido, poniéndose cilicio y sentándose sobre ceniza. Por eso Tiro y
Sidón, en el día del Juicio, serán tratadas menos rigurosamente que
ustedes. Y tú, Cafarnaúm, ¿acaso crees que serás elevada hasta el cielo?
No, serás precipitada hasta el infierno. El que los escucha a ustedes me
escucha a mí: el que los rechaza a ustedes me rechaza a mí; y el que me
rechaza a Aquél que me envió.
Palabra
del Señor.
ORACIÓN
SOBRE LAS OFRENDAS
Dios misericordioso, concédenos que nuestra
ofrenda te sea aceptable, y que, mediante ella, se nos abra la fuente de
toda bendición. Por Jesucristo, nuestro Señor.
ANTÍFONA DE COMUNIÓN 1 Jn 3, 16
En esto hemos conocido el amor de Dios: que él
entregó su vida por nosotros. Por eso, también nosotros debemos dar la vida
por nuestros hermanos.
ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN
Por esta eucaristía que hemos celebrado,
renueva, Señor, nuestro cuerpo y nuestro espíritu, para que participemos de
la herencia gloriosa de tu Hijo, cuya muerte anunciamos y compartimos. El
que vive y reina por los siglos de los siglos.
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REFLEXIÓN
BÍBLICA
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"El
que los escucha a ustedes me escucha a mí: el que los rechaza a ustedes me
rechaza a mí”
Lc
10, 13-16
Autor:
Pedro Sergio Antonio Donoso Brant ocds
1.
¡AY DE TI, COROZAÍN! ¡AY DE TI, BETSAIDA!,
Se lamentaba el Señor de que estas ciudades no
hiciesen penitencia después de tantos milagros y predicaciones, y que
fuesen peores que los gentiles que sólo violaron la ley natural; porque,
después de haber despreciado la ley escrita, no temieron despreciar también
al Hijo de Dios y su gloria. Es así como prosigue: Porque si en Tiro y en Sidón
se hubieran hecho los milagros realizados entre ustedes, hace tiempo que se
habrían convertido, poniéndose sayal y sentándose sobre ceniza. El sayal,
(Cilicio) es un tejido burdo hecho generalmente de pelo de cabra (Ap.
6:12). Se llevaba en señal de duelo, de aflicción, y usado con frecuencia,
si no habitualmente, por los profetas (Is. 20:2; Ap. 11:3) y por los
cautivos (1 R. 20:31; cp. Is. 3:24). También es un cinturón o faja de
cerdas que se usa ceñido al cuerpo como penitencia o como sacrificio, La ceniza
suele ir unida al polvo y al fango, indicando siempre una situación penosa
y triste (Jb. 30:19; 42:6).
Los discípulos van en plan de misión. Y esto
evocaba su personal misión en Corozaín, Betsaida y Cafarnaúm. Estas son
ciudades que están en Galilea, junto al mar de Galilea o lago de
Genezareth, Tiro y Sidón, están más hacia el nor-oriente, lo que hoy es el
Líbano.
2.
ESTAS CIUDADES NO RESPONDIERON COMO DEBÍAN A SU
INGRESO EN EL REINO.
A pesar de su evangelización y de sus milagros,
estas ciudades no respondieron como debían a su ingreso en el Reino. No se
puede jugar con la hora de Dios, como lo evoca su visita en esta misión de
los discípulos. Y les anuncia la gravedad de su culpa y el castigo. Para
ello las compara con las ciudades infieles clásicas, Tiro y Sidón. Adelanta
la comparación de Sodoma, que también la trae en este cuadro el Evangelio
de Mateo, como elemento comparativo de las ciudades que no quieran recibir
el reino de Dios. Si con toda su maldad hubiesen recibido su presencia, su
doctrina y sus milagros, se hubiesen vestido de “sayal y ceniza,” atuendo
oriental de duelo, y hecho penitencia. Por eso serán tratadas con menos
rigor en el juicio.
