MISA DIARIA DE CAMINANDO CON JESUS
"La Eucaristía es fuente
y culmen de toda la vida cristiana" (LG 11)
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Página de
Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
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Fecha: 17-07-2020
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Edición Nº MD
7.970
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LITURGIA DE LAS HORAS
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ANTÍFONA DE
ENTRADA Cfr. Sal 16, 15
Por tu justicia, yo
contemplaré tu rostro, y al despertar me saciaré de tu presencia.
ORACIÓN
COLECTA
Señor Dios, que
iluminas a los extraviados con la luz de tu verdad, para que puedan volver
al buen camino; danos, a quienes hacemos profesión de cristianos, la gracia
de rechazar todo lo que se opone a este nombre y comprometernos con todas
sus exigencias. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina
contigo en la unidad del Espíritu Santo, y es Dios, por los siglos de los
siglos.
LECTURA Is 38, 1-6. 22. 7-8. 21
Lectura del libro de Isaías.
El rey Ezequías cayó
gravemente enfermo. El profeta Isaías, hijo de Amós, fue a verlo y le dijo:
“Así habla el Señor: Ordena los asuntos de tu casa, porque vas a morir. Ya
no vivirás más”. Ezequías volvió su rostro hacia la pared y oró al Señor,
diciendo: “¡Ah, Señor! Recuerda que yo he caminado delante de ti con
fidelidad e integridad de corazón, y que hice lo que es bueno a tus ojos”.
Y Ezequías se deshizo en llanto. Entonces la palabra del Señor llegó a
Isaías en estos términos: “Ve a decir a Ezequías: Así habla el Señor, el
Dios de tu padre David: He oído tu súplica, he visto tus lágrimas. Yo
añadiré otros quince años a tu vida; te libraré, a ti y a esta ciudad, de
manos del rey de Asiria, y defenderé a esta ciudad”. Ezequías respondió:
“¿Cuál es la señal de que podré subir a la Casa del Señor?”. “Ésta es la
señal que te da el Señor para confirmar la palabra que ha pronunciado: En
el reloj de sol de Ajaz, yo haré retroceder diez grados la sombra que ya ha
descendido”. Y el sol retrocedió en el reloj los diez grados que había
descendido. Luego dijo Isaías: “Traigan un emplasto de higos; aplíquenlo
sobre la úlcera, y el rey sanará”.
Palabra de Dios.
COMENTARIO:
Dos
peligros acechan al rey Exequías: la enfermedad y la amenaza de guerra de
parte del rey de Asiria. En esta circunstancia tan difícil la oración de
Exequías es escuchada. A través del profeta, Dios quiere que Exequías se
fortalezca en la confianza, pues Dios es capaz de cualquier imposible,
incluso de hacer cambiar el sol de lugar.
SALMO Is 38, 10-12. 16
R. ¡Tú has preservado mi vida, Señor!
Yo decía: En lo mejor
de mis días me tengo que ir: he sido destinado a las puertas del Abismo por
el resto de mis años. R.
Yo decía: Ya no
contemplaré al Señor en la tierra de los vivientes; no veré más a los
hombres entre los habitantes del mundo. R.
Arrancan mi morada y me
la arrebatan, como una carpa de pastores. Como un tejedor, yo enrollaba mi
vida, pero él me corta de la trama. R.
Los que el Señor
protege vivirán, y su espíritu animará todo lo que hay en ellos: Tú me
restablecerás y me harás revivir. R.
ALELUYA Jn 10, 27
Aleluya. “Mis ovejas
escuchan mi voz, yo las conozco y ellas me siguen”, dice el Señor. Aleluya.
EVANGELIO Mt 12, 1-8
Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Mateo.
