MISA DIARIA DE CAMINANDO CON JESUS
"La Eucaristía es fuente
y culmen de toda la vida cristiana" (LG 11)
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Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
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Fecha:
1-09-2020
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Edición N.º MD
8.020
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LITURGIA DE LAS
HORAS
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ANTÍFONA DE
ENTRADA Cfr. Sal 83.5
Ten piedad de mí,
Señor, porque te invoco todo el día. Tú, Señor, eres bueno e indulgente,
rico en misericordia con aquellos que te invocan.
ORACIÓN
COLECTA
Dios todopoderoso, de
quien procede todo bien perfecto, infunde en nuestros corazones el amor de
tu nombre, para que, haciendo más religiosa nuestra vida, acrecientes en
nosotros lo que es bueno y lo conserves constantemente. Por nuestro Señor
Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu
Santo, y es Dios, por los siglos de los siglos.
LECTURA 1Cor
2, 10-16
Lectura de la primera carta del Apóstol san Pablo a los cristianos
de Corinto.
Hermanos: El Espíritu
lo penetra todo, hasta lo más íntimo de Dios. ¿Quién puede conocer lo más
íntimo del hombre, sino el espíritu del mismo hombre? De la misma manera,
nadie conoce los secretos de Dios, sino el Espíritu de Dios. Y nosotros no
hemos recibido el espíritu del mundo, sino el Espíritu que viene de Dios,
para que reconozcamos los dones gratuitos que Dios nos ha dado. Nosotros no
hablamos de estas cosas con palabras aprendidas de la sabiduría humana,
sino con el lenguaje que el Espíritu de Dios nos ha enseñado, expresando en
términos espirituales las realidades del Espíritu. El hombre puramente
natural no valora lo que viene del Espíritu de Dios: es una locura para él
y no lo puede entender, porque para juzgarlo necesita del Espíritu. El
hombre espiritual, en cambio, todo lo juzga, y no puede ser juzgado por
nadie.
Porque ¿quién penetró
en el pensamiento del Señor, para poder enseñarle? Pero nosotros tenemos el
pensamiento de Cristo.
Palabra de Dios.
Comentario:
Pablo
nunca quiso pasar por sabio ni deslumbrar a sus oyentes. Sin embargo,
dispensa una sabiduría a los más avanzados en la fe. El Espíritu conoce los
secretos de Dios. Mientras estamos en esta tierra, conocer los secretos de
Dios, significa también conocernos a nosotros mismos.
SALMO S al 144, 8-14
R. El Señor es justo en todos sus caminos.
El Señor es bondadoso y
compasivo, lento para enojarse y de gran misericordia; el Señor es bueno
con todos y tiene compasión de todas sus criaturas. R.
Que todas tus obras te
den gracias, Señor, y tus fieles te bendigan; que anuncien la gloria de tu
reino y proclamen tu poder. R.
Así manifestarán a los
hombres tu fuerza y el glorioso esplendor de tu reino: tu reino es un reino
eterno, y tu dominio permanece para siempre. R.
El Señor es fiel en
todas sus palabras y bondadoso en todas sus acciones. El Señor sostiene a
los que caen y endereza a los que están encorvados. R.
ALELUYA Lc 7,
16
Aleluya. Un gran
profeta ha aparecido en medio de nosotros y Dios ha visitado a su Pueblo.
Aleluya.
EVANGELIO Lc
4, 31-37
Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Lucas.
Jesús bajó a Cafarnaúm,
ciudad de Galilea, y enseñaba los sábados. Y todos estaban asombrados de su
enseñanza, porque hablaba con autoridad. En la sinagoga había un hombre que
estaba poseído por el espíritu de un demonio impuro; y comenzó a gritar con
fuerza: “¿Qué quieres de nosotros, Jesús Nazareno? ¿Has venido para acabar
con nosotros? Ya sé quién eres: el Santo de Dios”. Pero Jesús lo increpó,
diciendo: “Cállate y sal de este hombre”. El demonio salió de él,
arrojándolo al suelo en medio de todos, sin hacerle ningún daño. El temor
se apoderó de todos, y se decían unos a otros: “¿Qué tiene su palabra?
