MISA DIARIA DE CAMINANDO CON JESUS
"La Eucaristía es fuente
y culmen de toda la vida cristiana" (LG 11)
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Página de
Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
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17-06-2020
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Nº MD 7.941
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LITURGIA
DE LAS HORAS
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ANTÍFONA DE ENTRADA Sal 26, 7.
9
Escucha, Señor, la voz de mi clamor: no me rechaces
ni me abandones, Dios, mi salvador, porque tú eres mi refugio.
ORACIÓN COLECTA
Dios, fuerza de los que en ti esperan, escucha
con bondad nuestros ruegos, y ya que sin ti nada puede la debilidad humana,
concédenos siempre la ayuda de tu gracia para que, cumpliendo tus
mandamientos, te agrademos con nuestros deseos y acciones. Por nuestro
Señor Jesucristo.
LECTURA 2Rey 2, 1. 6-14
Lectura del segundo libro de los Reyes.
Esto es lo que sucedió cuando el Señor arrebató a
Elías y lo hizo subir al cielo en el torbellino. Elías y Eliseo partieron
de Guilgal, y Elías le
dijo: “Quédate aquí, porque el Señor me ha enviado al Jordán”. Pero Eliseo
respondió: “Juro por la vida del Señor y por tu propia vida que no te
dejaré”; y se fueron los dos. Cincuenta hombres de la comunidad de profetas
fueron y se pararon enfrente, a una cierta distancia, mientras los dos
estaban de pie a la orilla del Jordán. Elías se quitó el manto, lo enrolló
y golpeó las aguas. Éstas se dividieron hacia uno y otro lado, y así
pasaron los dos por el suelo seco. Cuando cruzaban, Elías dijo a Eliseo:
“Pide lo que quieres que haga por ti antes de que sea separado de tu lado”.
Eliseo respondió: “¡Ah, si pudiera recibir las dos terceras partes de tu
espíritu!”. “¡No es nada fácil lo que pides!, dijo Elías; si me ves cuando
yo sea separado de tu lado, lo obtendrás; de lo contrario, no será así”. Y
mientras iban conversando por el camino, un carro de fuego, con caballos
también de fuego, los separó a uno del otro, y Elías subió al cielo en el
torbellino. Al ver esto, Eliseo gritó: “¡Padre mío! ¡Padre mío! ¡Carro de
Israel y su caballería!”. Y cuando no lo vio más, tomó sus vestiduras y las
rasgó en dos pedazos. Luego recogió el manto que se le había caído a Elías
de encima, se volvió y se detuvo al borde del Jordán. Después, con el manto
que se le había caído a Elías, golpeó las aguas, pero éstas no se
dividieron. Entonces dijo: “¿Dónde está el Señor, el Dios de Elías?”. Él
golpeó otra vez las aguas; éstas se dividieron hacia uno y otro lado, y
Eliseo cruzó.
Palabra de Dios.
COMENTARIO:
El Espíritu de Dios no está sujeto
ni sometido a ninguna persona en particular. Elías no tenía el “monopolio”
de Dios, y lo sabía. Por eso no niega la posibilidad que Eliseo posea también
la capacidad profética. A su partida, el discípulo seguirá su camino y si
bien no será tan grande como su maestro, será un grande en la tradición
profética de Israel.
SALMO Sal 30, 20-21. 24
R. ¡Sean fuertes los que esperan en el Señor!
¡Qué grande es tu bondad, Señor! tú la reservas
para tus fieles; y la brindas a los que se refugian en ti, en la presencia
de todos. R.
Tú los ocultas al amparo de tu rostro de las
intrigas de los hombres; y los escondes en tu Tienda de campaña, lejos de
las lenguas pendencieras. R.
Amen al Señor, todos sus fieles, porque él
protege a los que son leales y castiga con severidad a los soberbios. ¡Sean
fuertes los que esperan en el Señor! R.
ALELUYA Jn 14, 23
Aleluya. “El que me ama será fiel a mi palabra,
y mi Padre lo amará e iremos a él”, dice el Señor. Aleluya.
EVANGELIO Mt 6, 1-6. 16-18
Evangelio de nuestro Señor Jesucristo
según san Mateo.
