MISA DIARIA DE CAMINANDO CON JESUS
"La Eucaristía es fuente y culmen de toda la vida cristiana"
(LG 11)
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Página de Pedro
Sergio Antonio Donoso Brant
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09-02-2020
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Nº MD 7.811
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LITURGIA DE LAS HORAS
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DOMINGO V DEL CICLO A
SÓLO CRISTO
“Cuando los visité para anunciarles el misterio
de Dios, no llegué con el prestigio de la elocuencia o de la sabiduría”.
Los medios no deben entorpecer la acción de Dios. Dar demasiada importancia
a los medios es sustituir a Cristo. Apoyarse en los medios es una
idolatría, además de una insensatez. Toda sabiduría que no viene de Cristo
y no conduce a Él es un estorbo. « ¡Mire cada cuál cómo construye!» (1 Cor
3,10).
“No quise saber nada,
fuera de Jesucristo, y Jesucristo crucificado”. ¿Cuándo
nos convenceremos de que Cristo basta? No se trata de tener a Cristo y
«además» otras cosas, otros medios, etc. En Cristo tenemos todo. Él es para
nosotros «sabiduría, justicia, santificación y redención» (1 Cor 1,30). La
santidad viene sólo del costado abierto de Cristo crucificado. Sólo Él
redime, sólo Él convierte. Quedarnos en los medios es quedarnos sin la
gracia que sólo de Él procede.
Más aún, es Cristo lo único que tenemos que dar al mundo.
Como Iglesia, hemos de sentirnos dichosos de no tener otra cosa que
ofrecer. ¡Ojala nuestra Iglesia pudiera decir con toda verdad como los
apóstoles: «No tengo oro ni plata, te doy lo que tengo: en nombre de Jesús
Nazareno echa a andar!» (He 3,6). No tengo nada más que a Cristo – ¡y nada
menos!– Cuando la Iglesia es verdaderamente pobre, entonces es cuando
brilla con fuerza su auténtica riqueza: Cristo, con todo su poder salvador.
“Mi
palabra y mi predicación no tenían nada de la argumentación persuasiva de
la sabiduría humana, sino que eran demostración del poder del Espíritu”. Desde la debilidad del
apóstol y desde la pobreza de los medios se manifiesta la potencia infinita
de Dios. Desde la carencia se pone de relieve que el milagro de la
conversión, el cambio de los corazones, es absolutamente desproporcionado a
los medios humanos y por tanto es obra de la acción omnipotente del
Espíritu Santo. De esta manera se construye con solidez para la vida
eterna, pues la fe se apoya no en razones o convicciones humanas, sino en
el poder de Dios.
Para ver la Reflexión completa
de las 3 lecturas y el salmo de la Liturgia de este domingo pinchar este
link: (Enlace): PALABRA DE DIOS
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ANTÍFONA
DE ENTRADA Sal 94,6-7
Vengan,
inclinémonos para adorar a Dios, doblemos la rodilla ante el Señor que nos
creó; porque él es nuestro Dios.
ACTO PENITENCIAL
·
Tú eres la luz que brilla en las
tiniebla. Señor, ten piedad
·
Tú eres la luz que alimenta a
todo hombre Cristo, ten piedad.
·
Tú eres la luz que da vida al
mundo. Señor, ten piedad.
Se
dice Gloria
ORACIÓN
COLECTA
Dios
nuestro, cuida a tu familia con incansable bondad, y, ya que sólo en ti ha
puesto su esperanza, defiéndela siempre con tu protección. Por nuestro
Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del
Espíritu Santo, y es Dios, por los siglos de los siglos.
PRIMERA
LECTURA Is 58, 7-10
COMENTARIO; Este oráculo está en línea con
la exigencia de la interiorización de las prácticas religiosas: si éstas no
salen del corazón y sobre todo como fruto de una verdadera justicia, se
convierten en abominación para Dios. Compartir el pan con el hambriento,
hospedar al sin techo, vestir al desnudo y no despreocuparse del prójimo,
traerá la bendición de Dios.
