MISA DIARIA DE CAMINANDO CON JESUS
"La Eucaristía es fuente y culmen de toda la vida
cristiana" (LG 11)
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Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
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11-07-2020
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Nº MD
7.965
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LITURGIA DE LAS HORAS
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JULIO MES
DEL CARMEN, NOVENA Y OTROS TEMAS EN ESTE LINK: DEDICADO A LA VIRGEN DEL
CARMEN
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SAN BENITO, ABAD
ANTÍFONA DE
ENTRADA
Hubo un varón
de vida venerable, bendecido por la gracia y por su nombre, que dejando su
casa y los bienes paternos, buscando vivir solo para Dios, pidió el hábito
de la vida monástica.
ORACÓN COLECTA
Dios nuestro,
que hiciste del abad san Benito un esclarecido maestro en la escuela del
servicio divino, concédenos que, sin anteponer nada a tu amor, avancemos
con un corazón generoso por el camino de tus mandamientos. Por nuestro
Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del
Espíritu Santo, y es Dios, por los siglos de los siglos.
LECTURA Is
6, 1-8
Lectura del libro de Isaías.
El año de la muerte del rey Ozías, yo vi al
Señor sentado en un trono elevado y excelso, y las orlas de su manto
llenaban el Templo. Unos serafines estaban de pie por encima de él. Cada
uno tenía seis alas: con dos se cubrían el rostro, y con dos se cubrían los
pies, y con dos volaban. Y uno gritaba hacia el otro: “¡Santo, santo, santo
es el Señor de los ejércitos! Toda la tierra está llena de su gloria”. Los
fundamentos de los umbrales temblaron al clamor de su voz, y la Casa se
llenó de humo. Yo dije: “¡Ay de mí, estoy perdido! Porque soy un hombre de
labios impuros, y habito en medio de un pueblo de labios impuros; ¡y mis
ojos han visto al Rey, el Señor de los ejércitos!”. Uno de los serafines
voló hacia mí, llevando en su mano una brasa que había tomado con unas
tenazas de encima del altar. Él le hizo tocar mi boca, y dijo: “Mira: esto
ha tocado tus labios; tu culpa ha sido borrada y tu pecado ha sido
expiado”. Yo oí la voz del Señor que decía: “¿A quién enviaré y quién irá
por nosotros?”. Yo respondí: “¡Aquí estoy: envíame!”.
Palabra de
Dios.
COMENTARIO: Dios llama a Isaías
para confiarle una misión. Llamado y misión están muy unidos, por lo que
podemos fácilmente hablar de la vocación de Isaías, que a su vez implica
una tarea y un compromiso por cumplir en nombre de Dios.
SALMO Sal 92, 1-2. 5
R. ¡Reina el Señor, revestido de majestad!
¡Reina el Señor, revestido de majestad! El
Señor se ha revestido, se ha ceñido de poder. El mundo está firmemente
establecido: ¡no se moverá jamás! R.
Tu trono está firme desde siempre, tú existes desde
la eternidad. Tus testimonios, Señor, son dignos de fe, la santidad
embellece tu Casa a lo largo de los tiempos. R.
ALELUYA 1Ped 4, 14
Aleluya. Felices si son ultrajados por el
nombre de Cristo, porque el Espíritu de gloria, el Espíritu de Dios, reposa
sobre ustedes. Aleluya.
EVANGELIO Mt 10, 24-33
Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san
Mateo.
Jesús dijo a sus apóstoles: “El discípulo no es
más que el maestro ni el servidor más que su dueño. Al discípulo le basta
ser como su maestro y al servidor como su dueño. Si al dueño de casa lo
llamaron Belzebul, ¡cuánto más a los de su casa! No los teman. No hay nada
oculto que no deba ser revelado, y nada secreto que no deba ser conocido.
