MISA DIARIA DE CAMINANDO CON JESUS
"La Eucaristía es fuente
y culmen de toda la vida cristiana" (LG 11)
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Página de
Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
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10-07-2020
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Nº MD 7.964
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LITURGIA DE LAS
HORAS
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JULIO MES DEL CARMEN, NOVENA Y OTROS TEMAS EN ESTE LINK: DEDICADO A LA VIRGEN DEL
CARMEN
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ANTÍFONA
DE ENTRADA Cfr. Sal. 47, 10-11
En tu santo templo,
Señor, evocamos tu misericordia; la gloria de tu nombre llega hasta los
confines de la tierra. Tu derecha está llena de justicia.
ORACIÓN
COLECTA
Dios nuestro, que por
la humillación de tu Hijo levantaste a la humanidad caída; concédenos una
santa alegría, para que, liberados de la servidumbre del pecado, alcancemos
la felicidad que no tiene fin. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que
vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo, y es Dios, por los siglos
de los siglos.
LECTURA Os 14, 2-10
Lectura de la profecía de
Oseas.
Así habla el Señor: Vuelve, Israel, al Señor tu
Dios, porque tú falta te ha hecho caer. Preparen lo que van a decir y
vuelvan al Señor. Díganle: “Borra todas las faltas, acepta lo que hay de
bueno, y te ofreceremos el fruto de nuestros labios. Asiria no nos salvará,
ya no montaremos a caballo, ni diremos más “¡Dios nuestro!” a la obra de
nuestras manos, porque sólo en ti el huérfano encuentra compasión”. Yo los
sanaré de su apostasía, los amaré generosamente, porque mi ira se ha
apartado de ellos. Seré como rocío para Israel: él florecerá como el lirio,
hundirá sus raíces como el bosque del Líbano; sus retoños se extenderán, su
esplendor será como el del olivo y su fragancia como la del Líbano.
Volverán a sentarse a mi sombra, harán revivir el trigo, florecerán como la
viña, y su renombre será como el del vino del Líbano. Efraím, ¿qué tengo
aún que ver con los ídolos? Yo le respondo y velo por él. Soy como un
ciprés siempre verde, y de mí procede tu fruto. ¡Que el sabio comprenda
estas cosas! ¡Que el hombre inteligente las entienda! Los caminos del Señor
son rectos: por ellos caminarán los justos, pero los rebeldes tropezarán en
ellos.
Palabra de Dios.
COMENTARIO:
Todo pecado encuentra el perdón de Dios en la
medida en que el pecador reconoce su culpa. El pueblo debe reconocer que ha
puesto su confianza en los poderes de este mundo, y que su orgullo lo ha
traicionado poniéndose en el lugar de Dios. Para encontrar el perdón, el
primer paso es reconocerse como una humilde criatura de Dios Padre.
SALMO Sal 50, 3-4. 8-9. 12-14. 17
R. ¡Mi boca proclamará tu
alabanza, Señor!
¡Ten piedad de mí, Señor, por tu bondad, por tu
gran compasión, borra mis faltas! ¡Lávame totalmente de mi culpa y purifícame
de mi pecado! R.
Tú amas la sinceridad del corazón y me enseñas la
sabiduría en mi interior. Purifícame con el hisopo y quedaré limpio;
lávame, y quedaré más blanco que la nieve. R.
Crea en mí, Dios mío, un corazón puro, y renueva
la firmeza de mí espíritu. No me arrojes lejos de tu presencia ni retires
de mí tu santo espíritu. R.
Devuélveme la alegría de tu salvación, que tu
espíritu generoso me sostenga. Abre mis labios, Señor, y mi boca proclamará
tu alabanza. R.
ALELUYA Jn 16, 13; 14, 26
Aleluya. Cuando venga el Espíritu de la Verdad, él los
introducirá en toda la verdad, y les recordará lo que les he dicho.
Aleluya.
EVANGELIO Mt 10, 16-23
Evangelio de nuestro Señor
Jesucristo según san Mateo.
