DIARIA DE CAMINANDO CON JESUS
"La Eucaristía es fuente
y culmen de toda la vida cristiana" (LG 11)
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Página de Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
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14-04-2020
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Nº MD 7.877
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LITURGIA
DE LAS HORAS
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Link recursos sobre el tiempo de; PASCUA
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ANTÍFONA DE ENTRADA Cf. Ecli
15, 3-4
El Señor dio de beber a su pueblo el agua de la sabiduría; él es el
apoyo de sus hijos y no desfallecerán, él los exaltará para siempre,
aleluya.
ORACIÓN COLECTA
Dios nuestro, que nos renuevas por medio de la celebración pascual;
te pedimos que acompañes a tu Pueblo con los dones celestiales para que
alcanzando la perfecta libertad, goce plenamente en el cielo de las
realidades por lo que ahora se alegra en la tierra. Por nuestro Señor
Jesucristo. Él que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo, y
es Dios, por los siglos de los siglos.
LECTURA Hech 2, 36-41
De los Hechos de los Apóstoles.
El día de Pentecostés, Pedro dijo a los judíos: Todo el pueblo de
Israel debe reconocer que a ese Jesús que ustedes crucificaron, Dios lo ha
hecho Señor y Mesías. Al oír estas cosas, todos se conmovieron
profundamente, y dijeron a Pedro y a los otros Apóstoles: Hermanos, ¿qué
debemos hacer? Pedro les respondió: Que cada uno de ustedes se convierta y
se haga bautizar en el Nombre de Jesucristo para que les sean perdonados
los pecados, y así recibirán el don del Espíritu Santo. Porque la promesa
ha sido hecha a ustedes y a sus hijos, y a todos aquéllos que están lejos:
a cuantos el Señor, nuestro Dios, quiera llamar. Y con muchos otros argumentos
les daba testimonio y los exhortaba a que se pusieran a salvo de esta
generación perversa. Los que recibieron su palabra se hicieron bautizar; y
ese día se unieron a ellos alrededor de tres mil.
Palabra de Dios.
COMENTARIO: Desde los
inicios, la predicación cristiana exigió un compromiso. Hoy, el anuncio de
Pedro, actúa como catequesis que desemboca en el sacramento del Bautismo
después de la confesión de los pecados y la conversión. Por tanto, los que
recibieron el bautismo se comprometieron gracias al testimonio de los
apóstoles.
SALMO Sal 32, 4-5.18-20.22
R. La tierra está llena del amor del
Señor.
La palabra del Señor es recta y él obra siempre con lealtad; él ama
la justicia y el derecho, y la tierra está llena de su amor. R.
Los ojos del Señor están fijos sobre sus fieles, sobre los que
esperan en su misericordia, para librar sus vidas de la muerte y
sustentarlos en el tiempo de indigencia. R.
Nuestra alma espera en el Señor; él es nuestra ayuda y nuestro
escudo. Señor, que tu amor descienda sobre nosotros, conforme a la
esperanza que tenemos en ti. R.
ALELUYA Sal 117, 24
Aleluya. Éste es el día que hizo el Señor: alegrémonos y
regocijémonos en él. Aleluya.
EVANGELIO Jn 20, 11-18
Evangelio de nuestro Señor Jesucristo
según san Juan.
María se había quedado afuera, llorando junto al sepulcro. Mientras
lloraba, se asomó al sepulcro y vio a dos ángeles vestidos de blanco,
sentados uno a la cabecera y otro a los pies del lugar donde había sido
puesto el cuerpo de Jesús. Ellos le dijeron: Mujer, ¿por qué lloras? María
respondió: Porque se han llevado a mi Señor y no sé dónde lo han puesto. Al
decir esto se dio vuelta y vio a Jesús, que estaba allí, pero no lo
reconoció. Jesús le preguntó: Mujer, ¿por qué lloras?
¿A quién buscas? Ella, pensando que era el cuidador del huerto, le
respondió: Señor, si tú lo has llevado, dime dónde lo has puesto y yo iré a
buscarlo. Jesús le dijo: ¡María! Ella lo reconoció y le dijo en hebreo:
¡Raboní!, es decir, ¡Maestro! Jesús le dijo: No me retengas, porque todavía
no he subido al Padre. Ve a decir a mis hermanos: 'Subo a mi Padre y Padre
de ustedes; a mi Dios y Dios de ustedes'. María Magdalena fue a anunciar a
los discípulos que había visto al Señor y que él le había dicho esas
palabras.
