MISA DIARIA DE CAMINANDO CON JESUS
"La Eucaristía es fuente
y culmen de toda la vida cristiana" (LG 11)
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Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
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Fecha:
02-10-2020
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Edición N.º
MD 8.050
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LITURGIA
DE LAS HORAS
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Santos Ángeles Custodios (MO).
Blanco.
Leccionario Santoral: Éx 23, 20-23; Sal 90, 1-6. 3-11; Mt 18, 1-5. 10,
Prefacio de los Ángeles.
Nuestra vida terrena está poblada de presencias
ocultas, misteriosas, celestiales, amigas, no perceptibles por nuestros
sentidos. El mundo está sumergido en el cielo habitado por la Trinidad con
todos los moradores del Paraíso. Los ángeles están con Dios, y Jesús, que
es Dios, nos aseguró: “Estoy con ustedes todos los días hasta el fin del
mundo”. Y él “ha dado órdenes a sus ángeles para que nos guarden en
nuestros caminos”. Ordenes que ellos cumplen puntualmente con inmenso amor
a favor de cada uno de nosotros. Desde nuestra concepción hasta la hora de
pasar a la Vida eterna, estamos acompañados por nuestros ángeles custodios,
y con ellos hemos de participar de la felicísima herencia eterna, que Dios
tiene preparada para quienes lo aman a él amando al prójimo. Dios, por
medio de los ángeles custodios, nos ha librado, nos libra y nos librará de
peligros y males sin que nos demos cuenta, ni se lo pidamos. Seamos
agradecidos a Dios y a los ángeles, viviendo con rectitud y fe en su
presencia permanente, conversando con ellos, pidiéndoles y agradeciéndoles
su ayuda.
LOS SANTOS ÁNGELES
CUSTODIOS, en
YouTube
https://youtu.be/8ksXLCq5IOY
ANTÍFONA DE ENTRADA Dn
3, 58
Ángeles del Señor, bendigan al Señor, alábenlo
y glorifíquenlo eternamente.
ORACIÓN COLECTA
Dios nuestro, que en tu admirable providencia
envías a tus santos ángeles para custodiarnos; concédenos contar siempre
con su protección y gozar eternamente de su compañía. Por nuestro Señor
Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu
Santo, y es Dios, por los siglos de los siglos.
LECTURA Neh 2, 1-8
LECTURA Jb 38, 1. 12-21; 40, 3-5
Lectura
del libro de Job.
El
Señor respondió a Job desde la tempestad, diciendo: « ¿Has mandado una vez
en tu vida a la mañana, le has indicado su puesto a la aurora, para que
tome a la tierra por los bordes y sean sacudidos de ella los malvados? Ella
adquiere forma como la arcilla bajo el sello y se tiñe lo mismo que un
vestido: entonces, a los malvados se los priva de su luz y se quiebra el
brazo que se alzaba. ¿Has penetrado hasta las fuentes del mar y has
caminado por el fondo del océano? ¿Se te han abierto las Puertas de la Muerte y has visto las
Puertas de la Sombra?
¿Abarcas con tu inteligencia la extensión de la tierra? Indícalo, si es que
sabes todo esto. ¿Por dónde se va adonde habita la luz y dónde está la
morada de las tinieblas, para que puedas guiarla hasta su dominio y
mostrarle el camino de su casa? ¡Seguro que lo sabes, porque ya habías
nacido y es muy grande el número de tus días! » Y Job respondió al Señor: «
¡Soy tan poca cosa! ¿Qué puedo responderte? Me taparé la boca con la mano.
Hablé una vez, y no lo voy a repetir; una segunda vez, y ya no insistiré».
Palabra de Dios.
Comentario;
El Señor responde a Job desde el seno de
nubarrones de tempestad, como en el Sinaí. Él no explica ni se justifica,
sino que pregunta. No demuestra su propia sabiduría, sino que obliga al
hombre a reconocer que no sabe nada.
SALMO
Sal 138, 1-3. 7-10. 13-14
R. ¡Llévame
por el camino eterno, Señor! Señor, Tú me sondeas y me conoces, Tú sabes si
me siento o me levanto; de lejos percibes lo que pienso, te das cuenta si
camino o si descanso, y todos mis pasos te son familiares. R.
¿A
dónde iré para estar lejos de tu espíritu? ¿A dónde huiré de tu presencia?
