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MISA
DIARIA DE CAMINANDO CON JESÚS
Pedro
Sergio Antonio Donoso Brant
Desde el
26 de febrero de 2002 todos los días en Internet – Santiago de Chile-Chile
La página
de Misa Diaria, Reflexión Bíblica, Lectio Divina
y Santoral, mas antigua de Internet
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Fecha
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Edición Nº
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Tiempo
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Ciclo
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LINK L.
HORAS
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16.192
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08-02-2010
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MD 2464
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ORDINARIO
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C
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LITURGIA DE LA HORAS
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ESTE SUBSIDIO ESTA
PUBLICADO ADEMÁS TODOS LOS DÍAS EN ESTE LINK: MISA DIARA
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Tiempo
de Cuaresma, tercera semana, lunes, Morado
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(enlace) cuaresma , más temas y reflexiones
sobre la Cuaresma
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ANTÍFONA DE ENTRADA Sal 83, 3
Mi alma se consume de deseos
por los atrios del Señor. Mi corazón y mi carne claman ansiosos por el Dios
viviente.
ORACIÓN COLECTA
Señor, purifica y protege a tu
Iglesia con incesante misericordia, y ya que sin ti no puede salvarse,
fortalécela siempre con tu gracia.
Por nuestro Señor Jesucristo.
LECTURA 2Rey 5, 1-15
Lectura del segundo libro de los Reyes.
Naamán,
general del ejército del rey de Arám, era un
hombre prestigioso y altamente estimado por su señor, porque gracias a él,
el Señor había dado la victoria a Arám. Pero este
hombre, guerrero valeroso, era leproso. En una de sus incursiones, los
arameos se habían llevado cautiva del país de Israel a una niña, que fue
puesta al servicio de la mujer de Naamán. Ella
dijo entonces a su patrona: “¡Ojalá mi señor se
presentara ante el profeta que está en Samaría!
Seguramente, él lo libraría de su lepra”.
Naamán
fue y le contó a su señor: “La niña del país de Israel ha dicho esto y
esto”. El rey de Arám respondió: “Está bien, ve,
y yo enviaré una carta al rey de Israel”. Naamán
partió llevando consigo diez talentos de plata, seis mil siclos de oro y diez trajes de gala, y presentó al rey
de Israel la carta que decía: “Junto con esta carta, te envío a Naamán, mi servidor, para que lo libres de su lepra”.
Apenas el rey de Israel leyó la carta, rasgó sus vestiduras y dijo: “¿Acaso
yo soy Dios, capaz de hacer morir y vivir, para que este me mande librar a
un hombre de su lepra? Fíjense bien y verán que él está buscando un
pretexto contra mí”. Cuando Elíseo, el hombre de Dios, oyó que el rey de
Israel había rasgado sus vestiduras, mandó a decir al rey: “¿Por qué has
rasgado tus vestiduras? Que él venga a mí y sabrá que hay un profeta en
Israel”.
Naamán
llegó entonces con sus caballos y su carruaje, y se detuvo a la puerta de
la casa de Eliseo. Eliseo mandó un mensajero para que le dijera: “Ve a
bañarte siete veces en el Jordán; tu carne se restablecerá y quedarás
limpio”. Pero Naamán, muy irritado, se fue
diciendo: “Yo me había imaginado que saldría él personalmente, se pondría
de pie e invocaría el nombre del Señor, su Dios; luego pasaría su mano
sobre la parte afectada y sanaría la lepra. ¿Acaso los ríos de Damasco, el Abaná y el Parpar, no valen más que todas las aguas de
Israel? ¿No podía yo bañarme en ellos y quedar limpio?”. Y dando media
vuelta, se fue muy enojado. Pero sus servidores se acercaron para decirle:
“Padre, si el profeta te hubiera mandado una cosa extraordinaria ¿no lo
habrías hecho? ¡Cuánto más si él te dice simplemente: Báñate y quedarás
limpio!”. Entonces bajó y se sumergió siete veces en el Jordán, conforme a
la palabra del hombre de Dios; así su carne se volvió como la de un
muchacho joven y quedó limpio. Luego volvió con toda su comitiva adonde
estaba el hombre de Dios. Al llegar, se presentó delante de él y le dijo:
“Ahora reconozco que no hay Dios en toda la tierra, a no ser en Israel.