Jesús dijo a sus apóstoles: “Yo los envío como a
ovejas en medio de lobos: sean entonces astutos como serpientes y sencillos
como palomas. Cuídense de los hombres, porque los entregarán a los
tribunales y los azotarán en las sinagogas. A causa de mí, serán llevados
ante gobernadores y reyes, para dar testimonio delante de ellos y de los
paganos. Cuando los entreguen, no se preocupen de cómo van a hablar o qué
van a decir: lo que deban decir se les dará a conocer en ese momento,
porque no serán ustedes los que hablarán, sino que el Espíritu de su Padre
hablará en ustedes. El hermano entregará a su hermano para que sea
condenado a muerte, y el padre a su hijo; los hijos se rebelarán contra sus
padres y los harán morir. Ustedes serán odiados por todos a causa de mi
Nombre, pero aquél que persevere hasta el fin se salvará. Cuando los
persigan en una ciudad, huyan a otra. Les aseguro que no acabarán de
recorrer las ciudades de Israel, antes de que llegue el Hijo del hombre”.
Palabra del Señor.
COMENTARIO:
Cuando Jesús envió a los Doce sabía que la misión
no era fácil y que no iban a encontrar una calurosa bienvenida en los
lugares que visitarían. Esto porque el mensaje no está orientado a contar a
todos, ni busca la aceptación general. El mensaje, que es de salvación,
tendrá siempre que enfrentarse a categorías culturales o posturas
personales que no coinciden con el Reino de Dios. El misionero debe saber
que, al ser fiel a su mensaje, se encontrará con oposiciones y
persecuciones.
ORACIÓN
SOBRE LAS OFRENDAS
Padre del cielo, que
este sacrificio consagrado a tu nombre nos purifique y nos encamine, cada
día más, hacia la vida eterna. Por Jesucristo, nuestro Señor.
ANTÍFONA
DE COMUNIÓN Cfr. Mt 11, 28
Vengan a mí todos los
que están afligidos y agobiados, y yo los aliviaré, dice el Señor.
ORACIÓN
DESPUÉS DE LA COMUNIÓN
Alimentados con tan
grandes dones, te pedimos, Padre, recibir sus frutos de salvación y no
dejar nunca de alabarte. Por Jesucristo, nuestro Señor.
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REFLEXIÓN BÍBLICA
|
“No se preocupen de cómo van a hablar o qué van a
decir”
Mt 10, 16-23
Autor: Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
1. YO LOS ENVÍO COMO A OVEJAS EN MEDIO DE LOBOS
Jesús dijo a sus
apóstoles: Yo los envío como a ovejas en medio de lobos: San Jerónimo
pensaba que estos lobos eran los escribas y fariseos, debido a la lucha del
fariseísmo contra Jesús. Pero el contexto de Mateo tiene otra perspectiva,
pues también les habla de persecuciones por parte de los tribunales
gentiles. Por eso se puede extender a ambos enemigos. El lobo en el Nuevo
Testamento suele significar los falsos profetas (Mt 7:15; Hechos 20:29), o
también un peligro no fácilmente identificable (Jn 10:12).
2. SEAN ENTONCES ASTUTOS COMO SERPIENTES
Por ser este medio al
que los envía difícil, les dice: sean entonces astutos como serpientes y
sencillos como palomas, su sentido es de hábiles, astutos, prudentes;
gentes hábiles para conducirse en la práctica. La simplicidad la imitarán
de las palomas. Tendrán esa perfección de la paloma que es la simplicidad.
3. SERÁN PERSEGUIDOS POR SU AMOR Y LLEVADOS PARA
DAR TESTIMONIO DE ÉL
Si, en ese medio de
apostolado al que los envía, los enemigos se van a portar como lobos, los
apóstoles les deberán oponer la simplicidad de la verdad sin doblez, pero
no la ingenuidad sin precaución, sino con la sabia conducta que dicte la
prudencia. El apostolado no es ímpetu incontrolado, sino verdad con
prudencia. Por eso dice; Cuídense de los hombres, porque los entregarán a
los tribunales y los azotarán en las sinagogas. No es que se condene el
sufrir por él ni el martirio, que abiertamente se enseña, pero no deberán
ponerse imprudentemente en manos de los lobos. Pues si el apostolado
requiere dolor, también exige predicación; es esencia del apostolado (Rom 10:14-20).
4. USTEDES SERÁN ODIADOS POR TODOS A CAUSA DE MI
NOMBRE
En esta obra de
apostolado tendrán un triple enemigo: los tribunales judíos, los paganos y
el seno mismo de la familia. Serán perseguidos por su amor y llevados para
dar testimonio de él.