Lectura del libro de Isaías.
Así
habla el Señor Si compartes tu pan con el hambriento y albergas a los
pobres sin techo si cubres al que ves desnudo y no te despreocupas de tu
propia carne entonces despuntará tu luz como la aurora y tu llaga no
tardará en cicatrizar; delante de ti avanzará tu justicia y detrás de ti
irá la gloria del Señor. Entonces llamarás, y el Señor responderá; pedirás
auxilio, y El dirá: «Aquí estoy!» Si eliminas de ti todos los yugos, el
gesto amenazador y la palabra maligna; si ofreces tu pan al hambriento y
sacias al que vive en la penuria, tu luz se alzará en las tinieblas y tu
oscuridad será como al medio día.
Palabra de Dios
SALMO
Sal 111,49
R. Para los buenos brilla una luz en las
tinieblas.
Para
los buenos brilla una luz en las tinieblas: es el Bondadoso, el Compasivo y
el Justó. Dichoso el que se compadece
y
da prestado, y administra sus negocios con rectitud: R.
El
justo no vacilará jamás, su recuerdo permanecerá para siempre. No tendrá
que temer malas noticias: su corazón está firme, confiado en el Señor. R.
Su
ánimo está seguro, y no temerá. Él da abundantemente a los pobres: su
generosidad permanecerá para siempre, y alzará su frente con dignidad. R.
SEGUNDA
LECTURA 1Cor 2,1-5
COMENTARIO; Pablo insiste en cómo se
presentó ante los corintios sin prestigio ni sabiduría humana, sino débil y
con miedo, de modo qué su saber y credenciales eran solamente Jesús, y éste
crucificado.
Lectura de la primera carta del Apóstol san Pablo
a los cristianos de Corinto.
Hermanos,
cuando los visité para anunciarles el misterio de Dios, no llegué con el
prestigio de la elocuencia o de la sabiduría. Al contrario, no quise saber
nada, fuera de Jesucristo, y Jesucristo crucificado. Por eso, me presenté
ante ustedes débil, temeroso y Vacilante. Mi palabra y mi predicación no
tenían nada de la argumentación persuasiva de la sabiduría humana, sino que
eran demostración del poder del Espíritu, para que ustedes no basaran su fe
en la sabiduría de los hombres, sino en el poder de Dios.
Palabra de Dios.
ALELUYA
Jn 8,12
Aleluya. «Yo soy la luz del mundo; el que me
sigue tendrá la luz de la vida», dice el Señor. Aleluya.
EVANGELIO
Mt 5, 13 16
Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san
Mateo.
Jesús
dijo a sus discípulos: Ustedes son la sal de la tierra. Pero si la sal
pierde su sabor, ¿con qué se la volverá a salar? Ya no sirve para nada, sino
para ser tirada y pisada por los hombres. Ustedes son la luz del mundo. No
se puede ocultar una ciudad situada en la cima de una montaña. Y no se
enciende una lámpara para meterla debajo de un cajón, sino que se la pone
sobre el candelero para que ilumine a todos los que están en la casa. Así
debe brillar ante los ojos de los hombres la luz que hay en ustedes, a fin
de que ellos vean sus buenas obras y glorifiquen a su Padre que está en el
cielo.
Palabra del Señor
COMENTARIO; La tradición bíblica ha visto
en la sal que da sabor y preserva los alimentos un símbolo de la sabiduría
que para Mateo es la
Palabra de Dios o la Buena Noticia.
Por su parte la luz evoca el mensaje de Jesús reflejado en la conducta
diaria de sus seguidores. Así como la sal sin sabor no sirve, de igual
forma la luz sin él testimonio es opaco.
Se
dice el Credo
A cada intención, pedimos:
Ayúdanos a iluminar el mundo con la caridad.
·
Para que la Iglesia sea vista por todos los hombres como
luz que ilumina y orienta la vida. Oremos.
