MISA DIARIA DE CAMINANDO CON JESUS
"La Eucaristía es fuente
y culmen de toda la vida cristiana" (LG 11)
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Página de
Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
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de la Misa Diaria, Reflexión Bíblica, Lectio Divina y Santoral, enviada por
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04-07-2020
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Nº MD 7.958
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LITURGIA DE LAS
HORAS
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JULIO MES
DEL CARMEN, NOVENA Y OTROS TEMAS EN ESTE LINK: DEDICADO
A LA VIRGEN DEL CARMEN
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ANTÍFONA DE
ENTRADA
Te saludamos, santa
Madre de Dios, porque diste al mundo al Rey que gobierna para siempre el
cielo y la tierra.
ORACIÓN COLECTA
Señor Dios, concédenos
gozar de la salud del alma y del cuerpo y, por la intercesión de la
santísima Virgen María, líbranos de las tristezas de este mundo y danos la
eterna alegría. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina
contigo en la unidad del Espíritu Santo, y es Dios, por los siglos de los
siglos.
LECTURA Am 9, 11-15
Lectura de la profecía de Amós.
Así habla el Señor:
Aquel día, yo levantaré la choza derruida de David, repararé sus brechas,
restauraré sus ruinas, y la reconstruiré como en los tiempos pasados, para
que ellos tomen posesión del resto de Edóm y de todas las naciones que han
sido llamadas con mi Nombre –oráculo del Señor que cumplirá todo esto–.
Llegan los días –oráculo del Señor– en que el labrador seguirá de cerca al
que siega, y el que vendimia al que siembra. Las montañas harán correr el
vino nuevo y destilarán todas las colinas. Yo cambiaré la suerte de mi
pueblo Israel; ellos reconstruirán las ciudades devastadas y las habitarán,
plantarán viñedos y beberán su vino, cultivarán huertas y comerán sus
frutos. Los plantaré en su propio suelo, y nunca más serán arrancados del
suelo que Yo les di, dice el Señor, tu Dios.
Palabra de Dios.
Comentario:
Pese a la situación de desastre social, Dios anuncia un tiempo de abundancia,
de paz y de justicia. Como pueblo de Dios esperamos que este tiempo llegue,
sabiendo que Él no olvida sus promesas.
SALMO Sal 84, 9. 11-14
R. El Señor promete la paz para su pueblo.
Voy a proclamar lo que
dice el Señor: el Señor promete la paz, la paz para su pueblo y sus amigos,
y para los que se convierten de corazón. R.
El amor y la verdad se
encontrarán, la justicia y la paz se abrazarán; la verdad brotará de la
tierra y la justicia mirará desde el cielo. R.
El mismo Señor nos dará
sus bienes y nuestra tierra producirá sus frutos. La justicia irá delante
de él, y la paz, sobre la huella de sus pasos. R.
Aleluya Jn 10, 27
ALELUYA. “Mis ovejas
escuchan mi voz, yo las conozco y ellas me siguen”, dice el Señor. Aleluya.
EVANGELIO Mt 9, 14-17
Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Mateo.
Se acercaron los
discípulos de Juan Bautista y le dijeron: “¿Por qué tus discípulos no
ayunan, como lo hacemos nosotros y los fariseos?”. Jesús les respondió:
“¿Acaso los amigos del esposo pueden estar tristes mientras el esposo está
con ellos? Llegará el momento en que el esposo les será quitado, y entonces
ayunarán. Nadie usa un pedazo de género nuevo para remendar un vestido
viejo, porque el pedazo añadido tira del vestido y la rotura se hace más
grande. Tampoco se pone vino nuevo en odres viejos, porque los odres
revientan, el vino se derrama y los odres se pierden. ¡No, el vino nuevo se
pone en odres nuevos, y así ambos se conservan!”.
Palabra del Señor.
COMENTARIO:
Los
cumplidores de la Ley se extrañan que Jesús no observe los preceptos. Pero
Jesús no se manifiesta como un rebelde ante la Ley, sino que la ubica en la
medida del hombre y su situación, de modo que el cumplimiento de la norma
debe dar paso a un discernimiento donde se aplique la ley del amor y no
aquella de los intereses egoístas.
