MISA DIARIA DE CAMINANDO CON JESUS
"La Eucaristía es fuente
y culmen de toda la vida cristiana" (LG 11)
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Página de Pedro Sergio
Antonio Donoso Brant
22 años en
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de la Misa Diaria, Reflexión Bíblica, Lectio Divina y Santoral, enviada por
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17-11-2020
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Edición
Nº
MD 8.096
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LITURGIA DE LAS HORAS
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En
Chile, comenzamos el Mes de María, un mes de Santo Rosario y oración a la
Madre de Dios, que culmina con la Fiesta de la Inmaculada Concepción de la
Virgen María del 8 de Diciembre, Los invito a
reflexionar sobre la figura de la
Virgen María en mi página WEB www.caminando-con-maria.org ahí
encontraran entre otros temas este link: BIBLIOTECA MARIANA PREGUNTAS SOBRE
MARIA y en especial en este
link: REFLEXIONES
Y LECTURA ESPIRITUAL PARA El MES DE MARIA
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Leccionario
Santoral, Santa Isabel de Hungría, 1Jn 3, 14-18; Sal 33, 2-11; Lc 6, 27-38
ANTIFONA DE ENTRADA Jer 29, 11-12. 14
Dice el Señor: “Yo tengo designios de
paz y no de aflicción. Invóquenme y los escucharé y pondré fin a su
cautiverio”.
ORACIÓN COLECTA
Señor y Dios nuestro, concédenos
vivir siempre con alegría bajo tu mirada, ya que la felicidad plena y
duradera consiste en servirte a ti, fuente y origen de todo bien. Por
nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad
del Espíritu Santo, y es Dios, por los siglos de los siglos.
LECTURA Apoc
3, 1-6. 14-22
Lectura
del libro del Apocalipsis.
Yo, Juan, oí al Señor que me
decía: Escribe al Ángel de la
Iglesia de Sardes: «El que posee los siete Espíritus de
Dios y las siete estrellas afirma: "Conozco tus obras: aparentemente
vives, pero en realidad estás muerto. Permanece alerta y reanima lo que
todavía puedes rescatar de la muerte, porque veo que tu conducta no es
perfecta delante de mi Dios. Recuerda cómo has recibido y escuchado la Palabra: consérvala
fielmente y arrepiéntete. Porque si no vigilas, llegaré como un ladrón, y
no sabrás a qué hora te sorprenderé. Sin embargo, tienes todavía en Sardes
algunas personas que no han manchado su ropa: ellas me acompañarán vestidas
de blanco, porque lo han merecido. El vencedor recibirá una vestidura
blanca, nunca borraré su nombre del Libro de la Vida y confesaré su
nombre delante de mi Padre y de sus Ángeles". El que pueda entender,
que entienda lo que el Espíritu dice a las Iglesias». Escribe al Ángel de la Iglesia de Laodicea:
«El que es el Amén, el Testigo fiel y verídico, el Principio de las obras
de Dios, afirma: "Conozco tus obras: no eres frío ni caliente. ¡Ojalá
fueras frío o caliente! Por eso, porque eres tibio, te vomitaré de mi boca.
Tú andas diciendo: Soy rico, estoy lleno de bienes y no me falta nada. Y no
sabes que eres desdichado, digno de compasión, pobre, ciego y desnudo. Por
eso, te aconsejo: cómprame oro purificado en el fuego para enriquecerte,
vestidos blancos para revestirte y cubrir tu vergonzosa desnudez, y un
colirio para ungir tus ojos y recobrar la vista. Yo corrijo y reprendo a
los que amo. ¡Reanima tu fervor y arrepiéntete! Yo estoy junto a la puerta
y llamo: si alguien oye mi voz y me abre, entraré en su casa y cenaremos
juntos. Al vencedor lo haré sentar conmigo en mi trono, así como Yo he
vencido y me he sentado con mi Padre en su trono". El que pueda
entender, que entienda lo que el Espíritu dice a las Iglesias». Palabra de Dios.
Comentario: Es un
mensaje breve a una iglesia que se muere. La Iglesia universal
tiene las promesas de la eternidad. Sin embargo, cualquier Iglesia
particular puede desaparecer. El manto blanco significa vida interior: ser
revestido de Cristo. A lo largo del Apocalipsis, el color blanco significa
gozo, fuerza, victoria, gloria eterna.