¡Manda con autoridad y poder a los espíritus impuros, y ellos salen!”. Y su
fama se extendía por todas partes en aquella región.
Palabra del Señor.
Comentario:
En
cuanto Jesús se presenta en público, deja en todos una impresión
de fuerza y seguridad. Y para empezar, en su predicación Jesús habla en las
sinagogas. La sinagoga es como la casa de oración de los judíos. Ahí se
reúnen el sábado, para el canto y los Salmos y las lecturas de la Biblia.
El responsable predica e invita a otras personas a que tomen la palabra. Y
ésta es la ocasión en que Jesús se da a conocer.
ANTÍFONA DE
COMUNIÓN SAL 30,20
Qué grande es tu
bondad, Señor. Tú la reservas para tus fieles.
O bien:
Mt5,9-10
Felices los que
trabajan por la paz, porque serán llamados hijos de Dios. Felices los que
son perseguidos por practicar la justicia, porque a ellos les pertenece el
Reino de los cielos.
ORACIÓN
DESPUÉS DE LA COMUNIÓN
Saciados con el pan de
la mesa celestial, te suplicamos, Padre, que este alimento de nuestra
caridad nos fortalezca y nos impulse a servirte en los hermanos. Por
Jesucristo, nuestro Señor.
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REFLEXIÓN BÍBLICA
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“¿Qué tiene su palabra?”
Lc 4, 31-37:
Autor: Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
1. TODOS ESTABAN ASOMBRADOS DE SUS
ENSEÑANZAS
Jesús,
luego de no ser aceptado por sus coterráneos de la sinagoga de Nazaret, y
del intento de precipitarlo por un barranco, todo esto como consecuencia de
haber propuestos el perdón de Dios, no solo a los judíos, sino también a
los paganos, enemigos tradicionales del pueblo de Dios, predica esta vez en
la sinagoga de Cafarnaúm. Está situada algo más al oriente, pero siempre en
Galilea. En este lugar enseñaba los sábados.
Todos
estaban asombrados de sus enseñanzas, porque hablaba con autoridad. Jesús
nuevamente sorprende a los asistentes de la sinagoga, donde la gente acude
para oír la palabra de Dios y sentirse liberados de toda clase de
esclavitud. En la sinagoga había un hombre que estaba poseído por el
espíritu de un demonio impuro, esto es, se encuentra nada menos que un
hombre esclavizado por el demonio. Podemos decir también que es un hombre
poseído por un conjunto de ideas o valores que caracterizan una forma de
pensar o que marca una línea de actuación ideológica que le enajena
completamente la libertad y lo hace hablar como instrumento de otros. Este
hombre, sorprendentemente, habla en plural y comenzó a gritar con fuerza:
"¿Qué quieres de nosotros, Jesús Nazareno? ¿Has venido para acabar con
nosotros? Ya sé quién eres: el Santo de Dios"
2.
“YA SÉ QUIÉN ERES: EL SANTO DE DIOS”
Para
este endemoniado, como para otros presentes que comparten su idea, Jesús no
ha venido a liberarlos, sino a destruirlos, es así como le preguntan ¿Has
venido para acabar con nosotros?. Este hombre con el espíritu inmundo sabe
que Jesús es el Mesías, el Consagrado de Dios, “Ya sé quién eres: el Santo
de Dios”, le dice.
Pero
Jesús lo increpó, diciendo: "Cállate y sal de este hombre". El
demonio salió de él, arrojándolo al suelo en medio de todos, sin hacerle
ningún daño. La liberación del endemoniado es una prueba para lo cual ha
venido Jesús, al igual que en la sinagoga de Nazaret. Él ha venido a
liberar no sólo a pobres, ciegos y cautivos del cuerpo, sino también a
cuantos están esclavizados y alienados por una idea que todavía piensa en
un Dios de venganza y de revancha.
3. “QUÉ TIENE SU PALABRA? ¡MANDA CON
AUTORIDAD Y PODER A LOS ESPÍRITUS IMPUROS, Y ELLOS SALEN!”.
El
temor se apoderó de todos, y se decían unos a otros: "¿Qué tiene su
palabra?
La
Palabra de Jesús, no era una palabra sin sentido, vacía o hueca, es una
“Palabra de Vida”, porque antes de ser palabra, había sido vida y porque la
palabra de Jesús causa y origina la verdadera Vida, porque su Palabra es la
Verdad.
