MISA DIARIA DE CAMINANDO CON JESUS
"La Eucaristía es fuente
y culmen de toda la vida cristiana" (LG 11)
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Página de
Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
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de la Misa Diaria, Reflexión Bíblica, Lectio Divina y Santoral, enviada por
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10-06-2020
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Nº MD 7.934
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LITURGIA DE LAS
HORAS
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ANTÍFONA
DE ENTRADA Cfr. Dn 12, 3
Los sabios brillarán como el
resplandor del firmamento, y los que enseñaron a muchos la justicia,
lucirán como las estrellas, por toda la eternidad.
ORACIÓN
COLECTA
Dios todopoderoso y eterno, que
en san Antonio de Padua nos diste un insigne predicador del Evangelio y un
intercesor en las necesidades; concédenos, con su ayuda, que viviendo
cristianamente experimentemos tu protección en toda adversidad. Por nuestro
Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del
Espíritu Santo, y es Dios, por los siglos de los siglos.
LECTURA
1 Rey 18, 20-39
Lectura del primer libro de los Reyes.
El rey Ajab mandó buscar a
todos los israelitas y reunió a los profetas de Baal sobre el monte
Carmelo. Elías se acercó a todo el pueblo y dijo: "¿Hasta cuándo van a
andar rengueando de las dos piernas? Si el Señor es Dios, síganlo; si es
Baal, síganlo a él". Pero el pueblo no le respondió ni una palabra.
Luego Elías dijo al pueblo: "Como profeta del Señor, he quedado yo
solo, mientras que los profetas de Baal son cuatrocientos cincuenta.
Traigamos dos novillos; que ellos se elijan uno, que lo despedacen y lo
pongan sobre la leña, pero sin prender fuego. Yo haré lo mismo con el otro
novillo: lo pondré sobre la leña y tampoco prenderé fuego. Ustedes
invocarán el nombre de su dios y yo invocaré el nombre del Señor: el dios
que responda enviando fuego, ése es Dios". Todo el pueblo respondió
diciendo: "¡Está bien!" Elías dijo a los profetas de Baal:
"Elíjanse un novillo y prepárenlo ustedes primero, ya que son los más
numerosos; luego invoquen el nombre de su dios, pero no prendan
fuego". Ellos tomaron el novillo que se les había dado, lo prepararon
e invocaron el nombre de Baal desde la mañana hasta el mediodía, diciendo:
"¡Respóndenos, Baal!" Pero no se oyó ninguna voz ni nadie que
respondiera. Mientras tanto, danzaban junto al altar que habían hecho. Al
mediodía, Elías empezó a burlarse de ellos, diciendo: "¡Griten bien
fuerte, porque es un dios! Pero estará ocupado, o ausente, o se habrá ido
de viaje. A lo mejor está dormido y se despierta". Ellos gritaron a
voz en cuello y, según su costumbre, se hacían incisiones con cuchillos y
punzones, hasta chorrear sangre; y una vez pasado el mediodía, se
entregaron al delirio profético hasta la hora en que se ofrece la oblación.
Pero no se oyó ninguna voz, ni hubo nadie que respondiera o prestara atención.
Entonces Elías dijo a todo el pueblo: "¡Acérquense a mí!". Todo
el pueblo se acercó a él, y él restauró el altar del Señor que había sido
demolido: tomó doce piedras, conforme al número de los hijos de Jacob, a
quien el Señor había dirigido su palabra, diciéndole: "Te llamarás
Israel", y con esas piedras erigió un altar al nombre del Señor.
Alrededor del altar hizo una zanja, como un surco para dos medidas de
semilla. Luego dispuso la leña, despedazó el novillo y lo colocó sobre la
leña. Después dijo: "Llenen de agua cuatro cántaros y derrámenla sobre
el holocausto y sobre la leña". Así lo hicieron. Él añadió: "Otra
vez". Lo hicieron por segunda vez, y él insistió: "Una vez
más". Lo hicieron por tercera vez. El agua corrió alrededor del altar,
y hasta la zanja se llenó de agua. A la hora en que se ofrece la oblación,
el profeta Elías se adelantó y dijo: "¡Señor, Dios de Abraham, de
Isaac y de Israel! Que hoy se sepa que tú eres Dios en Israel, que yo soy
tu servidor y que por orden tuya hice todas estas cosas. Respóndeme, Señor,
respóndeme, para que este pueblo reconozca que tú, Señor, eres Dios, y que
eres tú el que les ha cambiado el corazón". Entonces cayó el fuego del
Señor: abrasó el holocausto, la leña, las piedras y la tierra, y secó el
agua de la zanja. Al ver esto, todo el pueblo cayó con el rostro en tierra
y dijo: "¡EI Señor es Dios! ¡EI Señor es Dios!".
