MISA DIARIA DE CAMINANDO
CON JESUS
"La Eucaristía es fuente
y culmen de toda la vida cristiana" (LG 11)
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Página de
Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
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de la Misa Diaria, Reflexión Bíblica, Lectio Divina y Santoral, enviada por
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01-04-2020
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Nº MD 7.864
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LITURGIA
DE LAS HORAS
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CUARESMA
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ANTÍFONA DE ENTRADA Sal 17, 48-49
Tú, Señor, me liberas de mis enemigos, me haces
triunfar de mis agresores y me libras del hombre violento.
ORACIÓN COLECTA
Dios misericordioso, ilumina el corazón de tus
fieles purificado por la penitencia cuaresmal, y ya que has puesto en nosotros
el deseo de servirte, escucha paternalmente nuestras súplicas. Por nuestro
señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del
espíritu santo, y es Dios, por los siglos de los siglos.
LECTURA Dn 3, 1. 4. 5-6. 8. 12. 14-20. 24-25. 28
Lectura de la profecía de Daniel.
El rey Nabucodonosor hizo una estatua de oro,
de treinta metros de alto y tres de ancho, y la erigió en la llanura de
Dura, en la provincia de Babilonia. Y el heraldo proclamó con fuerza: «A
todos ustedes, pueblos, naciones y lenguas, se les ordena lo siguiente:
Ustedes deberán postrarse y adorar la estatua de oro que ha erigido el rey
Nabucodonosor. El que no se postre para adorarla será arrojado
inmediatamente dentro de un horno de fuego ardiente». En ese mismo momento,
se acercaron unos Caldeos y acusaron a los Judíos.
Dijeron al rey Nabucodonosor: “Hay unos Judíos, Sadrac,
Mesac y Abed Negó, a
quienes tú has encomendado la administración de la provincia de Babilonia.
Esos hombres no te han hecho caso, rey; ellos no sirven a tus dioses, ni
adoran la estatua de oro que tú has erigido”.
Nabucodonosor tomó la palabra y dijo: “¿Es
verdad, Sadrac, Mesac y
Abed Negó, que ustedes no sirven a mis dioses y
no adoran la estatua de oro que yo erigí?
¿Están dispuestos ahora, apenas oigan el sonido
de la trompeta, el pífano, la cítara, la sambuca, el laúd, la cornamusa y
de toda clase de instrumentos, a postrarse y adorar la estatua que yo hice?
Porque si ustedes no la adoran, serán arrojados
inmediatamente dentro de un horno de fuego ardiente. ¿Y qué dios podrá
salvarlos de mi mano?. Sadrac,
Mesac y Abed Negó
respondieron al rey Nabucodonosor, diciendo: “No tenemos necesidad de darte
una respuesta acerca de este asunto. Nuestro Dios, a quien servimos, puede
salvarnos del horno de fuego ardiente y nos librará de tus manos.”
Y aunque no lo haga, ten por sabido, rey, que
nosotros no serviremos a tus dioses ni adoraremos la estatua de oro que tú
has erigido. Nabucodonosor se llenó de furor y la expresión de su rostro se
alteró frente a Sadrac, Mesac
y Abed Negó. El rey tomó la palabra y ordenó
activar el horno siete veces más de lo habitual.
Luego ordenó a los hombres más fuertes de su
ejército que ataran a Sadrac, Mesac
y Abed Negó, para arrojarlos en el horno de fuego
ardiente. El rey Nabucodonosor quedó estupefacto y se levantó rápidamente.
Y tomando la palabra, dijo a sus cortesanos:
“¿No eran tres los hombres que fueron atados y arrojados dentro del
fuego?”. Ellos le respondieron, diciendo: “Así es, rey”. Él replicó: “Sin
embargo, yo veo cuatro hombres que caminan libremente por el fuego sin
sufrir ningún daño, y el aspecto del cuarto se asemeja a un hijo de
los dioses”. Nabucodonosor tomó la palabra y dijo: “Bendito sea el Dios de Sadrac, Mesac y Abed Negó, porque ha enviado a su Ángel y ha salvado a
sus servidores, que confiaron en él y, quebrantando la orden del rey,
entregaron su cuerpo antes que servir y adorar a cualquier otro dios que no
fuera su Dios”.
Palabra de Dios.