Esto
es lo que nos revela este Evangelio, como todos, Jesús vino a predicarnos y
atraernos un nuevo mundo, el nuevo Reino del Padre, y frente a Jesús, los
espíritus del mal confiesan su derrota. “¡Manda con autoridad y poder a los
espíritus impuros, y ellos salen!", expresaron los Judíos allí en la
sinagoga. En efecto, las palabras de Jesús causaron impacto, porque
independientemente de quien lo exponía, era un mensaje nuevo, hasta ese
momento nunca oído, además, de una palabras convincentes, de alguien que
sabe perfectamente lo que dice.
4.
PALABRAS DE VERDAD, ESPERANZA Y PROMESA DE ETERNIDAD.
Este
ejemplo debe ser motivarnos a actuar como lo hizo Jesús, anunciar el Reino
de Dios a todo lugar, pero no en nombre propio, siempre en nombre de Jesús,
y no es con nuestro pensamiento, ni como creemos que debe ser, sino con las
enseñanzas y el pensamiento del Señor. Esto es, no se fundamenta con
nuestras palabras, se hace con la fuerza de la Palabra de Jesús, que es
irresistible para las personas, sin lazos afectivos ni intereses que lo
liguen al lugar o al medio en el que está, o los alienados de espíritu que
han perdido la capacidad de pensar por sí mismos y son esclavos de ideas y
formas de ser perdidas, incapaces de pensar y actuar por uno mismo, como a
aquel pobre endemoniado.
En
cierta ocasión, alguno discípulos considerando demasiado duro el lenguaje
del Señor, le abandonaron, entonces Jesús preguntó a los habían quedado: «
¿También ustedes se quieren marchar?», y Pedro le responde: «Señor, ¿a
quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna» (Jn 6, 67-68). Y eligieron
permanecer con él. Bella e imitable elección, porque las Palabras de Señor,
eran de vida eterna, es decir, con mucho sentido, palabras de verdad,
esperanza y promesa de eternidad.
5. BUSCAN ARGUMENTOS FRÍVOLOS Y FÚTILES
PARA QUE NO SE OIGA LA PALABRA SALVADORA.
¿Qué
es lo que se oye hoy?, ¿Qué es lo que se escucha con mucha frecuencia?, de
todo, algunas cosa tienen sentidos, pero, hay muchas payasadas y boberías,
simplezas y banalidades se oyen por doquier y lo peor, es que se le presta
atención. Con todas las dificultades del mundo actual, hoy es más necesario
que nunca distinguir lo bueno de lo malo y el bien y del mal. El Evangelio
de Nuestro Señor Jesucristo, Palabra del Señor, nos pregunta hoy si
nosotros también no la queremos oír o si la queremos atesorar. Los
endemoniados de hoy, temerosos de la verdad, buscan argumentos frívolos y
fútiles para que no se oiga la Palabra salvadora.
El
Evangelio tiene sentido si se ora con él, de este modo la Palabra que
elimina todo mal, nos hace pensar desde el corazón, morada predilecta del
Señor, y es fuerza para no dejarse seducir por falsos espejismo y palabras que
no son de verdadera esperanza.
El Señor les Bendiga
Pedro
Sergio Antonio Donoso Brant
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PARA LA LECTIO DIVINA (3)
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POSEEMOS EL MODO DE
PENSAR DE CRISTO
La primera lectura de esta liturgia de la Palabra suscita una
pregunta: ¿qué significa en concreto la expresión «nosotros poseemos el
modo de pensar de Cristo»?
Vale la pena que nos detengamos en la búsqueda del sentido profundo
que, ciertamente, está escondido en esta frase paulina.
