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Misa Diaria,
Ciclo C
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MISA
DIARIA DE CAMINANDO CON JESUS
"La Eucaristía es
fuente y culmen de toda la vida cristiana" (LG 11)
Página de Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
23 años en Internet, desde 1998
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La edición de la Misa Diaria, Reflexión Bíblica, Lectio Divina
y Santoral, enviada por correo por sistema de grupos, es las más antigua de
Internet, comenzó en el año 1998 y hoy llega a más de 23.800 suscriptores
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08-11-2021
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Nº MD
9.071
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La liturgia de las horas:. liturgiadelashoras.i
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ANTIFONA DE ENTRADA Cfr. Sal 87, 3
Que mi plegarla llegue a tu presencia, Señor;
inclina tu oído a mi clamor.
ORACION COLECTA
Dios todopoderoso y rico en misericordia, aleja
de nosotros todos los males, para que, sin impedimentos en el alma y en el
cuerpo, cumplamos tú Los discípulos, íntimamente unidos, se dedicaban a la
oración en compañía de María, la Madre de Jesús voluntad con libertad de
espíritu. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo
en la unidad del Espíritu Santo, y es Dios, por los siglos de los siglos.
LECTURA Sab 1, 1-7
Lectura
del libro de la Sabiduría.
Amen la justicia, ustedes, los que
gobiernan la tierra, piensen rectamente acerca del Señor y búsquenlo con
sencillez de corazón. Porque Él se deja encontrar por los que no lo
tientan, y se manifiesta a los que no desconfían de Él. Los pensamientos
tortuosos apartan de Dios, y el Poder puesto a prueba confunde a los
insensatos. La Sabiduría no entra en un alma que hace el mal ni habita en
un cuerpo sometido al pecado Porque el santo espíritu, el educador, huye de
la falsedad, se aparta de los razonamientos insensatos, y se siente
rechazado cuando sobreviene la injusticia. La Sabiduría es un espíritu
amigo de los hombres, pero no dejará sin castigo las palabras del blasfemo,
porque Dios es el testigo de sus sentimientos, el observador veraz de su
corazón, y escucha todo lo que dice su lengua. Porque el espíritu del Señor
llena la tierra, y El, que mantiene unidas todas las cosas, sabe todo lo
que se dice.
Palabra de
Dios.
SALMO Sal 138, 1-10
R.
¡Llévame por el camino eterno, Señor!
Señor, Tú me sondeas y me conoces,
Tú sabes si me Siento o me levanto; de lejos percibes lo que pienso, te das
cuenta si camino o si descanso, y todos mis pasos te son familiares. R.
Antes que la palabra esté en mi
lengua, Tú, Señor, la conoces plenamente; me rodeas por detrás y por delante
y tienes puesta tu mano sobre mí; una ciencia tan admirable me sobrepasa:
es tan alta que no puedo alcanzarla. R.
¿A dónde iré para estar lejos de tu
espíritu? ¿A dónde huiré de tu presencia? Si subo al cielo, allí estás Tú;
si me tiendo en el Abismo, estás presente. R.
Si tomara las alas de la aurora y
fuera a habitar en los confines del mar, también allí me llevaría tu mano y
me sostendría tu derecha. R.
ALELUYA Flp 2,15.16
Aleluya. Brillen el cómo rayos de
luz en el mundo, mostrando la palabra de vida. Aleluya.
EVANGELIO Lc 17, 1-6
COMENTARIO: Lucas reúne aquí
algunos fragmentos que pertenecen quizás a un discurso del Maestro sobre
las condiciones para entrar y vivir en la comunidad del Reino. Contiene
tres importantes normas de conducta: 1) No escandalizar a los débiles o
pequeños en la fe. La sociedad paga tributo a sus propios escándalos: todas
las formas de violencia tienen su ensayo y aprendizaje en los medios. 2)
Perdonar siempre al hermano que cae. Así es el amor misericordioso de Dios:
sin límites para el perdón, porque no hay perdón posible sin amor. 3)
Crecer en la fe, hecha de una confianza incondicional a Dios y dejarse
conducir por ella. Las dificultades reales son proporcionales a la fuerza o
debilidad de la fe que es la raíz. Y cuando ésta se remece tiembla todo el
árbol. Por eso, hacemos nuestra la petición de los discípulos y decimos al
Maestro: “Auméntanos la fe”.
