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Misa Diaria
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MISA DIARIA DE CAMINANDO CON
JESUS
"La Eucaristía es fuente y culmen de toda
la vida cristiana" (LG 11)
Página de PEDRO SERGIO ANTONIO DONOSO BRANT
23 años en Internet, desde 1998
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La edición de
la Misa Diaria, Reflexión Bíblica, Lectio Divina y Santoral, enviada por
correo por sistema de grupos, es las más antigua de Internet, comenzó en el
año 1998 y hoy llega a más de 23.800 suscriptores de 56 países distintos.
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13-12-2021
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Nº MD
9.103
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LITURGIA DE LAS HORAS
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Santa Lucía, virgen y mártir
Nace en Siracusa (Sicilia), de familia noble, a
fines del siglo III, y es martirizada en la persecución de Diocleciano, el
13 de diciembre del 304. Son los datos ciertos. El resto es tradición
popular, que ofrece estas referencias: Es una bella joven, prometida por su
madre a un joven noble. Ella ha hecho voto de virginidad, secreto que
confía a Eutiquia, su madre, quien insiste
en casarla. La madre enferma de gravedad y Lucía le alcanza la curación
ante la tumba de santa Águeda. Entonces la deja libre en su opción. Pero su
pretendiente la denuncia como cristiana al prefecto Pascasio, que intenta
hacerla renunciar a su fe. Ella le responde: “No te canses ni pienses que
con tus amenazas podrás apartarme del amor de mi Señor”. Condenada a la
hoguera, sale intacta de entre las llamas. Entonces Pascasio manda
atravesarle el cuello con una espada. Y vuela donde su Señor. “Lucía”
significa “luminosa”, y es patrona de los no videntes y de las modistas.
ANTIFONA DE
ENTRADA
Esta virgen sabia y prudente salió al
encuentro de Cristo con la lámpara encendida.
ORACION COLECTA
Te pedimos, Señor y Dios nuestro, que por la gloriosa intercesión de santa Lucía, virgen y
mártir, quienes celebramos su fiesta en la tierra, podamos contemplar su
gloria en el cielo. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina
contigo en la unidad del espíritu Santo, y es dios, por los siglos de los
siglos
LECTURA
Núm 24, 2-7. 17
Lectura del libro de los Números.
Cuando el
profeta Balaam alzó los ojos y vio a Israel acampado por tribus, el
espíritu de Dios vino sobre él y pronunció su poema, diciendo: Oráculo de
Balaam, hijo de Beor, oráculo del hombre de
mirada penetrante; oráculo del que oye las palabras de Dios y conoce el
pensamiento del Altísimo; del que recibe visiones del Todopoderoso, en
éxtasis, pero con los ojos abiertos. ¡Qué hermosas son tus carpas, Jacob, y
tus moradas, Israel! Son como quebradas que se extienden, como jardines
junto a un río, como áloes que plantó el Señor, como cedros junto a las
aguas. El agua desborda de sus cántaros, su simiente tiene agua en
abundancia. Su rey se eleva por encima de Agag y
su reino es exaltado. Lo veo, pero no ahora; lo contemplo, pero no de
cerca: una estrella se alza desde Jacob, un cetro surge de Israel.
Palabra de Dios.
COMENTARIO: Cuando
un hombre de Dios se concentra en la realidad trascendente, vive una experiencia
que los más ligeros no captan. Quien entra en éxtasis como san Pablo, puede
ver un «tercer cielo», donde todo es superior al mundo conocido, y que la
razón no es capaz de describir. Ese privilegio lo reciben sólo algunos
hombres de profunda vida interior y pueden hasta visualizar el futuro.
SALMO
Sal 24, 4-5. 6-7. 8-9
R. ¡Muéstrame, Señor, tus caminos!
Muéstrame,
Señor, tus caminos, enséñame tus senderos. Guíame por el camino de tu
fidelidad; enséñame, porque tú eres mi Dios y mi salvador. R.
Acuérdate,
Señor, de tu compasión y de tu amor, porque son eternos. Por tu bondad,
Señor, acuérdate de mí según tu fidelidad. R.
El Señor
es bondadoso y recto: por eso muestra el camino a los extraviados; él guía
a los humildes para que obren rectamente y enseña su camino a los pobres.
R.
ALELUYA
Sal 84, 8
Aleluya.
Muéstranos, Señor, tu misericordia, y danos tu salvación. Aleluya.
EVANGELIO
Mt 21, 23-27
Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san
Mateo.