Si subo al cielo, allí estás Tú; si me tiendo en el Abismo, estás presente.
R.
Si
tomara las alas de la aurora y fuera a habitar en los confines del mar,
también allí me llevaría tu mano y me sostendría tu derecha. R.
Tú
creaste mis entrañas, me plasmaste en el seno de mi madre: te doy gracias
porque fui formado de manera tan admirable. ¡Qué maravillosas son tus
obras! R.
ALELUYA
Cf. Sal 94, 8. 7
Aleluya.
No endurezcan su corazón, sino escuchen la voz del Señor. Aleluya.
EVANGELIO
Lc 10, 13-16
Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san
Lucas.
Jesús
dijo: ¡Ay de ti, Corozaín! ¡Ay de ti, Betsaida! Porque si en Tiro y en
Sidón se hubieran hecho los milagros realizados entre ustedes, hace tiempo
que se habrían convertido, poniéndose cilicio y sentándose sobre ceniza.
Por eso Tiro y Sidón, en el día del Juicio, serán tratadas menos
rigurosamente que ustedes. Y tú, Cafarnaúm, ¿acaso crees que serás elevada
hasta el cielo? No, serás precipitada hasta el infierno. El que los escucha
a ustedes me escucha a mí: el que los rechaza a ustedes me rechaza a mí; y
el que me rechaza, rechaza a Aquél que me envió.
Palabra del Señor.
Comentarios;
Jesús reprocha la dureza de corazón y mente a los
habitantes de algunas ciudades aquí mencionadas, que están lejos de la
conversión, y no piensan cambiar. Hoy, adultos y jóvenes resisten la
evangelización. La llamada de atención de Jesús es tanto para sus
discípulos como para nosotros: tengan cuidado, porque el día de rendición
de cuentas, se verán en serias dificultades, como los habitantes de
Corozaín y Betsaida.
ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS
Recibe, Señor Dios, los dones que te
presentamos en honor de tus santos ángeles; y por su constante protección
líbranos de los peligros presentes y llévanos a la alegría eterna. Por
Jesucristo, nuestro Señor.
ANTÍFONA DE COMUNIÓN Sal 137,1
Te cantaré en presencia de los ángeles, Dios
mío.
ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN
Padre celestial, guía por el camino de la
salvación y de la paz, bajo la custodia de tus ángeles, a quienes alimentas
con estos sacramentos de vida eterna. Por Jesucristo, nuestro Señor.
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REFLEXIÓN BÍBLICA
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"El que los escucha a ustedes me escucha a mí:
el que los rechaza a ustedes me rechaza a mí”
Lc 10, 13-16
Autor: Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
1. ¡AY DE TI, COROZAÍN! ¡AY DE TI, BETSAIDA!,
Se lamentaba el Señor
de que estas ciudades no hiciesen penitencia después de tantos milagros y
predicaciones, y que fuesen peores que los gentiles que sólo violaron la
ley natural; porque, después de haber despreciado la ley escrita, no
temieron despreciar también al Hijo de Dios y su gloria. Es así como
prosigue: Porque si en Tiro y en Sidón se hubieran hecho los milagros
realizados entre ustedes, hace tiempo que se habrían convertido, poniéndose
sayal y sentándose sobre ceniza. El sayal, (Cilicio) es un tejido burdo
hecho generalmente de pelo de cabra (Ap. 6:12). Se llevaba en señal de
duelo, de aflicción, y usado con frecuencia, si no habitualmente, por los
profetas (Is. 20:2; Ap. 11:3) y por los cautivos (1 R. 20:31; cp. Is.
3:24). También es un cinturón o faja de cerdas que se usa ceñido al cuerpo
como penitencia o como sacrificio, La ceniza suele ir unida al polvo y al
fango, indicando siempre una situación penosa y triste (Jb. 30:19; 42:6).
Los discípulos van en
plan de misión. Y esto evocaba su personal misión en Corozaín, Betsaida y
Cafarnaúm. Estas son ciudades que están en Galilea, junto al mar de Galilea
o lago de Genezareth, Tiro y Sidón, están más hacia el nor-oriente, lo que
hoy es el Líbano.
2. ESTAS CIUDADES NO RESPONDIERON COMO DEBÍAN A SU INGRESO EN EL
REINO.