Jesús dijo a sus discípulos: “Tengan cuidado de
no practicar su justicia delante de los hombres para ser vistos por ellos:
de lo contrario, no recibirán ninguna recompensa del Padre que está en el
cielo. Por lo tanto, cuando des limosna, no lo vayas pregonando delante de
ti, como hacen los hipócritas en las sinagogas y en las calles, para ser
honrados por los hombres. Les aseguro que ellos ya tienen su recompensa.
Cuando tú des limosna, que tu mano izquierda ignore lo que hace la derecha,
para que tu limosna quede en secreto; y tu Padre, que ve en lo secreto, te
recompensará. Cuando ustedes oren, no hagan como los hipócritas: a ellos les
gusta orar de pie en las sinagogas y en las esquinas de las calles, para
ser vistos. Les aseguro que ellos ya tienen su recompensa. Tú, en cambio,
cuando ores, retírate a tu habitación, cierra la puerta y ora a tu Padre
que está en lo secreto; y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará.
Cuando ustedes ayunen, no pongan cara triste, como hacen los hipócritas,
que desfiguran su rostro para que se note que ayunan. Les aseguro que con
eso, ya han recibido su recompensa. Tú, en cambio, cuando ayunes, perfuma
tu cabeza y lava tu rostro, para que tu ayuno no sea conocido por los
hombres, sino por tu Padre que está en lo secreto; y tu Padre, que ve en lo
secreto, te recompensará”.
Palabra del Señor.
COMENTARIO:
Los consejos de Jesús sobre la
limosna, la oración y el ayuno, se basan en la práctica común de su época.
Los piadosos de entonces tenían bien reglamentado cuánto debían dar de
limosna, cuándo y cómo orar y ayunar. Jesús propone a sus discípulos un
cuidado especial en no practicar los actos piadosos para ser vistos por los
hombres, sino por Dios.
ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS
Señor, que nutres al hombre con el alimento de
estos dones y también lo renuevas con tu sacramento, concédenos que nunca nos
falte el sustento para el alma y el cuerpo. Por Jesucristo nuestro Señor.
ANTÍFONA DE COMUNIÓN Sal 26, 4
Una sola cosa pido a Dios y por ella suspiro:
Habitar en la casa del Señor todos los días de mi vida.
ORACIÓN DESPUÉS DE LA
COMUNIÓN
Te pedimos Padre, que así como la comunión que
hemos recibido es signo de la unión de los creyentes en ti, también se
realice la unidad en tu Iglesia. Por Jesucristo, nuestro Señor.
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REFLEXIÓN BÍBLICA
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“No hagan como
los hipócritas”
Mt 6, 1-6.16-18
Autor: Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
1.
“Y CUANDO DES
LIMOSNA, NO LO VAYAS PREGONANDO DELANTE DE TI, COMO HACEN LOS HIPÓCRITAS”
Jesús no enseña cuales son las buenas actitudes
de los cristianos y cuales son propias de los fariseos. Jesús dijo a sus
discípulos: “Tengan cuidado de no practicar su justicia delante de los
hombres para ser vistos por ellos”: Estar atentos para evitar hacer
justicia con ostentosidad, es decir no se ha de practicar las buenas obras
para ser vistos por los hombres. La virtud se practica por amor a Dios.
Sólo así se tendrá “premio,” “recompensa” Pues “el que quiere hacer
ostentación de su virtud, no trabaja por la virtud, sino por la fama.” Por
eso los que así obran “recibieron” ya su recompensa.
“Y
cuando des limosna, no lo vayas pregonando delante de ti, como hacen los
hipócritas en las sinagogas y en las calles, para ser honrados por los
hombres.”
El cuidado de los pobres era carga de la
comunidad. En tiempo de Jesús, los sábados se recogían en todas las
sinagogas a la salida de las mismas las aportaciones voluntarias. Este
sistema era anónimo. Aparte de esta colecta semanal se admitían dones
voluntarios. Los fariseos solían dar limosna con gran ostentación a los pobres
encontrados en los caminos o reunidos en plazas con motivo de alguna
solemnidad. Y hasta parece que para excitar la generosidad se había
introducido la costumbre de proclamar los nombres de los donantes, sea en
las reuniones sinagogales, sea en las calles
o plazas con ocasión de alguna solemnidad especial, ante las gentes
reunidas (Eclo 31:11).