A la luz de la cita veterotestamentaria de Is 40,13 es cierto que
nadie puede decir que conoce el pensamiento del Señor-Dios. Nos encontramos
ante esa teología apofática -que prefiere callar antes que hablar-
cultivada antes y también ahora sobre todo por los místicos y los
contemplativos. Ahora bien, la referencia a Is 64,3 que encontramos en 2,9
nos hace saber que Dios ha preparado (esto es, revelado), para aquellos que
le aman, cosas que el ojo humano nunca vio ni el oído humano oyó jamás. Así
pues, por divina benevolencia, se ha hecho posible al hombre lo que es
humanamente imposible. De este modo se abre ante nosotros una nueva vía de
conocimiento. Gracias a los dones divinos que caracterizan a los tiempos de
Jesús, sobre todo gracias al don del Espíritu Santo, se desentraña ante
nosotros un horizonte nuevo sobre el que podemos conocer lo que complace a
Dios y reconocerlo con alegría interior. Como hijos en el Hijo, como
oyentes de la Palabra, como discípulos del Evangelio, podemos decir muy
bien, como Pablo, que «poseemos el modo de pensar de Cristo»: no porque lo
hayamos descubierto con nuestro ingenio, sino porque lo hemos acogido con
alegría. Tras la estela de Is 55,9 quizás podamos decir que los
pensamientos de Cristo no son nuestros pensamientos y que nuestros caminos
no son sus caminos; sin embargo, apoyados sobre el fundamento de las
palabras de Pablo, podemos alimentar certezas que conocen la solidez de la
roca.
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ORACION
(3)
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Señor Jesús, tus planes son inescrutables.
Tomaste a un asesino como Pablo para difundir tu nombre,
elegiste a un pescador como Pedro para hacerle jefe de tu Iglesia,
recurriste a una adúltera para manifestar tu misericordia.
¡Oh Señor, tus caminos son misteriosos!
Agustín sigue siendo un ejemplo de conversión para
aquellos que están atormentados y encallados en el mal, Francisco, de
libertino, se hizo promotor de la paz; Gorbachov, el comunista, se
convirtió en tu instrumento para acabar con la guerra fría.
¡Oh Señor, tus gestos son locuras para la sabiduría
humana!
Asumes la debilidad de un niño para destruir a los
poderosos; pones la otra mejilla a quien te golpea y perdonas a quien te
ofende; mueres para dar a todos la vida y la salvación.
¡Oh Señor, eres justamente incomprensible!
Sin embargo, a la luz del Espíritu también yo puedo
reconocer en medio de mis muchas vicisitudes la presencia de tu amor y
decir: todo es gracia.
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SANTORAL (4)
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SANTA TERESA MARGARITA REDI
Carmelita Descalza
Nació en Arezzo (Italia) de noble
familia, el 15.7.1747. Se llamó Ana María. Fue alma contemplativa desde muy
pequeñita. Con frecuencia se quedaba ensimismada y preguntaba:
"Decidme, ¿quién es ese Dios?"
Atraída por el lema de San Juan:
"Dios es amor" (1 Jn 4,16), el 1.9.1764 ingresó en el Carmelo de
Florencia y el 11.3.1765 vistió el hábito tomando el nombre de Teresa
Margarita del Sagrado Corazón de Jesús.
Durante toda su vida vivió el lema:
"Escondida con Cristo en Dios".
Más que "maestra" fue un
continuo y magnífico "testimonio" de vida espiritual.
Fue el apóstol del Sagrado Corazón
y de la Santísima Virgen del Carmen, a la que amó entrañablemente.
Su lema, como fiel heredera del
espíritu del Carmelo, era "Padecer y Callar" y había tomado como
pauta de su vida "Vivir escondida con Cristo en Dios".
Según uno de sus biógrafos,
pertenece "a la progenie espiritual sanjuanista más pura. La llama
oscura del amor infuso que la abrasa y la consume, ilumina y dirige toda la
vida, haciéndole tocar las cumbres de la vida trinitaria, desde donde se
abre al más ardiente apostolado contemplativo."
Fue también una gran mística y para
llegar a serlo usó sobre todo de dos medios: una dura ascesis e intensa
caridad fraterna.
Asimiló perfectamente las
enseñanzas de Santa Margarita de Alacoque sobre el Sagrado Corazón y las
vivió de modo muy personal hasta llegar a la intimidad con la Santísima
Trinidad.
Supo cubrir con las cenizas de la
santa humildad sus dotes naturales: nobleza, cultura e inteligencia, y
conservar en el más profundo silencio, las gracias que recibía de Dios,
disimulando continuamente todo acto de virtud.