Palabra de Dios.
COMENTARIO
Los profetas de Baal habían seducido
a todo el pueblo. Elías busca una forma de desenmascararlos. Lo importante
es que tanto el rey como los súbditos vuelvan a la verdad, a reconocer a su
Dios, el que los formó como pueblo.
SALMO
Sal 15, 1-2a.5.8.11
R. ¡Protégeme, Dios mío, porque me refugio en ti!
Protégeme, Dios mío, porque me
refugio en ti. Yo digo al Señor: "Señor, tú eres mi bien".
R. ¡Protégeme, Dios mío, porque
me refugio en ti!
El Señor es la parte de mi
herencia y mi cáliz, ¡Tú decides mi suerte! Tengo siempre presente al
Señor: Él está a mi lado, nunca vacilaré.
R. ¡Protégeme, Dios mío, porque
me refugio en ti!
Me harás conocer el camino de
la vida, saciándome de gozo en tu presencia, de felicidad eterna a tu
derecha.
R. ¡Protégeme, Dios mío, porque
me refugio en ti!
ALELUYA
Sal 24, 4b.5a
Aleluya. Señor, enséñame tus
senderos, guíame por el camino de tu fidelidad. Aleluya.
EVANGELIO
Mt 5, 17-19
Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san
Mateo.
Jesús dijo a sus discípulos: No
piensen que vine para abolir la
Ley o los Profetas: Yo no he venido a abolir, sino a dar
cumplimiento. Les aseguro que no quedará ni una coma de la Ley, sin cumplirse, antes
que desaparezcan el cielo y la tierra. El que no cumpla el más pequeño de
estos mandamientos, y enseñe a los otros a hacer lo mismo, será considerado
el menor en el Reino de los Cielos. En cambio, el que los cumpla y enseñe,
será considerado grande en el Reino de los Cielos.
Palabra del Señor.
COMENTARIO
Hay un modo de cumplir la ley que
Jesús enseñará a lo largo de este sermón. Y nos dice a quienes lo
escuchamos que no sólo debemos cumplir sino también enseñar a otros. La Iglesia tiene entre
sus preceptos "enseñar al que no sabe". Seamos maestros de esta
ley del Reino, que es el amor, y también acompañemos y demos nuestro apoyo
a todos los que se dedican a enseñar los valores de la vida humana y
cristiana.
ORACIÓN
SOBRE LAS OFRENDAS
Al celebrar estos misterios
divinos, te pedimos, Señor, que el Espíritu Santo infunda en nosotros
aquella misma luz de la fe que iluminó a san Antonio de Padua, y lo impulsó
a la propagación de tu gloria. Por Jesucristo, nuestro Señor.
ANTÍFONA
DE COMUNIÓN Cfr. 1Cor 1, 23-24
Nosotros predicamos a Cristo
crucificado, fuerza y sabiduría de Dios.
ORACIÓN
DESPUÉS DE LA COMUNIÓN
Te
pedimos, Padre, por este alimento celestial recibido, que, siguiendo las
enseñanzas de san Antonio de Padua, vivamos en continua acción de gracias.
Por Jesucristo, nuestro Señor.
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REFLEXIÓN BÍBLICA
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“Les aseguro que no quedarán ni una
coma de la ley, sin cumplirse”
Mt 5, 17-19
Autor: Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
1.
NO
PIENSEN QUE VINE PARA ABOLIR LA
LEY O LOS PROFETAS
Jesús dijo a sus discípulos: No piensen que vine
para abolir la Ley
o los Profetas: Yo no he venido a abolir, sino a dar cumplimiento. Jesús
hace una declaración de mucha importancia para todo el cristianismo, en la
que fija su actitud doctrinal frente al judaísmo. Por otra parte, no
parecen encontrar armonía con otras actitudes de Jesús, aunque acaso se
refieran a casos concretos y no a esta actitud doctrinal, que era lógico
que tomarse, desde el punto de vista del reino, ante el fariseísmo y la Ley.
Jesús no vino a abolir la Ley y los Profetas, las
dos secciones principales de la Biblia. La Ley era la primera. Se la
consideraba en la época neotestamentaria como revelación divina, eterna,
irrevocable. Los demás libros, incluso los Profetas, que son explicadores
de la Ley, no
tienen tal carácter; se los dieron a Israel a causa de sus pecados, y
cuando llegasen los días mesiánicos, aquéllos no tendrían razón de ser.