Evangelio
de nuestro Señor Jesucristo según san Lucas.
Jesús dijo a sus discípulos: “Es
inevitable que haya escándalos, pero ¡ay de aquél que los ocasiona! Más te
valdría que le ataran al cuello una piedra de moler y lo precipitaran al
mar, antes que escandalizar a uno de estos pequeños. Por lo tanto, ¡tengan
cuidado! Si tu hermano peca, repréndelo, y si se arrepiente, perdónalo. Y
si peca siete veces al día contra ti, y otras tantas vuelve a ti, diciendo:
“Me arrepiento”, perdónalo”. Los Apóstoles dijeron al Señor: “Auméntanos la
fe”. El respondió: “Si ustedes tuvieran fe del tamaño de un grano de
mostaza, y dijeran a esa morera que está ahí: “Arráncate de raíz y plántate
en el mar”, ella les obedecería”.
Palabra
del Señor.
ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS
Mira con bondad este sacrificio, Señor, y
concédenos alcanzar los frutos de la pasión de tu Hijo, que ahora
celebramos sacramentalmente. El que vive y reina por los siglos de los
siglos.
ANTÍFONA DE COMUNIÓN Cfr. Sal 22,1-2
El Señor es mi pastor, nada me puede faltar. Él
me hace descansar en verdes praderas y me conduce a las aguas tranquilas.
ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN
Te damos gracias, Padre, por la eucaristía que
nos ha alimentado; imploramos tu misericordia para que, por el Espíritu
Santo, quienes recibimos la fuerza de lo alto perseveremos fielmente. Por
Jesucristo, nuestro Señor.
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REFLEXIÓN
BÍBLICA
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“Si tu hermano peca, repréndelo, y si se
arrepiente, perdónalo”
Lc 17 1- 6
Autor: Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
1. NO ES POSIBLE EVITAR QUE EXISTAN OCASIONES DE PECADO
Este fragmento del
Evangelio está compuesto es tres temas, una advertencia a los que impiden
el ingreso al Reino, en especial a la gente sencilla que cree en Jesús, el
tratamiento que debemos dar al pecado y al pecador y al vigor de la fe.
En aquel tiempo dijo
Jesús a sus discípulos: No es posible evitar que existan ocasiones de
pecado, es decir escándalos. Jesús nos está hablando sobre lo que se conoce
como los tropiezos en el camino de la fe, a esas cosas que nos invitan al
mal y a pecar, y Él sabe que inevitablemente enfrentamos a estos tropiezos,
porque hay alguno que está dispuesto a hacernos tropezar.
Por esto Jesús luego
añade: ¡ay de aquél que los provoca! Él se está refiriendo en aquella
ocasión a los fariseos, que trataban de impedir de cualquier modo el
ingreso al Reino, y le advierte que más les valdría ser arrojado al mar con
una piedra de molino sujeta al cuello si lo hacen y en especial ser ocasión
de pecado para la gente sencilla, diciendo “Tengan, pues, cuidado”. Esta
gente sencilla, son los humildes y sencillos, que creen en El.
El tema está referido
a los obstáculos que para ello ponían los fariseos, y la gravedad de esto
se ilustra con lo que dice: ser arrojado al mar con una piedra de molino
sujeta al cuello”, se refiere a la costumbre de esa época, porque los
mayores crímenes entre los antiguos judíos se castigaban así, atando una
piedra al cuello y arrojándola al fondo del mar. Es decir valdría más esto
que provocar y poner obstáculos a los que creen en El. No se toca el tema
de que no haya perdón. Sólo se dice que es mejor la muerte previa a la gravedad
de esta culpa.
En realidad esta pena,
aunque tan atroz, es el fin es temporal y concluye la vida corpórea, y eso
mejor que dar a su hermano inocente la muerte eterna de su alma.