COMENTARIO: Los creyentes nos encontramos a
diario frente a la misma opción en que se encuentran los jóvenes del
relato: adorar a Dios o adorar a los poderosos que se presentan como
dioses. La fe nos hace permanecer valientes y coherentes en nuestra opción.
SALMO Dn 3, 52-56
R. ¡A ti, gloria y honor eternamente!
Bendito seas, Señor, Dios de nuestros padres.
Bendito sea tu santo y glorioso Nombre. Alabado y exaltado eternamente. R.
Bendito seas en el Templo de tu santa gloria.
Aclamado y glorificado eternamente por encima de todo. R.
Bendito seas en el trono de tu reino. Aclamado
por encima de todo y exaltado eternamente. R.
Bendito seas tú, que sondeas los abismos y te
sientas sobre los querubines. Alabado y exaltado eternamente por encima de
todo. R.
Bendito seas en el firmamento del cielo.
Aclamado y glorificado eternamente por encima de todo. R.
VERSÍCULO Cfr. Lc 8, 15
Felices los que retienen la Palabra de Dios con
un corazón bien dispuesto y dan fruto gracias a su constancia.
EVANGELIO Jn 8, 31-42
Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san
Juan.
Jesús dijo a aquellos judíos que habían creído
en él: “Si ustedes permanecen fieles a mi palabra, serán verdaderamente mis
discípulos: conocerán la verdad y la verdad los hará libres”. Ellos le
respondieron: “Somos descendientes de Abraham y jamás hemos sido esclavos
de nadie. ¿Cómo puedes decir entonces: “Ustedes serán libres”?. Jesús les respondió: “Les aseguro que todo el que
peca es esclavo del pecado. El esclavo no permanece para siempre en la
casa; el hijo, en cambio, permanece para siempre. Por eso, si el Hijo los
libera, ustedes serán realmente libres. Yo sé que ustedes son descendientes
de Abraham, pero tratan de matarme porque mi palabra no penetra en ustedes.
Yo digo lo que he visto junto al Padre, y ustedes hacen lo que han
aprendido de su padre”. Ellos le replicaron: “Nuestro padre es Abraham”.
Y Jesús les dijo: “Si ustedes fueran hijos de
Abraham, obrarían como él. Pero ahora quieren matarme a mí, al hombre que
les dice la verdad que ha oído de Dios. Abraham no hizo eso. Pero ustedes
obran como su padre”. Ellos le dijeron: “Nosotros no hemos nacido de la
prostitución; tenemos un solo Padre, que es Dios”.
Jesús prosiguió: “Si Dios fuera su Padre,
ustedes me amarían, porque yo he salido de Dios y vengo de él. No he venido
por mí mismo, sino que él me envió”.
Palabra del Señor.
COMENTARIO: Los judíos que dialogaban con Jesús
se sentían seguros de sí mismos: ¡somos hijos de Abraham! Vivían esta
pertenencia al pueblo de la promesa como una garantía que su relación con
Dios era la mejor.
También nosotros podemos caer en el
error de creer que nuestra pertenencia a un grupo o a la Iglesia nos
asegura que ya sabemos todo o hicimos todo lo que había que hacer. La
presencia de Jesús implica un constante revisar nuestras seguridades, un
continuo dejarnos interpelar por la novedad de su evangelio.
ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS
Acepta, señor, los dones que nos concedes
presentar en honor de tu nombre para que sean remedio de nuestra debilidad.
Por Jesucristo, nuestro Señor.
ANTÍFONA DE COMUNIÓN Col 1, 13-14
Dios nos hizo entrar en el reino de su Hijo muy
querido, en quien tenemos la redención y el perdón de los pecados.
ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN
Señor todopoderoso, que los misterios recibidos
sean medicina espiritual, purifiquen los vicios de nuestro corazón y nos
aseguren tu protección. Por Jesucristo, nuestro Señor.
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REFLEXIÓN
BÍBLICA
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“Si Dios fuera su Padre, ustedes me amarían,
porque yo he salido de Dios y vengo de él”
Jn 8, 31-42
Autor: Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
1. "SI USTEDES PERMANECEN FIELES A MI
PALABRA”
Jesús
dijo a aquellos judíos que habían creído en él: "Si ustedes permanecen
fieles a mi palabra, serán verdaderamente mis discípulos: En esta ocasión,
Jesús hace un discurso para enseñar y aconsejar a “aquellos judíos que
habían creído en él”. La fe de sus amigos seguidores, es distintita en cada
uno de ellos. Sin embargo, a pesar de que esta sea grande o pequeña, ellos
eran sus discípulos. Entonces Jesús, les hace ver que para ser
verdaderamente sus discípulos, han de permanecer fieles a su “palabra,” que
es su enseñanza: el Evangelio. Esta permanencia es el sentido de una fuerte
unión y muy íntima con EL, en otras palabras es hacer vida en su palabra,
instalarse en ella, alimentarse de toda su savia.