Acepta, te lo ruego, un presente de tu servidor”.
Palabra de Dios.
COMENTARIO
“Anda a bañarte siete veces en el Jordán, y tu
carne quedará limpia”. En la curación de Naamán,
Eliseo quiere mostrar una vez más cómo Dios salva. Por medio del profeta,
la acción salvadora del Señor, salta las fronteras del pueblo que se sabe
elegido.
Pero salta también las fronteras que la persona,
en este caso Naamán, pone o ponemos a la acción
del Señor en la historia.
Ésta no usa medios ni modos ostentosos, sino
sencillos y que todos pueden percibir. De esa manera el enfermo renace como
de un baño bautismal.
SALMO Sal 41, 2-3; 42, 3-4
R. ¡Mi alma tiene sed del Dios
viviente!
Como la cierva sedienta busca
las corrientes de agua, así mi alma suspira por ti, mi Dios. R.
Mi alma tiene sed de Dios, del
Dios viviente: ¿Cuándo iré a contemplar el rostro de Dios? R.
Envíame tu luz y tu verdad: que
ellas me encaminen y me guíen a tu santa Montaña, hasta el lugar donde
habitas. R.
Y llegaré al altar de Dios, el
Dios que es la alegría de mi vida; y te daré gracias con la cítara, Señor,
Dios mío. R.
VERSÍCULO Cfr.
Sal 129, 5. 7
Espero en el Señor y confío en
su palabra, porque en él se encuentra la misericordia y la redención en
abundancia.
EVANGELIO Lc 4,
24-30
Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Lucas.
Cuando Jesús llegó a Nazaret,
dijo a la multitud en la sinagoga: “Les aseguro que ningún profeta es bien
recibido en su tierra. Yo les aseguro que había muchas viudas en Israel en
el tiempo de Elías, cuando durante tres años y seis meses no hubo lluvia
del cielo y el hambre azotó a todo el país. Sin embargo, a ninguna de ellas
fue enviado Elías, sino a una viuda de Sarepta,
en el país de Sidón. También había muchos
leprosos en Israel, en el tiempo del profeta Eliseo, pero ninguno de ellos
fue sanado, sino Naamán, el sirio”. Al oír estas
palabras, todos los que estaban en la sinagoga se enfurecieron y,
levantándose, lo empujaron fuera de la ciudad, hasta un lugar escarpado de
la colina sobre la que se levantaba la ciudad, con intención de despeñarlo.
Pero Jesús, pasando en medio de ellos, continuó su camino.
Palabra del Señor.
COMENTARIO
“Ningún profeta es bien mirado en su tierra”. Nada
más irritante para una persona que alguien como él venga a darle lecciones.
¡Cuántas veces el Señor quiere hablarnos a través de alguien cercano! ¡En
cuántos acontecimientos de la vida desea el Señor darnos un mensaje! Pero,
¡qué obcecados que somos! Un profeta no es bien recibido entre los suyos,
porque todos en el pueblo se sienten con el mismo derecho de serlo. Sin
embargo, la profecía es un don gratuito del Señor y sólo con la fe se puede
aceptar plenamente.
ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS
Señor, te presentamos estas
ofrendas como signo de nuestra entrega; conviértelas en sacramento de
nuestra salvación.
Por Jesucristo nuestro Señor.
ANTÍFONA DE COMUNIÓN Sal 116, 1-2
Alabad al Señor, todas las
naciones, porque es inquebrantable su amor por nosotros.
ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN
Señor, te rogamos que la
comunión de tu sacramento nos purifique y nos conceda la unidad.
Por Jesucristo nuestro Señor.
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ESTUDIO
Y REFLEXIÓN BÍBLICA
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" Pero Jesús, pasando en medio de
ellos, continuó su camino”
Lc
4, 24-30
Autor: Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
1.
