DIARIA DE CAMINANDO CON JESUS
"La Eucaristía es fuente
y culmen de toda la vida cristiana" (LG 11)
|
Página de
Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
22 años en
Internet
La edición
de la Misa Diaria, Reflexión Bíblica, Lectio Divina y Santoral, enviada por
correo por sistema de grupos, es las más antigua de Internet, comenzó en el
año 1998 y hoy llega a más de 23.700 suscriptores. Si desea suscribirse o
comunicar algo, escriba al correo electrónico: pedrodonosobrant@caminandoconjesus.cl
Está permitido el re-envío, la copia y la
publicación de esta página, solo ruego indicar el autor y las fuentes de
origen.
|
Este subsidio está publicado todos los días en el WEB www.caminando-con-jesus.org
en este ENLACE: MISA DIARIA
Cantidad de visitas acumuladas desde el año 2003
al ENLACE Misa Diaria:
|
Páginas
WEB: www.caminando-con-jesus.org
www.caminando-con-maria.org
www.santateresadelosandes.cl
|
Suscriptores:
23.705
|
11-05-2020
|
Nº MD 7.904
|
LITURGIA
DE LAS HORAS
|
|
Prefacio de Pascua.
ANTIFONA DE ENTRADA
Resucitó el Buen Pastor, que dio la vida por sus ovejas y se entregó
a la muerte por su rebaño. Aleluya.
ORACIÓN COLECTA
Te suplicamos, Señor, que protejas siempre a tu familia, y por la
resurrección de tu Hijo único defiéndela de todo mal y cólmala con los
dones celestiales Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina
contigo en la unidad del Espíritu Santo, y es Dios, por los siglos de los
siglos.
LECTURA Hech 14, 5.18
Lectura
de los Hechos de los apóstoles.
Los paganos y los judíos de Iconio, dirigidos por sus jefes,
intentaron maltratar y apedrear a Pablo y Bernabé. Estos, al enterarse,
huyeron a Listra y a Derbe, ciudades de Licaonia, y a sus alrededores; y
allí anunciaron la Buena Noticia. Había en Listra un hombre que tenía las
piernas paralizadas. Como era tullido de nacimiento, nunca había podido
caminar, y sentado, escuchaba hablar a Pablo. Este, mirándolo fijamente,
vio que tenía la fe necesaria para ser sanado, y le dijo en voz alta: -
Levántate, y permanece erguido sobre tus pies -. Él se levantó de un salto
y comenzó a caminar. Al ver lo que Pablo acababa de hacer, la multitud
comenzó a gritar en dialecto licaonio: - Los dioses han descendido hasta
nosotros en forma humana», y daban a Bernabé el nombre de Júpiter, y a
Pablo el de Mercurio porque era el que llevaba la palabra. El sacerdote del
templo de Júpiter, que estaba a la entrada de la ciudad, trajo al atrio
unos toros adornados de guirnaldas y, junto con la multitud, se disponía a
sacrificarlos. Cuando los apóstoles Pablo y Bernabé se enteraron de esto,
rasgaron sus vestiduras y se precipitaron en medio de la muchedumbre,
gritando: - Amigos, ¿qué están haciendo? Nosotros somos seres humanos como
ustedes, y hemos venido a anunciarles que deben abandonar esos ídolos para
convertirse al Dios viviente que hizo el cielo y la tierra, el mar y todo
lo que hay en ellos. En los tiempos pasados, él permitió que las naciones
siguieran sus propios caminos. Sin embargo, nunca dejó de dar testimonio de
sí mismo, prodigando sus beneficios, enviando desde el cielo lluvias y
estaciones fecundas, dando el alimento y llenando de alegría los corazones
-. Pero a pesar de todo lo que dijeron, les costó mucho impedir que la
multitud les ofreciera un sacrificio.
Palabra de Dios.
COMENTARIO: A veces los predicadores del Evangelio no
rechazan la tentación del culto a la personalidad y dejan que el público
admirado les ofrezca un tipo de homenaje, que en el fondo, no se diferencia
mucho del sacrificio que querían ofrecer a Pablo y Bernabé. En el discurso
se habla de un Dios viviente que da testimonio de sí mismo en la obra de la
creación y en la historia. Es difícil hablara los paganos de todos los
tiempos. En cada época es necesario proponer a los hombres los «signos» que
les hablan de Dios, y, a partir de esto, conducirlos a Cristo. Pero,
¿cuáles son los signos que hablan de Dios al hombre postmoderno?