Jesús
entró en el Templo y, mientras enseñaba, se le acercaron los sumos sacerdotes
y los ancianos del pueblo, para decirle: «¿Con qué autoridad haces estas
cosas? ¿Y quién te ha dado esa autoridad?». Jesús les respondió: «Yo
también quiero hacerles una pregunta. Si me responden, les diré con qué
autoridad hago estas cosas. El bautismo de Juan, ¿de dónde era? ¿Del cielo
o de los hombres? ». Ellos se hacían este razonamiento: «Si respondemos:
"Del cielo", él nos dirá: "Entonces, ¿por qué no le
creyeron?" Y si decimos: "De los hombres", debemos temer a
la multitud, porque todos consideran a Juan un profeta». Por eso
respondieron a Jesús: «No sabemos ». Él, por su parte, les respondió:
«Entonces yo tampoco les diré con qué autoridad hago esto».
Palabra del Señor.
COMENTARIO: Con
la escena de los vendedores del templo, Jesús reclama unos derechos sobre
la casa de Dios, a quien llama enfáticamente su Padre. El hecho muestra una
autoridad personal fuera de discusión, ya que nadie se opuso. Queda el
problema de la autoridad jurídica o la autoridad como poder. Este problema
centra el encuentro polémico de Jesús con sus adversarios habituales. A la
pregunta sobre la autoridad con que arroja a los profanadores del templo,
responde con una contra-pregunta, a la que sus
adversarios no saben o no quieren responder.
ORACION SOBRE LAS OFRENDAS
Señor, te proclamamos admirable en la
conmemoración de santa Lucía, virgen, y te pedimos humildemente que, así
como sus méritos fueron de tu agrado, aceptes esta liturgia que celebramos.
Por Jesucristo, nuestro Señor.
ANTIFONA DE COMUNION cfr. Mt 25, 6
Ya viene el esposo, salgan al encuentro de
Cristo, el Señor.
ORACION DESPEUS DE LA COMUNION
Señor y dios
nuestro, fortalecidos con esta eucaristía te pedimos que, a ejemplo de
santa Lucía, asumiendo en nuestro cuerpo los sufrimientos de cristo,
nos esforcemos por vivir unidos solamente a ti. Por Jesucristo,
nuestro Señor.
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REFLEXIÓN
BÍBLICA
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“¿De dónde venía el bautismo de Juan, del cielo
o de la tierra’?”
Mt 21, 23-27
Autor: Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
1. ¿CON QUÉ DERECHO HACES TODAS ESTAS COSAS?
Los tres Evangelios sinópticos relatan este
incidente donde se le acercaron los sumos sacerdotes y los ancianos del
pueblo y le preguntaron: Con qué derecho haces todas estas cosas?. En
Marcos está Jesús paseando por uno de los pórticos del templo. En Lucas,
aunque con mayor amplitud cronológica, pero la escena es la misma, dice:
“En aquellos días, mientras Jesús enseñaba en el templo” , ya que los rabís
tenían sus lecciones en el templo, cuando va a ser interrogado por la
autoridad religiosa, que los tres sinópticos explicitan: “príncipes de los
sacerdotes,” entre los que se contaban los ex sumos sacerdotes y
representantes de estas familias, “escribas,” peritos en la Ley, y
“ancianos,” representantes de las familias influyentes. Extraña el que
intervengan los “príncipes de los sacerdotes”; deben de estar simplemente
por el sanedrín. A él competía esta investigación. Se le exige a Cristo que
dé cuenta de: “Con qué derecho haces todas estas cosas? ¿Quién te ha dado
semejante autoridad?”. Poder de actuar prodigios, y en el templo, y poder
de enseñar. ¿Acaso querían comprometerlo con un poder divino? Es lo que
parece en la disyuntiva que se plantea.
2. SE BUSCABA COMPROMETERLO
El poder para enseñar oficialmente en Israel
requería un largo aprendizaje con algún rabí y luego recibir de él,
mediante la “imposición de manos,” este poder. Si no procedía de esta
cadena, que se decía se entroncaba con Moisés, su enseñanza no era lícita,
oficial ni “ortodoxa.” Así se tiraba la sospecha sobre su doctrina.
Y con relación a los actos mesiánicos en el
templo, se buscaba comprometerlo, pues ya tenían de atrás organizada la
persecución del mismo. Estaba en el ambiente rabínico que se pedirían o
darían “señales” en el Mesías para acreditarse como tal.
3. ¿DE DÓNDE VENÍA EL BAUTISMO DE JUAN, DEL
CIELO O DE LA TIERRA’?”
Pero Cristo les plantea una disyuntiva como
condición para contestarles a esto: “Yo también les voy a hacer una
pregunta, y si me la responden, les diré con qué autoridad hago lo que
hago: ¿De dónde venía el bautismo de Juan, del cielo o de la tierra’?”
El prestigio del Bautista en Israel y la
conmoción causada fue tal, que hasta el sanedrín le envió una
representación para interrogarle si él era el Mesías: Y este fue el
testimonio de Juan, cuando los judíos enviaron donde él desde Jerusalén
sacerdotes y levitas a preguntarle: ¿Quién eres tú? (Jn 1,19). El historiador judío Josefo
habla de su prestigio y conmoción en Israel.