Sin embargo, dice
Jesús, Ustedes serán odiados por todos a causa de mi Nombre, pero aquel que
persevere hasta el fin se salvará. Con cuyo término se expresa hasta el fin
de la vida de cada uno, ante las persecuciones que surjan, ya que es una
perspectiva universal. El término perseverar aquí usado, y que sólo sale
aquí en el Evangelio de san Mateo, pertenece al vocabulario cristiano
primitivo de martirio.
5. CUANDO LOS PERSIGAN EN UNA CIUDAD, HUYAN A
OTRA
Luego dice también;
Cuando los persigan en una ciudad, huyan a otra. Les aseguro que no
acabarán de recorrer las ciudades de Israel, antes de que llegue el Hijo
del hombre. Los evangelios no transmiten este tipo de persecuciones ni
huidas en la primera misión ni en ella hay relación especial con esa venida
del Hijo del hombre. Simplemente quiere decir que no deben exponerse
temerariamente a la muerte, sino, si es caritativamente posible, que huyan
a otra ciudad como lugar de refugio. Este mismo sentido de prudencia tiene
la expresión no acabaréis de recorrer las ciudades de Israel, en su
retirarse de unas ciudades a otras en orden a esto. San Agustín ha tratado
este punto sobre la declinación del martirio.
6. ANTES QUE RECORRAN LAS CIUDADES DE ISRAEL
VENDRÁ EL HIJO DEL HOMBRE
Y les anuncia, por
último, que antes que recorran las ciudades de Israel vendrá el Hijo del
hombre. Esta venida no es la parusía, sino la destrucción del año 70, no es una venida física y personal de Jesús, sino
moral y en sus efectos. Y en cuanto a referirse a los apóstoles, no se
puede olvidar la salida de éstos antes de la
destrucción de Jerusalén, a Pella, en Transjordania y que pasajes de este
discurso están fuera de su contexto histórico. Se tiene presente la
profecía ante las dificultades de la Iglesia de entonces.
7. NO ES DIFÍCIL DISTINGUIR CIERTOS LOBOS DE HOY
En el contexto de hoy
día, no es difícil distinguir ciertos lobos de hoy, están presentes en
nuestra sociedad, son ciertos elementos de poder, o elementos de presión,
se observan en la política, en la ambición del dinero, la cultura de la
vanidad y la soberbia, el aborto, la muerte, el egoísmo, la xenofobia, en
todos aquellos lugares, organizaciones o personas a las cuales el mensaje
de Cristo le provoca molestia, precisamente porque no pueden soportar que
se dé a conocer un mundo distinto, donde reine el amor, la paz, la fe, la
fraternidad y la solidaridad, el respeto a la vida y a la dignidad del
hombre, porque todo esto es contrario a sus intereses.
Pero no por eso,
debemos dejar de ser eficaces en la tarea encomendada. Los continuadores de
esa tarea encomendada a los apóstoles, somos justamente nosotros, hemos
sido elegidos, debemos continuar esa obra y con las mismas recomendaciones,
ya que habremos de encontrar las mismas dificultades, esas a la cuales
Cristo le llama lobos.
8. CONSEJOS PRECISOS SOBRE LO QUE TENEMOS QUE
HACER
Jesús al enviarnos
como sus discípulos, nos da consejos precisos sobre lo que tenemos que
hacer y decir, y nos advierte de las dificultades que sufriremos, es así
como nos dice seamos prudentes y sencillos, pero además cautos para no
dejarnos engañar por el mal, para que sepamos reconocer a los lobos disfrazados
de corderos, para que podamos distinguir a los falsos de los verdaderos
profetas.
Tenemos que actuar tal
como Jesús nos propone, prudentes y sencillos, la sencillez que nos pide
Jesús es una condición indispensable para que nuestro trabajo de apostolado
de frutos. En efecto, la sencillez es indispensable para inspirar confianza
y necesario que a quienes tratamos de enseñarles los caminos del Señor, les
inspiremos confianza. Pero además no olvidemos la prudencia, mostrándonos
como personas que hemos construido nuestra forma de vida basada en la
conciencia recta y de la moral justa, especialmente los que tienen una vida
pública, porque si sus palabras y su conducta son nítidas, transparentes y
claras, su labor será efectiva y exenta de contradicciones.