2. SI TU HERMANO TE OFENDE, TRATA DE CORREGIRLO; Y SI SE ARREPIENTE,
PERDÓNALO.
En la segunda parte
del Evangelio, Jesús nos enseña el tratamiento que debemos dar al pecado y
al pecador
Cristo, al decir que
no es posible evitar las ocasiones de pecado, lo hace porque reconoce la
debilidad de los hombres, y que de cara al mal somos a veces timoratos
frente a los que nos invitan a salirnos del Reino y nos dejamos llevar. Es
cierto que aquel que puede dejarse provocar por el mal es alguien falto de
ánimo o de valor para soportar las desgracias o para intentar cosas
grandes, en otras palabras es pusilánime. Sin embargo, el que tiene
grandeza de alma, vea lo que viere y ocúrrale lo que le ocurra, no se
aparta de la fe.
El escándalo, es decir
crear ocasiones de pecado, supone una ofensa a nuestros hermanos, y esa
ofensa debe ser perdonada. Siempre que podamos y sin caer en falta o pecar,
debemos evitar el escándalo de nuestro prójimo. Así es como Jesús dice; Si
tu hermano te ofende, trata de corregirlo; y si se arrepiente, perdónalo.
Cristo no pide tener
en cuenta dos cosas, reprender y perdonar. La primera se refiere a corregir
o regañar desaprobando la conducta del pecador. La segunda establece que
debe tenerse en cuenta que no manda perdonar igualmente a todo el que peca,
sino al que se arrepiente.
Cristo nos invita a no
hacer difícil el perdón, pero al mismo tiempo nos es total la indulgencia,
hay que tener arrepentimiento. Al decirnos trata de corregirlo, nos pide
además que la corrección no deba ser tan rígida como para desanimar al que
ha caído en falta, pero si ser claro en que se debe motivar a dejar de
pecar. Evangelio de San Mateo dice; "Corrígele estando a solas tú y
él", (Mt 18,15), esto porque se aprovecha más la corrección amiga que
la acusación violenta. En otras palabras no seamos tan drásticos con el hermano
que es amonestado, porque es bueno efectivamente, que el que es corregido
nos crea más bien amigo que enemigo. Esta prudencia, mejora la recepción de
los consejos.
Dice el señor: “Y si
te ofende siete veces al día, y siete veces viene a ti para decirte que se arrepiente,
perdónalo.” Es decir, el perdón que se exige al cristiano, no es una sola
vez, sino siempre; lo que se expresa con el número siete — “siete veces” —
número de universalidad, porque para Jesús el perdón no tiene límites y no
considera las secuencias que pueda tener, entonces acepta que el pecador
venga a Él y en especial al que muestra el arrepentimiento.
3. SI TUVIERAN FE, AUNQUE FUERA TAN PEQUEÑA COMO UNA SEMILLA DE MOSTAZA
La tercera parte de
este fragmento, relata que los apóstoles dijeron entonces al Señor:
«Auméntanos la fe». El Señor les contestó: «Si tuvieran fe, aunque fuera
tan pequeña como una semilla de mostaza, podrían decirle a ese árbol
frondoso: Arráncate de raíz y plántate en el mar, y el árbol los
obedecería».
Esta parte del relato
no tiene relación con lo anterior. Son sentencias reunidas compuestamente.
Aparecen también en Mt y Mc en otro contexto. Una vez a propósito de no
haber podido los apóstoles expulsar un demonio (Mt), y otra a propósito de
la “maldición de la higuera” (Mt-Mc). El de Mt es el más lógico. La
respuesta es a los apóstoles, que le ruegan, en un contexto absoluto, que
les aumente la fe. Esta fe no es la “teológica,” sino la “confianza” en el
poder y bondad de Dios para realizar algo.
Los apóstoles pedían
el aumento de la fe para sí, porque por ella creían en lo que no veían y
Jesús hace mención de la mostaza, porque su semilla, aun cuando es pequeña,
es la más fecunda de todas. Da a conocer, por tanto, que un poco de su fe
puede mucho. Jesús, compara la fe perfecta en el grano de mostaza porque en
su aspecto es humilde, pero ardiente en lo interior.