·
Para que los pueblos sumergidos en la pobreza encuentren
en los cristianos ayuda e iluminación para crecer. Oremos.
·
Para que los educadores, padres, maestros, catequistas,
no se desalientes en su empeño, siempre difícil de ser luz para los
educandos. Oremos
·
Para que comprendamos que los ritos religiosos cobran
valor si compartimos el pan, recibimos al pobre y practicamos las buenas
obras. Oremos.
ORACIÓN
SOBRE LAS OFRENDAS
Señor
y Dios nuestro, qué has creado los frutos de la tierra para sostener
nuestra fragilidad, haz que estos dones se conviertan en sacramento de vida
eterna. Por Jesucristo, nuestro Señor
PREFACIÓDOMINICAL DURANTE EL AÑO
ANTÍFONA
DE COMUNIÓN Cfr. SaI 106,8-9
Den
gracias al Señor por su misericordia y por sus maravillas en favor de los
hombres, porque El sació a los que sufrían sed y colmó de bienes a los
hambrientos.
O bien:
Mt
5,4.6
Felices
los afligidos, porque serán consolados. Felices los que tienen hambre y sed
de justicia, porque serán saciados.
ORACION
DESPUES DE LA COMUNION
Señor,
que nos hiciste compartir el mismo pan y el mismo cáliz, concédenos vivir
de tal manera que, unidos en Cristo, demos fruto con alegría para la
salvación del mundo. Por Jesucristo, nuestro Señor.
|
REFLEXIÓN
BÍBLICA
|
“Ustedes son la luz del mundo”
Mt 5, 13-16
Autor: Pedro Sergio Antonio
Donoso Brant
1.
USTEDES SON LA SAL DE LA TIERRA
Los discípulos de Jesús, en su misión
de predicar el reino, han de ser la “sal de la tierra”. Esta tierra
no es sólo Palestina, sino que tiene valor universal, como se ve por su
paralelismo con la luz del mundo. Es la orden que dará Jesús de predicar a
todas las gentes - Mt 28:19-20 -. En el ambiente judío se le reconocen a la
sal varias propiedades: dar sabor y gusto a la comida, librar a la carne y
pescados de la corrupción, y los rabinos también destacan en la sal el
valor purificador.
A la masa doctrinal y moralmente
viciada del mundo y del fariseísmo hay que salvarla con la doctrina de
Jesús, purificarla de su descomposición; lo mismo que a estas creencias hay
que darles el sabor y gusto de Jesús. Esto hace ver que esta parte del
sermón se dirige a apóstoles y discípulos, que son los que tienen la misión
de salar la masa.
2.
PERO SI LA SAL PIERDE SU SABOR, ¿CON QUÉ SE LA
VOLVERÁ A SALAR?
Pero hay un fuerte alerta para éstos.
“Pero
si la sal pierde su sabor, ¿con qué se la volverá a salar?” Esta
frase es un proverbio usado en la literatura rabínica. Y se alude a una sal
extraída del mar Muerto y que perdía su sabor muy pronto. La alegoría acusa
una gran responsabilidad para los discípulos. Esta sal de su vida cristiana
puede perderse; por eso exige el esmero de su defensa y conservación. Pues
si se pierde no vale para nada, Dice Jesús: “Ya no sirve para nada, sino
para ser tirada y pisada por los hombres”, ni para la tierra es
útil ni aun para el basurero (Lc), sino para tirarla afuera. Conforme a las
viejas costumbres de Oriente, todo lo que no sirve se lo tiraba a las
callejuelas. Si el apóstol pierde su sabor de Jesús — por preparación y
vida —, no vale para testimoniar a Jesús, y entonces se lo tira fuera. Nos
preguntamos pero ¿de dónde? ¿del apostolado, de Jesús, del reino?
Sólo vale, conforme al ejemplo puesto de tirar la sal y lo que sobra a las
callejuelas, por lo que lo pisan los hombres y animales que por allí
transitan, para que también a él lo pisen los hombres. Pero estos rasgos
deben de ser simbólicos o figurados, imagen de desprecio en que caen los
discípulos caídos de su fervor, entusiasmo y pasión, incluso ante los
hombres.