ORACIÓN SOBRE
LAS OFRENDAS
Escucha, Señor, la
oración de tu pueblo y acepta nuestras ofrendas, para que, por intercesión
de la santísima Virgen María, Madre de tu Hijo, sea atendido todo deseo y
escuchada toda petición. Por Jesucristo, nuestro Señor.
ANTÍFONA DE
COMUNIÓN Cfr. Lc 11, 27
Feliz la Virgen María,
que llevó en su seno al Hijo del Padre eterno.
ORACIÓN
DESPUÉS DE LA COMUNIÓN
Después de recibir los
sacramentos celestiales, te suplicamos, Dios nuestro, que cuantos nos
alegramos en la celebración de la santísima Virgen María, a ejemplo suyo,
colaboremos dignamente en el misterio de nuestra redención. Por Jesucristo,
nuestro Señor.
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REFLEXIÓN BÍBLICA
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-¿Por qué tus discípulos no ayunan, como
lo hacemos nosotros y los fariseos?-
Mt 9, 14-17
Autor: Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
1.
LOS DISCÍPULOS DE JUAN AYUNAN FRECUENTEMENTE Y
HACEN ORACIÓN
Los escribas y
fariseos, se han hechos ellos mismo su mala fama y como siempre acostumbran
a dirigir palabras en las que se expresa el deseo de que alguien sufra algún
daño, es así como atacan ahora a Jesús directamente diciendo: "Los
discípulos de Juan ayunan frecuentemente y hacen oración, lo mismo que los
discípulos de los fariseos; en cambio, los tuyos comen y beben. El ayuno es
un elemento esencial de la vida piadosa de los judíos; éstos practican no
sólo el ayuno, sino también la oración (Lc 11,1), como les había enseñado
Juan Bautista (Lc 11,1). Con esta crítica ellos quieren presentar a los
amigos de Jesús como discípulos permisivos, amigos dados a comer, beber y a
banquetear.
2.
"¿ACASO LOS AMIGOS
DEL ESPOSO PUEDEN ESTAR TRISTES?
Jesús responde a este
juicio sobre sus discípulos, recordándoles que, cuando se está de boda, los
rabinos no sólo eximían del ayuno a los amigos del novio, sino que éstos
estaban obligados a interrumpirlo. Es así como les pregunta y les contesta:
"¿Acaso los amigos del esposo pueden estar tristes mientras el esposo
está con ellos? Llegará el momento en que el esposo les será quitado, y
entonces ayunarán.
El evangelista compara
a Jesús con un novio, el tiempo presente con una fiesta de bodas, y los
discípulos con los invitados a la fiesta. En estas circunstancias el ayuno
queda prohibido y no hay lugar para la tristeza. Les hizo además esta
comparación: Nadie usa un pedazo de género nuevo para remendar un vestido
viejo, porque el pedazo añadido tira del vestido y la rotura se hace más
grande.
3.
DEDICARSE A LA ORACIÓN
Y A LA MEDITACIÓN DE LAS COSAS DE DIOS
Siempre el ayuno fue
considerado, como un medio de purificación espiritual, es así como Jesús
nos enseñó que ciertos demonios solo se expulsan con la oración y el ayuno
(Mt 17, 21). También leemos en las Sagradas Escrituras, “Proclame un ayuno,
para humillarnos delante de nuestro Dios” (1Esd 8,21), por esta razón los
discípulos de Juan ayunaban frecuentemente y se dedicaban a la oración. Tal
vez esto es algo que nosotros debemos
hacer con frecuencia.
Sin embargo, abstenerse
o privarse de comer o de beber total o parcialmente, especialmente por
motivos religiosos, a muchos les parece como que ya no es usual, además no
es placentero. En efecto, privarse de la gula para dedicarse a la oración y
a la meditación de las cosas de Dios, para algunos puede ser algo
innecesario, para otros ni si quiera es mortificación, esto lo decide cada
uno según sus propias motivaciones.