Jesús atravesaba unos
sembrados y era un día sábado. Como sus discípulos sintieron hambre,
comenzaron a arrancar y a comer las espigas. Al ver esto, los fariseos le
dijeron: “Mira que tus discípulos hacen lo que no está permitido en
sábado”. Pero él les respondió: “¿No han leído lo que hizo David, cuando él
y sus compañeros tuvieron hambre, cómo entró en la Casa de Dios y comieron
los panes de la ofrenda, que no les estaba permitido comer ni a él ni a sus
compañeros, sino solamente a los sacerdotes? ¿Y no han leído también en la
Ley, que los sacerdotes, en el Templo, violan el descanso del sábado, sin
incurrir en falta? Ahora bien, yo les digo que aquí hay alguien más grande
que el Templo. Si hubieran comprendido lo que significa “prefiero la
misericordia al sacrificio”, no condenarían a los inocentes. Porque el Hijo
del hombre es dueño del sábado”.
Palabra del Señor.
COMENTARIO:
Sabemos
que el “yugo” de Jesús no recarga sino que aligera. Él es el Señor que no
ejerce su autoridad para traer sufrimiento, sino para aliviarlo. Jesús es
el Señor que mira las necesidades humanas y, frente a todas ellas, tiene
misericordia.
ORACIÓN SOBRE
LAS OFRENDAS
Señor y Dios nuestro,
mira con bondad los dones de tu Iglesia en oración y concede que, al
recibirlos, se acreciente la santidad de los creyentes. Por Jesucristo,
nuestro Señor.
ANTÍFONA DE
COMUNIÓ N Cfr. Jn 6, 56
Dice el Señor: el que
come mi carne y bebe mi sangre permanece en mí y Yo en él.
ORACIÓN
DESPUÉS DE LA COMUNIÓN
Alimentados con esta
eucaristía, te pedimos, Padre, que por la celebración frecuente de este
misterio crezca en nosotros el fruto de la salvación. Por Jesucristo,
nuestro Señor.
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REFLEXIÓN BÍBLICA
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“prefiero la misericordia al sacrificio”
San Mateo 12, 1-8
Autor: Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
1.
SUS DISCÍPULOS SINTIERON
HAMBRE, COMENZARON A ARRANCAR Y A COMER LAS ESPIGAS
Jesús
atravesaba unos sembrados y era un día sábado. Como sus discípulos
sintieron hambre, comenzaron a arrancar y a comer las espigas. Al ver esto,
los fariseos le dijeron: "Mira que tus discípulos hacen lo que no está
permitido en sábado".
Los
fariseos les dicen a los discípulos que están haciendo lo que no es lícito
hacer en sábado. La legislación rabínica tenía 39 formas de trabajos
prohibidos en sábado en tiempo de Jesús, y estas prohibiciones estaban en
todo su rigor. Entre ellas, la tercera decía sobre recoger (la mies) y la
cuarta sobre atar las gavillas o los fajos. Los fariseos escrupulosos
equipararon el arrancar espigas a la tercera prohibición, y el frotarlas, a
la cuarta. Lo que únicamente prohibía expresamente la Ley era esto: “Seis
días trabajarás, el séptimo descansarás; no ararás ni recolectarás” (Ex
34:21).
2.
PARA ELLOS, LA LEY ES EL CENTRO DE ATENCIÓN Y PARA JESÚS EL HOMBRE
Pareciera
que Jesús, siempre está contradiciendo las costumbres de los fariseos, en
este caso por no decirle nada sus discípulos respecto a arrancar espigas en
día sábado, que era observado por los judíos en el descanso sabático, que
no solo les impedía que los campesinos trabajasen en día de sábado, además,
se les prohibía incluso recoger espigas. Sin embargo a nosotros no nos
parece para nada que sea así, pues son los fariseos los que acostumbran a
afirmar de algo contrario a lo ya dicho, o a negar de algo que se da por
cierto que debe ser así. Además para ellos, la ley es el centro de atención
y para Jesús el hombre, es así, como Jesús, nos trae un nuevo modo de ver
el sábado, como en todos los evangelios, que nos hace un distinta
concepción de ver algo a cómo era la costumbre judía y nos propone un
conjunto de ideas nuevas sobre ello.