Lo que yo les digo en la oscuridad, repítanlo en pleno día; y lo que
escuchen al oído, proclámenlo desde lo alto de las casas. No teman a los
que matan el cuerpo, pero no pueden matar el alma. Teman más bien a aquél
que puede arrojar el alma y el cuerpo al infierno. ¿Acaso no se vende un
par de pájaros por unas monedas? Sin embargo, ni uno solo de ellos cae en
tierra, sin el consentimiento del Padre de ustedes. También ustedes tienen
contados todos sus cabellos. No teman entonces, porque valen más que muchos
pájaros. Al que me reconozca abiertamente ante los hombres, yo lo
reconoceré ante mi Padre que está en el cielo. Pero yo renegaré ante mi
Padre que está en el cielo de aquél que reniegue de mí ante los hombres”.
Palabra
del Señor.
COMENTARIO; Tres
veces repite Jesús que no tengan miedo, pues la causa de la Buena Noticia
no es una causa perdida ni un proyecto humano, sino el proyecto de Dios. Él
da fortaleza y confianza a lo que se comprometen con su causa.
ORACION SOBRE
LAS OFRENDAS
Mira con
bondad estos dones, Señor, que te presentamos en la fiesta del abad san
Benito, y concédenos que, como él, buscándote solo a ti, podamos alcanzar
la paz y la unidad en tu servicio Por Jesucristo, nuestro Señor
ANTÍFONA QE
COMUNIÓN Cfr. Lc 12,42
Este es el
administrador fiel y previsor, a quien el Señor ha puesto al frente de su
casa para distribuir la ración de trigo en el momento oportuno.
ORACION DESPUES
DE LA COMUNION
Hemos recibido el anticipo de la vida eterna, y
te suplicamos humildemente, Padre, que obedeciendo las enseñanzas de san
Benito, seamos fieles a nuestro deber de alabarle y amemos a los hermanos
con sincera caridad. Por Jesucristo, nuestro Señor.
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REFLEXIÓN BÍBLICA
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“No teman”
Mt 10, 24-33
Autor: Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
1. EL DISCÍPULO NO ES MÁS QUE EL MAESTRO NI
EL SERVIDOR MÁS QUE SU DUEÑO.
Jesús dijo a sus apóstolos: El
discípulo no es más que el maestro ni el
servidor más que su dueño. Al discípulo le basta ser como su maestro
y al servidor como su dueño. Jesús,
quiere fortalecer a sus apóstoles, los que no deben temer, para esto les entrega una
gran motivación, les establece que
tendrán su misma suerte, y la misma seguridad absoluta de su
triunfo. A los apóstoles, les
sucederá lo mismo que a Jesús, habrá reacciones hostiles contra ellos, recibirán calumnias al
igual que a su Maestro. Jesús les dice: Si
al dueño de casa lo llamaron Belzebul, ¡cuánto más a los de su casa! Importante expresión de Jesús, ya que el
dueño de casa es Dios, (Mt 13:27;
20:11; 21:33). Al proclamarse Jesús el dueño de la casa y ser ésta
Israel, se seguiría que Jesús se
estaba proclamando Dios (Heb 3:1-6). Así, pues, no deben temer ni a los que los van a perseguir
ni a los que puedan matarlos. A los
primeros, porque el Evangelio ha de ser predicado por ellos. Y el Evangelio ha de oírse y triunfar.
2. NO TEMAN.
“No hay nada oculto que no deba ser
revelado, y nada secreto que no deba
ser conocido. Lo que yo les digo en la oscuridad, repítanlo en pleno
día; y lo que escuchen al oído,
proclámenlo desde lo alto de las casas”.
En aquel tiempo, en las sinagogas judías, el lector del texto hebreo
no hablaba en voz alta ni se dirigía
a los asistentes, sino que lo hacía un
intermediario, que repetía al pueblo, en voz alta y en arameo, todo
lo que el lector decía junto a él en
voz baja. También era costumbre que los viernes por la tarde, el ministro de la sinagoga
subía a lo más alto de la localidad y
desde allí hacía sonar la trompeta para advertir a los trabajadores
que se recogiesen de sus trabajos a
tiempo, antes de comenzar el reposo sabático. Sin embargo, los apóstoles oyeron a Jesús
directamente, fueron privilegiados,
entonces deben hacer lo mismo, decirlo de tal modo que llegue el
Evangelio a todos, incluso a los que
pueden matarles, y les dice que; No teman a los
que matan el cuerpo, pero no pueden
matar el alma. El alma es inmortal,
creencia definitiva del judaísmo ortodoxo contra los saduceos. La
idea de aniquilamiento del alma era
totalmente ajena a la teología judía. De este modo Jesús afirma: Teman más bien a aquel
que puede arrojar el alma y el
cuerpo al infierno.