SALMO Sal 113b, 1-4. 15-16
R.
¡Glorifica tu Nombre, Señor!
O bien: Aleluya.
No nos glorifiques a nosotros, Señor: glorifica solamente a tu
Nombre, por tu amor y tu fidelidad. ¿Por qué han de decir las naciones: -
Dónde está su Dios?-. R.
Nuestro Dios está en el cielo y en la tierra, él hace todo lo que
quiere. Los ídolos, en cambio, son plata y oro, obra de las manos de los
hombres. R.
Sean bendecidos por el Señor, que hizo el cielo y la tierra. El cielo
pertenece al Señor, y la tierra la entregó a los hombres. R.
ALELUYA Jn 14, 26
Aleluya. El Espíritu Santo les enseñará todo; les recordará todo lo que yo
les he dicho. Aleluya.
EVANGELIO Jn 14, 21-26
Evangelio
de nuestro Señor Jesucristo según san Juan.
A la Hora de pasar de este mundo al Padre, Jesús dijo a sus
discípulos: - El que recibe mis mandamientos y los cumple, ése es el que me
ama; y el que me ama será amado por mi Padre, y yo lo amaré y me
manifestaré a él -. Judas—no el Iscariote— le dijo: - Señor, ¿por qué te
vas a manifestar a nosotros y no al mundo?-. Jesús le respondió: - El que
me ama será fiel a mi palabra, y mi Padre lo amará; iremos a él y
habitaremos en él. El que no me ama no es fiel a mis palabras. La palabra
que ustedes oyeron no es mía, sino del Padre que me envió. Yo les digo
estas cosas mientras permanezco con ustedes. Pero el Paráclito, el Espíritu
Santo, que el Padre enviará en mi Nombre, les enseñará todo y les recordará
lo que les he dicho.
Palabra del Señor.
COMENTARIO: Es preciso caminar en fidelidad al amor
de Cristo, morada del Padre en nuestro propio corazón. Pero el verdadero
amor de Cristo no se hace realidad sino después de su muerte, porque sólo
entonces puede alcanzarlo la fe tal como él es, el Hijo del Padre. A quienes
creen, el Maestro se les manifiesta mejor por su presencia de Resucitado
que por su presencia física antes de su muerte. Una fe tal abre camino a la
plena verdad bajo la acción del Espíritu Santo, el Defensor, prometido por
Jesús y enviado por el Padre, que actúa en medio de la comunidad de
discípulos, recordándoles y haciéndoles entender lo que el Maestro enseñó.
ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS
Lleguen hasta ti, Señor, nuestras oraciones junto con estas ofrendas,
para que, purificados por tu gracia, recibamos el sacramento de tu inmensa
bondad. Por Jesucristo, nuestro Señor.
ANTIFONA DE COMUNIÓN Jn 14,
27
Dice el Señor: La paz les dejo, mi paz les doy, pero no como la da el
mundo.
ORACIÓN DESPUÉS DE LA
COMUNIÓN
Dios todopoderoso, que
nos haces nacer a la vida eterna por la resurrección de Cristo, concédenos
que los sacramentos pascuales den fruto abundante en nosotros, e infunde en
nuestros corazones la fuerza de este alimento de salvación. Por Jesucristo,
nuestro Señor.
|
REFLEXIÓN BÍBLICA
|
“El
Espíritu Santo que mi Padre les enviará en mi nombre, les enseñara todas
las cosas”
Jn
14, 21:26
Autor:
Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
Estudio
y comentario
1. EL
QUE RECIBE MIS MANDAMIENTOS Y LOS CUMPLE, ESE ES EL QUE ME AMA
Nuestro
Señor Jesucristo nos entregó muchas pruebas de todo su amor por nosotros,
así es como también El espera que le amemos con fuerza, con perseverancia y
por sobre todas las cosas. El que ama a Cristo, es amado por el Padre, del
mismo modo como tuvo sus complacencias en su Hijo, las tendrá a los que
aman a su Hijo Jesucristo.
Dice
Jesús: El que recibe mis mandamientos y los cumple, ese es el que me ama;
el que me ama a mi será amado de mi Padre y Yo le amare y me manifestare a
él.
Cristo
promete también su venida a los apóstoles y a todo aquel que recibe sus
mandamientos y los cumple. Observamos que esta promesa no es solo para los
apóstoles, va a todo aquel que recibe los mandamientos de Él. Mis
mandamientos; otra vez se legislan los mismos preceptos de Dios como suyos y
los guarda. La fe con obras es tema repetido en el evangelio de San Juan
--Jn 3:8-- lo mismo que en su primera carta.