3.
USTEDES SON LA LUZ DEL MUNDO.
Este oficio apostólico se expresa con
otras dos imágenes. “Son luz del mundo”. La luz se
enciende para lucir. En las casas palestinas antiguas, con una sola y
grande habitación, se encendía la pequeña lucerna de barro y se la ponía
sobre el candelero, en lugar alto, para que alumbre a cuantos hay en casa. “Y
no se enciende una lámpara para meterla debajo de un cajón”. No se
la ponía bajo el modio, medida de áridos con capacidad de algo más de ocho
litros, pues se evitaría que luciese. - se la pone sobre el candelero para
que ilumine a todos los que están en la casa -.
La luz de los apóstoles de Jesús no
es para ocultarse, sino para iluminar a los que están en tinieblas con la
iluminación del reino - Filipense 2:15 -.Y nos dice el Señor: “Así
debe brillar ante los ojos de los hombres la luz que hay en ustedes, a fin
de que ellos vean sus buenas obras”. Al ver sus obras se
glorificará al Padre, autor de esta
En el pueblo judío estaba muy
empapado en el que Dios fuese alabado por todos a causa de sus obras. Ni
hay contradicción con san Mateo 6:5-16, en donde se dice que no se hagan
las obras para que los hombres les vean. Allí habla del apóstol, cuya
misión es lucir; aquí del espíritu de modestia en la conducta cristiana.
4.
NO SE PUEDE OCULTAR UNA CIUDAD SITUADA EN LA CIMA
DE UNA MONTAÑA.
Por una semejanza evocadora, junta a
la comparación de la luz se pone la de las ciudades construidas sobre las
montañas. En Palestina era frecuente emplazar los pueblos en los altos.
Desde el lugar donde, tradicionalmente, se sitúa este sermón, se veían en
lo alto de las montañas Safet, Séfforis e Hippos.
Acaso Jesús señaló alguna de ellas y la tomó por semejanza de su enseñanza.
Como la ciudad puesta en lo alto de una montaña no puede menos de verse,
así el apóstol del reino no puede ocultarse; ha de verse, dejarse ver,
actuar.
El
Señor les Bendiga
Pedro
Sergio Antonio Donoso Brant
V Domingo Ciclo “A”
|
PARA LA LECTIO DIVINA (3)
|
EL OFICIO DE LOS
APÓSTOLES DE JESÚS: SAL Y LUZ
Estas dos comparaciones sobre el oficio de los apóstoles de Jesús:
“sal y luz”, tienen finalidades algún tanto distintas. La primera mira a la
preparación y santidad del apóstol; la segunda, a que no se oculten los
valores necesarios para el apostolado; ni, incluso, como se ve en otros
contextos, porque aguarden persecuciones. Pues la tierra espera su sal y su
luz.
Para las personas que buscan el sentido que anime su vida, la Palabra de Jesús abre
perspectivas siempre inéditas, añade colores sorprendentes e impensables y
proporciona el deseo de un proyecto de vida radicalmente diferente del que
pueden ofrecer las realidades del «mundo». Una vez degustado el «sabor»
nuevo de una existencia iluminada por Cristo, no hay más posibilidad para
aquello que a menudo, y de modo mediocre, satisface fugazmente nuestros
deseos de felicidad, dejándonos insatisfechos y decepcionados. Cuando
permitimos que se avive el anhelo de una vida plena y «en abundancia» (cf
Jn 10,10), que dé sentido auténtico a nuestro ser y a nuestro obrar,
permitimos que una fuerza, la del Espíritu, que trasciende nuestra valía,
se manifieste al mundo a través de nosotros. «Sal» y «luz», tesoro valioso
que llevamos en vasijas de barro, son dones no para retenerlos, sino para
verterlos en los lugares donde se ha perdido el gusto y la esperanza de una
vida digna de ser vivida o cuando alguien ha apagado la confianza.