A pesar de su
evangelización y de sus milagros, estas ciudades no respondieron como
debían a su ingreso en el Reino. No se puede jugar con la hora de Dios,
como lo evoca su visita en esta misión de los discípulos. Y les anuncia la
gravedad de su culpa y el castigo. Para ello las compara con las ciudades
infieles clásicas, Tiro y Sidón. Adelanta la comparación de Sodoma, que
también la trae en este cuadro el Evangelio de Mateo, como elemento
comparativo de las ciudades que no quieran recibir el reino de Dios. Si con
toda su maldad hubiesen recibido su presencia, su doctrina y sus milagros,
se hubiesen vestido de “sayal y ceniza,” atuendo oriental de duelo, y hecho
penitencia. Por eso serán tratadas con menos rigor en el juicio.
San Ambrosio, dice de este
fragmento que el Señor enseña; “Serán dignos de mayor castigo los que no
reciben el Evangelio que aquellos que creyeron que debía quebrantarse la
ley”.
El sayal, como es
tejido de pelo de cabra, significa la áspera memoria del pecado que punza;
en ceniza, representando la consideración de la muerte (por la que nos
reducimos a polvo); además "sentados" significa la humildad de la
conciencia. Hoy vemos realizada la profecía del Señor, porque Corozaim y
Betsaida no creyeron en El, aun cuando estuvo presente; mientras que Tiro y
Sidón, aliadas de David y de Salomón en otro tiempo (1Re 5), creyeron
después a los discípulos de Cristo, que las evangelizaron.
3. DEPLORA EL SEÑOR ESTAS CIUDADES PARA NUESTRO EJEMPLO
Se lee en una homilía
de San Juan Crisóstomo; “Deplora el Señor estas ciudades para nuestro
ejemplo, porque la efusión de lágrimas y los gemidos tristes sobre los que
padecen insensibilidad de dolor, no es pequeño antídoto para la corrección
de los pacientes y para el consuelo de los que lloran sobre ellos. No sólo
los invita a obrar bien por medio del llanto, sino también por el terror.
Por lo que sigue: "Por eso para Tiro y Sidón habrá menos rigor".
También nosotros
debemos oír esto, porque el juicio más riguroso no será sólo para aquellos
que no quieren oír ni recibir las buenas noticias del mensaje de Jesús,
porque también será para nosotros, si no recibimos a los huéspedes que
vienen a visitarnos en su nombre.
Además, como el Señor
había hecho muchos milagros en Cafarnaúm y lo habían tenido como habitante,
parecía elevada sobre las demás ciudades; pero por su incredulidad cayó en
las ruinas. Así es como Jesús también les dice: “Y tú, Cafarnaúm, ¿crees
que serás encumbrada hasta el cielo? No. Serás precipitada en el abismo”.
Esto es, para que tu castigo sea proporcionado a su elevación.”
Esta sentencia tiene
dos sentidos. O bien serás sumergida hasta el infierno porque resististe
soberbiamente a su predilección, elevándose así por el orgullo hasta el
cielo; o porque exaltada hasta el cielo por su residencia y sus milagros,
serás castigada con mayores tormentos, porque tampoco quisieron creer a
esos signos.
4. EL QUE LOS ESCUCHA A USTEDES, A MÍ ME ESCUCHA
Y para que no se
creyese que esta condena sólo se dirigía a las ciudades o personas que
habiendo visto a Jesús le despreciaron, también es para todos los que hoy
desprecian también la doctrina del Evangelio, es así como Jesús añade
diciendo: “El que los escucha a ustedes, a mí me escucha; el que los
rechaza a ustedes, a mí me rechaza”. En efecto como comenta San Cirilo:
“Por medio de esto nos enseña Jesús, que todo lo que nos dicen los
apóstoles debe aceptarse, porque quien los oye, a El oye”. Por tanto es
inevitable el castigo y la amenaza a los herejes, que menosprecian las
predicaciones de los apóstoles.
Y finaliza el relato:
“y el que me rechaza a mí, rechaza al que me ha enviado”. Para que se
comprenda que, oyendo o despreciando la predicación del Evangelio, no se
oye o desprecia a unas personas que se han dispuesto a predicar las
enseñanzas de Jesús, también es desprecio a quien le envió para estar entre
nosotros, que es El mismo Padre. “Porque en el discípulo se oye al Maestro
y en el Hijo se honra al Padre”.