2. CONOCERÁN LA VERDAD Y LA VERDAD LOS HARÁ LIBRES
Pero
el ser discípulos verdaderos de Jesús lleva consigo, entre otros privilegios,
éste es conocer la verdad, pero de manera auténtica, profunda y vital, y la
verdad los librará, por eso les dice; “conocerán la verdad y la verdad los
hará libres". Sin embargo ellos no comprendieron inmediatamente las
palabras de Jesús, sobre de que los hará libres, por eso ellos entablan un
dialogo con cierta polémica.
“Ellos
le respondieron: "Somos descendientes de Abraham y jamás hemos sido
esclavos de nadie. ¿Cómo puedes decir entonces: 'Ustedes serán
libres'?".
Por
la forma como emplazan a Jesús, casi con rigidez, estos judíos convertidos
parecen más preocupado por su linaje de Abraham y que no han sido esclavos
de nadie y es porque ellos tomaron las palabras de Jesús en sentido
material, entonces adoptan una postura despectiva. Por otra parte, el hecho
de pertenecer al linaje de Abraham les hacía sentir superiores. Pero
también ellos quieren que Jesús les aclare lo que les está diciendo, pero
al mismo tiempo quieren ponerse a resguardo de que Jesús les haga alguna
censura. Así es como se preguntaban, de que, los podía liberar Jesús.
3. "LES ASEGURO QUE TODO EL QUE PECA ES
ESCLAVO DEL PECADO”.
Jesús
les respondió: "Les aseguro que todo el que peca es esclavo del
pecado”. De esta forma, Él les hace ver la más terrible servidumbre en que
están y pueden permanecer: “el que comete pecado es esclavo del pecado.” La
historia de Israel les hacía ver que las invasiones experimentadas eran el
castigo a las infidelidades externas a Yahvé, aparte de los pecados
personales íntimos. Pero el pensamiento de Jesús se orienta concretamente a
una nueva perspectiva de su trasgresión moral: su actitud hostil ante
Jesús, el Mesías; su obstinación en no reconocerle. Esto los hace reos de
un pecado gravísimo (Jn 9:39-41); son, pues, esclavos. Necesitan creer en El,
para que esta verdad los haga libres de su error judío.
El
pecado es siempre el dominio de la concupiscencia sobre el espíritu, de la
pasión sobre la razón, de la parte animal sobre la espiritual. No es menos
cierto que una desenfrenada pasión hace cometer increíbles abusos, pues la
pasión no permite ver las cosas con serenidad, incluso, no es capaz de
determinarse con libertad, por esa razón la esclavitud del pecado, es la
más grande de las servidumbres.
4. “EL ESCLAVO NO PERMANECE PARA SIEMPRE EN LA
CASA; EL HIJO, EN CAMBIO, PERMANECE PARA SIEMPRE”
Pero
Jesús les hace ver que todo descendiente de Abraham era considerado como un
hombre “libre”. Pero la simple pertenencia material racial no salva. Y el
pensamiento, se ilustra con una evocadora comparación, en la que se expresa
también la necesidad de esta fe liberadora en Jesús
Dice
Jesús: “El esclavo no permanece para siempre en la casa; el hijo, en
cambio, permanece para siempre.” En efecto, en una casa, el esclavo siempre
está expuesto a ser despedido y a no permanecer en ella; el “hijo,” en
cambio, es como dueño de ella y heredero natural de la misma: “el hijo
permanece para siempre.” Sin la fe en Jesús, Israel está expuesto a ser
echado fuera de la “casa,” del reino. Su pensamiento se entronca con las
parábolas y alegorías en que se anuncian la expulsión del pueblo elegido
del reino mesiánico (Mt 22:1ss, etc.). Pero, al mismo tiempo, se enseña que
la verdadera “liberación,” que es la moral, no la da la Ley, sino que es
obra del Hijo. Jesús es el Redentor de todo pecado.