Palabra del Señor.
COMENTARIO: María
Magdalena reconoció al Señor y Maestro resucitado por sus palabras. Este
encuentro tan cargado de afecto y emotividad transforma a María, quien en
lugar de entristecerse porque el maestro subía al Padre, sale a anunciar la
alegría de la resurrección a los otros discípulos. María se convierte así
en la apóstol de los apóstoles.
ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS
Señor Dios nuestro, recibe con misericordia la ofrenda de tu
familia, para que bajo tu protección, no pierda los dones recibidos y alcance
los bienes eternos. Por Jesucristo nuestro Señor.
PREFACIO DE PASCUA
ANTÍFONA DE COMUNIÓN Col 3, 1-2
Ya que han resucitado con Cristo, busquen los bienes del cielo,
donde Cristo está sentado a la derecha de Dios; Tengan el pensamiento puesto
en las cosas celestiales. Aleluya.
ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN
Escúchanos, Dios
todopoderoso, y concede que tus hijos, a quienes diste la incomparable
gracia del bautismo, se preparen para recibir la felicidad eterna. Por
Jesucristo nuestro Señor.
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REFLEXIÓN
BÍBLICA
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"'Subo a mi Padre y Padre de ustedes; a mi
Dios y Dios de ustedes'"
Jn 20, 11-18
Autor: Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
1. ELLA ACOMPAÑO A JESÚS
María la llamaban Magdalena porque venía
de un pueblecito de Galilea llamado Magdala. Ella ha sido identificada como
una mujer pecadora según el Evangelio de Lucas (Lc-8,2) y (Lc 7,36-50),
pero el mismo Lucas relata que Jesús le hizo saber que sus pecados fueron
perdonados.
Es muy importante destacar, que ella
acompaño a Jesús, lo atendió, lo escucho, le llegó al corazón y el mismo
Jesús se enterneció con María Magdalena. Ella estuvo como testigo en la
crucifixión y según este Evangelio es la única mujer que se acerca a la
tumba donde sepultaron a Jesús. Luego ella fue la primera en conocer la
noticia de la resurrección, y recibió de Jesús resucitado el encargo para
anunciar a los apóstoles su resurrección.
2. MUJER, ¿POR QUÉ LLORAS? ¿A QUIÉN BUSCAS?
Jesús le preguntó: Mujer, ¿por qué lloras?
¿A quién buscas? En efecto, no es para llorar, al contrario es para estar
alegres por la resurrección, Ella, pensando que era el cuidador del huerto,
le respondió: Señor, si tú lo has llevado, dime dónde lo has puesto y yo
iré a buscarlo. Así María Magdalena nos muestra el gran amor por Jesús, no
está dispuesta a perderlo y si esta para buscarlo donde sea.
Podemos recoger muchas enseñanzas de María
Magdalena, si ella fue pecadora, por el arrepentimiento recibió el perdón
de Jesús, y todo los pecadores podemos tener fe en que Jesús nos perdona si
nos arrepentimos, que si hemos sido perdonados y hemos confesado con dolor
y sinceridad nuestra faltas recuperamos la gracia y la amistad con Jesús,
aún más, si hemos recibido la gracias podemos conocer la resurrección.
También aprendemos en este Evangelio, que si creemos que hemos perdido a Jesús
y lo buscamos lo encontraremos junto a nosotros, como también tenemos que
reconocer que él puede estar oculto en una persona humilde, como en el caso
del cuidador del huerto.
3. SUBO A MI PADRE Y PADRE DE USTEDES
Jesús le pidió a María Magdalena que fuera
a anunciar a los discípulos que había visto al Señor y que él le había
dicho esas palabras. Ve a decir a mis hermanos: Subo a mi Padre y Padre de
ustedes; a mi Dios y Dios de ustedes. Así hemos de recibir el mensaje de
Jesús y convertirnos en mensajeros de su victoria sobre el pecado y la
muerte, entusiastas, como María Magdalena.