2. YO
TAMBIÉN LO AMARE Y ME MANIFESTARE A EL.
Dice
Jesús a sus discípulos: “me manifestare”, es decir me mostrare, Se refiere
esta venida de Cristo después de resucitado? la parusía?, no es así, ya que
todos lo verán y será el momento de la definitiva reunión con él. Parece
haber relación entre el momento de amarle y la presencia en el creyente. Se
debe, pues, de referir, si no exclusiva, al menos si preferentemente, a una
venida espiritual y permanente.
Los
efectos o frutos de esta venida se los presenta en dos aspectos. Uno es que
me verán porque Yo vivo y ustedes vivirán. Siendo Jesucristo la Vida y no
pudiendo hacerse nada sin Él, no obstante, después de la resurrección será
el momento de la plenitud caudalosa de todo tipo de gracias. --toda vida
espiritual y divina--, que se
inaugurara cuando Él envíe el Espíritu Santo. Él vive después de la
tragedia de la muerte, y porque El derrama, normal y totalmente, esa vida
es por lo que ellos vivirán colmadamente su vida.
3. YO
ESTOY EN MI PADRE, Y USTEDES EN MI, Y YO EN USTEDES.
Otro
fruto es que en aquel día, frase usada en los profetas, conque se expresan
las grandes intervenciones de Dios, y que, como aquí, puede indicar todo un
periodo, ustedes conocerán que Yo estoy en mi Padre, y ustedes en mí, y yo
en ustedes. (Jn 14, 20).
Por
efecto de estas gracias que van a recibirse en abundancia después de
Pentecostés, --bien lo experimentaron en su plena transformación ese día
los apóstoles--, van a comprender por efecto de gracias de todo tipo,
iluminaciones intelectuales y experimentaciones sobrenaturales, aunque en
grados diversos, lo que tanto les costaba comprender en la vida de Cristo:
que Él está con el Padre; que es el verdadero Hijo de
Dios; que Él está con ellos como Dios y como Vid, que les
dispensa toda gracia, sin cuya unión a El nada pueden sobre naturalmente; y
que ellos están en El, por la necesidad de su unión vital de sarmientos, y
como miembros del Cuerpo místico. Y todo, aunque en grados diversos, sabido
con certeza y experimentando de un modo íntimo y maravilloso.
4. SI
ALGUNO ME AMA, GUARDARA MI PALABRA, Y MI PADRE LE AMARA
Le
dijo, Judas, -no el Iscariote-: Señor, ¿qué ha sucedido para que hayas de
manifestarte a nosotros, y no al mundo? La enseñanza de Cristo sobre su
manifestación a ellos y no al mundo, interpretada de un modo erróneo por el
apóstol Judas, no Iscariote, posiblemente pensando en una teofanía, de un
modo sensible y maravilloso, es lo que hace a Cristo exponer la doctrina de
la epifanías trinitarias. Respondió Jesús y le dijo: Si alguno me ama,
guardara mi palabra, y mi Padre le amará, y vendremos a él y en el haremos
morada. También vendrá el Padre. Porque el amor a Cristo Jesús, garantizado
con obras, trae como premio el ser amado por el Padre. Lo que tiene como
efecto el que vendremos a él y haremos en el nuestra morada
Esta
venida, pues, del Padre y de Cristo no es transitoria, sino permanente,
pues en el que le ama establece su morada; y es presencia distinta de la
que tiene Dios como Creador, pues es solo para los que le aman en este
orden sobrenatural: de amor al Padre y al Hijo; ni es presencia
carismática, pues es condición normal para todo el que así los ame. Esta
venida del Padre es también espiritual e íntima. Va entrañando en su mismo
concepto de morar Dios en el alma.
Aunque
aquí explícitamente no se dice que también venga con ellos el Espíritu
Santo, es lo que está suponiendo el capítulo, ya que se dice que en el que
ama a Cristo el Espíritu Santo esta y permanece en el (Jn 14, 17). Es lo
que la teología llamo inhabitacion de la Trinidad en el alma.
5. EL
ESPÍRITU SANTO QUE MI PADRE LES ENVIARÁ EN MI NOMBRE
Dice
Jesús: Yo les digo estas cosas mientras permanezco con ustedes. Pero el
Espíritu Santo, (el Paráclito) que el Padre enviará en mi Nombre, les
enseñará todo y les recordará lo que les he dicho.