2.
CRISTO
VINO A LLENAR A CUMPLIR Y PERFECCIONAR
Jesucristo proclama que no vino a abolir ni la Ley ni los Profetas. El
sentido del verbo usado es claro: destruir, desatar, abrogar. Por el
contrario, Cristo vino a llenar a cumplir y perfeccionar; cumplir la Ley con las obras, y
llevar lo imperfecto a lo perfecto, Jesucristo no viene a destruir la ley,
pero tampoco viene a consagrarla como algo que no se puede tocar, al
contrario viene a darle con su enseñanza y su actitud, una nueva forma, más
definitiva, en la cual ahora se realiza en plenitud aquello hacia donde la
ley conducía.
¿En qué sentido perfecciona Jesucristo la Ley antigua? Aunque aquí
sólo se trata de cuestiones morales, el término Ley y Profetas es algo
técnico por todo el Antiguo Testamento. Por tanto, la afirmación de Cristo
abarca a todo el Antiguo Testamento. Por eso hay aquí dos cuestiones a
precisar, considerando el amor en el que se resumía la ley antigua, que
pasará a ser un mandamiento nuevo de Jesús, (Juan 13; 34), y cumple toda la
ley.
3.
JESÚS
NO VINO A ANULAR LOS VALORES NORMATIVOS DEL ANTIGUO TESTAMENTO
Jesús no vino a anular los valores normativos
del Antiguo Testamento, sino que hacer posible su total efectividad y
realización en la novedad del Evangelio. ¿Entonces, qué sentido conviene
aquí al verbo Cumplir o perfeccionar El sentido que aquí le corresponde es
el de “perfeccionar”? El sentido que aquí le corresponde es el de
perfeccionar. Se ve esto porque Jesús cumple con su práctica muchas cosas
del Antiguo Testamento, pero perfecciona ésta con su doctrina al
interpretar el sentido recto de muchas cosas del Antiguo Testamento
deformadas por el leguleyismo farisaico y añade otras muchas como la nueva
revelación, lo mismo que por el espíritu evangélico que ha de informarla.
Jesús perfecciona la Ley del Antiguo
Testamento, al interpretar el verdadero sentido de prescripciones
deformadas del Antiguo Testamento y al añadir nuevas enseñanzas,
revelaciones, prescripciones, La
Ley de Moisés y la evangélica no son opuestas, son una
sola, es la Ley
de Dios a los hombres, eso sí, en dos etapas, entonces la segunda es
complemento y perfeccionamiento de la primera.
4.
LES
ASEGURO QUE NO QUEDARÁN NI UNA COMA DE LA LEY, SIN CUMPLIRSE
Jesús dice: Les aseguro que no quedarán ni una
coma de la Ley
sin cumplirse, antes que desaparezcan el cielo y la tierra.
Jesús introduce la fórmula con un amén. El
significado judío de esta palabra y su finalidad era unirse, mediante ella,
con deseo de aprobación a lo dicho por otros, pero en boca de Jesucristo
cobra un sentido único, desconocido aún por los rabinos, y con el que
garantiza enfáticamente la verdad de lo que dice.
Los elementos expresivos de esta afirmación son
los siguientes: antes que desaparezcan el cielo y la tierra, término con
que se expresa el fin de los tiempos y, por tanto, se expresa también con
ello la duración de una cosa o la firmeza de la misma.
5.
SERÁ
CONSIDERADO EL MENOR EN EL REINO DE LOS CIELOS.
Dice Jesús; El que no cumpla el más pequeño de
estos mandamientos, y enseñe a los otros a hacer lo mismo, será considerado
el menor en el Reino de los Cielos.
Este perfecto cumplimiento de la Ley es doble, ya que es el
cumplimiento material de todo lo en ella prescrito y lo que hay de valor permanente,
que en ella existe como en germen y cuya permanencia es definitiva en la
nueva Ley.
Cabe destacar que Jesús dice El que no cumpla el
más pequeño, no habla explícitamente de preceptos mayores, es algo lógico,
porque cuando dice; Les aseguro que no quedarán ni una y ni una coma de la Ley sin cumplirse, ha de
cumplirse.
