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Misa Diaria, Ciclo C
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MISA DIARIA DE
CAMINANDO CON JESUS
"La
Eucaristía es fuente y culmen de toda la vida cristiana" (LG 11)
Página de Pedro
Sergio Antonio Donoso Brant
23 años en
Internet, desde 1998
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La edición de la
Misa Diaria, Reflexión Bíblica, Lectio Divina y Santoral, enviada por
correo por sistema de grupos, es las más antigua de Internet, comenzó en el
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23.806
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19-08-2021
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Nº MD 8.995
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LITURGIA
DE LAS HORAS
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ANTÍFONA
DE ENTRADA Sal 83, 10-11
Señor, protector nuestro, mira y considera el rostro de tu Ungido;
vale más un día en tus atrios que mil días en otra parte.
ORACIÓN
COLECTA
Dios nuestro, que has preparado bienes invisibles para los que te
aman, infunde en nuestros corazones la ternura de tu amor para que,
amándote en todas y sobre todas las cosas, alcancemos tus promesas que
superan todo deseo. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina
contigo en la unidad del Espíritu Santo, y es Dios, por los siglos de los
siglos.
LECTURA Jc
11,29-39
COMENTARIO
«Si venzo a mis enemigos sacrificaré a la primera persona que salga
a recibirme a la puerta de mi casa». Jefté ha pronunciado una promesa
insensata que le lleva a ofrecer en holocausto a su propia hija. Para el
redactor todo está claro: una promesa, cualquiera que sea, debe ser
cumplida. Hay opciones precipitadas cuyo error sólo se valora cuando se nos
pasa la cuenta. Los sacrificios humanos se usaron en diferentes culturas
basándose en falsas representaciones de Dios. Dios pidió a Abraham el
sacrificio de Isaac para probar su fe, pero no permitió que se consumara el
sacrificio. La fe reconocerá felizmente que ninguna realidad es sagrada
sino sólo Dios. De ahí que se ve lo inhumano de una religión que sacraliza
las promesas hasta el punto de menospreciar a las personas, robándoles su
dignidad.
Lectura del
libro de los Jueces.
El espíritu
del Señor descendió sobre Jefté, y este recorrió Galaad y Manasés, pasó por
Mispá de Galaad y desde allí avanzó hasta el país de los amonitas. Entonces
hizo al Señor el siguiente voto:
«Si entregas a
los amonitas en mis manos, el primero que salga de la puerta de mi casa a
recibirme, cuando yo vuelva victorioso, pertenecerá al Señor y lo ofreceré
en holocausto». Luego atacó a los amonitas, y el Señor los entregó en sus
manos. Jefté los derrotó, desde Aroer hasta cerca de Minit -eran en total
veinte ciudades- y hasta Abel Queramím. Les infligió una gran derrota, y
así los amonitas quedaron sometidos a los israelitas. Cuando Jefté regresó
a su casa, en Mispá, le salió al encuentro su hija, bailando al son de
panderetas. Era su única hija; fuera de ella, Jefté no tenía hijos ni
hijas. Al verla, rasgó sus vestiduras y exclamó: «Hija mía, me has
destrozado! ¿Tenías que ser tú la causa de mi desgracia? Yo hice una
promesa al Señor, y ahora no puedo retractarme». Ella le respondió: «Padre,
si has prometido algo al Señor, tienes que hacer conmigo lo que prometiste,
ya que el Señor te ha permitido vengarte de tus enemigos, los amonitas».
Después añadió: «Sólo te pido un favor: dame un plazo de dos meses para ir
por las montañas a llorar con mis amigas por no haber tenido hijos». Su
padre le respondió: «Puedes hacerlo». Ella se fue a las montañas con sus
amigas, y se lamentó por haber quedado virgen. Al cabo de los dos meses
regresó, y su padre cumplió con ella el voto que había hecho.
Palabra de
Dios.
SALMO Sal
39,5.7-10
R. ¡Aquí
estoy, Señor, para hacer tu voluntad!