5. “POR ESO, SI EL HIJO LOS LIBERA, USTEDES SERÁN
REALMENTE LIBRES”
Luego
Jesús les dice: “Por eso, si el Hijo los libera, ustedes serán realmente
libres. Yo sé que ustedes son descendientes de Abraham, pero tratan de
matarme porque mi palabra no penetra en ustedes.” Pero, además, para
hacerles ver que no son verdaderos hijos de Abraham, en el sentido moral,
es que no hacen las obras del padre de la fe. Pues aquél “creyó” en el
Mesías futuro, Jesús, y éstos, en lugar de creer en Jesús, pretenden
matarle (Mt 21:33-46 par.). Eran enemigos de creer en aquel en quien creyó
Abraham. Por eso no tenían la verdadera filiación del padre de los
creyentes, y aun creyéndose libres, eran “esclavos” de pecados y del gran
pecado de no creer en Jesús, el liberador de la servidumbre.
Jesús
nos ha enseñado, que la verdadera libertad de los hijos de Dios, solamente
se consigue con la vida de la gracia, y es el triunfo del bien sobre el
mal, el triunfo de la gracia sobre el pecado.
6. YO DIGO LO QUE HE VISTO JUNTO AL PADRE, Y
USTEDES HACEN LO QUE HAN APRENDIDO DE SU PADRE.
Luego,
Jesús les responde: “Yo digo lo que he visto junto al Padre, y ustedes
hacen lo que han aprendido de su padre". Ellos le replicaron:
"Nuestro padre es Abraham". Y Jesús les dijo: "Si ustedes
fueran hijos de Abraham, obrarían como él”. Al no hacer las obras de
Abraham, Jesús los acusa de hacer las “obras que han aprendido del padre de
ellos y este es el diablo.
Observamos
que el diálogo es polémico y se inicia con la protesta que los judíos hacen
a Jesús, que les dijo que siguen al “padre” de ellos, diciendo que
"Nosotros no hemos nacido de la prostitución; tenemos un solo Padre,
que es Dios". Es la protesta de su fe y fidelidad al Dios de Israel
(Ex 20:2-6,). Naturalmente, no se alude a ninguna descendencia ilegítima.
En el vocabulario profético se expresa con el término “prostitución” o
“fornicación” la idolatría, la infidelidad de Israel adorando a otros
dioses, fuera de Yahvé, el Esposo de Israel (Os 1:2; 2:6; Jer 2:20; Ez
16:15ss). “Cuando se volvió de la cautividad, se consideraba impureza el
unirse a una mujer pagana, y al hijo nacido de tal matrimonio se lo tenía
por ilegítimo y perteneciente a la familia de Satán, el dios de los
gentiles. Probablemente es en este sentido en el que los judíos dicen que
no tienen más padre que a Dios. Es decir, que nacieron en las
circunstancias normales teocráticas y no corre por ellos sangre idólatra”.
Pero no basta esto.
7. "SI DIOS FUERA SU PADRE, USTEDES ME
AMARÍAN, PORQUE YO HE SALIDO DE DIOS”
Jesús
prosiguió: "Si Dios fuera su Padre, ustedes me amarían, porque Yo he
salido de Dios y vengo de Él. No he venido por mí mismo, sino que Él me
envió".
Si
tuviesen verdaderamente a Dios por padre, creerían en El, pues de El “salió”
por la encarnación. Jesús es el legado y el gran don de Dios. Si ellos aman
a Dios, tenían que amar a Jesús, que es su enviado. Pero si ellos no pueden
entender el lenguaje de Jesús ni pueden oír su palabra, es debido a sus
malas disposiciones morales para ello. Pues Jesús viene como su legado (Jn
7:28), y ha sido “sellado” por el Padre (Jn 6:27, etc.) con milagros, que
son “signos.” Es todo el tema del evangelio de san Juan.
Quien
ama al Padre, no puede menos que amar al Hijo, del mismo modo, quien ama al
Hijo, con ese mismo amor abraza al Padre y se entrega a Él.
Muchas
veces nos quejamos de falta de amor, y Jesús nos da la respuesta, es porque
no consideramos a Dios como nuestro Padre, es decir no vemos a Dios como
nuestro amado Padre. No nos acerquemos al Padre solo porque tenemos temor y
algo nos angustia, vayamos a El porque le amamos y porque confiamos en
Dios, de ese modo será más fácil descubrir la paternidad de Dios.