Ninguna ritualidad exterior puede reemplazar las implicaciones más
que comprometedoras descritas por Isaías: los gestos de compartir, la opción
en favor de quienes sufren la privación injusta y forzada de aquellos
bienes necesarios para vivir y que hacen visible y creíble la fe. La
misión, y con ella el discípulo del Evangelio, conoce los tiempos del
mensaje gritado desde las azoteas y la difusión de la Palabra escandalosa de
la cruz hasta los confines del mundo, y también sabe reconocer los momentos
silenciosos, discretos, extraordinariamente potentes de una caridad
solidaria, de la que hablan las «buenas obras» que dan gloria al Padre, que
está en los cielos. La comunidad cristiana no vive separada del mundo, sino
inmersa en los acontecimientos de su tiempo, en los que está llamada a
obrar: como la sal, que en sí no es ninguna comida y sólo unida, mezclada,
deshecha en los alimentos, puede desarrollar su cometido; de la misma
forma, la Palabra
que el creyente anuncia tiene que penetrar y vivificar desde dentro los
ambientes en los que es sembrada. Es un quehacer fiel y constante que debe
hacerse presente en un testimonio de vida sencillo y sobrio, a veces
trémulo y «débil», pero revestido de la fuerza de Dios, quien asegura su
validez y eficacia.
|
ORACION (3)
|
Padre, fuente de misericordia y de justicia, que cuidas de todos tus
hijos, escucha el grito de los pobres, sé refugio del afligido y
desconsolado. También en nuestros días hay desposeídos de bienes, privados
de dignidad, hambrientos de pan y de amor. Y hartos y satisfechos, con
almacenes repletos y casas vacías, envanecidos con sus rezos y ayunos, que
huelen a incienso y no perfuman la vida.
En tu Hijo Jesús nos has revelado tu predilección por los pequeños,
te has mostrado compasivo y misericordioso con quienes confían en ti. Él,
desnudo y crucificado, le indica a quien quiere seguirle un camino serio y
arriesgado, una puerta estrecha por donde no se puede pasar si no nos
liberamos de las ataduras que suponen el patrimonio, los bienes, la
cultura, las estrategias pastorales.
Padre, no queremos poseer mayor honor ni tener mayor gloria que el
nombre de tu Hijo crucificado y resucitado, más preciado y valioso que el
oro y la plata, para levantar y hacer andar a quien tiene necesidad de
esperanza. Su Palabra es la luz que nos confías para reavivar los lugares
aprisionados por las tinieblas; el Evangelio es la lámpara que no se
consume, el sabor incorruptible para incorporar a la existencia. Entonces
brillarán nuestras buenas obras como un sol sin ocaso, porque ha prendido
tu resplandor.
|
SANTORAL (4)
|
Miguel Febres Cordero
(1854-1910)
Religioso, del Instituto de los Hermanos de las
Escuelas Cristianas
EN CUENCA ECUADOR
Autor: Jesús Martí Ballester
En 1863 los Hermanos de las Escuelas Cristianas
abren una escuela en Cuenca (Ecuador). Entre los primeros alumnos figura
Francisco Febres Cordero, nacido el 7 de noviembre de 1854. La educación
cristiana comenzada en la familia recibe en la escuela nuevo impulso y
desarrollo, gracias sobre todo a la lección de catecismo y al ejemplo de
los educadores, y así vemos cómo la estrella de la vocación lasaliana no tarda en despuntar en el espíritu abierto
del joven ecuatoriano. La oposición que encuentra por parte de sus padres,
que quisieran encaminarlo hacia el sacerdocio, no le desalienta. Francisco,
que desde sus más tiernos años acostumbra confiar
a la Virgen todas sus cuitas, encuentra en Ella la fuerza para seguir
adelante en su propósito. Finalmente, el 24 de marzo de 1868, obtiene de su
madre la autorización para ingresar en el noviciado de los Hermanos: es la
víspera de la fiesta de la Anunciación. Al revestir el hábito lasaliano, Francisco recibe el nombre de Hermano
Miguel.