SALMO Sal 14, 2-4. 5
R. Al
vencedor, lo haré sentar conmigo en mi trono.
El que procede rectamente y
practica la justicia, el que dice la verdad de corazón y no calumnia con su
lengua. R.
El que no hace mal a su
prójimo ni agravia a su vecino, el que no estima a quien Dios reprueba y
honra a los que temen al Señor. R.
El que no se retracta de lo
que juró, aunque salga perjudicado, el que no presta su dinero a usura ni
acepta soborno contra el inocente. El que procede así nunca vacilará. R.
ALELUYA 1Jn 4, 10
Aleluya. Dios nos amó primero y
envió a su Hijo como víctima propiciatoria por nuestros pecados. Aleluya.
EVANGELIO Lc 19, 1-10
Evangelio
de nuestro Señor Jesucristo según san Lucas.
Jesús entró en Jericó y
atravesaba la ciudad. Allí vivía un hombre muy rico llamado Zaqueo, que era
el jefe de los publicanos. Él quería ver quién era Jesús, pero no podía a
causa de la multitud, porque era de baja estatura. Entonces se adelantó y
subió a un sicómoro para poder verlo, porque iba a pasar por allí. Al
llegar a ese lugar, Jesús miró hacia arriba y le dijo: «Zaqueo, baja
pronto, porque hoy tengo que alojarme en tu casa». Zaqueo bajó rápidamente
y lo recibió con alegría. Al ver esto, todos murmuraban, diciendo: «Se ha
ido a alojar en casa de un pecador ». Pero Zaqueo dijo resueltamente al
Señor: «Señor, ahora mismo voy a dar la mitad de mis bienes a los pobres, y
si he perjudicado a alguien, le daré cuatro veces más». Y Jesús le dijo:
«Hoy ha llegado la salvación a esta casa, ya que también este hombre es un
hijo de Abraham, porque el Hijo del hombre vino a buscar y a salvar lo que
estaba perdido». Palabra del Señor.
Comentario: Todos en
Jericó señalaban a Zaqueo: ¿cómo se convertiría un hombre de esta clase,
acostumbrado a los negocios sucios? ¿Qué castigo le enviaría Dios? Pero en
vez de castigarlo, vino Dios a su casa. Jesús demuestra ser guiado por el
Espíritu cuando divisa a Zaqueo entre tanta gente; y comprende en ese
momento que ha venido ese día a Jericó más que todo para salvar a un
marginado del Reino de Dios.
ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS
Concédenos, Señor, que está ofrenda
sea agradable a tus ojos, nos otorgue la gracia de servirte con amor, y nos
obtenga los gozos eternos. Por Jesucristo, nuestro Señor.
ANTIFONA DE COMUNIÓN SaI 72, 28
Mi dicha es estar cerca de Dios y
poner mi refugio en el Señor.
ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN
Después de haber recibido los dones
pascuales te pedimos humildemente, Señor, que la Eucaristía que tu Hijo nos
mandó celebrar en su memoria aumente la caridad en todos nosotros. Él que
vive y reina por los siglos de los siglos.
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REFLEXIÓN BÍBLICA
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Zaqueo, él quería ver quién era
Jesús.
Lc 19, 1-10
Autor: Pedro Sergio Antonio
Donoso Brant
1.
¿QUIEN ERA ZAQUEO?
Jesús
entró en Jericó y atravesaba la ciudad. Allí vivía un hombre muy rico
llamado Zaqueo, que era el jefe de los publicanos. La escena es en la Jericó herodiana, a 3 kilómetros al
sur de la vieja, que era la única habitada. Lucas es el único que narra
esta escena. A la fascinación que causan las riquezas, y que Lucas expuso
en el pasaje del joven que no “siguió” a Jesús por sus muchas riquezas, la
conversión de Zaqueo presenta un ejemplo en contrapartida. Es otro caso,
aquí con hechos, del tema de la misericordia de Jesús, tan destacado en los
relatos de este evangelista.
Zaqueo,
que significa “el puro,” “el justo,” o, si es abreviatura de Zacarías,
“Dios se acordó,” es presentado por este relato en dos caracteres
íntimamente unidos entre sí. Es “jefe de publícanos” y hombre “rico.”