La aparición de Cristo resucitado a
Magdalena nos deja una sensación muy profunda, a la partida de Pedro y
Juan, Magdalena se queda allí, junto al sepulcro, llorando la desaparición
del cuerpo del Señor. Entonces se asoma al sepulcro, como poco antes lo
había hecho Juan y vio dos ángeles
vestidos de blanco. Estos ángeles
aparecen aquí sentados a la cabecera y otro a los pies del lugar donde
había sido puesto el cuerpo de Jesús. A la pregunta que le hacen por su
llanto, ella, sin inmutarse y del modo más natural, según la narración
literaria, responde que por no saber dónde han puesto el cuerpo de su
Señor. Al llegar a esta parte del diálogo, Magdalena se vuelve y ve a Jesús,
que estaba allí como una persona cualquiera. Aunque Cristo no se le muestra
en forma de hortelano, ella pensó, al verle allí, que fuese el encargado de
aquel huerto. Su obsesión y su llanto se dirigen a Él al punto, para
hacerle participante de su inquietud y de su solicitud por ir a buscarle.
No deja de ser extraña esta psicología, pero refleja el carácter, obsesivo
é impetuoso, de esta impresión y deducción al ver corrida la piedra del
sepulcro
4. NO ME RETENGAS MÁS
Este es el momento de la gran aparición de
Cristo. Sólo pronunció una palabra: ¡María! Pero en ella iba el acento y
ternura inconfundibles de su voz. Y ella le dijo en hebreo, que es el
arameo: ¡Rabboní!, que quiere decir: Maestro. Este detalle de la conservación
aramaica de la expresión que se traduce puede ser un cierto índice de
respeto de la escena, en el sentido que Magdalena también volcó en él su
amor con esta palabra, porque normalmente se usaba “rabí,” como lo hace en
los otros pasajes el mismo san Juan, pero dicho de esta manera Rabboni, es como decir Maestro mío.
Al pronunciar esta palabra, Magdalena se
postró, se abalanzó a tierra y abrazó los pies de Cristo. Pero es cuando Él
le dijo la célebre frase “¡Poli me tanguee!,” que dio lugar a tan diversas
interpretaciones, porque se traduce No me retengas más, y la causa que da para esto es porque aún
no he subido al Padre. ¿Qué relación hay entre este no Retener a Cristo, de
María abrazada y acaso besando sus pies, y el no haber subido aún al Padre?
Esta subida de Cristo es ciertamente la ascensión. Pero, evidentemente, la
ascensión de Cristo no va a ser el motivo para que no se le pueda retener.
La frase es demasiado densa y apretada. Porque aún no ha subido Cristo
oficialmente al Padre; pero, teniendo ya una vida gloriosa y nueva, es por
lo que ya no se pueden tener con El las relaciones del mismo modo que
antes; la vida humana no puede tener con el cuerpo y vida gloriosa de
Cristo un trato, aunque espiritual, igual al que anteriormente tenía (1 Cor
15:50ss).
5. MARÍA MAGDALENA FUE A ANUNCIAR A LOS DISCÍPULOS
QUE HABÍA VISTO AL SEÑOR
Magdalena no debe retener a Cristo así,
porque ha de llevar un mensaje a los apóstoles. Por eso la estructura de
este pasaje parece que debería ser el motivo inmediato de abandonar
Magdalena los pies de Cristo es el tener que llevar un mensaje a los
apóstoles inmediatamente. Y esto no consiste sólo en anunciarles la
resurrección de Cristo, sino también en anunciarle su próxima subida al
Padre. Con ello alentaba a los apóstoles, al hacerles ver que, aunque iba a
dejar pronto la tierra, aún no los había dejado. Era el anuncio implícito
de los cuarenta días en que se les manifestaría antes de la ascensión. Pero
su subida oficial, definitiva, iba a ser pronto, como les dijo en el Sermón
de la Cena, para la gran misión del Espíritu Santo, del Padre y de El
mismo, en una forma tan real como mística.
Luego Jesús dice Subo a mi Padre y Padre
de ustedes; a mi Dios y Dios de ustedes, pareciendo señalar yo soy su hijo verdadero, y ustedes sus hijos
adoptivos pero también son sus hijos y hacerles saber que uno mismo es el
Dios y Padre de Él y de ellos. A esto mismo parece llevar la fórmula en la
que Cristo da el encargo a Magdalena: Ve a decir a mis hermanos.
María Magdalena fue a anunciar a los
discípulos que había visto al Señor y que él le había dicho esas palabras.
Este mensaje es completamente diferente
del que aparece en los sinópticos. En éstos, es el aviso para su ida a Galilea. En el
triunfo de su resurrección, san Juan pone en boca de Cristo la rúbrica
igualmente triunfal del tema de su evangelio: ¡era lo que anunció el Hijo
de Dios! Por eso sube triunfalmente a Dios, su Padre, por cuya revelación
murió.