Después
de este hermoso discurso de Jesús, sobre lo que es sentirse libre de
verdad, le pediremos a Dios, que nos limpie el corazón de todo pecado y sus
influencias, y vayamos a buscar el sacramento de la penitencia, a fin de ir
purificando nuestras culpas.
El Señor les Bendiga
Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
|
PARA LA LECTIO DIVINA (3)
|
SÓLO JESÚS, EL HIJO, NOS REVELA LO QUE ES LA
VERDADERA LIBERTAD
Cuando el Señor ya no es una idea abstracta,
sino que se ha convertido en vida de nuestra vida, entonces se experimenta la
libertad cristiana. ¿Es por ello la vida más fácil? Ni hablar. Como esencia
de esa pertenencia a Cristo, en relación personal con él en la fe y el
amor, aparecen exigencias hasta entonces insospechadas, que crean nuevos
vínculos, pero no esclavizan, sino más bien dilatan el corazón para correr
por el camino de los divinos mandamientos.
Nos llamamos cristianos, como los judíos se
vanagloriaban de ser hijos de Abrahán, por ser fieles a ciertas
observancias. Pero esto no basta para hacer de nosotros hijos de Dios,
hijos de la Iglesia. Ser hijos significa ante todo ser libres. Sólo Jesús,
el Hijo, nos revela lo que es la verdadera libertad: una total renuncia a
sí mismos para afirmar al Otro, a los otros. El pecado, por el contrario,
es el polo opuesto: todo lo refiere a uno mismo y a poner el propio yo como
centro del universo. Esta es la esclavitud de la que nos habla Jesús. Se
puede ser esclavos y querer seguir siéndolo aunque se tengan siempre en la
boca las palabras libertad y liberación. Y es que no podemos liberarnos
solos, sino que es preciso ser liberados. Esto acontece cuando abrimos el
corazón a la Palabra -presencia de Cristo en nosotros- y a su poder
salvador. Él puede convertirnos apartándonos de la idolatría y de nosotros
mismos para guiarnos a la libertad del amor.
|
ORACION (3)
|
Señor Jesús, tú sabes cuánto nos gusta no perder nuestra libertad,
pero conoces también cómo la malgastamos tontamente, sin darnos cuenta,
plegándonos a los ídolos de moda.
Ten piedad de nosotros. Haznos comprender que sólo tú puedes y
quieres arrancarnos de toda esclavitud, con el don de tu Palabra de
salvación, que nos hace habitar en ti. Suelta las cadenas de los
compromisos y pecados del egoísmo que nos ata.
Que tu cuerpo despedazado y tu sangre derramada, precio de nuestra
libertad, sean para nosotros prenda y fuente de una vida continuamente
renovada por el amor, dilatada en don incansable de nosotros mismos a ti y
a los hermanos. Haz que comencemos a gustar el gozo de aquella libertad que
llegará a su plenitud cuando tú, libertad infinita, seas todo en todos.
|
SANTORAL (4)
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BEATO NUNO ALVARES DE PEREIRA +
1431
(Carmelita)
Nació en Sernache
de Bomjardim (Portugal) el 24 de junio de 1360.
Su padre fue un ilustre militar y gran caballero, Don Alvaro Gonçalves Pereira, Gran Prior del priorato de Crato de la Orden de los Caballeros de San Juan de
Jerusalén.
La niñez de Nuño fue normal y la
pasó entre los soldados que estaban a las órdenes de su padre y también,
como correspondía en aquel entonces, entregado a la lectura de las gestas caballerescas.
A los trece años fue admitido en la
corte del rey Fernando para que se adiestrase en la milicia y en ella dio
muestras de gran valentía y exquisita destreza y por ello fue armado
caballero, a pesar de su juventud, como escudero de la reina. Siendo muy
joven - dieciséis años - su padre lo entregó en matrimonio a la noble Doña
Leonor de Alvím, de la que tuvo tres hijos. Dos
de ellos murieron pronto y Beatriz, la tercera, casó con D. Alfonso, el
1401, hijo del rey Juan I, que después fue cabeza de no pocas dinastías
principescas europeas.
Portugal y Castilla en aquella
época de nuestro Beato estaban en continuos litigios bélicos y durante
ellos Nuño demostró su gran valentía y destreza militar. El luchó con todas
sus fuerzas por la independencia de su patria y por ello defendió la
candidatura al trono de quien podía conseguirla. Famosas fueron las
batallas de Aljubarrota y Valverde en las que
salió victorioso.