¡Feliz el que
pone en el Señor toda su confianza, y no se vuelve hacia los rebeldes que
se extravían tras la mentira! R.
Tú no quisiste
víctima ni oblación; pero me diste un oído atento; no pediste holocaustos
ni sacrificios, entonces dije: “Aquí estoy”. R.
“En el libro
de la ley está escrito lo que tengo que hacer: yo amo, Dios mío, tu
voluntad, y tu ley está en mi corazón”. R.
Proclamé
gozosamente tu justicia en la gran asamblea; no, no mantuve cerrados mis
labios, tú lo sabes, Señor. R.
ALELUYA Cfr. Sal
94, 7. 8
Aleluya. Si
escuchan la voz del Señor, no endurezcan el corazón. Aleluya.
EVANGELIO Mt 22,
1-14
COMENTARIO
La parábola insiste en el concepto invitación. Un rey invita al
banquete de bodas de su hijo y encuentra respuesta desigual. Concretamente,
el rey es Dios y los invitados somos los hombres. La invitación es
universal y en la parábola la negativa de unos pasa a ser invitación de
otros. Dios invita a todos. No fuerza a nadie, no impone nada. En cuanto a
las razones dadas, Dios no prohíbe casarse, ni comprar una parcela, ni
probar un automóvil recién comprado. Son loables y necesarias las
ocupaciones temporales; si acaparan al hombre y su corazón se convierte en
tiranos que esclavizan, matan la libertad y roban el tiempo a Dios. Dios se
hace invitación y al hombre corresponde la respuesta.
Evangelio de
nuestro Señor Jesucristo según san Mateo.
Jesús se
dirigió a los sumos sacerdotes y fariseos, diciendo esta parábola: “El
Reino de los Cielos se parece a un rey que celebraba las bodas de su hijo.
Envió entonces a sus servidores para avisar a los invitados, pero estos se
negaron a ir. De nuevo envió a otros servidores con el encargo de decir a
los invitados: ‘Mi banquete está preparado; ya han sido matados mis
terneros y mis mejores animales, y todo está a punto: Vengan a las bodas’.
Pero ellos no tuvieron en cuenta la invitación, y se fueron, uno a su
campo, otro a su negocio; y los demás se apoderaron de los servidores, los
maltrataron y los mataron. Al enterarse, el rey se indignó y envió a sus
tropas para que acabaran con aquellos homicidas e incendiaran su ciudad.
Luego dijo a sus servidores: ‘El banquete nupcial está preparado, pero los
invitados no eran dignos de él. Salgan a los cruces de los caminos e
inviten a todos los que encuentren’. Los servidores salieron a los caminos
y reunieron a todos los que encontraron, buenos y malos, y la sala nupcial
se llenó de convidados. Cuando el rey entró para ver a los comensales,
encontró a un hombre que no tenía el traje de fiesta. ‘Amigo —le dijo—,
¿cómo has entrado aquí sin el traje de fiesta?. El otro permaneció en
silencio. Entonces el rey dijo a los guardias: ‘Atenlo de pies y manos, y
arrójenlo afuera, a las tinieblas. Allí habrá llanto y rechinar de
dientes’. Porque muchos son llamados, pero pocos son elegidos”.
Palabra del
Señor.
ORACIÓN
SOBRE LAS OFRENDAS
Acepta, Señor, nuestra ofrenda, en la cual se realiza un admirable
intercambio, para que, al ofrecerte lo que nos diste, podamos recibirte a
ti mismo. Por Jesucristo, nuestro Señor.
ANTÍFONA
DE COMUNIÓN Sal 129, 7
En el Señor, se encuentra la misericordia y la redención en
abundancia.
ORACIÓN
DESPUÉS DE LA COMUNIÓN
Señor y Padre nuestro, unidos a Cristo por este sacramento,
imploramos humildemente tu misericordia, para que, hechos semejantes a Él
en la tierra, merezcamos gozar de su compañía en el cielo. Que vive y reina
por los siglos de los siglos.