3. NO TEMAN ENTONCES, PORQUE VALEN MÁS QUE
MUCHOS PÁJAROS
El maestro, con gran pedagogía, les
dice: ¿Acaso no se vende un par de
pájaros por unas monedas? Y, con todo eso, sin embargo, ni uno solo
de ellos cae en tierra, sin el
consentimiento del Padre de ustedes. Y luego les dice; También ustedes tienen contados todos sus
cabellos. Lucas (Lc 21:18) agrega
además: “pero no se perderá un solo cabello de vuestra cabeza”. Esta indicando
así la providencia de Dios, y San Pablo habla en términos semejantes (Hech 27:34) Dice Jesús: No teman entonces, porque
valen más que muchos pájaros. De
este modo extiende su privilegio sobre los hombres, y más aún sobre
ellos, que son sus apóstoles. Y, en verdad, lo que ha sido vendido como
esclavo del pecado lo ha rescatado
Cristo de la Ley. Así pues, lo que ha sido vendido es el cuerpo y el
alma. Aquel al que ha sido vendido
es el pecado, puesto que Cristo nos ha
rescatado del pecado y es redentor del alma y del cuerpo. Por consiguiente, los que venden un par
de pájaros por muy poco dinero se venden
a sí mismos al pecado al precio más bajo. Estos han nacido para volar y deben elevarse al cielo con alas espirituales.
Sin embargo, por ser esclavos del
precio de los placeres presentes y estar vendidos al lujo del mundo,
con esos comportamientos regatean
sólo consigo mismos. (Hilario de Poitiers,
Cornmentario a Matteo,
Roma 1988, pp. 126-128).
4. AL QUE ME RECONOZCA ABIERTAMENTE ANTE LOS
HOMBRES, YO LO RECONOCERÉ ANTE MI
PADRE QUE ESTÁ EN EL CIELO
Por tanto, que no teman. Si el
perseguidor triunfa sobre el cuerpo, es que el Padre lo ha permitido, y tal trato es
sólo una forma misteriosa del cuidado del
Padre .Sin embargo nos advierte que a lo único que debemos temer, es
a no confesarle delante de los
hombres, entonces les dice: Al que me reconozca abiertamente ante los hombres, yo lo
reconoceré ante mi Padre que está en
el cielo. Pero yo renegaré ante mi Padre que está en el cielo de
aquel que reniegue de mí ante los
hombres. El contexto hace ver que la confesión de Jesús es veredicto inapelable que el
Padre ratifica definitivamente. Así es
como el martirio es presentado con efecto de ir a dar testimonio por
él. Pidamos al Señor, no
avergonzarnos nunca de él, sepamos reconocer el honor que tenemos de ser sus apóstoles, sus
enviados y cumplamos fielmente la
misión de dar a conocer por todo el mundo a Nuestro Señor Jesucristo.
5. TRANSMITAMOS LO QUE JESÚS NOS ENSEÑÓ,
COMO LES ENSEÑO A SUS APÓSTOLES
Somos apóstoles del Señor, y nuestra
misión es darlo a conocer, y cuando
decimos fielmente, decimos que debemos vivir como apóstol, esto es
actuar como tal, ante todos, ante el
mundo, sin temor de nuestra misión, porque lo que estamos predicando es el Evangelio, y
esta predica se hace en toda y
cualquier circunstancia, y ante toda consecuencia. Es así, como si estamos interesados en
salvar al mundo, transmitamos lo que
Jesús nos enseñó, como les enseño a sus apóstoles y como ellos a
modo de gran ejemplo, lo hicieron,
proclamando sin temor, rechazando la injusticia. Hagámoslo entonces
abiertamente, con decisión, comprendamos la valentía de los apóstoles
amigos de Jesús.