3.
¿NO HAN LEÍDO LO QUE HIZO DAVID?
Así
es como Jesús les respondió: "¿No han leído lo que hizo David, cuando
él y sus compañeros tuvieron hambre, cómo entró en la casa de Dios y
comieron los panes de la ofrenda, que no les estaba permitido comer ni a él
ni a sus compañeros, sino solamente a los sacerdotes?
El
precepto del reposo sabático era estricto y de institución divina. Pero
tenía excepciones. Y Jesús les cita primero un caso de David, que era el
prototipo del rey perfecto. Perseguido por Saúl, huyó con su escolta a Nob,
donde estaba el Tabernáculo. No tenían qué comer y pidió al sacerdote
Ajimélek que los socorriera. Mas no teniendo nada, les dio “pan del Santo,”
pues no había más que “panes de la proposición” (1 Sam 21:1-9), que sólo
podían consumir los sacerdotes (Lev 24:9). Si esto estaba prohibido por la
Ley y fue hecho por un sacerdote al que no pareció ir contra el espíritu de
la Ley, y por David, modelo de perfección, es que fue una acción lícita; la
ley natural estaba antes que la positiva. Jesús les desautoriza, incluso
desde otro punto de vista, ya que ellos daban más valor a sus tradiciones y
legislaciones que a la misma Ley.
4.
“EL CULTO DEL TEMPLO QUITA EL DESCANSO SABÁTICO”
Mateo
añade otra razón de Jesús. Si fuese tan estricto tal precepto, tampoco
podría ministrarse en el santuario en sábado. Sin embargo, la Ley
preceptuaba los sacrificios y su preparación en este día (Núm 28:9-10; Lev
24:8). En la Mishna se lee frecuentemente: “El culto del templo quita el
descanso sabático” La misma “circuncisión,” según los rabinos, se debía
practicar incluso en sábado (Jn 7:23). Y, sin embargo, de todo aquel
trabajo cultual “no son culpables.” Por lo que se concluye que no sólo hay
excepciones lícitas, sino que El mismo puede dispensarlo, Porque el Hijo
del hombre es dueño del sábado. Como el reposo sabático es de institución
divina (Gen 2:2-3), proclamarse “señor del sábado” es proclamarse dueño de
su institución. Moisés sólo fue un ministro que legisló en nombre de Dios.
Si Dios es el “dueño” del sábado y Jesús es el “Señor” del sábado, Jesús se
está proclamando Dios. Puesto que inmediatamente Jesús se va a presentar
superior al templo, ¿acaso quiere también insinuar aquí que los discípulos
que están a su servicio — del templo de Dios (Jn 2:19-21) — están exentos
de esta obligación?
5.
AQUÍ HAY ALGUIEN MÁS GRANDE QUE EL TEMPLO
Sólo
Mateo refiere estas palabras de Jesús, lógicas después que ha estado
hablando de los sacerdotes que ministran en el templo: Ahora bien, yo les
digo que aquí hay alguien más grande que el templo. Esta forma más grande,
es decir mayor, se refiere a Jesús, para indicar su grandeza sobre Jonás y
Salomón. Es grande el valor dogmático de estas palabras de Jesús. Él es
mayor que el templo, que tenía la máxima dignidad por ser la casa donde
habitaba Dios. Superior al templo de Israel no había más que Dios. Jesús,
por tanto, se proclama Dios. Poco después se proclama también mayor que
Salomón (reyes) y Jonás (profetas). Así va mostrando gradualmente la
grandeza de su dignidad.
6.
