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MISA DIARIA DE CAMINANDO CON JESUS

Pedro Sergio Antonio Donoso Brant ocds
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Fecha: 09-09-2011
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Edición
Nº MD 3013
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T.O. CICLO A, SEM XXIII
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LITURGIA DE LA HORAS
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Viernes, De la feria.
Verde. San (ML). Pedro Claver, Blanco. Presbítero.
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ANTÍFONA DE ENTRADA Sal 118,137.124
Tú eres justo, Señor, y tus
juicios son rectos; trátame conforme a tu bondad.
ORACIÓN COLECTA
Señor Dios, que nos has
redimido para hacernos hijos tuyos, míranos siempre con amor de Padre, para
que cuantos hemos creído en Cristo, alcancemos la verdadera libertad y la
herencia eterna. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina
contigo en la unidad del Espíritu Santo, y es Dios, por los siglos de los
siglos.
De san Pedro Claver
Dios nuestro, que llamaste a
san Pedro Claver al servicio de los esclavos y, para asistirlos, lo
fortaleciste con admirable caridad y paciencia, concédenos por su
intercesión que, buscando agradar a Jesucristo, amemos a nuestros hermanos
con obras y de verdad. El, que vive y reina contigo en la unidad del
Espíritu Santo, y es Dios, por los siglos de los siglos.
LECTURA 1Tim 1, 1-2. 12-14
Lectura de la primera carta del Apóstol san Pablo a Timoteo.
Pablo, Apóstol de Cristo Jesús
por mandato de Dios, nuestro Salvador, y de Cristo Jesús, nuestra
esperanza, saluda a Timoteo, su verdadero hijo en la fe. Te deseo la
gracia, la misericordia y la paz que proceden de Dios Padre y de Cristo
Jesús, nuestro Señor. Doy gracias a nuestro Señor Jesucristo, porque me ha
fortalecido y me ha considerado digno de confianza, llamándome a su
servicio a pesar de mis blasfemias, persecuciones e insolencias anteriores.
Pero fui tratado con misericordia, porque cuando no tenía fe, actuaba así
por ignorancia. Y sobreabundó en mí la gracia de nuestro Señor, junto con
la fe y el amor de Cristo Jesús.
Palabra de Dios.
COMENTARIO
En la eclesiología paulina, una vez más, queda
claro que las vocaciones y los ministerios provienen de Dios. En la Iglesia
no hay lugar para los auto programados o para los que buscan puestos por
interés personal.
SALMO Sal 15, 1-2.5.7-8. 11
R. ¡Tú eres la parte de mi herencia, Señor!
Protégeme, Dios mío, porque me
refugio en ti. Yo digo al Señor: “Señor, Tú eres mi bien”. El Señor es la
parte de mi herencia y mi cáliz, ¡Tú decides mi suerte! R.
Bendeciré al Señor que me
aconseja, ¡hasta de noche me instruye mi conciencia! Tengo siempre presente
al Señor: Él está a mi lado, nunca vacilaré. R.
Me harás conocer el camino de
la vida, saciándome de gozo en tu presencia, de felicidad eterna a tu
derecha. R.
ALELUYA Cfr. Jn 17, 17
Aleluya. Tu palabra, Señor, es
verdad; conságranos en la verdad. Aleluya.
EVANGELIO Lc 6, 37-42
Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Lucas.
Jesús dijo a sus discípulos:
«No juzguen y no serán juzgados; no condenen y no serán condenados;
perdonen y serán perdonados. Den y se les dará. Les volcarán sobre el regazo
una buena medida, apretada, sacudida y desbordante. Porque la medida con
que ustedes midan también se usará para ustedes». Les hizo también esta
comparación: «Puede un ciego guiar a otro ciego? ¿No caerán los dos en un
pozo? El discípulo no es superior al maestro; cuando el discípulo llegue a
ser perfecto, será como su maestro. ¿Por qué miras la paja que hay en el
ojo de tu hermano y no ves la viga que está en el tuyo? ¿Cómo puedes decir
a tu hermano: “Hermano, deja que te saque la paja de tu ojo”, tú, que no
ves la viga que tienes en el tuyo? ¡Hipócrita!, saca primero la viga de tu
ojo, y entonces verás claro para sacar la paja del ojo de tu hermano».