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REFLEXIÓN
BÍBLICA
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“El banquete nupcial
está preparado, pero los invitados no eran dignos de él”
Mt 22, 1-14
Autor: Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
1. "MI BANQUETE ESTÁ PREPARADO”
Jesús se
dirige a los sumos sacerdotes y fariseos, diciendo esta parábola: El Reino
de los Cielos se parece a un rey que celebraba las bodas de su hijo. El
rey, es Dios, y el Hijo es Jesucristo. El banquete está preparado, es decir
la alegría y felicidad del Reino. Envió entonces a sus servidores para
avisar a los invitados. Esto servidores son los profetas, y a quienes les
van avisar como invitados es a los judíos, pero éstos se negaron a ir. De
este modo fue como después envió a otros servidores, es este caso los
apóstoles, con el encargo de decir a los invitados: "Mi banquete está
preparado”, El banquete es la felicidad mesiánica.
2. NO TUVIERON EN CUENTA LA INVITACIÓN
Pero ellos no
tuvieron en cuenta la invitación, y se fueron, uno a su campo, otro a su
negocio; Es decir, estos malagradecidos consideraron más importante que
aceptar la invitación, dedicarse a sus asuntos económicos, preocuparse de
su apego a lo material, sus cosas personales, sus propiedades, todo ello
mucho más interesante que asistir a tan bella invitación. Así fue, como por
preferir las comodidades, estos se hicieron indignos y no merecedores del
Reino de los Cielos.
3. PERO LOS INVITADOS NO ERAN DIGNOS DE ÉL
También se
acusa, que hubo otros que aumentaron su error, es decir quedaron en una
situación que no podía ser peor, pues se apoderaron de los servidores, los maltrataron
y los mataron. En uno de estos casos es lo que le sucedió a Juan Bautista,
quien fue decapitado por orden de Herodes Antipas a fin de complacer a su
ilegal relación con Herodías y la hija de esta Salome. Al enterarse, el rey
se indignó y envió a sus tropas para que acabaran con aquellos homicidas e
incendiaran su ciudad y luego dijo a sus servidores, es decir los
apóstoles: "El banquete nupcial está preparado, pero los invitados no
eran dignos de él. Salgan a los cruces de los caminos e inviten a todos los
que encuentren". Entonces, cumpliendo el mandato del rey, reunieron e
invitaron a todo los que vivían en las cercanías, a los caminantes, a los
gentiles y, a cuanta persona encontraron, siendo estas personas buenas y
también malas, y la sala de fiesta se llenó de una gran variedad de
convidados.
4. "AMIGO, ¿CÓMO HAS ENTRADO AQUÍ SIN
EL TRAJE DE FIESTA?"
Cuando el rey,
Dios, entró para ver a los comensales, encontró a un hombre que no tenía el
traje de fiesta y le pregunto "Amigo, ¿cómo has entrado aquí sin el
traje de fiesta?". Lo que está representando esta pregunta, es que
este invitado no está investido de la gracia, la piedad, la bondad, la
justicia y la fe, y como este permaneció en silencio, entonces el rey,
Dios, dijo a los guardias, es decir a los ángeles: "Átenlo de pies y
manos, y arrójenlo afuera, a las tinieblas. Allí habrá llanto y rechinar de
dientes". Porque muchos son llamados, pero pocos son elegidos.
5. LA LLAMADA INSISTENTE DE DIOS A SU PUEBLO
QUE AL PARECER ESTA SORDO
Este Evangelio
relata una parábola que comienza con estas palabras, Jesús se dirige a los
sumos sacerdotes y fariseos, es decir a los judíos y lo hace de forma
insistente, como es la llamada insistente de Dios a su pueblo que al
parecer esta sordo. Para mayor gravedad, los judíos no solo parecen faltos
de interés por el llamado de Dios, además no muestran provecho en oír a su
Dios. Lo que hace Dios es de toda lógica, esto es, considerar que el primer
pueblo que es invitado es Israel, y esto es natural, porque Dios primero
cumple su promesa con su pueblo.