"PREFIERO LA MISERICORDIA AL SACRIFICIO"
Y
como para resumir su pensamiento sobre la cuestión del descanso sabático,
Jesús cita unas palabras de Oseas (6:6): "prefiero la misericordia al
sacrificio" Prefiere los sentimientos de un corazón sincero a la
práctica externa y ritualista de la Ley. Si hubieran (ustedes los
fariseos), comprendido lo que significa "prefiero la misericordia al sacrificio",
no condenarían a los inocentes, a los apóstoles, ya que aquí
“misericordia,” como en Mt 9:13, debe de tener el sentido de “compasión,”
y, a imitación de Dios, compasivo, benigno, misericordioso, es como se
debió juzgada esa labor que ellos hacían.
Y
nuestro Señor Jesús, en este caso específico, lo hace sobre el día sábado,
que pasa de ser día consagrado a Dios a día consagrado al bien del hombre,
es así como en este día, el hombre se ha liberado del demonio, o se ha
curado de algún mal, porque para Jesús, la voluntad de Dios coincide con el
bien del hombre, durante todo tiempo y todo día; no hay otra ley por encima
de ésta.
7.
EL HIJO DE DIOS ESTA POR SOBRE LA LEY
Jesús,
por lo demás, se muestra en este fragmento no como el esclavo-obediente de
la orden o mandato del descanso sabático, sino como Señor del Sábado.
Seguramente los escribas y fariseos, había añadido al libro de la Ley,
observancia y prohibiciones, que pesaban en la conciencia de muchos. Es un
error, considerar que el orden de la Ley es más importante que el mismo
hombre, como si este hubiera sido creado para la Ley y no la Ley para los
hombres, Por eso Jesús, es muy claro con los fariseos, y es porque el Hijo
de Dios está por sobre la Ley, él es dueño de la Ley, y nos enseña que Dios
ha creado todas las cosas para los hombres, y al hombre ha sido creado para
Dios.
8.
PALABRA DE DIOS, EL MEJOR ALIMENTO QUE PODEMOS TENER EN NUESTRAS
MANOS.
La
Palabra de Dios, nos llega a nosotros, en todo momento, en el menos
pensado, en cualquier circunstancia de nuestra vida, en todos nuestros
acontecimientos, la Palabra de Dios está a nuestro alcance. Aquí en este
evangelio la Palabra de Dios es como esa espiga de trigo, con maduros
granos de trigos en nuestras manos, que en este caso nos alimentan el espíritu.
Este es nuestro gran alimento al alcance siempre de nuestras manos,
saquémosle el provecho que de este grano nos entrega, como lo indica este
evangelio como sus discípulos sintieron hambre, comenzaron a arrancar y a
comer las espigas, recordemos las palabras de Jesús, “Mi alimento es hacer
la voluntad de aquel que me envío” (Jn 4,34). No ignoremos las Sagradas
Escrituras, sería ignorar a Cristo, luego ignorar la vida eterna y
apartarse de lo que Dios quiere para nosotros, tenemos tiempo para muchas
cosas, por tanto no podemos decir que no tenemos tiempo para dedicarnos
unos instantes para conocer más y mejor la Palabra de Dios, el mejor
alimento que podemos tener en nuestras manos.
Cristo Jesús viva en sus corazones
Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
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PARA LA LECTIO DIVINA (3)
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SÓLO EL CORAZÓN BUENO ES CAPAZ DE COMPRENDER EL VERDADERO SENTIDO DE
LA LEY
Jesús es el amigo del
hombre, su verdadero salvador y liberador. Jesús le ha dado su auténtico
sentido a la vida humana y ha mostrado su importancia y su dignidad,
superiores a cualquier cosa, ley o prescripción, incluso religiosa. El
evangelista Marcos, en el pasaje paralelo de las espigas, añade esta frase
lapidaria de Jesús: «El sábado ha sido hecho para el hombre, no el hombre
para el sábado» (Mc 2,27). Es una frase liberadora que pone en su justo lugar
a las personas y a las cosas, ordenando las segundas al bien de las
primeras.