El que no cumpla, o el que quebrantase o, por el
contexto, mejor, descuidase cumplir uno de estos preceptos pequeños o
mínimos y además enseñase así a los hombres, será el menor en el reino de
los cielos, es decir no está excluido de él. Y la contraposición se hace
con los preceptos grandes y su premio correspondiente. En cambio, el que
los cumpla y enseñe, será considerado grande en el Reino de los Cielos.
Precisamente grande y pequeño son los términos
usados frecuentemente para significar la diversa suerte de las personas en
el futuro reino mesiánico, en otras palabras es cómo usar los términos de
preceptos graves y leves. Jesús se refiera a que esto se le aplicará a
todos por igual, sin embargo, la frase el que enseñe a los otros a hacer lo
mismo parecía dirigirse a apóstoles y discípulos. Jesús dijo a sus
discípulos
6.
LA LEY LA DEBEREMOS CUMPLIR EN TODOS SUS ASPECTOS
Así es, como Jesús nos afirmó que la Ley la deberemos cumplir
en todos sus aspectos, hasta en los más insignificantes preceptos, haciendo
estos llegaremos hacer grande en el Reino de los Cielos. Entonces, la
perfección evangélica, consistirá en la observancia de los Evangelios, un
modo de hacerlo, es cumplir hasta en sus más pequeñísimos detalles, con
gran cuidado, con un gran espíritu de amor, con aceptación y entrega a la
voluntad del Padre.
Ahora, nos hacemos una pregunta, ¿somos fieles
en el cumplimiento de los que el Evangelio se nos propone cumplir? o bien,
¿cumplimos todo lo que Jesucristo nos ha enseñado como norma de vida?.
También es bueno preguntarse, ¿sino cumplimos, aparte de no cumplir,
estamos enseñando o incentivando a otros a no cumplir?
7.
SER
INCONDICIONAL A EL
Ser cristiano, tener fe en Cristo, se resume en
ser incondicional a Él, es decir, esforzarte para ser como Él nos ha
enseñado, trabajar por implementar el Reino de Dios en todo lugar, y ese
Reino, es la justicia, la paz, el amor por implementar el Reino de Dios en
todo lugar, y ese Reino, es la justicia, la paz, el amor por los hombres,
el ser solidario y la inclinación natural por hacer el bien.
Que Cristo Jesús viva
en sus corazones
Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
|
PARA LA LECTIO DIVINA (3)
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CÓMO NOS URGE CRISTO
En la ley divina «hasta
las cosas consideradas como menos importantes están colmadas de misterios
espirituales y todas se encuentran recapituladas en el evangelio»
(Jerónimo). Por consiguiente, Cristo «ha cumplido con la doctrina, y con el
ejemplo ha llevado a cabo la verdad interior» de la Ley antigua (Ruperto de
Deutz).
Al meditar las
enseñanzas del Señor, me detengo antes que nada en la autoridad con la que
fueron pronunciadas. Tomo conciencia de cómo nos urge Cristo para que
interioricemos la Ley
y cómo considera la conciencia como medida de la moralidad y, en
consecuencia, la convierte en una bienaventuranza: «Al ver a uno trabajando
en sábado, le dijo: Amigo, dichoso tú, si sabes lo que haces...» (variante
de Lc 6,5). Me pregunto, por tanto, si vivo de manera consciente el
instante presente.
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ORACION (3)
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Señor, «todas las obras
de justicia» realizadas por mí «son como un trapo inmundo» (cf. Is 64,5) a
causa de los fines segundos que las inspiran. Las hacen impuras el orgullo,
la hipocresía, el cálculo, el interés.
Me reconozco incapaz de
ser un fiel cumplidor en las cosas grandes, porque olvido y minimizo las
pequeñas. Libérame de la tentación farisaica de contar con mi justicia o de
querer parecer justo a los ojos de los hombres y concédeme conseguir tu
justicia.
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SANTORAL (4)
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LA SANTA COMUNION
Esta sección que se dedica a comentar
diariamente sobre los santos, hoy la de ofrecemos a meditar sobre la Santa
Comunión.
El Sacrificio de la Misa no se limita a ser un
mero ritual en recuerdo del Sacrificio del Calvario. En él, por ministerio
sacerdotal, Cristo continúa de manera incruenta el Sacrificio de la Cruz
hasta el final del mundo. La Eucaristía es también comida, que nos recuerda
la Última cena, celebra nuestra fraternidad en Cristo y anticipa ya el
banquete mesiánico del Reino de los Cielos.