A través de estos 2000 años,
vidas ejemplares y santos que
tuvieron la convicción de no tener temor de perder la vida terrenal, y todo lo hicieron por
la vida eterna. Valentía en
transmitir y promover nuestra fe, es los que nos pide Jesús, con mucha confianza en Dios, sin abandono de
él, somos apóstoles del Señor, nos
envió para dar a conocer a su Hijo y por nuestro fiel testimonio de
Jesús, ahora aquí en la tierra,
Cristo declarará en nuestro favor ante el Padre que está en el Cielo.
La
paz del Señor viva em sus corazones
Pedro
Sergio Antonio Donoso Brant
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PARA LA LECTIO DIVINA (3)
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“AQUÍ ESTOY YO, ENVÍAME”.
La sociedad del
«tener más» margina cada vez más a Dios mediante una serie de mecanismos
que tienen que ver con el placer a cualquier precio, por cualquier medio.
Ropa, dinero, servicios, experiencias: todo se ofrece en el gran
supermercado del mundo. Sin embargo, el hombre, antes que perseguir la paz
del corazón, experimenta un gran vacío, amplificado precisamente por estar
abrumado por bienes de fortuna. Si no quiere morir de asfixia espiritual,
ha llegado el tiempo de invertir por completo su marcha.
«Buscad a Dios y
viviréis», advierte el profeta Amós. Y los ángeles de la natividad cantan:
«Gloria a Dios en el cielo y en la tierra paz a los hombres que ama el
Señor». Lo que el corazón (mucho más que la mente) debe comprender es el
hecho de que, si busco la gloria del Señor en mi obrar, si mi ojo interior
se abre a contemplarle, a querer obrar por amor a él, llego también a la
paz. Si, en cambio, busco mi paz adhiriéndome a este mercado de propuestas
consumistas apoyadas por el psicologismo, me pierdo en callejones sin
salida, donde se encuentran dispuestos a sofocarme miedos cada vez más
insurrectos.
Ahora bien, para que
busque yo la gloria del Señor y sepa descubrirla por doquier -en la flor
apenas entreabierta, en el cielo poblado de estrellas, en el rostro amigo,
en el día alegre y en el cansado- necesito dejarme purificar. El Señor sabe
de quién y de qué servirse para que yo no esté bajo el dominio del egoísmo,
sino de la gloria de Dios. El otro elemento fundamental es que reciba el
repetido: «No tengáis miedo». En un mundo profundamente turbado, absorber
el «no tengáis miedo» en los ámbitos más profundos del ser me hace adquirir
confianza, solidez, soltura, incluso en orden al apostolado. Diré con
Isaías: «Aquí estoy yo, envíame».
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ORACION
(3)
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Señor, sabes que me
atrae el placer y que tiendo a cambiarlo por la alegría y por la paz que
necesito. Te suplico, en medio de la corrupción del gran mercado en que
vivo, que me hagas dejarme purificar por ti no sólo los labios, como
Isaías, sino en lo profundo del corazón.
Ayúdame a aceptar
aquello de que tú quieres servirte para realizar esta necesaria
purificación. Espabílame en el combate espiritual contra las pasiones, para
que desee y anhele, en todo, tu gloria y no las mezquinas satisfacciones de
mi egoísmo. Y que tu «no tengáis miedo» sostenga esta voluntad mía un día
tras otro.
Si tú me persuades de
que buscar tu gloria significa obtener asimismo la paz del corazón, viviré
mejor estos mis breves días y los viviré en plenitud: no replegado en mí
mismo, sino entregado al anuncio de esta paz, de esta alegría, también a
mis hermanos. Purifícame, Señor, fortifícame y, después... “aquí estoy yo,
envíame”.
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SANTORAL (4)
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SAN BENITO, ABAD, PATRONO
DE EUROPA ¿480?-547
Benito quiere decir
bendito. De ahí que la antífona con que da comienzo la Misa le corresponda
perfectamente a nuestro santo, mientras que la de la comunión evoca el
fundamento de toda vida consagrada: las Bienaventuranzas.