6. LA APARICIÓN DE CRISTO A MAGDALENA
Los sinópticos recogen una parte que san
Juan omite: los apóstoles no creyeron este mensaje que Magdalena y otras
mujeres les transmitían, de haber visto al Señor resucitado, y la
comunicación que para ellos tenían.
Esta aparición de Cristo a Magdalena, ¿es
la misma que cuenta san Mateo (28:9.10) y san Marcos (16:9-11)? Se admite,
generalmente, que es la misma: en san Juan esta descrita con amplitud y en
san Mateo presentada desdibujada y en una categoría de mujeres, conforme al
procedimiento usual de san Mateo, pero
aunque la escena está desdibujada, de la aparición de Cristo sólo a
María Magdalena y a la otra María, son los mismos — el saludo de Cristo, el
acercarse-postrarse de ellas, el retener sus pies, el mensaje de Cristo a
sus hermanos — , se deduce, con toda probabilidad, que Cristo no se
apareció resucitado a las mujeres en el camino: sólo se apareció junto al
sepulcro a Magdalena.
La Paz de Cristo Resucitado, Aleluya,
Aleluya
Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
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PARA LA LECTIO DIVINA (3)
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TODA PALABRA, TAMBIÉN LA PALABRA, TRASPASA EL CORAZÓN CUANDO ES EL
ESPÍRITU QUIEN LA LLEVA CON SU FUERZA IRRESISTIBLE.
La conversión de una gran muchedumbre es,
en verdad, sorprendente y milagrosa. A decir verdad, el discurso de Pedro
no tiene nada de extraordinario o, al menos, no parece irresistible. Pero
estamos en Pentecostés, y el Espíritu no obra sólo en Pedro, sino también
en los oyentes, cuyos corazones se sienten traspasados hasta el fondo de
una manera irresistible. Se impone una conclusión clara: quien convierte es
el Espíritu, que da fuerza a la Palabra y la convierte en una espada de
doble filo capaz de penetrar incluso en los corazones más endurecidos. Todo
el libro de los Hechos de los Apóstoles, en especial los primeros
capítulos, constituye la demostración de esta verdad elemental: el
protagonista de la evangelización es el Espíritu Santo, que toca los
corazones cuando y como quiere, según sus designios misteriosos.
En estos años se ha reflexionado mucho
sobre el papel del Espíritu Santo en la evangelización, lo cual ha
representado un progreso. Pero queda aún un enorme camino para considerarlo
en su papel absolutamente prioritario en el orden de lo cotidiano. Para
llegar lejos por este camino hace falta más oración y más paz, menos
carreras y menos afanes. Toda palabra, también la Palabra, traspasa el
corazón cuando es el Espíritu quien la lleva con su fuerza irresistible,
con su poder a veces arrollador y a veces paciente, siempre misterioso,
siempre más allá de nuestra comprensión, siempre digno de adoración.
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ORACION (3)
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Oh Espíritu Santo, qué poco te invoco y
qué poco me confío a ti y a tu acción misteriosa. Por momentos lo arrollas
todo, en otras ocasiones pareces ausente. Pero eres necesario para la evangelización,
porque sin ti las palabras suenan vacías, mis esfuerzos son conatos
estériles, mis compromisos se quedan vacíos. ¿Cómo puedo llevar la
salvación si tú estás ausente? Hazme comprender interiormente tu absoluta
necesidad, y la necesidad que tengo de ti, en mi acción de testigo y de
evangelizador. Hazme comprender que siempre estás presente, incluso cuando
el Evangelio tiene dificultades para ser acogido, dándome paz y no
quitándome el valor de sembrar sin tregua. Hazme ver claro que a mí me pides
la siembra y te reservas para ti los frutos. Dame, sobre todo, la seguridad
de que siempre estás conmigo en cada momento de mi trabajo apostólico,
porque así estaré seguro de que nunca será inútil ninguna siembra, aun
cuando la mayoría de las veces serán otros los que recojan. Y la seguridad
de que, en el cielo, verán mis ojos ciertamente esos frutos tan esperados
de mi trabajo y del tuyo.
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SANTORAL (4)
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SANTA
LIDUVINA, virgen 1380-1433
La Divina Providencia a
cada uno le señala el camino en el que mejor puede realizar su vida y
mediante ello alcanzar la meta de la salvación. Repasando las vidas de los
Santos encontramos que la mayor parte de los hombres han tenido una misión más
bien hacia fuera: misioneros, fundadores, obispos y papas, escritores,
mártires... De las Santas no se puede afirmar lo mismo. La mayor parte de
ellas han llevado una vida más bien escondida, entregada a la oración y
penitencia y han alcanzado la meta de la perfección mediante el apostolado
de la inmolación, ejercido de una o de otra forma. Un caso bien conocido y
muy famoso es el de la Santa de hoy.