Jesús se hace El mismo alimento de nuestras
almas, el Pan de Vida. Se ofrece a Sí mismo como Sacrificio en la Cruz. En
la Sagrada Comunión participamos del Cuerpo que fue entregado a la muerte
por nosotros, y de la Sangre que se derramó para nuestra salvación. Este
sagrado banquete nos recuerda lo que sucedió en la Ultima Cena, cuando
Jesús mandó a sus apóstoles a hacer lo mismo en memoria de Él.
Comulgar en la Misa es comer el Cuerpo del
Señor que nos alimenta con la vida de Dios y nos une a Jesús y entre
nosotros mismos. Atrayéndonos a la unión con Jesús, nuestro Padre celestial
nos acerca más entre nosotros, porque participamos de la vida de Cristo en
cuanto Dios por medio de su gracia. La Sagrada Eucaristía es signo de
unidad y amor que nos estrecha con Jesús y a unos con otros. Además nos da
la gracia que necesitamos para que ese amor sea fuerte y sincero.
La Sagrada Comunión nos da ya una parte del
banquete de Cristo en el Reino de los Cielos, porque es el mismo hijo de
Dios hecho Hombre quien se unirá a nosotros en gozo para siempre en el
Cielo. Jesús prometió que también nuestro cuerpo disfrutará algún día de su
presencia. Él dijo: "El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida
eterna, y yo le resucitare el último día" (Jn 6, 54). La comida que
Dios Padre nos ha preparado nos dispone a participar en aquella comunión
espiritual con Jesús y su Padre.
En la Eucaristía, Jesús mismo, Pan de vida, se
da como alimento a los cristianos para que sean pueblo más agradable al
Padre, con mayor amor a Dios y al prójimo.
La Santa Comunión es Cristo mismo, bajo las
especies de pan y vino, que se unen al cristiano para alimentar su alma.
Dijo el Señor: "Yo soy el pan vivo, bajado del cielo. Si uno come de
este pan, vivirá para siempre; y el pan que yo le voy a dar es mi carne por
la vida del mundo".(Jn 6,51)
La Santa Comunión nos ayuda a amar más a Dios
por la gracia divina que aumenta en nuestras almas. La misma gracia nos
ayuda a amar a los demás por amor de Dios. Jesús nos fortalece con la
gracia actual y sacramental, para que superemos la tentación y no pequemos
contra Dios ni contra el prójimo. Solo con la ayuda de su gracia podemos
verdaderamente vivir vida de caridad y cumplir el mayor de sus
mandamientos. Por eso, la Eucaristía es Sacramento de unidad, pues une a
los fieles más con Dios y entre sí mismos. Comiendo el Cuerpo del Señor
estamos aumentando nuestra unión con Dios y con los demás. Dice San Pablo:
Porque aun siendo muchos, un solo pan y un solo cuerpo
somos, pues todos participamos de un solo pan" (1 Cor
10,17).
Bendiciones
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FUENTES DE LA PAGINA
ESTA PERMITIDO EL RE-ENVIO, LA
COPIA Y LA PUBLICACIÓN DE ESTA PAGINA, SOLO NO OLVIDE DE INDICAR EL AUTOR Y
LAS FUENTES DE ORIGEN
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La Página de la Misa Diaria, está preparada y es
enviada por Pedro S. A. Donoso Brant ocds, desde Santiago de Chile, como un
servicio de apostolado, amor por Nuestro Señor Jesucristo y por la Iglesia.
Les ruego su oración, para que pueda mantenerse este servicio y subsidio,
dando gracias a nuestro Dios que tanto nos ama.
Nota: Para la Liturgia de la Palabra, utilizo
“Liturgia Cotidiana” de Ediciones San Pablo, para el estudio y comentario
de la Palabra, utilizo los textos de la Biblia Nácar-Colunga, (SBNC) y/o
Biblia de Jerusalén (SBJ),
(3)
Para la Lectio Divina, Lectio Divina para cada día del año, de Giorgio
Zevini y Pier Giordano Cabra (Eds.) y/o, Intimidad Divina, Fr. Gabriel de
Santa M. Magdalena ocd,
(4) Santoral preparado por la Parroquia de la
Sagrada Familia de Vigo.
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debajo de esta página, no es de responsabilidad de Caminando con Jesús.
Este es un servicio gratuito, no recibe ningún tipo de ayuda económica y no
la busca, gratuito hemos recibido mucho, gratuito queremos dar todo lo
mejor que podamos, pero sin en esa publicidad no podría llegar hasta sus
correos este servicio, que hoy ya llega a más de 19.000 correos.
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