Palabra del Señor.
COMENTARIO
Jesús Maestro enseña a sus discípulos ir más allá
de lo que los otros hacen por nosotros. Señala un modo práctico para romper
aquello que, el ahora beato Juan Pablo II, llamaba “los espirales de la
violencia”. Es la vivencia práctica y concreta del amor que cuando es
entregado retroalimenta, el amor en los demás.
ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS
Dios nuestro, fuente del amor
sincero y de la paz, concédenos glorificar tu nombre con estas ofrendas que
te presentamos; y por la participación en la eucaristía, ayúdanos a vivir
unidos en un sólo corazón. Por Jesucristo, nuestro Señor.
ANTÍFONA DE COMUNIÓN 8,12
Yo soy la luz del mundo, dice
el Señor. El que me sigue no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de
la vida.
ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN
Señor nuestro, que alimentas y
vivificas a tus fieles con tu palabra y con los sacramentos del cielo,
concédenos aprovechar de tal manera estos dones de tu Hijo amado que
merezcamos participar siempre de su vida divina. El que vive y reina por
los siglos de los siglos.
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REFLEXIÓN BÍBLICA
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“Den y se les dará”
San Lucas 6, 37-42:
Autor: Pedro Sergio Antonio Donoso
Brant ocds
1. CONTAR SIEMPRE CON EL BUEN ENTENDIMIENTO DE NUESTRO PRÓJIMO
Continuando con el sermón de la
llanura, Jesús nos trae algunos importantes consejos de cómo se debe actuar
en diferentes asuntos. El Señor hace esto, porque considera que son muy
beneficiosos para nuestra relación fraterna con nuestros semejantes, El nos
hace ver la ventaja e influencia de un trato favorable, y así, podemos
contar siempre con el buen entendimiento de nuestro prójimo. Del mismo
modo, con esta actitud, podemos conseguir reciprocidad en la buena
convivencia.
2. NO JUZGUEN Y NO SERÁN
JUZGADOS
"No juzguen y no serán
juzgados; no condenen y no serán condenados; perdonen y serán perdonados”.
En efecto no es bueno creer que podemos valorar las acciones y las
condiciones por las que pasan nuestros hermanos y emitir opiniones o
juicios, e incluso una sentencia, porque no tenemos autoridad sobre ello, y
por otra parte, para que los demás no lo hagan con nosotros de igual forma.
No estamos llamados a imponer penas y castigos, pero si debemos ser
misericordioso. Perdonen dice Jesús, esto es, libremos de la pena que le
causa dolor, daño, molestia o castigo a un hermano, pero con la obligación
de no tenerlas en cuenta y olvidarla para que la persona no sea perjudicada.
Si actuamos de esta manera, ellos actuaran de la misma forma con nosotros.
3. DEN Y SE LES DARÁ.
Den y se les dará. Les volcarán
sobre el regazo una buena medida, apretada, sacudida y desbordante. ¿Que es
lo que Jesús nos pide dar?. Dar es regalar, ceder voluntaria y
gratuitamente, y sin pensar en pedir retribución, es poner en manos de otra
persona lo que ella necesita, jamás lo que nos sobre o no nos sirve. Es
proporcionar, proveer, asignar o adjudicar según lo que corresponde. Pero
también es sugerir, indicar, otorgar o conceder como una gracia. Nuestros
actos de amor al prójimo es dar, perdonar una ofensa es dar. Transmitir,
advertir o comunicar una enseñanza es dar. Si esto hacemos, eso
recibiremos, y como dice Jesús, será una buena medida, apretada, sacudida y
desbordante.
