MISA DIARIA DE CAMINANDO CON JESUS
"La Eucaristía es fuente y culmen de toda la vida cristiana"
(LG 11)
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Página de Pedro
Sergio Antonio Donoso Brant
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16-02-2022
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Edición Nº MD
9.223
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LITURGIA DE LAS HORAS
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ANTÍFONA DE ENTRADA Cfr. Sal 30,
3-4
Señor, sé para mí una roca protectora, un
baluarte donde me encuentre a salvo, porque tú eres mi roca y mi baluarte;
por tu nombre, guíame y condúceme.
ORACIÓN COLECTA
Dios nuestro, que te complaces en habitar
en los corazones rectos y sencillos, concédenos la gracia de vivir de tal
manera que encuentres en nosotros una morada digna de tu agrado. Por
nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad
del Espíritu Santo, y es Dios, por los siglos de los siglos.
LECTURA Sant 1, 19-27
Lectura
de la carta de Santiago.
Tengan bien presente, hermanos muy
queridos, que debemos estar dispuestos a escuchar y ser lentos para hablar
y para enojarnos. La ira del hombre nunca realiza la justicia de Dios.
Dejen de lado, entonces, toda impureza y todo resto de maldad, y reciban
con docilidad la Palabra sembrada en ustedes, que es capaz de salvarlos.
Pongan en práctica la Palabra y no se contenten sólo con oírla, de manera
que se engañen a ustedes mismos.
El que oye la Palabra y no la práctica se
parece a un hombre que se mira en el espejo, pero en seguida se va y se
olvida de cómo es. En cambio, el que considera atentamente la Ley perfecta,
que nos hace libres, y se aficiona a ella, no como un oyente distraído,
sino como un verdadero cumplidor de la Ley, será feliz al practicarla. Si
alguien cree que es un hombre religioso, pero no domina su lengua, se
engaña a sí mismo y su religiosidad es vacía. La religiosidad pura y sin
mancha delante de Dios, nuestro Padre, consiste en ocuparse de los
huérfanos y de las viudas cuando están necesitados, y en no contaminarse
con el mundo.
Palabra
de Dios.
Comentario; El Apóstol Santiago
nos da una lección siempre actual: “Sean prontos para escuchar, lentos para
hablar y lentos para la ira”. Dios no está presente en quien se deja guiar
por la ira. Y otra lección sobre la interdependencia del mundo religioso,
social y familiar: “Si alguien se cree religioso y no frena su lengua, se
engaña a sí mismo y su religión no vale”.
SALMO Sal 14, 2-5
R. ¿Quién habitará en tu casa, Señor?
El que procede rectamente y practica la
justicia; el que dice la verdad de corazón y no calumnia con su lengua. R.
El que no hace mal a su prójimo ni agravia
a su vecino, el que no estima a quien Dios reprueba y honra a los que temen
al Señor. R.
El que no se retracta de lo que juró,
aunque salga perjudicado; el que no presta su dinero a usura ni acepta
soborno contra el inocente. R.
ALELUYA Cfr. Ef 1, 17-18
Aleluya. El Padre de nuestro Señor
Jesucristo ilumine nuestros corazones, para que podamos valorar la
esperanza a la que hemos sido llamados. Aleluya.
EVANGELIO Mc 8, 22-26
Evangelio
de nuestro Señor Jesucristo según san Marcos.
Cuando Jesús y sus discípulos, llegaron a
Betsaida, le trajeron un ciego a Jesús y le rogaban que lo tocara. Él tomó
al ciego de la mano y lo condujo a las afueras del pueblo. Después de
ponerle saliva en los ojos e imponerle las manos, Jesús le preguntó: “¿Ves
algo?” El ciego, que comenzaba a ver, le respondió: “Veo hombres, como si
fueran árboles que caminan”. Jesús le puso nuevamente las manos sobre los
ojos, y el hombre recuperó la vista. Así quedó sano y veía todo con
claridad. Jesús lo mandó a su casa, diciéndole. “Ni siquiera entres en el
pueblo”.