"LES
ASEGURO QUE NINGÚN PROFETA ES BIEN RECIBIDO EN SU TIERRA.”
En este Evangelio, las palabras de
Jesús, advierten la incomprensión y la no aceptación de sus palabras y sus
enseñanzas. El Evangelio, comienza “Cuando Jesús llegó a Nazaret”, Ya había
corrido mucho su fama de persona que hace milagros y actos extraordinarios,
hasta se debió de hablar pensando en su mesianismo. Esto es lo que hace
extrañarse a la gente de Nazaret, que le escuchaba en la sinagoga. Las
gentes veían en Jesús sabiduría y prodigios. Pero ¿de dónde le venían,
puesto que ellos conocían a sus padres y familiares? Acaso flotase ya en
ellos no sólo la extrañeza aldeana de no concebir a uno de los suyos
superior a ellos, sino que latiesen rumores de su mesianismo. Como el
Mesías debería ser de origen desconocido, no podía conciliarse con el
conocimiento que ellos tenían de sus padres.
Sin embargo, los milagros están en
primer plano, se habían divulgado mucho. La cita de haber hecho muchos
milagros en Cafarnaúm pudiera llevar agregado el
celo de pueblos rivales. Pero en el fondo de aquella argumentación late
estrechez. Es lo que les responde con el proverbio, "Les aseguro que
ningún profeta es bien recibido en su tierra.”
2.
“PERO JESÚS,
PASANDO EN MEDIO DE ELLOS, CONTINUÓ SU CAMINO”.
Además va a notificarles el porqué de
esto. El profeta obra en nombre de Dios los prodigios, sin que esté, por lo
mismo, sujeto a las exigencias de los hombres. Tal fue el doble caso
bíblico que les cita de Elías (1 Re 17:18ss) y de Elíseo (2 Re 5:1ss).
Ambos profetas fueron a realizar milagros fuera del mismo Israel: uno para
remediar un hambre devastadora va a casa de una viuda en Sarepta, en la región de Sidón,
y el otro, para curar de lepra a Naamán, de
Siria, a pesar de que la lepra era ordinaria en Israel.
Dice el Evangelio: “Al oír estas
palabras, todos los que estaban en la sinagoga se enfurecieron”. Ante esto,
la reacción de los oyentes fue de un hostil tumulto. Veían a Israel
pospuesto a gentes no judías, por profetas. Y este rechazo del pueblo
escogido, que posiblemente interpretaron como una censura a ellos, les hizo
abalanzarse sobre El y sacarle del pueblo. “Y, levantándose, lo empujaron
fuera de la ciudad, hasta un lugar escarpado de la colina sobre la que se
levantaba la ciudad, con intención de despeñarlo” “Pero Jesús, pasando en
medio de ellos, continuó su camino”.
Podemos observar en este relato del
Evangelio, que la actuación de Jesús desagradó sumamente a los oyentes que
no querían oír hablar de la buena noticia de su liberación dirigida a los
pobres, a los cautivos, a los ciegos y a los oprimidos, de una amnistía
general de Dios, del perdón otorgado a la humanidad entera, cancelando para
siempre el léxico de la venganza de las relaciones humanas, por eso al oír
esto, todos los que estaban en la sinagoga se enfurecieron; aún más, se
levantaron, y lo echaron fuera de la ciudad y lo llevaron hasta un barranco
de la montaña sobre la cual estaba construida la ciudad, con ánimo de
despeñarlo.
3.
“PERO ÉL,
PASANDO POR EN MEDIO DE ELLOS, SE ALEJÓ DE ALLÍ”.
Jesús, resucitado, continúa hoy
caminando en medio de la humanidad, especialmente entre los pobres con la
buena noticia, anunciando la liberación a los cautivos y en la curación de
los ciegos, como luz del mundo, dando libertad a los oprimidos y a
proclamando el año de gracia del Señor
"Les aseguro que ningún profeta es
bien recibido en su tierra”, Jesús se había puesto a enseñar a la gente en
la sinagoga, de tal manera que todos estaban maravillados, sin embargo de
entre sus mismos coterráneos, celosas palabras de admiración escandalosa
brotan de ellos, recordemos también que en una ocasión ellos le decían;
"¿De dónde le vienen, decían, esta sabiduría y ese poder de hacer
milagros?. Esto que sucede en esta escena sigue
siendo habitual, no concebimos posible que alguien que convive con nosotros
pueda ser mejor o que tenga cualidades extraordinarias.