4. LA MEDIDA CON QUE
USTEDES MIDAN
Y luego nos agrega esta
advertencia: “Porque la medida con que ustedes midan también se usará para
ustedes". Con la misma referencia que comparamos, no van a comparar,
con la misma cualidad que apreciamos y enfrentamos a un hermano nos
apreciaran y nos enfrentaran, con las mismas palabras que tratamos, seremos
tratados, si somos moderados, nos trataran con moderación, si somos
afables, recibiremos afecto, pero si somos huraños e intratables, nos
podemos esperar un trato cordial.
5. "¿PUEDE UN CIEGO
GUIAR A OTRO CIEGO?
Además Jesús nos hace esta
comparación: "¿Puede un ciego guiar a otro ciego? ¿No caerán los dos
en un pozo? Hay muchos tipos de ceguera, porque no solo es ciego el que
esta privado de la vista, también es ciego el que esta ofuscado o
incapacitado para pensar con claridad, y el que esta poseído o dominado por
un sentimiento o por una inclinación fuerte, un resentimiento que lo tiene
ciego de ira.
Es bueno reconocer nuestro
grado de ceguera, pero mejor es si admitimos que ansiamos la luz, la luz de
la verdad, la luz para llegar a Jesucristo, esa que alumbra en plenitud.
6. LAS ACCIONES MÁS
INHUMANAS QUE NOS AVERGÜENZAN FRENTE A DIOS.
Todos los hombres hemos
caminados desorientados, muchas veces caminamos en busca de la verdad,
todos nos equivocamos, entendemos mal las cosas o no las entendemos,
deformamos la realidad o la distorsionamos, cambiamos el sentido de los
acontecimientos, y enceguecido hemos guiados a otros, ¿A dónde?. Es así,
como a través de esta forma, el hombre en la historia ha caído y ha hecho
caer a los hombres en los actos más indignos del ser humano. Lo peor es,
que muchos lo han hecho en nombre de la justicia o la moral, con tanta
ceguera, que ha defendido doctrinas imposibles de practicar, implantar
derechos arbitrarios, defender errores, propagar doctrinas e ideas
detestables y malas, encender odios y así provocar y desatar las guerras y
las acciones más inhumanas que nos avergüenzan frente a Dios.
Es por esto que nuestra
confianza no esta en los hombres, y la ponemos en Jesucristo, para vernos
libres de los errores y sus consecuencias.
7. EL DISCÍPULO NO ES
SUPERIOR AL MAESTRO
Dice el Amado Jesús: El
discípulo no es superior al maestro; cuando el discípulo llegue a ser
perfecto, será como su maestro.
Porque el discípulo es la
persona que aprende y recibe la enseñanza del maestro, sigue y defiende las
ideas del maestro, y cuando se tengan todas las condiciones requeridas, o
cuando se posea el mayor grado posible de cualidad, podrá ser como su
maestro.
8. ¿POR QUÉ MIRAS LA PAJA
QUE HAY EN EL OJO DE TU HERMANO?
Y sigue nuestro amado Jesús:
¿Por qué miras la paja que hay en el ojo de tu hermano y no ves la viga que
está en el tuyo? ¿Cómo puedes decir a tu hermano: "Hermano, deja que
te saque la paja de tu ojo", tú, que no ves la viga que tienes en el
tuyo? ¡Hipócrita!, saca primero la viga de tu ojo, y entonces verás claro
para sacar la paja del ojo de tu hermano".
Con esta forma plástica que
utiliza Jesús para decir algo, consigue dar gran realce a las ideas y a las
imágenes mentales, gracias a la concisión, exactitud o fuerza expresiva con
que las manifiesta. Estas palabras de Jesús, son moniciones clásicas en
nuestros labios, incluso, parece que disfrutamos al emplearlas. Pero
entendamos que ellas indican cómo debemos ejercer la crítica para con los
hermanos. Jesús no se refiere a una crítica indiscriminada del prójimo,
sino a la que se debe ejercer en el seno de la comunidad, a la que un
hermano hace a otro hermano, dando por supuesto que se trata de corregirlo
para llevarlo al buen camino. La crítica o corrección fraterna debe hacerse
desde una actitud de amor, desde el conocimiento de uno mismo y la
comprensión del otro. Cualquier otro tipo de crítica que no se base sobre
estos presupuestos agrandará las diferencias entre hermanos y romperá los
lazos con el prójimo.