San Ambrosio, dice de este fragmento que el
Señor enseña; “Serán dignos de mayor castigo los que no reciben el
Evangelio que aquellos que creyeron que debía quebrantarse la ley”.
El sayal, como es tejido de pelo de cabra,
significa la áspera memoria del pecado que punza; en ceniza, representando
la consideración de la muerte (por la que nos reducimos a polvo); además
"sentados" significa la humildad de la conciencia. Hoy vemos
realizada la profecía del Señor, porque Corozaim y Betsaida no creyeron en
El, aun cuando estuvo presente; mientras que Tiro y Sidón, aliadas de David
y de Salomón en otro tiempo (1Re 5), creyeron después a los discípulos de
Cristo, que las evangelizaron.
3.
DEPLORA EL SEÑOR ESTAS CIUDADES PARA NUESTRO
EJEMPLO
Se lee en una homilía de San Juan Crisóstomo;
“Deplora el Señor estas ciudades para nuestro ejemplo, porque la efusión de
lágrimas y los gemidos tristes sobre los que padecen insensibilidad de
dolor, no es pequeño antídoto para la corrección de los pacientes y para el
consuelo de los que lloran sobre ellos. No sólo los invita a obrar bien por
medio del llanto, sino también por el terror. Por lo que sigue: "Por
eso para Tiro y Sidón habrá menos rigor".
También nosotros debemos oír esto, porque el
juicio más riguroso no será sólo para aquellos que no quieren oír ni
recibir las buenas noticias del mensaje de Jesús, porque también será para
nosotros, si no recibimos a los huéspedes que vienen a visitarnos en su
nombre.
Además, como el Señor había hecho muchos
milagros en Cafarnaúm y lo habían tenido como habitante, parecía elevada
sobre las demás ciudades; pero por su incredulidad cayó en las ruinas. Así
es como Jesús también les dice: “Y tú, Cafarnaúm, ¿crees que serás
encumbrada hasta el cielo? No. Serás precipitada en el abismo”. Esto es,
para que tu castigo sea proporcionado a su elevación.”
Esta sentencia tiene dos sentidos. O bien serás
sumergida hasta el infierno porque resististe soberbiamente a su
predilección, elevándose así por el orgullo hasta el cielo; o porque
exaltada hasta el cielo por su residencia y sus milagros, serás castigada
con mayores tormentos, porque tampoco quisieron creer a esos signos.
4.
EL QUE LOS ESCUCHA A USTEDES, A MÍ ME ESCUCHA
Y para que no se creyese que esta condena sólo
se dirigía a las ciudades o personas que habiendo visto a Jesús le
despreciaron, también es para todos los que hoy desprecian también la
doctrina del Evangelio, es así como Jesús añade diciendo: “El que los
escucha a ustedes, a mí me escucha; el que los rechaza a ustedes, a mí me
rechaza”. En efecto como comenta San Cirilo: “Por medio de esto nos enseña
Jesús, que todo lo que nos dicen los apóstoles debe aceptarse, porque quien
los oye, a El oye”. Por tanto es inevitable el castigo y la amenaza a los
herejes, que menosprecian las predicaciones de los apóstoles.
Y finaliza el relato: “y el que me rechaza a
mí, rechaza al que me ha enviado”. Para que se comprenda que, oyendo o
despreciando la predicación del Evangelio, no se oye o desprecia a unas
personas que se han dispuesto a predicar las enseñanzas de Jesús, también
es desprecio a quien le envió para estar entre nosotros, que es El mismo
Padre. “Porque en el discípulo se oye al Maestro y en el Hijo se honra al
Padre”.
Este Evangelio, se convierte en un aviso no
sólo para todo el pueblo de Israel, sino también para todas aquellas
personas que se excluyen de la gracia del Señor y caen en la hipocresía y
en la resistencia puestas de manifiesto por los ¡AY, ¡AY. Puede decirse que
Jesús pretende censurar el único gran pecado, el imperdonable, ése contra el
Espíritu Santo: cerrar los ojos a la manifestación de la gracia, a la
oferta de perdón. Ese es el gran riesgo que corre la misión cristiana.