Los
publícanos eran los recaudadores de los impuestos de Roma a Israel. Por eso
eran aborrecidos por los judíos, como coautores de la dominación romana. La
autoridad de Roma admitía de éstos una cantidad alzada, y luego ellos
podían resarcirse en los cobros del pueblo. Ello dejaba un margen de abuso
manifiesto en los beneficios. Acaso por eso era “rico.” Máxime siendo
“jefe” de los publícanos de toda aquella zona de Jericó (cf. Lc 3:12-13).
(Comentarios de la
Biblia Nácar-Colunga)
2.
SITUARSE POR DONDE JESÚS HA DE PASAR
El
buen deseo se ve en este hombre de “estatura pequeña,” por lo que se sube a
un árbol, y no tiene reparo en “correr” para situarse por donde Jesús ha de
pasar.
A
su paso, Jesús lo miró, lo llamó, y dijo que bajase “pronto”, en esta
palabra hay un ansia espiritual de ganarle, porque “hoy tengo que
hospedarme en tu casa.” El bajó “con toda prisa.” Este rasgo de este relato
corresponde al ansia que Jesús tiene de él. Y lo recibió en su casa “con
alegría.” La murmuración judía no podía faltar al ver que se hospedaba en
la casa de un “pecador.” Esta palabra tenía para ellos el sentido de un
hombre inmerso en toda impureza “legal,” que aquí también podía ser moral
por su oficio.
Al
escribir este fragmento, Lucas es rápido en la descripción de la escena.
Pero va a lo fundamental de los hechos. Zaqueo está convertido. El confiesa
su satisfacción: “Señor, yo doy la mitad de mis bienes a los pobres, y si
he perjudicado a alguien, le doy cuatro veces más.”
En la Ley se exigía el cuádruple
en casos de robo (Ex 21:37; 22:1). Pero en caso de fraudes sólo se exigía
una quinta parte, a más de la devolución o compensación de lo defraudado
(Lev 5:24; Núm 5:6.7). En el uso de esta época sólo estaba vigente la
satisfacción de una quinta parte sobre lo robado. (Comentarios de la Biblia Nácar-Colunga)
Así,
la oferta de Zaqueo es: la primera, como una indemnización; y la segunda,
un acto de generosidad muy por encima de lo que la justicia exigía entonces
3. HOY
TENGO QUE ALOJARME EN TU CASA
Zaqueo,
baja pronto, porque hoy tengo que alojarme en tu casa. Nuevamente nos
vuelve a asombrar la actitud de Jesús que toma la iniciativa. En efecto,
Zaqueo no le había pedido algo especial, él solo sencillamente gozaba de una
curiosidad por conocer a ese Jesús de quien probablemente había oído
hablar. Lo maravilloso es que Jesús se adelanta, es decir él se invita a sí
mismo. Entonces podemos asumir que Jesús quiere vivir con nosotros, él
quiere entrar en nuestra casa, permanecer en ella. Por tanto nos
preguntamos ¿Le dejamos? “Estoy a la puerta llamando; si alguno me oye y
abre, entraré en su casa y cenaré con él y él conmigo” (Ap 3,20). Jesús
desea ante todo la intimidad con nosotros. Precisamente porque hoy tengo
que alojarme en tu casa, dice Jesús, es decir ahora.
4. SE
HA IDO A ALOJAR EN CASA DE UN PECADOR
Y
nos sigue maravillando Jesús, este relato rompe todas las barreras. Los
fariseos se reconocían los más cumplidores y los maestros espirituales de
su pueblo, aún más ello ni siquiera intentaban reunirse con los publicanos
ni menos con los pecadores públicos. Por tanto ellos nunca intentarían
entrar en las casas de estos publicanos y pecadores, porque temían
contaminarse. Sin embargo Jesús se acerca sin prejuicios, a pesar de las
chismes de los fariseos.
5. Y
JESÚS LE DIJO: - HOY HA LLEGADO LA SALVACIÓN A ESTA CASA
Al
contrario de los fariseos, Jesús no tiene temor de contaminarse por entrar
en la casa de este publicano y lo especial sucede al revés, Jesús contagia
a Zaqueo la salvación, porque donde entra el Salvador entra la salvación.