Jesús no pide que los
discípulos ayunen, esto es los deja libre en este aspecto. Tal vez por
esto, los discípulos de Juan Bautista y de los fariseos, que tenía la
obligación de ayunar, quieren saber por qué Jesús no pide el ayuno de sus
amigos, es así como ellos reclaman: ¿Por qué tus discípulos no ayunan, como
lo hacemos nosotros y los fariseos?"
Pregunta, ¿No es bueno
y hermoso que nosotros los discípulos de Jesús, nos destaquemos también por
estas prácticas de ayuno y oración?. Jesús mismo practicó el ayuno y la
oración durante casi 40 días (Mt 4,2).
4.
TAMPOCO SE PONE VINO
NUEVO EN ODRES VIEJOS
Jesús continúa: Tampoco
se pone vino nuevo en odres viejos, porque los odres revientan, el vino se
derrama y los odres se pierden. ¡No, el vino nuevo se pone en odres nuevos,
y así ambos se conservan!".
Con Jesús –vino nuevo,
odres nuevos- se pone fin a un largo período de la historia del pueblo
judío, representado por los fariseos que se aferran a las viejas formas de
una tradición basada en ayunos múltiples, y se oponen a las nuevas formas
del tiempo presente de la salvación, tiempo de alegría, de amor y de
fecundidad, representado por la imagen de una fiesta de bodas.
5.
JESÚS, HA VENIDO A
TERMINAR CON TODO LO VIEJO
Jesús ha venido a
traernos una vida nueva, vida de la gracia, y esa vida nos requiere como
hombres nuevos, con una nueva mentalidad, con nuevos criterios, con una
nueva escala de valores, ahora debemos ver las cosas de una manera
distinta, y hacer un juicio renovado de los acontecimientos. En efecto
Jesús, ha venido a terminar con todo lo viejo y nos trae un hombre con un
nuevo sentido de la vida, con esperanzas nuevas.
Ese vino nuevo, es el
hombre nuevo que se forma en Cristo, se debe echar en odres nuevos, esto es
un cambio profundo y un nuevo sistema de vida. Pablo nos dice; “Así como
Jesucristo resucito en la gloria del Padre, así también nosotros vivamos
una vida nueva” (Rom 6,4), o también como nos aclara cuando nos dice: “El
que vive en Cristo es una nueva criatura: lo antiguo ha desaparecido, un
ser nuevo se ha hecho presente” (2 Cor 5, 17).
No nos contentemos con
lo que somos, tratemos de ser como nos enseñó Jesús, “sean perfectos como
es perfecto el Padre que está en los cielos” (Mt 5,48)
Cristo Jesús viva en sus corazones
Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
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PARA LA LECTIO DIVINA (3)
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EL AYUNO CRISTIANO
La restauración de Israel y las bodas de Cristo con la Iglesia están
estrechamente relacionadas con la eucaristía, como contexto en el que es
proclamada la lectura. La expectativa de Israel se cumple en el misterio
pascual del Hijo de Dios. El ayuno, como tensión hacia el banquete del
final de los tiempos, es ya plenamente posible, ya ha sido autorizado,
aunque sólo como memoria de la muerte del Señor. El Crucificado ha
resucitado, pero el Resucitado sigue siendo el Crucificado, con sus llagas.
El ámbito para un ayuno cristiano no es ya el de la expectativa de un
acontecimiento absolutamente nuevo: ese acontecimiento está ya dentro de la
historia.
El ayuno cristiano orienta en cambio a la vigilancia, a la paciencia,
a la reserva histórica, al «todavía no» de aquel «ya» que fue afirmado, de
una vez por todas, en la cruz de Cristo.
