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Misa Diaria,
Ciclo C
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MISA DIARIA DE CAMINANDO CON
JESUS
"La Eucaristía es fuente y culmen de toda
la vida cristiana" (LG 11)
Página de
Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
23 años en
Internet, desde 1998
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La edición de
la Misa Diaria, Reflexión Bíblica, Lectio Divina y Santoral, enviada por
correo por sistema de grupos, es las más antigua de Internet, comenzó en el
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23.806
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07-08-2021
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Nº MD 8.986
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LITURGIA
DE LAS HORAS
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ANTÍFONA DE ENTRADA Cf r. Sal
69,2.6
Líbrame, Dios mío.
Señor, ven pronto a socorrerme. Tú eres mi ayuda y mi libertador; no
tardes, Señor.
ORACIÓN COLECTA
Derrama, Padre, tu
misericordia sobre tu pueblo suplicante, y ya que nos gloriamos de tenerte
por Creador y Señor, renueva en nosotros tu gracia y consérvala en tu
bondad. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en
la unidad del Espíritu Santo, y es Dios, por los siglos de los siglos.
LECTURA Deut 6, 4-13
Lectura del libro del Deuteronomio.
Moisés habló al pueblo diciendo: “Escucha, Israel: el
Señor, nuestro Dios, es el único Señor. Amarás al Señor, tu Dios, con todo
tu corazón, con toda tu alma y con todas tus fuerzas. Graba en tu corazón
estas palabras que yo te dicto hoy. Incúlcalas a tus hijos, y háblales de
ellas cuando estés en tu casa y cuando vayas de viaje, al acostarte y al
levantarte. Átalas a tu mano como un signo, y que estén como una marca
sobre tu frente. Escríbelas en las puertas de tu casa y en sus postes.
Cuando el Señor, tu Dios, te introduzca en la tierra que él te dará, porque
así lo juró a tus padres, a Abraham, a Isaac y a Jacob –en ciudades grandes
y prósperas que tú no levantaste; en casas colmadas de toda clase de
bienes, que tú no acumulaste; en pozos que tú no cavaste; en viñedos y
olivares que tú no plantaste– y cuando comas hasta saciarte, ten cuidado de
no olvidar al Señor que te hizo salir de Egipto, de un lugar de esclavitud.
Teme al Señor, tu Dios, sírvelo y jura por su Nombre”.
Palabra de Dios.
Comentario
Este texto es conocido
bajo el nombre de “Shemá Israel”, que significa “Escucha, Israel” (es
decir, las dos primeras palabras pronunciadas por Dios). Se trata de una
confesión y una proclamación de la fe en el Señor. Así se manifiesta el
amor de Dios y el mandamiento de amarlo con todo el ser y con toda la vida.
SALMO 17, 2-4. 47. 51ab.
R. ¡Yo te amo, Señor, mi fuerza!
Yo te amo, Señor, mi fuerza, Señor, mi Roca, mi
fortaleza y mi libertador. R.
Eres mi Dios, el peñasco en que me refugio, mi escudo,
mi fuerza salvadora, mi baluarte. Invoqué al Señor, que es digno de
alabanza y quedé a salvo de mis enemigos. R.
¡Viva el Señor! ¡Bendita sea mi Roca! ¡Glorificado sea
el Dios de mi salvación! Él concede grandes victorias a su rey y trata con
fidelidad a su Ungido. R.
ALELUYA Cfr. 2Tim 1, 10
Aleluya. Nuestro Salvador Jesucristo destruyó la
muerte e hizo brillar la vida, mediante la Buena Noticia. Aleluya.
EVANGELIO Mt 17, 14-20
Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Mateo.