Después
de la partida de Cristo, el Espíritu es quien los sustituye entre sus
fieles seguidores, es decir es el Paráclito, el Abogado que intercede ante
el Padre y aboga por fieles a Cristo.
Nuestro
Señor Jesucristo promete que derramará su Espíritu sobre todos los que lo
aman, así con la recepción del Espíritu Santo nuestros cuerpos se han
convertidos en verdaderos templos. (1Cor 3,16)
6. EL
ESPÍRITU SANTO…LES ENSEÑARA TODO
Jesús
rogará al Padre por los que le aman, amor garantizado con cumplir mis
mandamientos, que son los mandamientos de Dios. Cristo se pone en la línea de Dios
encarnado, para que les de otro Paráclito. El sentido de esta última
palabra puede ser múltiple, conforme a su etimología. En el Nuevo
Testamento solo sale en san Juan, y en su primera carta tiene el sentido
específico de abogado, que es el sentido más ordinario, junto con el de
intercesor, con cuyos sentidos aparece en la literatura rabínica. Pero
puede tener otros significados distintos. Para valorar su sentido en este
contexto hay dos elementos. Uno es que Cristo pide al Padre que les de otro
Paráclito en su ausencia. Cristo es, pues, un Paráclito. De aquí se deduce
una enseñanza dogmática de gran importancia; al ser el Paráclito otro ser
al modo de Cristo, se sigue que es una persona y divina y, además, va a
sustituir a Cristo en su oficio: continuar, en forma misteriosa, la misión
de Cristo en los hombres.
Entonces
dijo Jesús: El Espíritu Santo, que el Padre enviara en mi Nombre, les
enseñara todo. Según él, esta misión es educativa. Luego añade: les
enseñara todo y les recordara lo que les he dicho. Se trata, pues, de una
acción del Paráclito en ellos por una sugerencia interna, preferentemente
al menos, si no exclusiva (Jn 16:13.14), de la enseñanza de Cristo. Por
esta obra educativa es por lo que el Paráclito es llamado aquí Espíritu de
verdad; lo mismo que por ser el Espíritu de Cristo (Jn 16:13.14), que es la Verdad (Jn
16:4).
Es
el tema de la donación del Espíritu Santo, tan marcado en el Evangelio de
San Juan, hasta decir que el Espíritu Santo aún no había sido dado porque
Jesús no había sido glorificado (Jn 7:39); lo mismo que por la misión
doctrinal con que aquí aparece, y por su paralelo con otros pasajes de este
mismo discurso de la cena (Jn 15:26;16:5, 15); esta promesa futura se
refiere a la donación oficial del Espíritu Santo en Pentecostés, pero
prolongada indefinidamente en la Iglesia y en las almas de los que lo
reciben Esta acción del Paráclito entre ellos: les enseñara todas las cosas
y ese os lo enseñara todo y os traerá a la memoria todo lo que les he
dicho.
7. ¿A
QUE SE REFIERE ESTA ACCIÓN DEL ESPÍRITU SOBRE TODAS LAS COSAS QUE LES HE
DICHO?
Cabrían
dos precisiones: O referirse a la enseñanza que Cristo hizo a los apóstoles
en su periodo terreno (Jn 15:15; 4:25), incluso con las complementarias
revelaciones que les hizo después de resucitado hasta la ascensión (Hech
1:3), o admitir nuevas revelaciones hechas directamente por el Espíritu a
los apóstoles para completar el tesoro objetivo de la revelación. Pero el
primer sentido, en su aspecto que tiene dos partes, es el que directamente está
más en situación y encuentra su complemento en el lugar paralelo del
capítulo 16, en el que se dice que, al venir el Espíritu en Pentecostés,
comenzara su obra de llevarles, conducirles, encaminarles, hacia la verdad
completa, porque no hablara de sí mismo, sino que, tomara de lo mío y les
dará a conocer (Jn 16:13.14). Es la función del Espíritu haciendo
comprender a los apóstoles a la Iglesia
el sentido pleno de la enseñanza y obra de Cristo. (cf. Jn 16:13).
Aunque
literalmente estas palabras se dirigían a los apóstoles, hay datos que
hacen ver que, como promesa doctrinal, se refieren a la Iglesia. En primer
lugar, no se probaría esto por el solo hecho de decirles que permanecería
con ellos --apóstoles-- para siempre, pues este es un término muy relativo.