9. EN ELLOS VEMOS TODA
CLASE DE DEFECTOS
Muchas veces nos fijamos en el
prójimo, en ellos vemos toda clase de defectos, en otras, actuamos como que
nos doliera muchísimo el defecto de los demás, y nos parecen feos y
terribles. Sin embargo, muchas veces esos mismos defectos, e incluso
mayores, si son nuestros, nos parecen insignificantes, aún más los
justificamos.
Jesús no niega el ejercicio de
la crítica; antes bien, la recomienda, pero indicando en qué condiciones se
deben hacer. En primer lugar, no es postura cristiana ni de madurez humana
practicar la crítica con el prójimo sin ejercerla con uno mismo
Jesús nos dice que somos exigentes
con los demás, aumentamos sus defectos, y vemos en ellos cosas
insignificantes, pero las agrandamos, como una pequeñísima motita en el ojo
ajeno, y mientras presumimos de una vista clara y nítida, siendo todo lo
contrario, porque tenemos en nuestro ojo una viga.
Si queremos juzgar en
conciencia, veamos primero la nuestra, no la comparemos con la de los
demás, comparémosla con la que quiere Dios de nosotros.
El Señor les Bendiga
Pedro Sergio Antonio Donoso Brant ocds
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PARA LA LECTIO DIVINA (3)
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OPTAR POR JESÚS COMO SU ÚNICO GUÍA
En el
fragmento evangélico de hoy, sorprende el contraste entre la invitación
dirigida al discípulo para que sea como el maestro y la sentencia de
hipocresía pronunciada inmediatamente después. Se trata de la tensión en la
que vive -y a la que tal vez no logra sustraerse- todo discípulo y todo
seguidor de Jesús.
Por un lado,
estamos invitados a poner al maestro Jesús frente a nosotros como el único
digno de ser escuchado e imitado; al mismo tiempo, nos sentimos invitados a
ponernos frente a él como frente a un modelo difícilmente imitable: «El
discípulo no es más que su maestro» (v. 40). Sabemos muy bien que no
podemos tender a una perfección divina: sería una actitud temeraria,
indigna de un verdadero discípulo; sin embargo, estamos invitados a
prepararnos bien para seguir lo más cerca posible a nuestro maestro y guía.
El jugo de toda esta enseñanza se encuentra aquí: quien ha sido llamado a
ser guía de los otros ha de ponerse tras los pasos de Jesús como un
discípulo fiel, ha de optar por Jesús como su único guía y ha de perseverar
en caminar detrás de él hasta Jerusalén, hasta el Calvario.
En un segundo
momento, Jesús censura a los guías ciegos y necios como «hipócritas»: este
término tiene en su uso bíblico un sentido más amplio que el que le
atribuimos en nuestro lenguaje común. Si bien en ciertas ocasiones, como en
Mt 22,18, indica un disimulo voluntario, en otras denota el contraste entre
la conducta exterior y el pensamiento interior (cf asimismo Mt 15,7;
23,25.27) o bien, como ocurre en el caso que nos ocupa, censura la falsedad
más o menos consciente de aquellos a los que se dirige Jesús. Una falsedad
que está tejida de soberbia y rezuma presunción. La advertencia es clara:
sólo sabe mandar como es debido quien ha aprendido a obedecer bien; sabe
juzgar bien a los hermanos y hermanas en la fe sólo quien se ha vuelto
dócil a la escuela del Evangelio y del maestro Jesús.
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ORACION
(3)
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Servir al
Padre fue para ti, Señor, una manifestación de tu amor. Enséñame el
verdadero espíritu de servicio, el que marca el camino de la abnegación, de
la pobreza, de la persecución, de la obediencia hasta la entrega total de
nosotros mismos.
Servir a los
hermanos fue para ti, Señor, tu alegría. Enséñame a aliviar las heridas
ajenas, a consolar a los afligidos, a hacer vivir a los deprimidos, a
calmar a los violentos, a instruir a los ignorantes, a predicar el
Evangelio sin presunción y con humildad.