Un hombre se acercó a Jesús y, cayendo de rodillas, le
dijo: “Señor, ten piedad de mi hijo, que es epiléptico y está muy mal:
frecuentemente cae en el fuego y también en el agua. Yo lo llevé a tus
discípulos, pero no lo pudieron sanar”. Jesús respondió: “¡Generación
incrédula y perversa! ¿Hasta cuándo estaré con ustedes? ¿Hasta cuándo
tendré que soportarlos? Tráiganmelo aquí”. Jesús increpó al demonio, y este
salió del niño, que desde aquel momento, quedó sano. Los discípulos se
acercaron entonces a Jesús y le preguntaron en privado: “¿Por qué nosotros
no pudimos expulsarlo?”. “Porque ustedes tienen poca fe, les dijo. Les
aseguro que si tuvieran fe del tamaño de un grano de mostaza, dirían a esta
montaña: ‘Trasládate de aquí a allá’, y la montaña se trasladaría; y nada
sería imposible para ustedes”.
Palabra del Señor.
Comentario
Jesús no se fastidia por
atender al hombre desesperado que busca la curación de su hijo, sino porque
el mal sigue activo en medio de los hombres. Esta situación se presenta aún
en nuestros tiempos, y nos obliga a actuar para erradicar el mal desde su
raíz.
ORACION SOBRE LAS OFRENDAS
Santifica los dones
que te presentamos, Señor, y, al aceptar este sacrificio espiritual,
conviértenos en ofrenda eterna. Por Jesucristo, nuestro Señor.
ANTÍFONA DE COMUNIÓN Sab 16,20
Nos diste, Señor, el
pan del cielo, que tiene un sabor incomparable; satisface todos los gustos.
O bien: Cfr. Jn 6;35
Dice el Señor: Yo soy
el pan de vida. El que viene a mí jamás tendrá hambre, y el que cree en
mí jamás tendrá sed.
ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN
Acompaña y protege
siempre, Señor, a quienes has renovado con este don celestial, y ya que nos
reconfortas constantemente concédenos participar de la redención eterna.
Por Jesucristo, nuestro Señor.
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REFLEXIÓN BÍBLICA
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“si tuvieran fe……nada sería imposible
para ustedes”.
Mt 17, 14-20:
Autor: Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
1. UN HOMBRE SE ACERCÓ
A JESÚS
La escena tiene lugar
después de la transfiguración. Lucas dice que “al día siguiente.” Entonces
sucedió cuando Jesús bajaba del monte junto a sus tres apóstoles testigos
de la transfiguración. Al reencontrarse con los otros apóstoles que habían
quedado al pie del monte, se encontró con que había mucha gente con ellos.
Un hombre se acercó a Jesús y, cayendo de rodillas, le dijo: “Señor, ten
piedad de mi hijo, que es epiléptico y está muy mal”.
Este es un verdadero
acto de humildad y delante de mucha gente este hombre agobiado y deprimido
por el dolor de padre le trae a Jesús una necesidad urgente, su hijo está
enfermo, al mismo tiempo inculpa a los apóstoles al decir yo lo llevé a tus
discípulos, pero no lo pudieron sanar.
2. “LUNÁTICOS,”
En la concepción
popular, a los epilépticos, como es el caso de éste, se los llamaba
ordinariamente “lunáticos,” porque se admitía, por efecto de una experiencia,
más o menos obtenida de casuales coincidencias, que tales enfermos
experimentaban más fuertes crisis en las épocas de luna nueva o luna llena.
La medicina antigua pasa a los escritos rabínicos, y éstos discutían si
estas crisis epilépticas eran por influjo directo de la luna en las fases
dichas en estos enfermos u otros semejantes, más propicio aún en estas
fases lunares.
3. ¿SE TRATA SÓLO DE UN
ENFERMO EPILÉPTICO?
¿Se trata sólo de un
enfermo epiléptico, cuyos síntomas evangélicos corresponden a las tres
fases de la epilepsia conforme al diagnóstico médico, o es, además, un
verdadero caso de posesión diabólica? Todo el problema está en saber si
repugna, en el caso de curaciones físicas reales, el que Jesucristo se
acomode al modo de hablar de las gentes y del medio ambiente. Hay quien así
lo piensa. Parece que no hay, en principio, está incompatibilidad. Jesús,
ni para sus curaciones ni para acusar su poder de taumaturgo, necesita dar
precisamente un diagnóstico científico. Como tampoco corrige en cada caso
lo que era creencia vulgar: que toda enfermedad era efecto de un pecado (Jn
9:2). Y, admitiendo en el mismo Evangelio casos de curaciones demoníacas,
parece que es el contexto el que valorará, en simple exégesis, si se trata
de una verdadera posesión o de una acomodación al lenguaje ambiental.