9. PRUDENCIA NO SIGNIFICA TIBIEZA EN NUESTRA FE
Pero también tengamos
fuerza en nuestra tarea y consiente que la prudencia no significa tibieza
en nuestra fe, Cristo nos apoyara en las
dificultades que encontraremos, él nos dará ese vigor necesario para
enfrentar el odio y el desprecio que produce la predicación de Evangelio en
aquellos contrarios a las enseñanzas de nuestro Señor Jesucristo.
La lectura diaria del Evangelio, compenetrase en él, la permanente oración y
la ayuda de la gracia de Dios, son nuestra fuerza para ir a cumplir nuestra
tarea, tendremos dificultades y oposiciones, pero debemos mantenernos
perseverantes y firmes en la fe y en el amor, en la justicia, y en el
camino de la santidad.
Y si somos perseguidos
u odiados, talvez menospreciados, quizás
injuriados o molestados, nuestro gran consuelo es que lo hacemos por el
amor a Nuestro Señor, y por él lo damos todo.
La paz del Señor sea en su alma
Pedro
Sergio Antonio Donoso Brant
|
PARA LA LECTIO DIVINA (3)
|
SERENOS INCLUSO EN MEDIO DE LAS DIFICULTADES, A
VECES EN MEDIO DE PERSECUCIONES
Vivir las jornadas
espiritualmente significa experimentar que ninguna potencia humana nos
salva y que no es «elaborando» proyectos de autosuficiencia, ni poniendo nuestra
confianza en nuestras obras como realizamos el Reino de Dios en nosotros y
a nuestro alrededor. El secreto de una vida verdadera es, en primer lugar,
el continuo retorno al corazón habitado por Dios.
Decían los Padres que
hacer memoria continuamente de Dios a lo largo de nuestras propias jornadas
es lo que, en concreto, nos hace caminar con el Señor, dando frutos en él.
La estrategia consiste, por consiguiente, en una interioridad activa: desde
la dispersión que supone hacer muchas cosas, hemos de tomar de nuevo, lo
más a menudo que podamos, conciencia de que el Señor «mora» en nosotros, y
volver a él con rápidos, pero igualmente frecuentes, contactos de amor.
Verdaderamente, será como «sentarse a su sombra» (Os 14,8) y encontrar
reposo; será un florecer y un dar fruto también en el campo apostólico.
Lo sabemos: no se trata
de una aventura fácil, pero el Señor será «rocío» de Espíritu Santo, que
nos sugerirá cómo relacionarnos con el mundo en que vivimos para que
podamos ser sencillos en la búsqueda de Dios y de todo lo que es verdad de
amor, prudentes en el discernimiento de los caminos que no nos alejen de
esta verdad.
La elección de un
estilo de vida marcado por la mansedumbre del Cordero en una sociedad
penetrada por grandes y sutiles y, aparentemente, triunfantes violencias
nos asemeja al Señor Jesús: el Cordero que quita el pecado del mundo,
nuestros mismos pecados. En él y por él, dentro de una fe que lo envuelve
todo, es como discurren los días serenos incluso en medio de las
dificultades, a veces en medio de persecuciones. Porque lo sabemos: «Esta
es la victoria que vence al mundo: nuestra fe» (1 Jn 5,4).
|
ORACION
(3)
|
Señor, hazme volver a
ti: a cada hora, en cada momento. Que dentro del torbellino de cosas que
debo hacer, sea tu recuerdo, el de tu presencia gloriosa en mí, lo que me
permita dar «fruto» en todas las obras buenas que has proyectado para mí.
Sé para mí rocío del
Espíritu Santo: tanto para mi continuo «florecer» en la relación de amor
vital y nupcial contigo como para el modo de relacionarme con los hermanos.
No permitas que la violencia, típica de este mundo, me envenene o se mezcle
conmigo. Que no me debilite en los miedos.
Hazme apacible con la
fuerza de tu amor. Que el perdonar con facilidad sea el estilo con que
discurren mis días y que la humilde aceptación y comprensión del otro,
incluso cuando no pueda y no deba compartir su credo y sus ideas, se
convierta en mi participación en tu ser amor que salva.
|
SANTORAL (4)
|
SAN CRISTÓBAL, MÁRTIR S.