Siempre habrá grandes cualidades que
admirar en las personas que nos rodean, y no tiene sentido escandalizarse y
entristecerse porque son mejores, ya que no podemos ser nosotros los
mejores en todos los aspectos, admirar cualidades de los demás es un
hermoso sentimiento, y para los envidiosos una amargura.
Entonces, hagamos un esfuerzo por captar
lo bueno y positivo que hay en quienes nos rodean, y así, buscar que en
nosotros haya capacidad de admiración por la gente a la que conocemos.
4.
JESÚS NOS HACE
VER COMO NUESTRA CEGUERA ESPIRITUAL NO NOS DEJA VER
Pero no podemos amar al Señor, si
sentimos desprecio por algún hermano, especialmente, si en el miramos su
condición social, económica o racial. Hagamos un esfuerzo para no juzgar a
los demás por las apariencias, y sepamos ver en otros su coherencia de
vida, la rectitud de su espíritu, su calidad humana, capacidad de justicia,
su sabiduría y que sea para nosotros un ejemplo su camino de santidad.
Cuando estamos falto de fe, Jesús nos
hace ver como nuestra ceguera espiritual no nos deja ver su obras
salvadora, El nos esta mostrando su voluntad y no somos capaces de verla,
¿será porque esta contrariando nuestros gustos?, ¿o nos esta delatando
nuestra soberbia? Muchas veces el hombre busca a Jesucristo para servirse
de El, especialmente de su nombre, y cuando no le es útil, lo rechaza.
Jesús rompe todos lo esquemas de esta vida temporal. “Jesús, paso por medio
de ellos”, porque prefirió la antipatía antes que ceder en su mensaje de
salvación, y reprende a todo el que anda falto de fe.
Así, con la actitud de Jesús, aprendemos
y nos animamos hoy, porque encontraremos oposición en nuestro apostolado,
pero no debemos desistir ni desanimarnos, al contrario, con amor y gran
caridad, mantengamos la adhesión incondicional a Cristo, sin dejar de
mantener la verdad del mensaje de Jesús, manteniendo integro su mensaje,
dejando de lado los halagos y complacencia a los que nos escuchan, pero
siendo firme con sus enseñanzas.
El
Señor les Bendiga
Pedro
Sergio Antonio Donoso Brant
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PARA LA LECTIO
DIVINA (3)
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FIARSE DE LOS SENCILLOS MEDIOS DE
SALVACIÓN QUE NOS OFRECE DIOS
"Pero
este hombre, guerrero valeroso, era leproso" (2 Re 5,1), "...pero
ninguno de ellos fue curado, sino únicamente Naamán
el sirio" (Lc 4,27).
Pero:
conjunción adversativa que entre ambos fragmentos indica un cambio de
situación. En el primer caso, de una situación de "esplendor" a
una extrema pobreza; en el segundo, de una negativa a la experiencia de la
salvación.
Cuántos
"peros", también, en nuestra vida personal y comunitaria. A
veces, señalando nuestra propia condición de límite y de pecado; a veces,
introduciendo una intervención inesperada de gracia.
El itinerario
de Naamán de un "pero" al otro puede
señalar también nuestro camino de curación, que en etapas sucesivas nos
conduce a la salvación. Este camino sólo se realiza tras el paso de una
actitud inicial de orgullo y presunción a otra de humildad que posibilita
el fiarse de los sencillos medios de salvación que nos ofrece Dios.
ORACIÓN
Señor Jesús,
aquí me tienes. No tengo otra esperanza. Tú me conoces. Ante ti está mi
miseria. Ante ti están también todos mis deseos. Sólo tú puedes curarme. Tú
eres el único que tienes palabras de vida eterna. Espero en ti, Jesús,
espero en tu Palabra, porque tu misericordia es inmensa.