La fe vence todos los
obstáculos, supera todas las dificultades y contratiempos, pero es
importante destacar, que la fe no es otra cosa que la adhesión a la Persona
de Jesús, aceptarlo plenamente a Él, y el modo de vida que él nos enseña.
El Señor les Bendiga
Pedro Sergio Antonio
Donoso Brant
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PARA
LA LECTIO DIVINA (3)
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SEMEJANTES
A DIOS
A lo largo de la vida ocurren muchas cosas que
nos indignan y nos escandalizan.
Pensamos que debe existir un mundo bueno, no
obstante, sabemos que en realidad no existe y por lo que observamos, parece
que no existirá nunca.
Decimos que Dios debería encargarse de hacer
bueno este mundo, pero sentimos que no lo hace.
Por nuestra parte, probablemente nos
consideramos liberados de la carga de ayudar para mejorar un mundo que, por
otro lado, sigue adelante del mismo modo que lo hacía antes sin nosotros o
sin nuestra ayuda.
La consecuencia más obvia es que vamos
avanzando, sin atender a nadie más que a nosotros mismos.
Ahora bien, ¿eso es vida?
La respuesta la tenemos en la Palabra del Señor.
El arte de vivir, cuidándonos nosotros mismos,
se aprende con la sencillez de la confianza, y sin razonamientos torcidos.
La vida no se construye empleando la falsedad y
el subterfugio, se hace con el respeto al otro y la acogida renovada
continuamente a quienes tenemos a nuestro lado, conscientes de no ser por
eso mejores que ellos. Ciertamente, no podemos hacer un mundo mas justo,
solidario, fraterno, desviándonos del camino que nos pide Jesús para servir
al Reino.
El Señor nos trata a nosotros perdonando
nuestros errores y nos pide que si alguien se arrepiente le perdonemos.
También no podemos ser un obstáculo para el hermano que necesita del
perdón. Tampoco podemos llevar a un hermano inocente, pequeño, al
escándalo. Tampoco ser contrario a las enseñanzas del Evangelio.
Si somos con los demás, semejantes a Dios,
misericordiosos, lo imposible se vuelve posible.
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ORACION
(3)
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Dios,
Padre nuestro, concédenos a tus hijos:
• Pastores firmes en la fe para difundir
tu verdad.
• Sacerdotes de manos inocentes después
de sus obras.
• Presbíteros con un corazón puro que no
pronuncie mentira.
• Padres responsables capaces de servir
y de suscitar iniciativas.
• Hombres de fe, líderes determinados a
convencer más que a vencer.
• Maestros dedicados al bien común y no
al suyo propio.
• Jefes libres de protagonismo y atentos
a tu Reino.
• Autoridades animosas a la hora de
romper surcos de costumbres.
• Guías fuertes a la hora de afrontar
riesgos, juicios, infidelidades, soledad.
En
pocas palabras: no “Prometeos”, sino personas que se esfuerzan en dar
testimonio de ti y en representarte.
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FUENTES DE LA PAGINA
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La
Página de la Misa Diaria, está preparada y es enviada por Pedro S. A.
Donoso Brant, desde Santiago de Chile, como un servicio de apostolado, amor
por Nuestro Señor Jesucristo y por la Iglesia. Les ruego su oración, para
que pueda mantenerse este servicio y subsidio, dando gracias a nuestro Dios
que tanto nos ama.
Nota:
Para la Liturgia de la Palabra, utilizo “Liturgia Cotidiana” de Ediciones
San Pablo, para el estudio y comentario de la Palabra, utilizo los textos
de la Biblia Nácar-Colunga, (SBNC) y/o Biblia de Jerusalén (SBJ),
(3)
Para la Lectio Divina, Lectio Divina para cada día del año, de Giorgio
Zevini y Pier Giordano Cabra (Eds.) y/o, Intimidad Divina, Fr. Gabriel de
Santa M. Magdalena ocd
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