Es así, como Zaqueo, sorprendido por este amor gratuito e incondicional, lo
recibió con alegría. Y es tan grande el contagio, que Zaqueo cambia de
vida. Lo extraordinario, es que él cambia sin que Jesús le exija nada, ni
tan siquiera le proponga. Zaqueo ha sido vencido por la fuerza del amor. El
que los fariseos daban por perdido, hasta el punto de no acercarse a él, ha
sido salvado. Porque el Hijo del hombre vino a buscar y a salvar lo que
estaba perdido.
6. YA
QUE TAMBIÉN ESTE HOMBRE ES UN HIJO DE ABRAHAM
Con
Jesús llegó a Zaqueo la “salud.” También él, aunque degradado por los
fraudes y malos negocios, era digno de ser hijo de Abraham: de la suerte de
los judíos dignos y rectos. Y, sin duda, también a toda su “casa”, lo mismo
que antes participarían de “riqueza de iniquidad.”
Y
se hace ver que ésta era la misión de Jesús. Lo criticaban por “comer y
beber con los publícanos y pecadores” (Lc 15:1) y les respondió con las
parábolas de la misericordia. Y aquí se responde, aparte de los hechos, con
destacar que ésta era la misión del Hijo del hombre: que “ha venido a
buscar y salvar lo que estaba perdido.” Esta sentencia de Jesús debe de
provenir de otro contexto. Pero es el complemento “sapiencial” al hecho de
esta conversión. San Ambrosio ve en Zaqueo un fruto maduro que cae del
árbol a la primera sacudida que le hace Jesús.
7.
JESÚS ES UNA PRESENCIA QUE TRANSFORMA.
El
maravilloso Jesús, invitado a un banquete donde al anfitrión le produce
alegría, lo motiva al desprendimiento, donde él regala la salud universal.
Jesús es amigo de pecadores, Jesús es una presencia que transforma.
En
efecto, la mirada de Jesús transforma a los hombres, así lo hizo en Zaqueo.
En este publicano, alcanzamos a descubrir un fondo de buena voluntad. Es
así, como recaudador no rechaza el encuentro con Jesús, todo lo contrario
lo busca y lo hace con sinceridad. Por esa razón es recompensado por Jesús.
El Señor les Bendiga
Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
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PARA LA LECTIO DIVINA (3)
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SI LA
FE NO SE TRADUCE EN «BUENAS OBRAS» NO ES AUTÉNTICA, NO ES
CREÍBLE, NO ES CAMINO.
La liturgia de la Palabra que nos
propone hoy la Iglesia
presenta las dos dimensiones de la salvación en Cristo Jesús: la
estrictamente personal y la comunitaria. Bien estará que detengamos nuestra
reflexión sobre estos dos momentos del único itinerario que va desde la fe
al testimonio de vida.
Por un lado, tenemos a
Zaqueo, que, tras haber reconocido a Jesús y haberlo recibido en su casa
«muy contento» e indiferente a las murmuraciones de la gente que le
considera «un pecador» público, decide dar la mitad de sus bienes a los
pobres y, en caso de fraude, restituir «cuatro veces más». Así pues, su fe
es una fe eficaz, una fe que no tarda en traducirse en opciones concretas y
en gestos de benevolencia con el prójimo, sobre todo con los pobres.
Sabemos muy bien que si la fe no se traduce en «buenas obras» no es
auténtica, no es creíble, no es camino.
Por otro lado, tenemos las comunidades
cristianas a las que se dirige el apóstol Juan en la primera lectura: su
comportamiento deja mucho que desear en diferentes aspectos y el apóstol no
puede callar: sería caer en connivencia, sería comprometerse él mismo. Por
eso hace lo contrario: les indica a las comunidades la necesidad de
traducir en gestos concretos y creíbles la fe que profesan públicamente. Un
compromiso como ése tiene dos aspectos: el primero es negativo y consiste
en la necesidad de eliminar de la vida comunitaria todo lo que pueda
comprometer su salud espiritual; el segundo es positivo y consiste en
cultivar con alegría y un sentido de gran responsabilidad el don de la fe.
Como perspectiva última de este compromiso, el apóstol habla del premio
reservado a todos los que, con Jesús y como Jesús, podrán ser reconocidos
como «vencedores».