4. ¡GENERACIÓN
INCRÉDULA Y PERVERSA! ¿HASTA CUÁNDO ESTARÉ CON USTEDES? ¿HASTA CUÁNDO
TENDRÉ QUE SOPORTARLOS?
Jesús parece molesto y
expresa; "¡Generación incrédula y perversa!, sabemos que incrédulos
son los que no tienen fe ni creencias religiosas y perversos los que tienen
mucha maldad, o que hacen daño intencionadamente, pero nos cuesta pensar en
unos discípulos reprendidos de esta forma y por estos motivos,
desesperación y frustración en los apóstoles, no alcanzan a comprender sus
fracaso, ya que anteriormente cuando Jesús envió a los 72, (Lc 10, 17- 22),
ellos vuelven contentos porque hasta los demonios les obedecen al invocar
el nombre de Jesús, esto es en aquella ocasión, sí curaron enfermos y
expulsaron demonios ¿por qué ahora no?. ¿Será que entonces lo hacían al
invocar el Nombre de Jesús y ahora quieren expulsarlos ellos solos, en su
propio nombre?
5. TRÁIGANMELO AQUÍ
Jesús manda traer al
joven, que en aquel momento, por todo el contexto, no debe de estar en el
ataque. Sin embargo, cuando se lo traen a Jesús, se produce el ataque con
síntomas epilépticos. Parece estar en cierta analogía con los casos de
“endemoniados,” que a la vista de Jesús le reconocían y pedían no los
perdiese (Mt 8:28.29). Sin embargo, el ataque pudo producirse entonces por
efecto de la misma emoción. El hecho de que el espíritu malo lo arroja al
fuego para hacerle perecer, según la descripción popular de Mc, no postula,
en absoluto, una verdadera posesión diabólica, sino una redacción colorista
y ambiental de Marcos, y también de Lucas, en contraste con la descripción
sobria de Mateo.
6. "¿POR QUÉ
NOSOTROS NO PUDIMOS EXPULSARLO?"
Al reprender a sus
apóstoles, Jesús, desea corregir y desaprobar su conducta, los discípulos
se acercaron entonces a Jesús y le preguntaron en privado: "¿Por qué
nosotros no pudimos expulsarlo?" "Porque ustedes tienen poca fe”,
les dijo. En efecto la fe de los apóstoles fue poca, ellos confiaron en sí
mismo, como si se bastaran por sí solo. No hacemos las cosas porque tenemos
el poder para sanar, este no es de nosotros, es de Dios y es por su amor,
nosotros no somos los protagonistas, siempre dependemos del Padre, siempre
dependemos de la oración, y de fuerza que nosotros le pongamos a ella,
porque una oración si convicción y sin fe no es más que recitar una poesía
que no es nuestra.
7. LES ASEGURO QUE SI
TUVIERAN FE DEL TAMAÑO DE UN GRANO DE MOSTAZA”
Entonces no nos
extrañemos que a veces nos sentimos fracasados al orar, puede que sea por
falta de fe y confianza y que al orar, no hemos preparado las condiciones
que se requieren, no hemos hecho las cosas como hemos sido enseñado, o nos
faltó reconocer que al pedir en nombre de Jesús, estamos reconociendo que
Dios ha depositado todo su poder en su Hijo, aquel que se humillo y fue
obediente hasta la cruz, en El Dios salva, en Él y con Él podremos curar,
sanar expulsar tantas clases de demonios con los que nos encontramos, y
todo con mucha fe, esto es, no basta solo con la oración.