Sin embargo
ante el rechazo de los judíos, Dios invita a todos, incluso a los pecadores
a disfrutar de su reino, pero no basta aceptar la invitación e ir, además
el invitado deberá entrar con las debidas disposiciones espirituales, es
decir con una vida de gracia y rectitud.
6. JESUCRISTO NUESTRO SEÑOR, NOS INVITA EN
CADA EUCARISTÍA A SU BANQUETE
Jesucristo
Nuestro Señor, nos invita en cada Eucaristía a su banquete, y a él debemos
llegar con la gracia. Jesús, a todos quien lo acepta le da su consuelo
espiritual, a todo quien responde a su llamado, a todo el que va a Él y se
entrega aceptando el llamado radical, incondicional, si reservas, esto es
con todo el alma, dando todo de sí, Él le tiene un buen sitio en el
banquete, este es el festín del Reino de los Cielos.
Sin embargo lo
triste es que de los invitados hay muchos que están muy preocupados de
muchos problemas o situaciones que acaparan su atención o consideran que es
más importante y con ello renuncian a la posibilidad de participar en la
Vida Eterna.
7. NO TODOS SERÁN ELEGIDOS
Los servidores
salieron a los caminos y reunieron a todos los que encontraron, buenos y
malos, y la sala nupcial se llenó de convidados. Estos son los publícanos y
pecadores, las gentes depreciables de Israel. Frente a los dirigentes,
sabios y fariseos, que rechazaron su ingreso en el Reino a primera hora,
que no fueron “dignos”. Los fariseos y los superiores religiosos de Israel
— fueron los primeros invitados a ingresar en el reino; pero Dios es bueno
con todos, y por eso abre también su reino para todos.
Cuando el rey
entró para ver a los comensales, encontró a un hombre que no tenía el traje
de fiesta. ‘Amigo —le dijo—, ¿cómo has entrado aquí sin el traje de
fiesta?. El traje de fiesta, es la disposición moral requerida para
participar en el reino. La unión a él por la fe se supone en todos los
convidados — incluso en el que no está con el “traje de fiesta” —, pero
hacen falta otras disposiciones de lealtad y entrega. El bautismo cristiano
se supone como “ingreso” a este banquete de boda mesiánico, pero se exigen
condiciones de permanencia en él, con aceptación y cumplimiento de los
preceptos del Señor.
También es
importante considerar que a pesar de que la entrada sea gratuita y que
todos tienen la posibilidad de participar, no es menos importante que los
invitados lleven el traje de fiesta y la disposición correspondiente. Los
cristianos deben “revestirse de Cristo” (Rom 13,14; Gal 3,27), tener sus
mismos pensamientos y sentimientos (cf. F1p 2,5).
El final de
aquel que participa en el banquete sin el traje de boda permaneció en
silencio y fue apartado como la cizaña que está junto al buen trigo (Mt
13,42) y como los peces malos de los buenos (13,50). La frase terminante de
la parábola es una delicada advertencia: “Son muchos los llamados, pero
pocos los elegidos”
El Señor les Bendiga
Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
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PARA LA LECTIO
DIVINA (3)
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¿POR QUÉ TIENE
EL HOMBRE MIEDO DE ACOGER LA VIDA QUE SE NOS OFRECE EN EL HIJO?
El drama
personal de Jefté, a causa de un voto inaudito contrario a la ley de Dios,
agita a nuestro personaje, padre victorioso, y destruye —junto con la
felicidad de la única hija— toda esperanza. El relato es un acontecimiento
de revelación: muestra a dónde puede llevar el contagio con usos y costumbres
que son contrarios a la dignidad de la persona. Por otra parte, conduce a
purificar la idea que nos hacemos de Dios, a liberarla de visiones toscas y
mortificantes, a sanar la relación con él: el verdadero sacrificio grato a
Dios, que es amor, es la escucha, dejarse educar por él, seguirle, creer,
amar al prójimo.