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ORACION
(3)
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Oh Señor, enséñanos el
ayuno festivo, muéstranos la alegría en el luto, guíanos a la vida a través
de la muerte. Oh Dios, si con la pasión de tu Hijo asumiste todo nuestro
sufrimiento, si en la resurrección de Jesús rescataste todo nuestro morir,
condúcenos a cada uno de tus hijos al encuentro con el Esposo, que está
siempre presente en su Iglesia, templo de su Espíritu y esposa de aquel que
es ayer, hoy y siempre. Te lo pedimos sin descanso: “¡Ven siempre, Señor!”.
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SANTORAL (4)
|
SANTA
ISABEL DE PORTUGAL S. XIV
En Coímbra, el antiguo
convento de Santa Clara, Santa Clara-a-Velha, hoy casi reducido a ruinas
por las arenas del Mondego, evoca dos historias de amor completamente
distintas: allí recibió sepultura (aunque su sepulcro está ahora en
Alcobaça) Inés de Castro, amante y luego esposa del príncipe don Pedro,
hijo de Alfonso IV de Portugal, y allí estuvo también, antes de su traslado
a Santa Clara-a-Nova, la tumba de la fundadora, la llamada Reina Santa.
Isabel nació en
Zaragoza, en el hermoso palacio de la Aljafería. Era hija de Pedro III el
Grande, nieta de Jaime el Conquistador y sobrina nieta de Santa Isabel de
Hungría. Desde niña fue muy inclinada a la piedad y más atenta a las
virtudes de su tía abuela que a las hazañas de su padre y abuelo.
A los doce años (1283),
fue entregada en matrimonio al rey Denís de Portugal, de quien tuvo una
hija y un hijo. Su vida se vio señalada por múltiples pruebas, que soportó
llena de fe. El rey, que la abandonó pronto, empezó a acusarla de mala
conducta, mientras ella llevaba su abnegación hasta a educar a los hijos
adulterinos de aquél. Denís, acusador inveterado, entró en conflicto con su
yerno, y más tarde con su hermano, en tanto que su propio hijo se alzaba
contra él. A esto respondía Isabel multiplicando sus ayunos y esfuerzos
cerca de los interesados a fin de reconciliarlos. Después, sobrevinieron
los duelos familiares: su hija y su yerno murieron jóvenes.
El rey murió en 1325.
Delante del cadáver Isabel se viste el hábito de la Tercera Orden de San
Francisco y empieza una vida completamente consagrada a Dios, a los pobres
y a los enfermos. Se hace peregrina, llega a Compostela, y ante el Apóstol
deja todas sus insignias reales. Visita hospitales y mientras besa a los
apestados va sembrando milagros.
Habiendo brotado de
nuevo la guerra, en esta ocasión entre su hijo y uno de sus nietos; se puso
en camino para reconciliarles, pero moriría en el transcurso del viaje en
Estremoz (1336). Madura ya para el cielo, exhala el último suspiro invocando
a la Virgen María.
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FUENTES DE LA PAGINA
ESTA PERMITIDO EL RE-ENVIO, LA
COPIA Y LA PUBLICACIÓN DE ESTA PAGINA, SOLO NO OLVIDE DE INDICAR EL AUTOR Y
LAS FUENTES DE ORIGEN
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La Página de la Misa Diaria, está preparada y es
enviada por Pedro S. A. Donoso Brant ocds, desde Santiago de Chile, como un
servicio de apostolado, amor por Nuestro Señor Jesucristo y por la Iglesia.
Les ruego su oración, para que pueda mantenerse este servicio y subsidio,
dando gracias a nuestro Dios que tanto nos ama.
Nota: Para la Liturgia de la Palabra, utilizo
“Liturgia Cotidiana” de Ediciones San Pablo, para el estudio y comentario
de la Palabra, utilizo los textos de la Biblia Nácar-Colunga, (SBNC) y/o
Biblia de Jerusalén (SBJ),
(3)
Para la Lectio Divina, Lectio Divina para cada día del año, de Giorgio
Zevini y Pier Giordano Cabra (Eds.) y/o, Intimidad Divina, Fr. Gabriel de
Santa M. Magdalena ocd,
(4) Santoral preparado por la Parroquia de la
Sagrada Familia de Vigo.
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