No te pido
signos maravillosos y desconcertantes. Te pido el don de un corazón humilde
y dócil que se deje convencer por la fuerza persuasiva de tu Espíritu, que,
junto con el Padre, está sobre todos, actúa por medio de todos y está
presente en todos. Te pido el don de un corazón sencillo capaz de
contemplar -maravillado- la grandeza de tu amor oculto en los humildes
signos del pan y el vino, de la luz y el agua, en la voz y el rostro de
cada hermano. Te pido el "milagro" de una fe sin reservas que
acepte -sobre todo en el momento de las dudas, la impotencia y el pecado-
el fiarse totalmente de ti.
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SANTORAL
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SAN JUAN DE DIOS 1495-1550
La presencia de los Hermanos
de San Juan de en tantos hospitales
o centros psiquiátricos ha difundido por el mundo entero el nombre de aquel
que les confirió el impulso de su caridad, sin haber imaginado nunca él
mismo que fundaba una Orden religiosa.
«Si se perdiese la
misericordia, se hallaría en vos», le dijo alguien cierta vez, y el
comentario le define, pero antes de descubrirse a sí mismo Juan Ciudad,
porque éste era su nombre, iba a vivir en el aturdimiento de quien busca lo
que no sabe que anda buscando.
Nacido de padres menestrales
en la población portuguesa de Montemayor el Nuevo, en la diócesis de Évora, a los ocho años dejó a los suyos para ver mundo,
es pastor en Oropesa, provincia de Toledo, quieren casarle con la hija del
amo, y él vuelve a echarse a los caminos prefiriendo la aventura de la
guerra.
Aunque triunfa su Tercio, él
se ve a punto de ser ahorcado por no haber sabido guardar un depósito
militar. Y vuelve a Oropesa.
Cuatro años después se alista
en otro Tercio que acude a rechazar de Austria y Hungría al gran turco
Solimán II.
Regresa por mar a la Coruña y
peregrina a Santiago de Compostela. Llega a Montemor,
pero sus padres han muerto. En Ayamonte, atiende a los enfermos del Santo
Hospital. Trabaja una temporada en un cortijo de Sevilla y después en la
fortificación de Ceuta como peón albañil para ayudar a una familia
necesitada.
Finalmente se hace vendedor de
libros piadosos y estampas desde Gibraltar y Algeciras a Granada. ¿Será el
fin de tanto ir y venir? Sus padres han muerto, y ese hombre inquieto y sin
arraigo continúa sus vagabundeos cada vez más movido por la piedad y la
caridad.
A los 42 años llega a Granada.
Allí se realizó su conversión. "Granada será tu cruz", le dice el
Señor. Desde ahora se llamará Juan de Dios. Predicaba en Granada San Juan
de Ávila, y con tales colores y tonos predicó sobre la belleza de la virtud
y sobre la fealdad del pecado, con tantos ardores habló sobre el amor de
Dios, que Juan se sintió como herido por un rayo. Se tiraba por el suelo,
mientras repetía: "Misericordia, Señor, misericordia". Quemó los
libros que vendía de caballería, repartió los piadosos, lo dio todo, y
corrió por las calles de la ciudad descalzo y gritando sus pecados y su
arrepentimiento como uno que ha perdido el juicio.
Los niños le seguían
burlándose: ¡Al loco, al loco! Nadie entendía aquella divina locura y
llegan a internarle en un manicomio. Sólo Juan de Ávila que le animó a
encauzar aquellos arrebatos en alguna obra permanente de caridad. Y Juan
concentró ahora todo su entusiasmo en una nueva Orden: La Orden de los
Hermanos Hospitalarios de San Juan de Dios.
Sus primeros compañeros los
reclutó el fundador entre la gente más desarrapada: un alcahuete, un
asesino, un espía y un usurero. Esa es la fuerza del amor. Un converso que
saca del fango a cuatro truhanes y los hace héroes cristianos. Sobre estas
cuatro columnas apoyará su obra.