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ORACION
(3)
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¡Señor Jesús, cuántos
muertos andantes por uno solo que vive! Está muerto quien se alimenta del alboroto
babélico que le rodea. Un alboroto hecho a base de televisión, discotecas,
rumor, curiosidades inútiles. Está vivo el que, alejado de una propaganda
interesada, es capaz de mantenerse en silencio para ir en busca de la
verdad. Está muerto quien corre de una manera frenética, sin meta,
hipnotizado por la moda, drogado por la diversión y la actividad
desenfrenada. Está vivo quien es capaz de cultivar una libertad interior
que le permite comprar «oro acrisolado en el fuego» para ir contra la
corriente hacia el verdadero bien; «vestidos blancos» para convertirse en
personas reflexivas y capaces de vencer una superficialidad que se propaga;
«colirio» para recuperar la vista y estar así en condiciones de llevar a
cabo decisiones equilibradas y responsables.
Está muerto quien, radiante del poder y de la
neurosis del beneficio, se acomoda en su bienestar, indiferente a las
tragedias humanas, impermeable a las llamadas de la justicia. Está vivo
quien no ignora el mal que ha hecho ni se esconde o huye, sino que intenta
restituir cuatro veces más para restablecer a la persona ofendida. ¡Señor
Jesús, cuántos muertos andantes por uno solo que vive!
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SANTORAL (4)
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SANTA ISABEL DE HUNGRÍA 1207-1231
Santa Isabel nació en Hungría
en 1207. A los catorce años fue desposada con el duque Luis IV de
Turingia. Isabel poseía un espíritu de fuego. La influencia de su marido,
al que amó extraordinariamente, le proporcionó un equilibrio humano y
espiritual durante los felices años de su vida común. Por entonces en la
Iglesia destellaba una luz deslumbrante, la de Francisco de Asís. Isabel
soñaba con reproducir dentro de su hogar el ideal franciscano y Luis era
una persona apropiada para compartir las aspiraciones de su esposa. Pero en
1227, tuvo que partir él a la Cruzada. A los tres meses moría en Italia. El
golpe resultó terrible para Isabel, que esperaba su tercer hijo. Hubiera
necesitado en tal coyuntura de un Francisco de Sales junto a ella, pero
tenía como director espiritual a un maestro que la aterrorizaba y que
incluso no dudaba en herirla. Siguiendo en pos de
una alucinante búsqueda de abyección y penitencia, rompió con su familia,
que la tomaba por loca, y confió a otros el cuidado de sus propios hijos
con el fin de consagrarse al servicio de los pobres y enfermos más
abandonados, en quienes veía a Jesús. Su salud no pudo resistir todas estas
austeridades. Murió en 1231, a los veinticuatro años.
|
FUENTES DE LA PAGINA
ESTA PERMITIDO EL RE-ENVIO, LA
COPIA Y LA PUBLICACIÓN DE ESTA PAGINA, SOLO NO OLVIDE DE INDICAR EL AUTOR Y
LAS FUENTES DE ORIGEN
|
La Página de la Misa Diaria, está preparada y es
enviada por Pedro S. A. Donoso Brant, desde Santiago de Chile, como un
servicio de apostolado, amor por Nuestro Señor Jesucristo y por la Iglesia.
Les ruego su oración, para que pueda mantenerse este servicio y subsidio,
dando gracias a nuestro Dios que tanto nos ama.
Nota: Para la Liturgia de la Palabra, utilizo
“Liturgia Cotidiana” de Ediciones San Pablo, para el estudio y comentario
de la Palabra, utilizo los textos de la Biblia Nácar-Colunga, (SBNC) y/o
Biblia de Jerusalén (SBJ),
(3)
Para la Lectio Divina, Lectio Divina para cada día del año, de Giorgio
Zevini y Pier Giordano Cabra (Eds.) y/o, Intimidad Divina, Fr. Gabriel de
Santa M. Magdalena ocd,
(4) Santoral preparado por la Parroquia de la
Sagrada Familia de Vigo.
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de esta página, no es de responsabilidad de Caminando con Jesús. Este es un
servicio gratuito, no recibe ningún tipo de ayuda económica y no la busca,
gratuito hemos recibido mucho, gratuito queremos dar todo lo mejor que
podamos, pero sin en esa publicidad no podría llegar hasta sus correos este
servicio, que hoy ya llega a más de 22.000 correos.
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