Las tres oraciones, que se
inspiran en la Regla monástica, hacen referencia a la doctrina de aquel
«maestro espiritual» que fue San Benito: quiso fundar una escuela en que se
aprendiera a «servir al Señor», «prefiriendo el amor de Dios a todas las
cosas» para avanzar por la senda de los mandamientos con libertad de
corazón», hizo de la concordia fraterna y de la paz el alma de la vida
comunitaria, insistiendo por encima de todo en el servicio de Dios por
medio de la oración (Opus Dei) y de la disponibilidad con respecto a los
hermanos, en los que hay que «descubrir siempre a Cristo».
Aparte de la Regla, que
confiere su estructura a la liturgia del día, citemos algunos rasgos de la
biografía de San Benito. Nació en Nursia, Umbría, hacia el año 480.
Luego de haber estudiado en Roma, con idea de romper con el mundo, se
retiró a una gruta de Subiaco dedicado
a la contemplación.
Un monje le descuelga
desde un peñasco algún alimento en un cestillo. El demonio no deja de
tentarle. Un día sufre una fuerte tentación carnal, de la que Benito
triunfa lanzándose desnudo en un zarzal, que todavía hoy se muestra al
visitante. No volverá a sentir tal tentación.
Pasa luego de la soledad a
la vida cenobítica o de comunidad. Le eligen abad de un monasterio. Funda
varios en las cercanías, combinando la oración y el trabajo manual, según
el estilo de San Pacomio en Egipto.
Admite a niños, como
Plácido y Mauro. Será el principio de las escuelas monacales. Se cuenta que
el pequeño Plácido era tartamudo. Sólo sabía decir sí. Sus padres lo
llevaron al monasterio preocupados. Benito les acogió amablemente, con
hospitalidad benedictina, y les consoló diciendo: "Aunque en toda su
vida no sepa decir más que sí, ya es suficiente".
Algunos monjes revoltosos
intentan eliminar al abad envenenándole con vino. Benito bendice el vaso y
se quiebra. Entonces decide marchar a otro lugar. Con algunos
incondicionales se dirige al sur, y establece en Montecasino la vida
monástica.
Escribe la Regla "la
Santa Regla, la más sabia y prudente de las Reglas", exigente y
moderada a la vez, en la que se combinan sabiamente las alabanzas divinas
con el trabajo manual: el famoso lema "Ora et labora". El abad
representa a Cristo. Será para todos exigente y paternal, muy atento con
los enfermos. Se recibirá a los huéspedes como al mismo Cristo.
Benito sabía que las
limitaciones del monje y de su comunidad forman parte del plan de Dios para
la santificación. Entonces introduce en la Regla el voto de estabilidad que
liga al monje para siempre a un monasterio. Esto le impide soñar en hallar
el monasterio perfecto. "Si tuviera otro abad, otros compañeros... Si
estuviera en otro sitio". Esto es perder el tiempo. Lo que tienes es
lo mejor, lo único, para tu santificación.
El monje saca la mejor luz
y fuerza de la celebración de los divinos misterios, la obra de Dios por
excelencia. Pero Benito no es sordo a las necesidades de los hombres.
Desciende con frecuencia de su amada montaña, siempre que puede remediar
cualquier necesidad. Sus hijos seguirán su ejemplo, de lo que se
beneficiará muy positivamente, en todos los campos, toda la civilización
occidental.
Al final de su vida mueren
algunos de sus grandes amigos, como Cesáreo de Arlés y el abad Casiodoro.
Mucho le afecta también el vuelo de paloma al seno del Esposo de su
entrañable hermana Escolástica. Esto le va despegando más y más de la
tierra y le va acercando al paraíso.
El Jueves Santo del 547,
21 de marzo, asistiendo a los divinos oficios, le llega la hora de la
muerte. Quiere hacerlo de pie, como buen atleta de Cristo. De pie comulga y
recibe la Sagrada Unción, sostenido por sus hijos, que celebran así la
Pascua, la Pascua de su abad. Pío XII lo llamó Padre de Europa.