“Cuando
tú des limosna, que tu mano izquierda ignore lo que hace la derecha, para
que tu limosna quede en secreto; y tu Padre, que ve en lo secreto, te
recompensará.”
Rabí Eleazar (c.270 d.C.), decía: “Quien da limosna en lo oculto es más
grande que nuestro maestro Moisés.” No se trata de la “vida interior”
frente a la exterior. Es el “espíritu” de la obra lo que se destaca. El
espíritu cristiano de la enseñanza no exige naturalmente el cumplimiento
material de lo que se expresa. No es tanto la materialidad de la
realización lo que se censura, sino la intención con que se hace. En otro
pasaje que recoge Mateos, Jesús hará ver que el mérito de la limosna no está
tanto en la cantidad de ésta cuanto en el espíritu y amor a Dios que en
ella se ponga (Mt 12:41-43).
2.
“CUANDO USTEDES
OREN, NO HAGAN COMO LOS HIPÓCRITAS”
“Cuando ustedes oren, no hagan como los hipócritas:
a ellos les gusta orar de pie en las sinagogas y en las esquinas de las
calles, para ser vistos por los hombres. Les aseguro que ellos ya tienen su
recompensa. Tú, en cambio, cuando ores, retírate a tu habitación, cierra la
puerta y ora a tu Padre que está en lo secreto; y tu Padre, que ve en lo
secreto, te recompensará. “
Jesús, censura y expone cuál ha de ser el
espíritu cristiano de sus discípulos en la oración. Todo judío piadoso
varón había de orar tres veces al día, sobre las nueve de la mañana,
mediodía y sobre las tres de la tarde; Generalmente se oraba de pie, pero
también era frecuente orar de rodillas. Se solía orar tendidos los brazos
al cielo, e incluso vueltas las palmas de las manos, como esperando el don
que esperaba recibirse.
Más para el fariseo —“hipócrita” —
también la oración era motivo para su vanidad. Les gustaba orar
ostentosamente en las “sinagogas,” en el templo — también estaba permitida
la oración en cualquier lugar puro — y en los ángulos de las plazas,
probablemente para no ser interrumpidos en su exhibicionista oración por
los transeúntes y bestias de carga. Jesucristo los describe diciendo el
modo que oran “estando de pie. “Lo que se censura no es la posición, máxime
cuando generalmente se oraba de pie, sino el modo exhibicionista con que
oraban, es decir en pose. Con ello ya recibieron su recompensa al ser
vistos por los hombres, por quienes lo hicieron.
Nuestra actitud cristiana de orar, en contraste
con el estilo de los fariseos, la hacemos dentro de la habitación y,
cerrada la puerta, oramos al Padre, íntimamente, El ve en lo secreto, él
siempre nos oirá. Lo que Jesús censura es la oración público-exhibicionista
farisaica, y el contraste se presenta en el retiro privado del hogar. No se
trata de censurar la oración pública — no es éste su objetivo —, que Jesús
mismo recomendó en otras ocasiones. Se busca a Dios, que está en todas
partes, no la exhibición.
También la oración cristiana exige como
condición la sinceridad y sencillez, sin la “charlatanería” en la oración,
esto es diciendo cosas vanas o inútiles, sea pretendiendo recitar unas
fórmulas largas o calculadas, como si ellas tuviesen una eficacia mágica
ante Dios. No es ésta la actitud cristiana en la oración, pues Dios conoce
las cosas de las cuales tenemos necesidad antes de que se las pidamos.”
Porque la oración no es locuacidad, sino el corazón volcado en Dios.
No pretende Jesús con esta enseñanza condenar la
oración larga. No es éste el propósito de su enseñanza. La censura va
contra la mecanización formulista o semimágica de la oración. Ni va contra
la extensión de la oración. El mismo, en Getsemaní, dio ejemplo de oración larga, al permanecer en la misma “una hora”
de oración (Mt 26:39.42.44, par.),
lo mismo que al pasarse, en ocasiones, la noche en oración.