III
Popularísimo gigantón que antaño podía verse con
su barba y su cayado en todas las puertas de las ciudades: era creencia
común que bastaba mirar su imagen para que el viajero se viese libre de
todo peligro durante aquel día. Hoy que se suele viajar en coche, los
automovilistas piadosos llevan una medalla de san Cristóbal junto al
volante.
¿Quién era? Con la historia en la mano poco
puede decirse de él, como mucho que quizá un mártir de Asia Menor a quien
ya se rendía culto en el siglo v. Su nombre griego, «el portador de
Cristo», es enigmático, y se empareja con una de las leyendas más bellas y
significativas de toda la tradición cristiana. Nos lo pintan como un hombre
muy apuesto de estatura colosal, con gran fuerza física, y tan orgulloso
que no se conformaba con servir a amos que no fueran dignos de él; primero
un rey, aparente señor de la tierra, y luego el Diablo, verdadero príncipe
de este mundo, le defraudan, uno y otro se vanaglorian de no temer a nadie,
pero el rey tiene miedo al Diablo, y el Diablo tiembla a la sola mención de
una cruz donde murió un tal Jesucristo.
¿Quién podrá ser ese raro personaje tan
poderoso aun después de morir? Se lanza a los caminos en su busca y termina
por apostarse junto al vado de un río por donde pasan incontables viajeros
a los que él lleva hasta la otra orilla a cambio de unas monedas. Nadie le
da razón del hombre muerto en la cruz que aterroriza al Diablo.
Hasta que un día cruza la corriente
cargado con un insignificante niño a quien no se molesta en preguntar;
¿qué va a saber aquella frágil criatura? A mitad del río su peso se hace
insoportable y sólo a costa de enormes esfuerzos consigue llegar a la
orilla: Cristóbal llevaba a hombros más que el universo entero, al mismo
Dios que lo creó y redimió. Por fin había encontrado a Aquél a quien
buscaba.
--¿Quién eres, niño, que me pesabas tanto que
parecía que transportaba el mundo entero? --Tienes razón, le dijo el
Niño. Peso más que el mundo entero, pues soy el creador del mundo. Yo soy
Cristo. Me buscabas y me has encontrado. Desde ahora te llamarás Cristóforo,
Cristóbal, el portador de Cristo. A cualquiera que ayudes a pasar el río,
me ayudas a mí.
Cristóbal fue bautizado en Antioquía. Se dirigió
sin demora a predicar a Licia y a Samos. Allí fue encarcelado por el
rey Dagón, que estaba a las órdenes del emperador Decio. Resistió a
los halagos de Dagón para que se retractara. Dagón le
envió dos cortesanas, Niceta y Aquilina, para seducirlo. Pero
fueron ganadas por Cristóbal y murieron mártires. Después de varios
intentos de tortura, ordenó degollarlo. Según Gualterio de
Espira, la nación Siria y el mismo Dagón se
convirtieron a Cristo.
San Cristóbal es un Santo muy popular, y poetas
modernos, como García Lorca y Antonio Machado, lo han cantado con
inspiradas estrofas. Su efigie, siempre colosal y gigantesca, decora
muchísimas catedrales, como la de Toledo, y nos inspira a todos protección
y confianza.
Sus admiradores, para simbolizar su fortaleza,
su amor a Cristo y la excelencia de sus virtudes, le representaron de gran
corpulencia, con Jesús sobre los hombros y con un árbol lleno de hojas por
báculo.
Esto ha dado lugar a las leyendas con que se ha
oscurecido su vida. La memoria de este santo se recuerda en la Iglesia
Romana el 25 de julio aunque en las Iglesias de España se le solemniza el
día 10 del mismo mes. Se le considera patrono de los automovilistas. SAN
CRISTÓBAL, MÁRTIR S. III
Popularísimo gigantón que antaño podía verse
con su barba y su cayado en todas las puertas de las ciudades: era creencia
común que bastaba mirar su imagen para que el viajero se viese libre de
todo peligro durante aquel día. Hoy que se suele viajar en coche, los
automovilistas piadosos llevan una medalla de san Cristóbal junto al
volante.