A pesar de sus contiendas
militares, no le estorbaban para su profunda vida cristiana que para él
siempre fue lo primero. Era devotísimo del Santísimo Sacramento y de la
Virgen María. Oía todos los días dos misas y los sábados y domingos, tres.
Ayunaba en obsequio de la Virgen María todos los miércoles, viernes y
sábados, así como todas las vigilias de Nuestra Señora. Comulgaba según la
costumbre de la época en las fiestas más solemnes y se confesaba con mucha
frecuencia. En su estandarte bélico llevaba las imágenes de Cristo
crucificado, de la Virgen María y de los Patronos de las guerras: Santiago
y San Jorge.
Antes de cada batalla exhortaba a
sus soldados a confiar mucho en la ayuda del cielo y atribuía a la
protección de la Virgen María cuantas victorias conseguía. En la famosa
batalla de Valverde encontraron a Nuño de rodillas orando entre las rocas
para alcanzar la victoria, como así fue.
Como gratitud a esta ayuda poderosa
de la Virgen María, visitaba en peregrinación los más famosos Santuarios,
igual que las más humildes ermitas dedicadas a la Virgen María y en su
honor le levantó varios templos. Famoso fue el magnífico templo del Carmen
en Lisboa que fue destruido por un incendio el 1755.
Después de la muerte de su esposa,
acaecida el 1387, ya no quiso contraer nuevas nupcias y siempre fue
exigente con la moralidad de sus soldados y más aún con la suya propia. Era
un modelo para cuantos le contemplaban en todas las virtudes.
El 1423, mandó construir un
grandioso templo que confió a los carmelitas.
Ante la admiración y estupor de
todo Portugal el 15 de agosto de 1423 abandonaba todas sus posesiones y
honores y vestía el hábito carmelita como hermano donado en el convento de
Lisboa con el nombre de fray Nuno de Santa María.
Ingresó en la Orden del Carmen, atraído especialmente por el culto que los
carmelitas daban a la Virgen María y por lo bien que realizaban la
liturgia. Fue para todos los religiosos un perfecto modelo de observancia y
de todas las virtudes.
Pasaba largas horas ante el
Santísimo Sacramento, rezaba todos los días el oficio divino y asistía a
cuantas misas podía.
En el convento fue la admiración de
todos por su gran humildad, servicio, caridad y piedad. Para más alejarse
del mundo quiso irse a un convento lejos de donde le conocieran, pero no se
lo permitieron.
Su última enfermedad fue breve y se
vio rodeado del rey y de todos los magnates del reino, a quienes dirigió
muy sentidas y edificantes palabras.
Murió tan santamente como había
vivido el 1 DE ABRIL de 1431. En cuanto murió ya corrió la fama de santo en
boca de todos los portugueses y aun fuera de Portugal. Fueron muchas las
solicitudes de parte de los reyes y pueblo de Portugal hechas a la Santa
Sede para que fuera declarado santo este gran Condestable
. Por fin el Papa Benedicto XV, el 23 de enero de 1918, apoyaba el culto
ya inmemorial que se le venía tributando en algunas partes de la Orden y en
Portugal. Las gestas del Bto. Nuño han sido cantadas por el ilustre poeta
portugués Camoens en Os Lusiadas
(canto IV y Vlll).
|
FUENTES DE LA PAGINA
|
La Página de
la Misa Diaria, está preparada y es enviada por Pedro S. A. Donoso Brant ocds,
desde Santiago de Chile, como un servicio de apostolado, amor por Nuestro
Señor Jesucristo y por la Iglesia. Les ruego su oración, para que pueda
mantenerse este servicio y subsidio, dando gracias a nuestro Dios que tanto
nos ama.
Nota: Para la
Liturgia de la Palabra, utilizo “Liturgia Cotidiana” de Ediciones San
Pablo, para el estudio y comentario de la Palabra, utilizo los textos de la
Biblia Nácar-Colunga, (SBNC) y/o Biblia de Jerusalén (SBJ),
(3) Para
la Lectio Divina, Lectio Divina para cada día del año, de Giorgio Zevini y
Pier Giordano Cabra (Eds.) y/o, Intimidad Divina, Fr. Gabriel de Santa M.
Magdalena ocd,
(4) Santoral
preparado por la Parroquia de la Sagrada Familia de Vigo.
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