Desde el siglo VIII se
celebraba su memoria el 11 de julio. Este mismo día se ha conservado en el
Calendario romano para conmemorar al Padre de los monjes de Occidente, que
es, asimismo, el Patrono de Europa, le nombró precisamente el papa Pablo VI
(1964), ya que su regla, por la que se rigen hoy unos cuarenta mil monjes
de todo el mundo, ha hecho que el patriarca del monacato occidental fuera
uno de los grandes constructores de la personalidad europea; como
Montecasino es nuestro símbolo de cultura cristiana, sobre cimientos
paganos, arrasado por los bárbaros y destruido nuevamente en la segunda
guerra mundial, persistiendo en medio de las peores tormentas como una
lámpara que no se apaga y que encendió Benito.
La expresión «murió con
las botas puestas» se refería originalmente a alguien que murió
inesperadamente (probablemente de un disparo), que no tuvo tiempo siquiera
de quitarse las botas. Con el tiempo, sin embargo, ha venido a significar
una persona que nunca se rinde en la vida.
San Benito construyó doce
monasterios; uno, Montecasino, fue reconstruido tres veces. Bajo su regla,
los monasterios se convirtieron en santuarios del aprendizaje y la
hospitalidad en la Edad Media. Sin los monasterios para mantener encendida
la luz del aprendizaje, la Edad Media habría sido oscura en verdad.
La influencia de San
Benito sobre la vida monástica fue tan grande que su regla para los monjes
se convirtió en la norma a lo largo de toda Europa. Incluso hoy en día,
muchas órdenes religiosas operan bajo la Regla de San Benito.
Al pie de la letra, Benito
murió con sus botas puestas (o mejor, con sus sandalias). Aunque necesitaba
apoyarse en sus monjes, se hallaba de pie en la capilla con las manos
alzadas al cielo cuando falleció.
Muchos de nosotros tememos
la vejez. Nos preocupa convertirnos en una carga para nuestra familia y
para nosotros mismos. Aunque la vida no venga con garantías, los santos nos
animan a no preocuparnos por lo que pudiera pasar o no pasar. Indican que
incluso cuando ya no podemos trabajar físicamente, podemos todavía realizar
labores espirituales, como las de perdonar a quienes nos han dañado, orar
por otros y consolar a los afligidos.
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FUENTES DE LA PAGINA
ESTA PERMITIDO EL RE-ENVIO, LA COPIA Y
LA PUBLICACIÓN DE ESTA PAGINA, SOLO NO OLVIDE DE INDICAR EL AUTOR Y LAS
FUENTES DE ORIGEN
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La Página de la Misa Diaria, está
preparada y es enviada por Pedro S. A. Donoso Brant ocds, desde Santiago de
Chile, como un servicio de apostolado, amor por Nuestro Señor Jesucristo y
por la Iglesia. Les ruego su oración, para que pueda mantenerse este
servicio y subsidio, dando gracias a nuestro Dios que tanto nos ama.
Nota: Para la Liturgia de la Palabra,
utilizo “Liturgia Cotidiana” de Ediciones San Pablo, para el estudio y
comentario de la Palabra, utilizo los textos de la Biblia Nácar-Colunga,
(SBNC) y/o Biblia de Jerusalén (SBJ),
(3) Para la
Lectio Divina, Lectio Divina para cada día del año, de Giorgio Zevini y
Pier Giordano Cabra (Eds.) y/o, Intimidad Divina, Fr. Gabriel de Santa M.
Magdalena ocd,
(4) Santoral preparado por la
Parroquia de la Sagrada Familia de Vigo.
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sobre la publicidad: La publicidad que pueda aparecer debajo de esta
página, no es de responsabilidad de Caminando con Jesús. Este es un
servicio gratuito, no recibe ningún tipo de ayuda económica y no la busca,
gratuito hemos recibido mucho, gratuito queremos dar todo lo mejor que
podamos, pero sin en esa publicidad no podría llegar hasta sus correos este
servicio, que hoy ya llega a más de 19.000 correos.
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