Palabra
del Señor.
Comentario: En este caso, Jesús
toma de la mano al ciego y lo lleva fuera de la aldea. Y la curación es en
dos etapas. Interpretándolo en sentido figurado: quien acepta seguir a
Jesús lo va conociendo poco a poco, hasta conocerlo finalmente como un
Mesías crucificado; además que este conocimiento es una gracia personal que
cada uno debe aceptar y desarrollar.
ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS
Que esta ofrenda nos purifique y renueve,
Señor, y sea causa de recompensa eterna para quienes cumplen tu voluntad.
Por Jesucristo, nuestro Señor.
ANTÍFONA DE COMUNIÓN Jn 3,16
Dios amó tanto al mundo, que entregó a su
Hijo único para que todo el que cree en él no muera, sino que tenga Vida
eterna.
ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN
Saciados con el pan del cielo, te pedimos,
Padre, la gracia de desear siempre este alimento que nos da la vida
verdadera. Por Jesucristo, nuestro Señor.
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REFLEXIÓN
BÍBLICA
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“Jesús le preguntó: -¿Ves algo?-“
Mc 8:22-26.
Autor: Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
1.
LE
LLEVARON UN CIEGO, Y LE ROGABAN INSISTENTEMENTE QUE “LE TOCARA”
La curación va a tener lugar en Betsaida.
Cristo llegó a Betsaida con sus discípulos. Dada su fama de hacer
prodigios, a su llegada le llevaron un ciego, y le rogaban insistentemente
que “le tocara,” es decir, que le “impusiera sus manos” para curarle. Esta
imposición de manos, tenía diversos significados tales como autoridad, y
era considerada como un rito religioso. También era gesto familiar a Cristo
(Mc 6:5; 8:23.25). Igualmente era usado como gesto de transmisión de
poderes con el que los rabinos comunicaban el magisterio oficial a sus
alumnos, lo mismo que signo de transmisión de bendiciones (Gen 48:14ss).
Posiblemente estos que traían al enfermo creían que fuese condición
esencial para la curación este gesto, pues era de uso tradicional (2 Re
5:11). Otro sentido se expone en Lc 13:13.
2.
JESUS TOMA
AL CIEGO POR SU MANO
Ya se había extendido la fama que de Él “salía
virtud que curaba” (Mc 5:30). Aparte que debía de influir en las multitudes
el procedimiento curativo de los curanderos, que exigían el tacto para sus
curaciones.
Cristo toma al ciego por su mano, para sacarlo
fuera de aquella aldea. Busca la discreción de la reacción popular ante
posibles explosiones mesiánicas prematuras y extemporáneas. “Secreto
mesiánico.” Al igual que otras curaciones anteriores (Mc 7:31-37) quería
manifiestamente evitar con ello la conmoción que iba a producirse, con las
posibles consecuencias de sobreexcitación mesiánica.
Las enfermedades de los ojos eran una plaga en
la vieja Palestina, como aún lo era en éstos últimos años. Leí en una
ocasión que en el hospital de San Juan de Jerusalén, exclusivo para
enfermedades oftálmicas, se trataron en 1931 no menos de 19.000 casos, sólo
de Jerusalén y alrededores. El exceso de luz, el polvo y la falta de
higiene provocan estas enfermedades.
3.
JESUS SÓLO
LE PONE SALIVA EN SUS OJOS
En contraposición a los rituales increíbles y
supersticiosos de los curanderos, con procedimientos tan inútiles como de
fondo mágico, Cristo sólo le pone saliva en sus ojos, y le impuso las manos
sobre sus ojos cegados. La saliva tenía fama en la antigüedad de tener
efectos curativos, y especialmente en las oftalmías.