4. ENTONCES, ¿POR QUÉ NO LE CREYERON?
Pero ellos no respondieron al origen de su
bautismo. Pues si era del cielo, eran culpables de no haberlo oído, y
reconocer a Cristo Mesías, a quien él preparaba el camino; o si decían que
de los hombres, temían al pueblo, por lo que el Bautista representaba para
ellos; o como dice Lucas con frase redonda, temían que “el pueblo entero
les apedrease,” como reaccionaba masivamente en ciertos casos religiosos:
Los judíos trajeron otra vez piedras para apedrearle. Jesús les dijo:
Muchas obras buenas que vienen del Padre os he mostrado. (Jn 10,31). Al no responder ellos, Cristo
tampoco lo hizo. Varias veces les dijo que si no lo creían a Él, que
creyesen a sus “obras” que le daba a hacer el Padre, como Nicodemo y otros
dijeron: Rabbí, sabemos que has venido de Dios como maestro, porque nadie
puede realizar las señales que tú realizas si Dios no está con él. (Jn 3,2)
El
Señor les Bendiga
Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
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PARA
LA LECTIO DIVINA
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EL EVANGELIO
DESENMASCARA MUCHAS DE MIS PREOCUPACIONES DEMASIADO HUMANAS
La primera lectura, Núm 24, 2-7. 17, la promesa mesiánica nos invita
a meditar en la fidelidad de Dios, en las promesas y en el poder del Señor
que desbarata cualquier poder que se oponga a su proyecto de liberación, ya
se trate de fuerzas humanas o supra humanas. De hecho, en Balaán, obligado
a profetizar en favor de Israel, descubro el ejemplo eficaz y alentador del
irresistible triunfo del plan de Dios.
La lectura del evangelio, Mt 21, 23-27, me exige confrontar mis
opciones con las exigencias evangélicas.
Por tanto, siento necesario preguntarme:
¿Me sitúo a veces en la actitud de los adversarios de Jesús?
¿La reacción incrédula de los
adversarios no será el retrato de mi condición interior a la no
disponibilidad?
¿No soy, tal vez, como los adversarios de Jesús que rechazan la
invitación a tomar una decisión responsable frente a Dios?
Entonces, para no ser como los adversarios, debo reflexionar
seriamente un juicio personal de fe sobre los acontecimientos de la vida.
Para no ser como los adversarios, no debo preferir quedarme en
términos de conveniencia y en otras consideraciones.
Por tanto, caigo en la cuenta qué el evangelio desenmascara muchas de
mis preocupaciones demasiado humanas.
Por tanto, no debo procurar conservar o poseer alguna autoridad, solo
por la aspiración de que se cumplan mis deseos muchas veces mundanos.
Finalmente, creo que, si mis deseos no buscan la voluntad del Señor,
tienen la misma consistencia que los proyectos de Balaán confundidos y
desbaratados por Dios en un instante.
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ORACIÓN
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Señor:
Descubre el velo de
nuestros ojos, para que podamos admirar las maravillas que haces en medio
de tu pueblo y para que se alegre nuestro corazón con y por tu pueblo, que
adquiriste y formaste en tu Hijo.
Descubre el velo de
nuestros ojos para que podamos acoger en la fe a tu Hijo que viene.
Que sea Tu Hijo la
estrella que nos guía en el camino y que nos colma de gozo.
Que la luz de tu Hijo
disipe las tinieblas de nuestro corazón, cuando damos vueltas a nuestros
cálculos y lógicas que ignoran tu soberanía sobre nosotros.
Que la luz de tu Hijo
ponga en claro la calidad de tantas de nuestras preocupaciones que se
mueven no por tu santo temor, sino por el deseo miope de conservar nuestros
ridículos tesoros y de que se ejecuten nuestros proyectos.
Ayúdanos a recordar
que sólo tus planes tienen éxito y que nada se puede oponer a tu querer
soberano.
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FUENTES DE LA PAGINA
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La Página de la Misa
Diaria, está preparada y es enviada por Pedro S. A. Donoso Brant, desde
Santiago de Chile, como un servicio de apostolado, amor por Nuestro Señor
Jesucristo y por la Iglesia. Les ruego su oración, para que pueda
mantenerse este servicio y subsidio, dando gracias a nuestro Dios que tanto
nos ama.
Nota: Para la Liturgia
de la Palabra, utilizo “Liturgia Cotidiana” de Ediciones San Pablo, para el
estudio y comentario de la Palabra, utilizo los textos de la Biblia
Nácar-Colunga, (SBNC) y/o Biblia de Jerusalén (SBJ),
(3) Para la Lectio
Divina, Lectio Divina para cada día del año, de Giorgio Zevini
y Pier Giordano Cabra (Eds.) y/o, Intimidad Divina, Fr. Gabriel de Santa M.
Magdalena ocd.
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