Para ti,
Señor, servir fue una opción que orientó tu existencia y cualificó toda tu
vida. Enséñame y hazme comprender que para mí tampoco es opcional el
servicio, sino que forma parte constitutiva de mi vida de apóstol: servir
para llevar a Cristo, como Pablo, al mayor número posible de hermanos y hermanas.
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SANTORAL
(4)
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SAN PEDRO CLAVER 1581-1654
La
vida que más me ha impresionado después de la de "Cristo", dijo
el papa León XIII cuando lo canonizó. Y efectivamente la suya fue una vida
muy cristiana en el sentido más propio del término, imaginamos a Cristo en la América del
siglo XVII y le vemos haciendo lo que hizo Pedro Claver.
Estaba
emparentado con la ilustre familia de los Requeséns. Estudió con un tío
suyo, canónigo de Solsona. Pero no valía para él la lamentación de Santa
Teresa: "Dios los llama para santos, y en canónigos se quedan".
El aspiraba a santo. Quiero consumir mi vida por las almas, escribió un
día.
Era
de un pueblecito catalán llamado Verdú, se hizo jesuita y en Palma de
Mallorca un santo portero, Alonso Rodríguez, reconoció en él la santidad,
aconsejándole que cruzase los mares «porque allá en las Indias tendría que
padecer mucho».
Así,
en Cartagena de Indias, en lo que hoy es Colombia, fue «esclavo de los
esclavos», dedicó treinta y tres años de servicio a los seres más
desheredados, los esclavos negros que traían de África, ignorantes,
enfermos, moribundos, cuidándoles y evangelizándoles con una solicitud
heroica que con frecuencia provocaba el asombro comprensivo.
Pero
él estaba enamorado de aquella pobre humanidad, todo le parecía poco para
socorrer a los negros, a los presos de la Inquisición,
a los extranjeros que capturaban las naves españolas, y cuando no se
desvivía por los demás, rezaba y adoraba por la noche el Santísimo
Sacramento.
Cuando
las damas españolas insisten en que las confiese, se resiste y sólo accede
después de haber confesado a todos los negros: las cosas claras, todos no
somos iguales, los que sufren y son despreciados tienen prioridad.
En
1650 la peste se abatió sobre Cartagena. Pedro se multiplica atendiendo a todos,
hasta que cae él mismo. Quedó paralítico y se hace atar sobre un caballo
para visitarles. Era un espectáculo estremecedor verle.
El
8 de septiembre de 1654 entró en agonía. Los negros tomaron por asalto la
casa. Era su padre. Le besaban las manos sollozando. A la media noche del
día de la Natividad
de la Virgen
marchó al paraíso, el esclavo de los esclavos, el apóstol y padre de los
negros. Astráin le llamó el primer misionero del siglo XVII.
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FUENTES DE LA PAGINA
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La Pagina de la Misa Diaria, esta
preparada y es enviada por Pedro S. A. Donoso Brant ocds, desde Santiago de
Chile, como un servicio de apostolado, amor por Nuestro Señor Jesucristo y
por la Iglesia. Les
ruego su oración, para que pueda mantenerse este servicio y subsidio, dando
gracias a nuestro Dios que tanto nos ama.
Nota: Para la Liturgia de la Palabra, utilizo
“Liturgia Cotidiana” de Ediciones San Pablo, para el estudio y comentario
de la Palabra,
utilizo los textos de la Biblia Nácar-Colunga, (SBNC) y/o Biblia de
Jerusalén (SBJ),
(3) Para la Lectio Divina,
Lectio Divina para cada día del año, de Giorgio Zevini y Pier Giordano
Cabra (Eds.) y/o, Intimidad Divina, Fr. Gabriel de Santa M. Magdalena ocd,
(4) Santoral preparado por la Parroquia de la Sagrada Familia
de Vigo.
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ESTA PAGINA, SOLO DEBE INDICARSE EL AUTOR Y LAS FUENTES DE ORIGEN
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