Nuestra fuerza
es la fidelidad de Dios, que cuida de su pueblo, generación tras
generación, y nos implica a todos nosotros como colaboradores de su obra de
salvación. La persona —sea quien sea— no es nunca un precio que debamos
pagar para garantizarnos la consecución de un objetivo. Hay itinerarios que
constituyen un compromiso constante, personal y comunitario, bajo la acción
del Espíritu. Sin embargo, hay que pasar siempre por una «puerta estrecha»:
perder nuestra propia vida por Cristo y el Evangelio (cf Lc 9,24), a fin de
reencontrarnos a nosotros mismos en la verdad de la «imagen y semejanza» de
Dios. El silencio contemplativo y acogedor del misterio de Dios es su
espacio.
¿Por qué tiene
el hombre miedo de acoger la vida que se nos ofrece en el Hijo? Es la
pregunta que surge al considerar, a la luz del fragmento evangélico que
hemos leído, a la humanidad de hoy. Precisamente por esto, al ponernos el
traje nupcial —el vestido de oro de Cristo resucitado, símbolo de novedad
de vida—, se nos invita a salir a lo largo de las encrucijadas de los
caminos, a los transportes públicos, a los lugares de reunión lúdica y allí
donde se está apagando el hombre en su dignidad, para llamar. El evangelio
de hoy no nos habilita para realizar una lectura introspectiva. Nos invita
a entregarnos a nosotros mismos y a abrir caminos valientes para anunciar
por todas partes el misterio pascual —a saber:
Al Esposo
muerto y resucitado— a todas las generaciones, a fin de celebrar la vida
con ellas. Sin memoria no hay ni un presente fecundo ni un futuro de
esperanza.
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ORACION (3)
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El misterio del
rechazo y la tenacidad del amor. Hasta el castigo, Señor de la vida y de la
luz, nace de tu amor, que quiere abrir con cada uno —persona o pueblo— el
camino hacia la casa del Padre. Tú, Señor, nos guardas como el águila que
protege a su nidada, nos enseñas a volar hacia lo alto para darnos la
posibilidad de ver todo con ojos que la obra del Espíritu ha hecho
penetrantes, nos atraes a ti con vínculos de amor, nos revelas quiénes
somos y cuáles son los verdaderos destinos del mundo. Y, a pesar de todo esto,
nuestros bienes, nuestros asuntos, nuestros pensamientos, nuestras
verdades, las llamadas del consumismo y del hedonismo, nos resultan tan
atrayentes que te damos la espalda. Es la ceguera de un Jefté que, aun con
las mejores intenciones, sacrifica vidas humanas. Es la dureza del corazón
modelado en el horno de los egoísmos colectivos. Es la luz fría que
contamina las relaciones entre los hombres y con el orden creado.
Quisiera asir
algo del secreto de tu amor, apoderarme de él y poder traducir yo también
los gemidos del hombre en mi entrega por ellos, en el amor que se consuma
al comunicar vida y esperanza.
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FUENTES DE LA
PAGINA
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La Página de la
Misa Diaria, está preparada y es enviada por Pedro S. A. Donoso Brant,
desde Santiago de Chile, como un servicio de apostolado, amor por Nuestro
Señor Jesucristo y por la Iglesia. Les ruego su oración, para que pueda
mantenerse este servicio y subsidio, dando gracias a nuestro Dios que tanto
nos ama.
Nota: Para la
Liturgia de la Palabra, utilizo “Liturgia Cotidiana” de Ediciones San
Pablo, para el estudio y comentario de la Palabra, utilizo los textos de la
Biblia Nácar-Colunga, (SBNC) y/o Biblia de Jerusalén (SBJ),
(3) Para la Lectio Divina, Lectio Divina para cada día del año, de
Giorgio Zevini y Pier Giordano Cabra (Eds.) y/o, Intimidad Divina, Fr.
Gabriel de Santa M. Magdalena ocd.
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