Jesús lo ha dicho con claridad: “El que los escucha a ustedes me escucha a
mí: el que los rechaza a ustedes, a mí me rechaza”
El
Señor les Bendiga
Pedro Sergio Antonio
Donoso Brant
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PARA LA LECTIO DIVINA
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POR ESO DEBEMOS ACOGER DE BUEN GRADO A QUIEN NOS EXHORTA A LA
CONVERSIÓN
Las dos lecturas litúrgicas tienen en
común un evidente rasgo penitencial. La constante conversión requerida por
el discipulado exige que la dimensión penitencial esté siempre presente en
nuestra vida cristiana. El durísimo juicio emitido por Jesús sobre las
ciudades del lago constituye también una severa advertencia para quienes
leemos la palabra del Evangelio, a fin de que no nos endurezcamos ni
cerremos nuestro corazón a una verdadera escucha de la Palabra. Seremos más
imperdonables que Sodoma y Gomorra, y más incrédulos que Tiro y Sidón sí,
habiendo encontrado la alegre noticia, permaneciéramos extraños, alejados,
cerrados en nosotros mismos. Por el contrario, tanto el profeta Baruc como
la enseñanza de Jesús nos invitan a que seamos capaces de confesar nuestro
pecado, reconociendo al mismo tiempo la fidelidad y la misericordia de
nuestro Dios.
Por eso debemos acoger de buen grado a quien nos
exhorta a la conversión, haciéndonos constatar nuestros pecados e
incitándonos a cambiar de vida. En los profetas, que a menudo nos resultan
incómodos, la Palabra bíblica nos hace reconocer la voz de Dios, que nos
habla y no quiere humillamos de manera gratuita o deprimimos, sino
indicamos el único camino de salvación. Éste es el de una incesante
búsqueda de conversión y una lucha tenaz contra las fuerzas destructoras
del pecado: “Cada uno de nosotros ha seguido los proyectos de su obstinado
corazón dando culto a otros dioses y ofendiendo al Señor, nuestro Dios, con
su conducta”
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ORACION
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Oh Dios, Padre nuestro celestial, te damos gracias por haber
reconciliado contigo el mundo a través de Jesucristo y por habernos
regenerado con el poder del Espíritu Santo.
Jesucristo, te damos gracias por habernos llamado a la
reconciliación, al servicio de tu Palabra y del prójimo, por amor a la
creación de Dios. Te damos gracias porque haces posible la reconciliación
con nosotros mismos, para que, con un sentido de responsabilidad y de
coraje, podamos poner aparte el pasado y mirar hacia el futuro que tú nos
das.
Oh Dios, te damos gracias porque vas tejiendo con paciencia la trama
de tela para la paz, la concordia, la unidad entre las personas y en la
vida de nuestras comunidades cristianas. Te damos gracias también por el
día en que, por obra del Espíritu Santo, todos seremos acogidos,
reconciliados contigo, en tu morada. Amén.
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FUENTES DE LA PAGINA
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La Página de la Misa Diaria, está
preparada y es enviada por Pedro S. A. Donoso Brant, desde Santiago de
Chile, como un servicio de apostolado, amor por Nuestro Señor Jesucristo y
por la Iglesia. Les ruego su oración, para que pueda mantenerse este
servicio y subsidio, dando gracias a nuestro Dios que tanto nos ama.
Nota: Para la Liturgia de la Palabra,
utilizo “Liturgia Cotidiana” de Ediciones San Pablo, para el estudio y
comentario de la Palabra, utilizo los textos de la Biblia Nácar-Colunga,
(SBNC) y/o Biblia de Jerusalén (SBJ),
(3) Para la Lectio Divina, Lectio Divina para cada día
del año, de Giorgio Zevini y Pier Giordano Cabra (Eds.) y/o, Intimidad
Divina, Fr. Gabriel de Santa M. Magdalena ocd.
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