3.
CUANDO USTEDES
AYUNEN, NO PONGAN CARA TRISTE, COMO HACEN LOS HIPÓCRITAS
Dice Jesús: “Cuando ustedes ayunen, no pongan
cara triste, como hacen los hipócritas, que desfiguran su rostro para que
los hombres noten que ayunan. Les aseguro que con eso, ya han recibido su
recompensa.”
Otro de los casos en que Jesús no habla del
espíritu cristiano es a propósito del ayuno, de tanta importancia en el
judaísmo y cristianismo.
En aquel tiempo los judíos tenían prescrito un
ayuno obligatorio para todos en el día de Kippur, día de la gran expiación (Lev 16:29), día del ayuno por excelencia
(Hech 27:9). Pero
había también otros ayunos supererogatorios, que vinieron a incorporarse a
la práctica colectiva de la vida piadosa. Algunos fariseos ayunaban todo el
año. En los días más severos estaba prohibido saludar, y por eso se
caminaba con la cabeza baja y, a veces, velada. En otros ayunos secundarios
se prohibía trabajar, tomar baños, ungirse con perfumes y llevar calzado.
En este ambiente, todavía había quienes, deseosos de ser vistos por los
hombres y cobrar fama de virtuosos por sus ayunos, querían acusar esto en
la cara, ensombreciendo ésta y presentándose “entristecidos.” Este ayuno
era total hasta la puesta del sol.
Nuevamente ante este cuadro exhibicionista de
los fariseos, Jesús nos presenta el espíritu del ayuno cristiano. Y lo
presenta con las hipérboles orientales de contraste, cuando ayunes, perfuma
tu cabeza y lava tu rostro, para que tu ayuno no sea conocido por los
hombres, sino por tu Padre que está en lo secreto; y tu Padre, que ve en lo
secreto, te recompensará. Hecho sólo por Dios, Él lo verá y “premiará.”
Jesús nos ha enseñado a través de este
evangelio, un principio importante, no debemos buscar la recompensa en la
opinión de los hombres, Él lo repite insistentemente, por tanto, nuestra
buenas obras la hacemos por amor a Dios, sin preocuparnos si los demás la
aprueban o no. Obramos por Dios, por amor y por fidelidad a EL, si lo
hacemos así en conciencia, podremos esperar la recompensa del Padre por
nuestro buen actuar.
Nuestro Buen Padre, está presente en toda
nuestra vida, él sabe lo que hacemos y por qué lo hacemos.
Que Cristo Jesús viva en sus
corazones
Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
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PARA LA LECTIO DIVINA (3)
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LIMOSNA, ORACIÓN Y AYUNO
¿Quién puede considerarse cristiano sin estas
tres cosas: limosna, oración y ayuno?» (Tertuliano). El ayuno allana el
camino al paraíso, perdido a causa del «hambre orgullosa» de nuestros
primeros padres. La limosna, a su vez, «hace que el ayuno no se resuelva en
aflicción de la carne, sino en purificación del alma» (León Magno). De ahí
se sigue que es «bienaventurado quien ayuna para alimentar al pobre»
(Orígenes). El ayuno y la limosna han de estar inspirados y sostenidos por
la oración, que nos permite obrar con rectitud de corazón y «ante Dios».
San Bernardo se preguntaba si «era más impío el que practica la impiedad o
quien simula la santidad».
Me examinaré sobre cómo vivo esta triple
modalidad de toda auténtica experiencia religiosa. Acepto la invitación de
Cristo a esparcir el corazón con la unción del Espíritu Santo, para que dé
fragancia no sólo al ayuno, sino también a la limosna y a la oración.
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ORACION (3)
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Señor, tú desenmascaras la insidia
farisaica que vuelve espuria e ilusoria mi práctica espiritual. Tú quieres
que gane en interioridad y profundidad y exiges que el único punto de
referencia sea el Padre, que ve en lo secreto y cuya recompensa es la única
que debo esperar.