¿Quién era? Con la historia en la mano poco
puede decirse de él, como mucho que quizá un mártir de Asia Menor a quien
ya se rendía culto en el siglo v. Su nombre griego, «el portador de
Cristo», es enigmático, y se empareja con una de las leyendas más bellas y
significativas de toda la tradición cristiana. Nos lo pintan como un hombre
muy apuesto de estatura colosal, con gran fuerza física, y tan orgulloso
que no se conformaba con servir a amos que no fueran dignos de él; primero
un rey, aparente señor de la tierra, y luego el Diablo, verdadero príncipe
de este mundo, le defraudan, uno y otro se vanaglorian de no temer a nadie,
pero el rey tiene miedo al Diablo, y el Diablo tiembla a la sola mención de
una cruz donde murió un tal Jesucristo.
¿Quién podrá ser ese raro personaje tan
poderoso aun después de morir? Se lanza a los caminos en su busca y termina
por apostarse junto al vado de un río por donde pasan incontables viajeros
a los que él lleva hasta la otra orilla a cambio de unas monedas. Nadie le
da razón del hombre muerto en la cruz que aterroriza al Diablo.
Hasta que un día cruza la corriente
cargado con un insignificante niño a quien no se molesta en preguntar;
¿qué va a saber aquella frágil criatura? A mitad del río su peso se hace
insoportable y sólo a costa de enormes esfuerzos consigue llegar a la
orilla: Cristóbal llevaba a hombros más que el universo entero, al mismo
Dios que lo creó y redimió. Por fin había encontrado a Aquél a quien
buscaba.
--¿Quién eres, niño, que me pesabas tanto que
parecía que transportaba el mundo entero? --Tienes razón, le dijo el
Niño. Peso más que el mundo entero, pues soy el creador del mundo. Yo soy
Cristo. Me buscabas y me has encontrado. Desde ahora te
llamarás Cristóforo, Cristóbal, el portador de Cristo. A cualquiera
que ayudes a pasar el río, me ayudas a mí.
Cristóbal fue bautizado en Antioquía. Se
dirigió sin demora a predicar a Licia y a Samos. Allí fue encarcelado por
el rey Dagón, que estaba a las órdenes del emperador Decio. Resistió a
los halagos de Dagón para que se retractara. Dagón le
envió dos cortesanas, Niceta y Aquilina, para seducirlo. Pero
fueron ganadas por Cristóbal y murieron mártires. Después de varios
intentos de tortura, ordenó degollarlo. Según Gualterio de
Espira, la nación Siria y el mismo Dagón se
convirtieron a Cristo.
San Cristóbal es un Santo muy popular, y poetas
modernos, como García Lorca y Antonio Machado, lo han cantado con
inspiradas estrofas. Su efigie, siempre colosal y gigantesca, decora
muchísimas catedrales, como la de Toledo, y nos inspira a todos protección
y confianza.
Sus admiradores, para simbolizar su fortaleza,
su amor a Cristo y la excelencia de sus virtudes, le representaron de gran
corpulencia, con Jesús sobre los hombros y con un árbol lleno de hojas por
báculo.
Esto
ha dado lugar a las leyendas con que se ha oscurecido su vida. La memoria
de este santo se recuerda en la Iglesia Romana el 25 de julio aunque en las
Iglesias de España se le solemniza el día 10 del mismo mes. Se le considera
patrono de los automovilistas.
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FUENTES DE LA PAGINA
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servicio de apostolado, amor por Nuestro Señor Jesucristo y por la Iglesia.
Les ruego su oración, para que pueda mantenerse este servicio y subsidio,
dando gracias a nuestro Dios que tanto nos ama.
Nota: Para la Liturgia de la Palabra, utilizo
“Liturgia Cotidiana” de Ediciones San Pablo, para el estudio y comentario
de la Palabra, utilizo los textos de la Biblia Nácar-Colunga, (SBNC) y/o
Biblia de Jerusalén (SBJ),
(3)
Para la Lectio Divina, Lectio Divina para cada día del año, de Giorgio
Zevini y Pier Giordano Cabra (Eds.) y/o, Intimidad Divina, Fr. Gabriel de
Santa M. Magdalena ocd,
(4) Santoral preparado por la Parroquia de la
Sagrada Familia de Vigo.
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