Así se lee frecuentemente: siervo eterno, y cuya eternidad solo se refiere
al periodo de su vida de siervo.
La
primera razón es que, en varios de estos pasajes del Evangelio de san Juan,
las promesas aparecen entremezcladas literariamente, pues unas veces se
dirigen a los apóstoles (v.15 17.26) y otras están en forma impersonal: Si
alguno me ama (v.21.23.24). Y a este sujeto indefinido es al que se le
promete el amor suyo y el del Padre, lo mismo que el manifestarse a Él, y
el que en El moren.
Encuadradas,
pues, estas promesas, en las que antes y después se habla del Paráclito,
parece que, aunque literalmente se dirijan a los apóstoles, la promesa
doctrinal tiene la perspectiva universal de la Iglesia. Al menos en la
comprensión e intención del evangelista al situarlas aquí, en esta
perspectiva literaria, si es que ellas pudieran pertenecer a otro contexto
histórico.
Esto
encuentra una confirmación en las palabras que cita el Evangelio de san
Lucas después de la consagración eucarística: Haced esto en memoria mía (Lc
22:19; 1 Cor 11:24 25). Directamente se refieren a los apóstoles, y, sin
embargo, el concilio de Trento definió de fe que con esas palabras de
Cristo no solo ordeno sacerdotes a los apóstoles, sino que con ellas
preceptuó que ellos y sus sucesores ofreciesen el sacrificio eucarístico.
Dios
Uno y Trino, Padre, Hijo y Espíritu Santo, está en el interior del
cristiano que vive en gracia.
Quiero
ser una morada de Dios buscando que mi corazón viva en la Trinidad... Un
alma en estado de gracia es una casa de Dios, en donde habita Dios mismo,
el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo (Beata Isabel de la Trinidad)
Cristo Resucitado, viva en sus corazones
Pedro
Sergio Antonio Donoso Brant
|
PARA LA LECTIO DIVINA (3)
|
EL ES EL DULCE HUÉSPED
DE MI ALMA
En tiempos no remotos, la inhabitación de la Trinidad era un tema
bastante entrañable a los cristianos más atentos a las realidades de la fe.
Hoy, al menos así lo parece, lo es un poco menos. Sin embargo, una vida
«habitada por Dios» es muy distinta a una vida desierta, abandonada a sí
misma, condenada a agotarse en los límites de la criatura.
Mi vida ha sido visitada por Dios. Él habita en mi interior más
profundo. Él es el dulce huésped de mi alma: «Vendremos a él y viviremos en
él». ¿Cómo es posible vivir una vida trivial teniendo como huésped a la
Trinidad? ¿Cómo es posible no asombrarse por esta verdad, por esta
extraordinaria realidad que nos arrebata de la soledad, ensalza la dignidad
de la existencia, llena de estupor, da luz a la tonalidad grisácea de
nuestra vida cotidiana, sumerge en el mundo divino, hace familiar la
existencia con Dios, no cesa de asombrar y de maravillar, desplaza el
centro de interés de toda la aventura terrena, colorea de sentido toda
acción? ¿Cómo no quedar sobresaltado de alegría frente a este ser mío
mortal hecho templo de la Trinidad inmortal, frente a este cuerpo mío
corruptible hecho santo e incorruptible por la intimidad con su Creador?
|
ORACION (3)
|
Te bendigo y te doy gracias, Señor mío, porque hoy has abierto mis
ojos a todo lo que quieres obrar en mí y conmigo. ¿Cómo es posible que, por
lo general, viva yo como si estuvieras lejos? ¿Cómo es posible que te
busque fuera de mí? ¿Cómo es posible que me olvide de que estás conmigo,
dentro de mí?
Señor, perdona mi ceguera y mi distracción. Perdona mi poco amor, que
me impide buscarte allí donde tú quieres ser encontrado. Perdóname, porque
lleno en ocasiones mi corazón de personas o cosas que no te dejan sitio a
ti. Perdona todas las veces que me lamento por mi soledad, como si tú me
hubieras dejado solo para recorrer los caminos del mundo.