OPOSICIÓN DE SUS PADRES
Con ello no cesa sin embargo la lucha por la
fidelidad a su vocación. El padre de Francisco, aun habiendo aceptado la
decisión de su esposa, no escribe a su hijo una sola línea en cinco años.
Entre tanto, el Hermano Miguel inicia su apostolado en las escuelas lasalianas de Quito. El joven profesor sobresale en la
enseñanza de la lengua y literatura españolas y, ante la carencia de
manuales y libros de texto apropiados, se decide a componerlos él mismo. El
gobierno ecuatoriano no tardará en adoptarlos para todas las escuelas del
país. Con el correr de los años el Hermano Miguel dará a la imprenta otras
obras, sobre todo del campo de la lírica y de la filología, las cuales le
abrirán las puertas de la Academia Nacional.
LA CATEQUESIS SU ESPECIALIDAD
Compondrá también catecismos para la infancia,
siendo la catequesis el campo preferido de su actividad apostólica. De modo
especial, reclamará y obtendrá siempre para sí el privilegio de preparar a
los niños a la Primera Comunión, dedicándose a esta delicada labor hasta
1907, fecha de su viaje a Europa. Este asiduo contacto con los niños
contribuirá a forjar una de las características más notables de su
espiritualidad: la sencillez evangélica: «Sed sencillos como palomas». «Si
no os hacéis como parvulitos no entraréis en el reino de los cielos». De
esa sencillez será expresión su tierna devoción al Niño Jesús. Con la
sencillez evangélica brillan también en él las virtudes propias de la vida
religiosa: la pobreza, la pureza, la obediencia. Sobre todas ellas
resplandece la caridad, que se nutre en la piedad eucarística y en la
devoción a la Virgen. Una evidencia se impone pronto a sus contemporáneos:
«El Hermano Miguel es un santo».
TRASLADO A BÉLGICA
Su santidad irradiará también en el viejo
continente. En 1904, como consecuencia, en Francia, de las leyes hostiles a
las congregaciones religiosas, muchos Hermanos de La Salle, no pudiendo
ejercer su apostolado en su propio país, deciden expatriarse. Numerosos son
los que optan por España y los países de América latina. La necesidad de
procurar a esos valerosos lasalianos el
conocimiento indispensable de la lengua castellana, mueve a los Superiores
a trasladar al Hermano Miguel a Europa para que pueda dedicarse a la
composición de textos apropiados para un estudio acelerado de dicho idioma.
Tras unos meses de estancia en París, el Hermano Miguel se traslada a la
Casa Generalicia de los Hermanos en Lembecq-lez-Hal (Bélgica).
A PREMIA DE MAR
Enteramente dedicado a su nueva tarea, su
virtud no deja de irradiarse en su nuevo ambiente. Pero el clima belga, tan
diferente del de su propio país, no le favorece, y los Superiores juzgan
conveniente trasladarlo a España, asignándole como residencia el Centro
internacional lasaliano de Premiá
de Mar, en la provincia de Barcelona. Los jóvenes formandos
admiran la cultura y la sencillez del Hermano Miguel no menos que su gran
amor de Dios.
En el mes de julio de 1909 ráfagas de viento
revolucionario llegan hasta Premiá de Mar y poco
después sobreviene la "Semana Trágica". Ante la frecuencia de
actos de violencia anticlerical, los Superiores se ven precisados a
trasladar a Barcelona a formandos y formadores
hallándoles un refugio en el embarcadero del puerto y luego en el colegio
N.S. de la "Bonanova". En esos momentos trágicos el Hermano
Miguel se hace custodio de las formas consagradas de la capilla de Premiá. Pasada la borrasca revolucionaria los Hermanos
regresan a Premiá de Mar.