Naturalmente, el poner saliva sobre sus ojos no
es para utilizarla como un remedio natural, ya que era totalmente inútil;
si la utiliza como vehículo de milagro, lo hace como una “parábola en
acción” para indicar lo que pretende hacer y excitar la fe del ciego en su
curación. Con la “imposición de las manos” en aquellos ojos, indicaba, con
el gesto, la autoridad y la comunicación que le hacía de la salud, con
aquella “virtud que salía de Él y que curaba,” como las gentes lo
reconocían.
Hecho esto, le pregunta si ve algo. El ciego se
pone a mirar elevando sus ojos con un gesto espontáneo, costumbre de su
ceguera, y dice que ve “hombres,” y que los ve “como árboles caminando.”
Esto parece indicar que su ceguera no era congénita, ya que establece la
comparación de árboles y hombres como cosas que le son conocidas.
4.
NUEVAMENTE
JESÚS LE IMPONE LAS MANOS EN LOS OJOS, Y RECOBRÓ LA VISTA PERFECTAMENTE.
Ante el entusiasmo que se prevé en el curado,
Cristo le prohíbe entrar en la aldea, aunque le envía a su casa. Parece que
el Señor le quiere decir que “Y si entrares en la aldea, no lo digas a
nadie.” Cristo busca evitar extemporáneas manifestaciones mesiánicas.
Precisamente la curación de los ciegos era uno de los signos mesiánicos (Is
35:5).
Los Padres y otras reflexiones se han
preguntado el porqué de esta curación gradual del ciego. Manifiestamente se
ve la plena libertad y dominio de Cristo en restituirle la vista
gradualmente. Pero esto mismo es lo que ha querido valorarse con un cierto
sentido “típico.” Sería una lección pedagógica de Cristo sobre el efecto
con que varias de las lecciones de Cristo, su luz, iban lentamente
penetrando en el espíritu de los apóstoles.
5.
JESÚS NOS
HACE VER Y NOS CURA DE CEGUERAS QUE NOS IMPIDEN VER A LOS HOMBRES COMO
PERSONAS
Si recordamos la curación del sordo y
tartamudo, nos acordaremos que las gentes decían admirados “Todo lo ha
hecho bien: a los sordos hace oír y a los mudos hace hablar”, entonces
tendríamos que agregar, “Y a los ciegos los hace ver”. Nos ponemos en la
manos del Cristo, para no ser sordos y poder oír la Palabra de Dios, para
poder oír las enseñanzas del Evangelio, como del mismo modo nos ponemos en
las manos de Cristo y nos comprometemos a no enmudecer nuestros labios y
predicar sus enseñanzas tal cual él nos lo ha pedido, “Vayan por todo el
mundo, anuncien la
Buena Noticia a toda la creación” (Mc 16), nos ponemos en
las manos de Cristo para pasar de la ceguera a la iluminación respecto a la
persona de Jesús.
Jesús nos hace ver y nos cura de cegueras que
nos impiden ver a los hombres como personas, iguales en derecho y trato,
Cristo no abre los ojos para que veamos en cada hombre un hijo de Dios, un
hermano, aunque viva alejado de Dios. Del mismo modo, nos abre a nosotros
los ojos, para que podamos ver los acontecimientos en su verdadera
dimensión de salvación, así podremos ver con claridad los medios
salvíficos, y entonces estar más cerca de Dios.
6.
LOS
BENEFICIOS DEL SEÑOR SE OBTIENEN POR LA FE Y SEGÚN SEA ESTA ES LA GRACIA QUE SE
RECIBE.
Dejemos que Cristo no abra los ojos de nuestro
corazón y más luz entrará. El Evangelio, las palabras de Jesús, se
transforman en luz para los ciegos. Un doble beneficio gano el ciego, la
vista y la fe en Dios, esto es, termino con su ceguera corporal y aumento
su fe en el Señor. Muchos son los que desconocen la luz y viven en las
tinieblas, pero quien se acerca a la verdadera Luz, esto es a Jesús, verá
la luz eterna.