Señor Jesucristo, tú nos has dado ejemplo
de humildad en todas tus acciones y nos has enseñado a rehuir de la
vanagloria. Defiéndeme, interior y exteriormente, de las insidias de la
soberbia, de modo que no dé ningún agarradero al enemigo de mi alma. Que no
busque en la práctica de la limosna, de la oración y del ayuno, ni en
ninguna obra buena, la alabanza de los hombres y el favor del mundo, sino
que obre con pureza de corazón, por la gloria de Dios y la edificación del
prójimo, y no busque nunca la inútil gloria terrena. Al no buscar la
recompensa aquí abajo, podré obtener la verdadera recompensa en el mundo
futuro y no seré víctima en absoluto de las penas eternas (Ludovico de
Sajonia).
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SANTORAL (4)
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SANTA TERESA DE
PORTUGAL +1250
Santa Teresa, hija del rey Sancho I de
Portugal y de Dª. Dulce de Aragón, se casó con su primo, el rey Alfonso
IX de León. Tras varios años de feliz vida marital (y varias hijas), el
matrimonio fue declarado nulo por el parentesco demasiado estrecho entre
ella y Alfonso y no haber recibido las dispensaciones apropiadas.
Alfonso se casó con doña Berenguela, la madre de Fernando III el Santo.
Teresa volvió al monasterio cisterciense de
San Benito de Lorbao, próximo a Coímbra. Allí se entregó a la
práctica de todas las virtudes hasta su muerte, en gran ancianidad, el
17 de junio de 1250.
Fue enterrada en su mismo monasterio, junto
a la tumba que ella había dispuesto veinte años antes para su santa
hermana Sancha, virgen clarisa, fundadora del convento de Santa María
de las Cellas.
Teresa pudo fácilmente haber guardado
rencor, no lo hizo así. Con su ayuda se alcanzó un acuerdo pacífico.
Guardar rencor es como montar en bicicleta
con una piedra en el zapato. A veces se va para un lado, pero la
mayoría de las veces hace que cada pedalada sea miserable.
Lo peor de los rencores es la amargura que
crean en nuestra alma. A menudo la persona a la que guardamos rencor ni
siquiera sabe que estemos molestos y enfurecidos con ella. Acabamos por
gastar extraordinarias cantidades de tiempo labrando y planeando
nuestra venganza, para acabar descubriendo que la venganza nunca es tan
dulce como creemos que lo va a ser. Si mantienes rencor contra alguien
o contra algo, ahora es el momento de sacarte la piedra del zapato.
Tienes la garantía de que te sentirás mejor y caminarás mejor.
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FUENTES DE LA PAGINA
ESTA PERMITIDO EL RE-ENVIO, LA
COPIA Y LA PUBLICACIÓN DE ESTA PAGINA, SOLO NO OLVIDE DE INDICAR EL AUTOR Y
LAS FUENTES DE ORIGEN
|
La Página de la
Misa Diaria, está preparada y es enviada por Pedro S. A. Donoso Brant ocds,
desde Santiago de Chile, como un servicio de apostolado, amor por Nuestro
Señor Jesucristo y por la Iglesia. Les ruego su oración, para que pueda
mantenerse este servicio y subsidio, dando gracias a nuestro Dios que tanto
nos ama.
Nota: Para la
Liturgia de la Palabra, utilizo “Liturgia Cotidiana” de Ediciones San
Pablo, para el estudio y comentario de la Palabra, utilizo los textos de la
Biblia Nácar-Colunga, (SBNC) y/o Biblia de Jerusalén (SBJ),
(3) Para
la Lectio Divina, Lectio Divina para cada día del año, de Giorgio Zevini y
Pier Giordano Cabra (Eds.) y/o, Intimidad Divina, Fr. Gabriel de Santa M.
Magdalena ocd,
(4) Santoral
preparado por la Parroquia de la Sagrada Familia de Vigo.
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debajo de esta página, no es de responsabilidad de Caminando con Jesús.
Este es un servicio gratuito, no recibe ningún tipo de ayuda económica y no
la busca, gratuito hemos recibido mucho, gratuito queremos dar todo lo
mejor que podamos, pero sin en esa publicidad no podría llegar hasta sus
correos este servicio, que hoy ya llega a más de 19.000 correos.
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