LE LLAMA EL SEÑOR
Mas ahora es el Señor quien llama a Sí a su
fiel siervo. A finales de enero de 1910 contrae una pulmonía que su débil
organismo no llega a superar. Tras una agonía de tres días y confortado con
los santos sacramentos, el Hermano Miguel entrega su alma a Dios el 9 de
febrero de 1910. La noticia de su muerte es acogida con emoción y llanto.
La República del Ecuador proclama un duelo nacional.
Hermanos y exalumnos del Hermano Miguel
rivalizan en admiración y encomio por sus virtudes. Los favores atribuidos
a su intercesión no tardan en multiplicarse. En 1923 se inicia en Quito y
en Cuenca el proceso informativo en vistas a la beatificación. Sigue en
1924 el de Barcelona. En 1936, durante la revolución española, se lleva a
cabo el traslado al suelo patrio de los restos mortales del siervo de Dios,
que reciben una acogida triunfal. La tumba del Hermano Miguel se convierte
en centro de continuas peregrinaciones.
Siguen obteniéndose gracias y favores
celestiales por la intercesión del Hermano Miguel; pero el milagro que ha
obrado la curación de Sor Clementina Flores Cordero pone en buen camino la
causa del santo Hermano hacia la Beatificación.
PABLO VI LO PROCLAMA BEATO
Llevados a término todos los requisitos
acostumbrados, el Papa Pablo VI, el 30 de octubre de 1977 procede a la
Beatificación del Hermano Miguel y a la del Hermano belga, Hermano Mutien-Marie. La grande asistencia de peregrinos
venidos de Bélgica, del Ecuador y de Italia, la acertada ceremonia y las
palabras inspiradas de Pablo VI en la homilía y en el Ángelus, han hecho
inolvidable ese día para todos los afortunados participantes en la solemne
celebración de la Piazza San Pietro.
El mismo día de la Beatificación, precisamente
durante el desarrollo del sugestivo rito, se realizaba otro milagro: la
Señora Beatriz Gómez de Núñez, afectada de incurable "miastenia gravis", se sintió completamente curada. Ya antes,
con toda la familia, se había confiado a la intercesión del santo Hermano,
y, como coronamiento de sus oraciones, había querido venir a Roma para la
Beatificación.
JUAN PABLO II LE INSCRIBE EN EL LIBRO DE LOS
SANTOS
Esta curación, reconocida como milagrosa,
conlleva la reapertura de la causa, y, en el Consistorio del 25 de junio de
1984, el Pontífice Juan Pablo II fija para el 21 de octubre del mismo año
la fecha de la Canonización.
Hoy, el Papa Juan Pablo II, poniendo entre los
Santos a este religioso ecuatoriano, ofrece a la Iglesia entera y
particularmente a la del Ecuador el modelo de un religioso culto, pero
sencillo y humilde, de un catequista totalmente entregado a la obra de la
evangelización, de un educador que ha ayudado a tantos jóvenes y niños a
encontrar el sentido de su vida en Jesús y a vivir su fe como don y
compromiso.
|
FUENTES DE LA PAGINA
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La
Pagina de
la Misa Diaria,
esta preparada y es enviada por Pedro S. A. Donoso Brant ocds, desde Santiago
de Chile, como un servicio de apostolado, amor por Nuestro Señor Jesucristo
y por la Iglesia. Les
ruego su oración, para que pueda mantenerse este servicio y subsidio, dando
gracias a nuestro Dios que tanto nos ama.
Nota: Para la Liturgia de la Palabra, utilizo
“Liturgia Cotidiana” de Ediciones San Pablo, para el estudio y comentario
de la Palabra,
utilizo los textos de la Biblia Nácar-Colunga, (SBNC) y/o Biblia de
Jerusalén (SBJ),
(3)
Para la Lectio Divina, Lectio Divina para cada día del año, de Giorgio
Zevini y Pier Giordano Cabra (Eds.) y/o, Intimidad Divina, Fr. Gabriel de
Santa M. Magdalena ocd,
(4) Santoral preparado por la Parroquia de la Sagrada Familia
de Vigo.
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