La religión, por su
parte, se puede convertir también, a veces, en una carga, en una opresión,
en una esclavitud. La ley misma, fundamento de la religiosidad del Antiguo
Testamento, si es considerada exclusivamente en su aspecto literal, sin el
Espíritu, se vuelve —según san Pablo— una carga y una maldición de la que
debe liberarse el cristiano, porque Cristo «nos ha rescatado de la
maldición de la ley» (Gal 3,13). El Señor Jesús ha roto todas las cadenas
que ataban y humillaban al hombre:
«Para que seamos
libres, nos ha liberado Cristo. Permaneced, pues, firmes y no os dejáis
someter de nuevo al yugo de la esclavitud» (Gal 5,1). Con esta liberación,
Cristo nos ha dado la libertad interior, exenta de constricciones y
legalismos, y con ella el verdadero creyente, bajo la acción del Espíritu
Santo, construye su personalidad cristiana.
Sólo el corazón bueno
es capaz de comprender el verdadero sentido de la ley, que mira a la gloria
de Dios y al bien del hombre; y es capaz de comprender asimismo que sólo en
la misericordia y en la bondad con el prójimo se encuentra el hilo
conductor de la auténtica voluntad divina.
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ORACION
(3)
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Oh Señor, amigo del
hombre, Salvador y Redentor nuestro. Gracias por tu doctrina, por tu nueva
ley, por tu ejemplo, por tu defensa del hombre y de sus derechos. Gracias
por el Espíritu Santo que nos has concedido, Espíritu de verdad y de
libertad, de amor y de fidelidad, que nos hace gritar, como tú y contigo:
«Abbá, Padre». Gracias por tu liberación, por tu redención. Tú nos has
quitado las cadenas que nos oprimían, la ceguera que nos hacía vivir en las
tinieblas, el peso que nos aplastaba. Gracias, Señor Jesús, porque has
agilizado nuestro espíritu, lo has liberado y colmado de confianza en ti.
Has tenido compasión,
como el buen samaritano, y te has inclinado sobre nosotros para volver a
darnos la vida y la esperanza: nosotros somos pobres y tú nos has
enriquecido; somos débiles y tú nos has reanimado; vivimos envueltos en tinieblas
y tú nos has iluminado; somos soberbios y tú nos enseñas el camino de la
humildad; somos duros y malvados y tú nos enseñas la bondad; somos
incrédulos y tú vuelves a darnos la fe; estamos desesperados y tú, Jesús,
vuelves a abrirnos el camino...
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SANTORAL (4)
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BEATAS MÁRTIRES DE COMPIEGNE, vírgenes ( +
1794)
Conocemos a este ramillete de carmelitas
contemplativas mártires como las DIECISÉIS CARMELITAS MÁRTIRES DE COMPIEGNE
(Francia).Este Monasterio fue fundado el 1641 y pronto comenzó a llamar la
atención de todos aquellos alrededores por la observancia regular y almas
santas que allí abrazaban la vida carmelita contemplativa siguiendo el
ejemplo de su santa Madre Teresa de Jesús. Al estallar la Revolución
francesa casi todas las religiosas de la nación se vieron obligadas a
abandonar sus hábitos religiosos. Pero las 16 que formaban esta fervorosa
comunidad, de común acuerdo, decidieron seguir vestidas con aquel signo de
consagración a Dios y de testimonio ante los hombres.
La Madre Priora era la Madre Teresa de San
Agustín. Cuando el 1792 los disturbios por las calles aumentaban y
amenazaba una hecatombe, todas las religiosas carmelitas de la comunidad,
por inspiración de la Madre Priora, se ofrecieron al Señor en holocausto
"para aplacar la cólera de Dios y para que la paz divina, traída al
mundo por su amado Hijo, fuese devuelta a la Iglesia y al Estado".
Cada día repetían este generoso y heroico acto
de consagración al martirio. El gozo les inundaba por dentro y por fuera.
Redoblaron su vida de oración y mortificación.