Señor, hazte sentir tú también. Hazme volver, como tú sabes hacerlo,
a la interioridad, a tu presencia dentro de mí. Ayúdame a alejar lo que
ocupa el sitio que tú te has reservado en lo más íntimo de mí. Purifica mi
corazón para que pueda verte presente en mi vida, operante, tranquilizador,
indispensable. Refuerza, Señor, mi corazón, para que pueda verte y
sentirte, para que pueda entablar contigo un diálogo de amor y vivir
contigo una historia de amor destinada a no acabar nunca.
|
SANTORAL (4)
|
SAN MAMERTO 477
Aunque los santos siempre estén dispuestos a
escuchar nuestras peticiones y a ayudarnos en modos a menudo milagrosos,
son los primeros en recordarnos que sin Dios carecen de poder. Cuando
pedimos su ayuda, no es que puedan ponerse a la espalda de Dios para
conceder nuestras peticiones. Ningún santo puede responder plegaria alguna,
realizar ningún milagro o conceder favor alguno sin aprobación divina. Si
lo que estamos pidiendo no está ordenado por la divinidad, ni el más grande
santo del cielo puede dárnoslo. Si lo que estamos pidiendo ha sido ordenado
por la divinidad, entonces ni el santo más grande del cielo puede impedir
que ocurra.
San Mamerto, arzobispo de Viena en el siglo
quinto, fue bien conocido como hacedor de milagros. Como todos los santos,
atribuía sus milagros, incluyendo la extinción de un misterioso fuego por
medio tan sólo de oraciones, a la gracia de Dios.
El proceso de canonización se ha hecho mucho
más estricto ahora que en tiempos de San Mamerto. A fin de ser declarado oficialmente
santo, se requieren milagros certificables. Dado que los milagros deben
cumplir normas estrictas, las curas médicas con amplia documentación son
las más comunes. Debido a las rigurosas normas, las causas de canonización
de muchos hombres y mujeres santos están aguardando la prueba de los
milagros. Entre estas gentes se hallan los que aparecen en este libro como
Beatos. Si tienes una petición de un milagro que sea particularmente
urgente, podrías tratar de pedir su ayuda a uno de estos santos que se
hallan a la espera. Al concederte tu petición, podrías tal vez ayudarles a
alcanzar la posición oficial de santo.
|
FUENTES DE LA PAGINA
ESTA PERMITIDO EL RE-ENVIO, LA
COPIA Y LA PUBLICACIÓN DE ESTA PAGINA, SOLO NO OLVIDE DE INDICAR EL AUTOR Y
LAS FUENTES DE ORIGEN
|
La Página de la Misa Diaria, está preparada y es
enviada por Pedro S. A. Donoso Brant ocds, desde Santiago de Chile, como un
servicio de apostolado, amor por Nuestro Señor Jesucristo y por la Iglesia.
Les ruego su oración, para que pueda mantenerse este servicio y subsidio,
dando gracias a nuestro Dios que tanto nos ama.
Nota: Para la Liturgia de la Palabra, utilizo
“Liturgia Cotidiana” de Ediciones San Pablo, para el estudio y comentario
de la Palabra, utilizo los textos de la Biblia Nácar-Colunga, (SBNC) y/o
Biblia de Jerusalén (SBJ),
(3)
Para la Lectio Divina, Lectio Divina para cada día del año, de Giorgio
Zevini y Pier Giordano Cabra (Eds.) y/o, Intimidad Divina, Fr. Gabriel de
Santa M. Magdalena ocd,
(4) Santoral preparado por la Parroquia de la
Sagrada Familia de Vigo.
Nota sobre la publicidad: La publicidad que pueda aparecer
debajo de esta página, no es de responsabilidad de Caminando con Jesús.
Este es un servicio gratuito, no recibe ningún tipo de ayuda económica y no
la busca, gratuito hemos recibido mucho, gratuito queremos dar todo lo
mejor que podamos, pero sin en esa publicidad no podría llegar hasta sus
correos este servicio, que hoy ya llega a más de 19.000 correos.
|
Suscríbete a Misa Diaria
en http://www.egrupos.net/grupo/misadiaria/alta
o
http://www.egrupos.net/grupo/caminando-con-jesus/alta
O
Escribe a caminandoconjesus@vtr.net
http://www.egrupos.net/grupo/caminando-con-jesus
http://www.egrupos.net/grupo/misadiaria
http://www.egrupos.net/grupo/montecarmelo
Por favor, no enviar cadenas, presentaciones que
excedan en más de 1Mb, correos sin asunto (no se abre). El correo cuenta con servicio automático
para rechazar spam, y no recibe, correos reenviados o correos sin datos de
quien los envía.
Si
no desea seguir recibiendo este correo por favor avíseme para retirarlo del
listado.
|
www.caminando-con-jesus.org www.caminando-con-maria.org
caminandoconjesus@vtr.net
|
|