A los 23 años una peritonitis
truncó su vida.
Era el 7.3.1770 cuando expiró
"inclinada la cabeza y abrazada modestamente a su querido
Crucifijo".
El papa Pío Xl la beatificó el 9.6.1929 y la canonizó el
12.3.1934.
Su espiritualidad
Los rasgos de su espiritualidad,
además de los ya enunciados en lo que precede, fueron estos:
Pureza angélica, sencillez, amor
inmolado al Sagrado Corazón de Jesús y manera peculiar de utilizar la
dirección espiritual.
Todo para matizar el tema central:
el amor en una vida escondida según el ideal contemplativo del Carmelo,
donde encontró el mejor clima para su alma, hecha toda para amar, y donde
consiguió encumbrarse en breve hasta la más soberana santidad, fundidos
sus antielos con los sistemas seculares
de la Orden.
El mensaje que nos trae esta Santa
es de actualidad y de universalidad.
Pío Xl dijo
de ella: Esta corta vida es toda una emulación para cuánto hay de bello, de
más elevado y de más sublime... esa ansiedad, ese arranque hacia horizontes
tan esplendorosos, nos brinda al mismo tiempo con otra visión: La de unos
modales y seriedad angelicales, de una sencillez indescriptible, de una
envidiable ignorancia de sí misma y de la propia grandeza".
El mismo Pontífice manifestó su
deseo de que esta joven tan delicadamente servicial y humilde en el
Carmelo, sirva de modelo y de estímulo a las generaciones modernas en unos
momentos en que el mundo se manifiesta tan absorbido y distraído por las
codicias terrenales... en que tantas almas pierden el sentimiento de las
cosas espirituales.
Pío XII dijo de ella: “Santa
Margarita, ardiendo de amor divino, apareció como con vida más de ángel que
de criatura humana, siendo ayuda de muchas almas para la consecución de la
virtud".
Su tierna y filial devoción al
Sagrado Corazón y a la Virgen María llenaron toda su existencia.
Su mensaje
Que sepamos valorar la vida de
oración y soledad.
Que "el Dios que es amor"
encienda nuestros corazones.
Que sea nuestro lema: "Amar,
sufrir y callar" por Jesucristo.
Que ninguna prueba u obstáculo nos
separen del amor a Jesucristo.
Su oración
Señor, Padre Santo, que concediste
a Santa Teresa Margarita obtener del corazón del Salvador tesoros de
humildad y caridad; concédenos, por su intercesión, que jamás nos separemos
del amor de Jesucristo. Amén.
Fuente: Los Santos Carmelitas
por P. Rafael María López-Melús
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FUENTES DE LA PAGINA
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COPIA Y LA PUBLICACIÓN DE ESTA PAGINA, SOLO NO OLVIDE DE INDICAR EL AUTOR Y
LAS FUENTES DE ORIGEN
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La Página de la Misa Diaria, está preparada y es
enviada por Pedro S. A. Donoso Brant, desde Santiago de Chile, como un
servicio de apostolado, amor por Nuestro Señor Jesucristo y por la Iglesia.
Les ruego su oración, para que pueda mantenerse este servicio y subsidio, dando
gracias a nuestro Dios que tanto nos ama.
Nota: Para la Liturgia de la Palabra, utilizo
“Liturgia Cotidiana” de Ediciones San Pablo, para el estudio y comentario
de la Palabra, utilizo los textos de la Biblia Nácar-Colunga, (SBNC) y/o
Biblia de Jerusalén (SBJ),
(3)
Para la Lectio Divina, Lectio Divina para cada día del año, de Giorgio
Zevini y Pier Giordano Cabra (Eds.) y/o, Intimidad Divina, Fr. Gabriel de
Santa M. Magdalena ocd,
(4) Santoral preparado por la Parroquia de la
Sagrada Familia de Vigo.
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debajo de esta página, no es de responsabilidad de Caminando con Jesús.
Este es un servicio gratuito, no recibe ningún tipo de ayuda económica y no
la busca, gratuito hemos recibido mucho, gratuito queremos dar todo lo
mejor que podamos, pero sin en esa publicidad no podría llegar hasta sus
correos este servicio, que hoy ya llega a más de 22.000 correos.
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