Dice el Evangelio: “y le llevaron un ciego,
rogándole que le tocara” Así debe ser nuestra oración, con insistencia, por
encima de la ceguera que nos rodea, para que el mundo sea testigo de la luz
de Cristo. La fe en Cristo salvo al ciego, y la fe puede salvarnos a
nosotros, siempre que nuestra fe sea como la del ciego, y de los que le
rogaron, confiada, firme y perseverante.
El
Señor les Bendiga
Pedro
Sergio Antonio Donoso Brant
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PARA LA LECTIO DIVINA (3)
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PALABRA DE LA VERDAD
Después de haberlo llevado fuera de la aldea y de haberle devuelto
la vista, Jesús dice al ciego de Betsaida que no entre en la aldea, con
ello volvemos a encontrarnos ante el “secreto mesiánico”.
También nosotros estamos invitados a hacer el mismo recorrido:
estamos ciegos; nos llevan fuera de la aldea; nos llaman a convertirnos en
oyentes de la Palabra de Jesús, creer en ella y a ver.
Sin embargo, en nuestro caso ya no existe el secreto mesiánico: ha
llegado para nosotros el tiempo de volver a entrar en la aldea a fin de ser
epifanía de la Palabra que habita en nosotros, la “Palabra de la verdad”
que lleva a ver hasta de lejos perfectamente todas las cosas, a verlas a la
luz de la verdad, sin alterarlas, sin confundir los árboles con los
hombres.
Es sabido que antes de los milagros hay dolores, angustia y
tribulación, y esto es así para que podamos conocer nuestra debilidad y
para volvernos humildes e invocar la ayuda y la gracia de Dios.
La bondad de Dios se manifiesta en grandes milagros, que revela su
amor por los hombres.
Las alegrías del cielo nos ayudan a reforzar nuestra fe y aumentar
nuestra esperanza en la caridad.
Escuchar la Palabra de Dios y creer en ella, es la misma e idéntica
cosa. Creer es la capacidad de percibir, más allá de nuestra propia verdad
personal, la verdad absoluta del Dios que se revela y se ofrece a nosotros.
Quien cree, quien se considera creyente, está en condiciones de oír
la Palabra de Dios, está en condiciones de ver y sentir en serio que Dios
es amor y podrá ver al que se ha sacrificado por nosotros en una cruz, al
que lo ha hecho porque nos ama.
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ORACION (3)
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Señor:
Abre mi corazón para que, con ojos nuevos, pueda ver la belleza de
las cosas que creaste y sepa reconocer en mí y en los otros la imagen del
hombre tal como tú la pensaste.
Abre, mi corazón a la escucha de tu Palabra para que le permanezca
fiel, no como oyente desmemoriado, sino como alguien que la pone en
práctica.
Abre, mi corazón a una religiosidad sincera, pura y sin mancha, para
que encuentre mi alegría y mi felicidad en la realización de lo que es
justo ante ti, Dios, nuestro Padre.
Pedro
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FUENTES DE LA PAGINA
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La
Pagina de
la Misa Diaria,
esta preparada y es enviada por Pedro S. A. Donoso Brant ocds, desde
Santiago de Chile, como un servicio de apostolado, amor por Nuestro Señor
Jesucristo y por la
Iglesia. Les ruego su oración, para que pueda mantenerse
este servicio y subsidio, dando gracias a nuestro Dios que tanto nos ama.
Nota: Para la Liturgia de la Palabra, utilizo
“Liturgia Cotidiana” de Ediciones San Pablo, para el estudio y comentario
de la Palabra,
utilizo los textos de la Biblia Nácar-Colunga, (SBNC) y/o Biblia de
Jerusalén (SBJ),
(3)
Para la Lectio Divina, Lectio Divina para cada día del año, de Giorgio
Zevini y Pier Giordano Cabra (Eds.) y/o, Intimidad Divina, Fr. Gabriel de
Santa M. Magdalena ocd.
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