El día 14 de septiembre de 1792 fueron
arrojadas de su Monasterio y se dividieron en cuatro grupos por distintas
casas de Compiegne, pero siempre unidas en
la fraternidad y en el género de vida que procuraban llevar como en el
convento y bajo la vigilancia solícita y maternal de la Madre Priora,
Teresa de San Agustín.
El Comité revolucionario dio con su paradero y
a pesar de que sus vidas no tenían trascendencia externa, porque se
dedicaban sólo a rezar y a hacer el bien, nada de política ni otra misión
que podía perturbar el orden, las apresó y encerró el día 24 de junio de
1794 en lo que fuera Monasterio de la Visitación, Sainte-Marie,
convertido ahora en cárcel.
Desde Compiegne las
dieciséis carmelitas fueron conducidas a París a donde llegaron el día 13
de julio. Fueron encerradas en la cárcel de Conciergerie,
que estaba abarrotada de sacerdotes, religiosos y religiosas, condenados a
muerte.
La llegada de las carmelitas fue como un
maravilloso bálsamo de paz y alegría ya que ellas, con su ejemplo,
serenidad y alegría ponían ánimos en aquellos amedrentados espíritus. Sería
largo detallar las maravillas que aquellas valientes carmelitas realizaron
durante aquel mes en la cárcel: cantaban, rezaban, ayudaban, vivían alegres
y animaban a los más pusilánimes a confiar en el Señor y a prepararse para
el holocausto.
Por fin, el 17 de julio, en un juicio en el que
demostraron cuánta era su fe y su heroísmo... fueron condenadas a muerte, a
la guillotina, por su "fanatismo", por su amor a Dios y a la
Virgen... Mientras eran conducidas a la guillotina iban cantando el
Miserere, la Salve, el Te Deum... Y al llegar al pie de la guillotina, una por
una renovaba su profesión ante la M. Priora y cantando el Veni Creator... subían a
ser decapitadas... La última fue la misma Madre Priora quien tan bien había
infundido el amor a Dios y el valor cristiano a todas sus hijas. Era el 17
de julio de 1794. Fueron beatificadas por el Papa San Pío X el 1906. De
todos es conocida la obra de Bernanos:
Diálogos de Carmelitas.
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FUENTES DE LA PAGINA
ESTA PERMITIDO EL RE-ENVIO, LA
COPIA Y LA PUBLICACIÓN DE ESTA PAGINA, SOLO NO OLVIDE DE INDICAR EL AUTOR Y
LAS FUENTES DE ORIGEN
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La Página de la Misa Diaria, está preparada y es
enviada por Pedro S. A. Donoso Brant ocds, desde Santiago de Chile, como un
servicio de apostolado, amor por Nuestro Señor Jesucristo y por la Iglesia.
Les ruego su oración, para que pueda mantenerse este servicio y subsidio,
dando gracias a nuestro Dios que tanto nos ama.
Nota: Para la Liturgia de la Palabra, utilizo
“Liturgia Cotidiana” de Ediciones San Pablo, para el estudio y comentario
de la Palabra, utilizo los textos de la Biblia Nácar-Colunga, (SBNC) y/o
Biblia de Jerusalén (SBJ),
(3)
Para la Lectio Divina, Lectio Divina para cada día del año, de Giorgio
Zevini y Pier Giordano Cabra (Eds.) y/o, Intimidad Divina, Fr. Gabriel de
Santa M. Magdalena ocd,
(4) Santoral preparado por la Parroquia de la
Sagrada Familia de Vigo.
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debajo de esta página, no es de responsabilidad de Caminando con Jesús.
Este es un servicio gratuito, no recibe ningún tipo de ayuda económica y no
la busca, gratuito hemos recibido mucho, gratuito queremos dar todo lo
mejor que podamos, pero sin en esa publicidad no podría llegar hasta sus
correos este servicio, que hoy ya llega a más de 19.000 correos.
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