Jesús le dice a los
apóstoles y nos dice hoy a nosotros, “Les aseguro que si tuvieran fe del
tamaño de un grano de mostaza”, La comparación que utiliza sobre el “grano
de mostaza” y el “trasladar montes” eran metáforas usadas en el ambiente
rabínico. Como término comparativo de lo mínimo se usaba el “grano de
mostaza,” lo mismo que el “trasladar un monte” era metáfora usual para
indicar que una cosa se realizaría fuera de los modos ordinarios. La
enseñanza que nos deja Jesús, es como con algo tan pequeñito, tan
insignificante, podríamos mover montañas, nos está claramente enseñando que
no hay dificultad que no pueda ser vencida por el que tiene espíritu de fe,
así nada será imposible para nosotros.
Cristo Jesús, vivan en nuestros corazones.
Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
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PARA LA LECTIO DIVINA (3)
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CREER EN DIOS, EN SU
BONDAD, EN SU AMOR POR MÍ Y POR TODAS LAS CRIATURAS
La Palabra de Dios me provoca hoy a proceder a una comprobación de mi
fe. Creer en Dios, en su bondad, en su amor por mí y por todas las
criaturas, es algo que se dice muy pronto. Pero existe el dolor del mundo,
existe el mal en todas sus perversas manifestaciones, y, ante los atroces
«espectáculos» de injusticias evidentes o de tragedias que producen
víctimas entre los inocentes, la sensibilidad y la inteligencia sufren un
duro contragolpe. ¿Cómo es posible que Dios, si es bueno, permita que sufra
tanta gente?
Jesús me dice que mi fe, por muy pequeña que sea, lo puede todo; el
profeta me habla de una vida que la fe garantiza. Creer en Dios, lejos de
ser un analgésico, un remedio para la pena producida por el dolor personal
y ajeno, me abre a la acción: voy a él, no me detengo en mí mismo; proyecto
en él mi esperanza y acojo su promesa. ¿No empieza a obrar así en mí y a mi
alrededor lo imposible, lo inesperado?
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ORACION (3)
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A veces siento el
corazón y la garganta cerrados por una mordaza de por qué... por qué... por
qué...
¿Por qué, Dios mío,
esta infinita letanía de muerte? ¿Dónde está tu providencia generosa, oh
Señor del tiempo y de la historia? ¿Dónde está tu amor? Tú lo sabes, Dios
mío: si denuncio tu contumacia es porque he experimentado sobre mi piel que
vivir sin ti es condenarse al vacío.
Y me parece como si
ahora estuvieras preguntándome: ¿Qué Dios estás buscando? ¿Un Dios que
resuelva tus problemas? ¿Un Dios que te regala soluciones prefabricadas? Yo
soy el Dios amor. Quien ama no crea títeres o niños eternos, sino hombres
libres, pero el precio de la libertad es el dolor. Si el juego de las
libertades puede transformar el vivir humano en un crisol, tú eres siempre
para mí ese metal precioso que -purificado- se vuelve luminoso. Puedes
creer en mi amor, por el que yo, el crisol del vivir humano, lo he
atravesado hasta el final. Puedes creer en mi amor, por el que te he unido
a mí en lo «imposible» de la resurrección.
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FUENTES DE LA PAGINA
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La Página de la Misa Diaria, está preparada y es
enviada por Pedro S. A. Donoso Brant, desde Santiago de Chile, como un
servicio de apostolado, amor por Nuestro Señor Jesucristo y por la Iglesia.
Les ruego su oración, para que pueda mantenerse este servicio y subsidio,
dando gracias a nuestro Dios que tanto nos ama.
Nota: Para la Liturgia de la Palabra, utilizo
“Liturgia Cotidiana” de Ediciones San Pablo, para el estudio y comentario
de la Palabra, utilizo los textos de la Biblia Nácar-Colunga, (SBNC) y/o
Biblia de Jerusalén (SBJ),
(3)
Para la Lectio Divina, Lectio Divina para cada día del año, de Giorgio
Zevini y Pier Giordano Cabra (Eds.) y/o, Intimidad Divina, Fr. Gabriel de
Santa M. Magdalena ocd.
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