Peregrina a Guadalupe. Vuelve
a Granada y con la ayuda del arzobispo de Granada recoge en un asilo a los
desesperados de todas clases: enfermos, viudas, huérfanos, ancianos,
inválidos, locos, hambrientos, vagabundos, prostitutas, y va a pedir
limosna por las calles con una espuerta y dos marmitas colgadas al cuello,
andrajoso y gritando: «Hermanos, haced bien para vosotros mismos», recoge
los primeros enfermos. Es el precursor de la beneficencia moderna. Acoge a
los enfermos, los cura, los limpia, los consuela, les da de comer. Todo es
limpieza, orden y paz en la casa. Por la noche mendiga por la ciudad para
los enfermos.
Todos se le abren. Todos le
ayudan. Es muy expresivo el cuadro de Murillo: va el Santo con el cesto
lleno por la ciudad, carga con un enfermo ulceroso que representa a Jesucristo
y un ángel le sostiene y le guía.
Un día se declaró un incendio
en el Hospital. Había peligro de que todos los enfermos quedaran abrasados.
Juan de Dios, desoyendo a los prudentes, se metió en el fuego, dispuesto a
dar la vida, cogió uno a uno sobre sus espaldas y los salvó a todos. A él
únicamente se le chamuscaron los vestidos. Las llamas de su amor fueron más
fuertes que el fuego.
Los enfermos crecían. Salió
Juan a colectar por Andalucía, y por Toledo hasta Valladolid. Felipe II le favoreció regiamente. Al volver enfermó. Se
enteró que el Genil arrastraba mucha madera. Bien le vendría para sus
enfermos. Se levanto y se lanzó al río. Vio además que un joven se ahogaba.
El esfuerzo supremo que hizo por salvarle acabó de agotar sus fuerzas.
Su lecho fue un desfile
continuo de gentes que querían ver a su padre y bienhechor, hasta los
gitanos del Sacromonte y del Albaicín.
Esperó la muerte de rodillas, y mirando al crucifijo dejó de latir su
ardiente corazón.
Santoral preparado por la Parroquia de
la Sagrada Familia de Vigo.
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PEDIDOS DE ORACIÓN
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Les ruego de corazón, sus oraciones por
Chile, mí país, ha sufrido un terremoto calificado como el quinto mas
grande del mundo de los que se tienen registro, grado 8,8 escala Richter,
hay mucha gente sufriendo por la perdida de vida de sus familiares y amigos
y de sus bienes, tanto por el sismo como por los tsunamis, unámonos en
oración, para que el Señor les regale alivio y consuelo a tantos que sufren
por esta desgracia de la naturaleza.
Unidos en la oración
Pedro Sergio
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La Pagina de la Misa Diaria, esta preparada y es enviada por
Pedro S. A. Donoso Brant, desde Santiago de
Chile, como un servicio de apostolado, amor por la Iglesia y a Nuestro
Señor Jesucristo. Les ruego su oración, para que pueda mantenerse este
servicio y subsidio, dando gracias a nuestro Dios que tanto nos ama.
Nota: Para la Liturgia de la Palabra, utilizo “Liturgia
Cotidiana” de Ediciones San Pablo, para el estudio y comentario de la
Palabra, utilizo los textos de la Biblia Nácar-Colunga, (SBNC) y/o Biblia de Jerusalén (SBJ),
(3)
Para la Lectio Divina, Lectio
Divina para cada día del año, de Giorgio Zevini y
Pier Giordano Cabra (Eds.) y/o, Intimidad Divina,
Fr. Gabriel de Santa M. Magdalena ocd,
ESTA PERMITIDO EL RE-ENVIO, LA
COPIA Y LA PUBLICACIÓN DE ESTA PAGINA, SOLO DEBE INDICARSE EL AUTOR Y LAS
FUENTES DE ORIGEN
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de responsabilidad de Caminando con Jesús. Este es un servicio gratuito, no
recibe ningún tipo de ayuda económica y no la busca, gratuito hemos
recibido mucho, gratuito queremos dar todo lo mejor que podamos, pero sin
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