Eleva su juventud y su
vida, inmóvil en el lecho de la enfermedad. Su nombre ha sido transformado
en Ludovina y Luz divina.
La más paciente de todo
el santoral, con una biografía terrible que espeluzna, y que movió al
escritor francés Huysmans a darnos en 1901 uno de
sus libros sombríos y refulgentes, con una impresionante mezcla de amor y
dolor incomprensibles. Su vida ha de leerse como glosa y complemento de la
de Job,
Había nacido en Schidam, de Holanda, muy cerca de la Haya, el Domingo
de Ramos de 1380. Su padre era el sereno de la ciudad, eran pobres y tenía
ocho hermanos.
A los quince años
renuncia al matrimonio, porque desea consagrar su vida a sólo Dios. Poco
después un día de fuerte helada, el 2 de febrero, fiesta de la Presentación
del Señor y Purificación de la Virgen María, sufre una violenta caída. A la
fractura en el costado derecho, se añade una herida; que, al infectarse,
convierte su cuerpo en una llaga viva, durante casi cuarenta años de
sufrimiento incesante día y noche.
Los primeros cuatro
años, una constante desolación interior ennegrece sus horizontes. Hasta que
un día, escucha de una de sus visitas: "Hasta ahora has meditado poco
en la Pasión de Cristo; medita; y verás cómo el yugo del Señor es
suave".
"Es imposible no
sé lo que es meditación", repite algún tiempo. Pero poco a poco, sus
sufrimientos se van uniendo en ella a los de Cristo, hasta construir un
ideal redentor.
Un día al traerle la
Comunión encuentra a Jesús, como los discípulos de Emaús, tardos de
corazón: « ¿No era necesario que el
Mesías padeciera esto para entrar en su gloria?". Y en su corazón
permanecerá ardiente su apostolado del sufrimiento misionero Con él puede
repetir: «Señor, perdón por esos pecados que cometen, contra Tí, los
hombres".
Liduvina sabía que el dolor, unido al de
Cristo, tiene valor redentor. En el museo de arte de Viena hay un hermoso
lienzo titulado "Jesús en la Cruz". El autor es un pintor
flamenco, Brueghel el Viejo. Sorprende el título, pues lo que el cuadro
representa es un ramillete de hojas. Cada hoja es un medallón, donde se
muestra un dolor humano. Allí están todos los dolores humanos. En uno de
los medallones está Jesús en la Cruz. Ese medallón da sentido a todos. Todo
dolor, unido a la Cruz, tiene valor redentor.
A la humilde casa de la
hija del sereno de Schiedam llegaban noticias
nada halagüeñas sobre el estado de la Iglesia. Nunca sufrió tanto, ya que
estuvo en su tiempo dividida en dos y tres obediencias, con dos y tres
Papas a la vez. Por ella, por la Iglesia, por el Papa y por los Obispos y
Príncipes cristianos ofrecía generosa sus muchos dolores.
Su vida incorporada a
Cristo, se hace una maravilla interior; que merecerá ser presentada, como
ejemplo, por Tomás de Kempis.
Liduvina partió para unirse al Divino
Crucificado el año.
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FUENTES DE LA PAGINA
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La Página de
la Misa Diaria, está preparada y es enviada por Pedro S. A. Donoso Brant
ocds, desde Santiago de Chile, como un servicio de apostolado, amor por
Nuestro Señor Jesucristo y por la Iglesia. Les ruego su oración, para que
pueda mantenerse este servicio y subsidio, dando gracias a nuestro Dios que
tanto nos ama.
Nota: Para la
Liturgia de la Palabra, utilizo “Liturgia Cotidiana” de Ediciones San
Pablo, para el estudio y comentario de la Palabra, utilizo los textos de la
Biblia Nácar-Colunga, (SBNC) y/o Biblia de Jerusalén (SBJ),
(3) Para
la Lectio Divina, Lectio Divina para cada día del año, de Giorgio Zevini y
Pier Giordano Cabra (Eds.) y/o, Intimidad Divina, Fr. Gabriel de Santa M.
Magdalena ocd,
(4) Santoral
preparado por la Parroquia de la Sagrada Familia de Vigo.
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