Este Evangelio, se
convierte en un aviso no sólo para todo el pueblo de Israel, sino también
para todas aquellas personas que se excluyen de la gracia del Señor y caen
en la hipocresía y en la resistencia puestas de manifiesto por los ¡AY,
¡AY. Puede decirse que Jesús pretende censurar el único gran pecado, el
imperdonable, ése contra el Espíritu Santo: cerrar los ojos a la
manifestación de la gracia, a la oferta de perdón. Ese es el gran riesgo
que corre la misión cristiana. Jesús lo ha dicho con claridad: “El que los
escucha a ustedes me escucha a mí: el que los rechaza a ustedes, a mí me
rechaza”
El Señor les Bendiga
Pedro
Sergio Antonio Donoso Brant
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PARA LA LECTIO DIVINA (3)
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LA HUMILDAD
Job, en
medio de su terrible desgracia, la había emprendido con Dios: «¿Por qué
ocultas tu rostro y me consideras tu enemigo? ¿Vas a asustar a una hoja que
se la lleva el viento o a perseguir una paja seca? Pronuncias contra mí
amargas acusaciones y me imputas pecados de juventud» (Job 13,24ss). Al
final del libro, sin embargo, oímos a Dios interpelando a Job: «¿Has
mandado en tu vida a la mañana o has asignado su puesto a la aurora?...
¿Has llegado hasta las fuentes de los mares? ¿Has pisado en las honduras del
abismo? ¿Te han mostrado las puertas de la muerte?» (cf. 38,12.16ss).
¡Cuántas
cosas ignora Job! ¡Cuántas cosas se le escapan y no podrá aferrar nunca!
Aunque poseyera la ciencia más refinada, desconocería aún muchas cosas.
Llegado a este punto, reconoce Job que debe mostrarse pequeño y humilde
ante Dios; más aún, «ligero», como dice en 40,3: «Hablé a la ligera, ¿qué
puedo responderte?».
Job
reconoce que no lo sabe todo. Sólo Dios es el depositario de toda la
ciencia. Job comprende que debe confiarse a Dios, abandonarse a él.
Renuncia, por consiguiente, a interrogar: «No diré una palabra más. Hablé
una vez, pero no volveré a hacerlo; dos veces, pero no insistiré» (40,4ss).
La
humildad consiste en «no saber», en carecer de pretensiones ante Dios. Sólo
a través de la humildad, y de puntillas, entramos en el misterio de Dios:
«Así que me puse a pensar para entenderlo, pero me resultaba muy difícil.
Hasta que entré en los secretos de Dios y comprendí el destino que les
aguarda [a los malvados] [..]. Yo era un estúpido y no lo comprendía, era
como un animal ante ti. Pero yo estaré contigo siempre» (cf. Sal 73,16-23).
Job nos enseña que lo que vale es estar siempre con Dios.
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ORACION
(3)
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Señor Jesús, ante tu
misterio de amor, frente al sufrimiento insondable que experimentaste en tu
corazón, nos quedamos sin palabras. Nos sentimos impotentes y mudos, sin
fuerzas. Nos descubrimos incapaces de experimentar tu infinita potencia de
amor por nosotros. Sucumbimos fácilmente ante tu entrega inerme.
Haznos
comprender qué hay en el fondo de nuestros tormentos, qué hay dentro de los
problemas que tanto nos hacen sufrir. Ayúdanos a estar siempre contigo. A
poner nuestras manos en las manos de Dios, de suerte que podamos alcanzar
su misterio, que no suprime el sufrimiento, sino que lo hace servir para
que lleguemos a El. Muéstranos que el secreto profundo de la realidad no se
encuentra tanto en las grandes especulaciones como en la sobreabundancia
del amor por ti.
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SANTORAL (4)
|
LOS SANTOS ANGELES CUSTODIOS
La Iglesia celebra la fiesta de los ángeles
custodios desde el Siglo XVII, instituida por el Papa Clemente X, que en
1608 extendió su fiesta a toda la Iglesia.
Ya en el año 800 se celebraba en Inglaterra una
fiesta a los Ángeles de la Guarda.
EL HIMNO DE LAUDES SINTETIZA EL SENTIDO DE LA
FIESTA
Ángel santo de la guarda,
compañero de mi vida,
tú que nunca me abandonas,
ni de noche ni de día.
Aunque espíritu invisible,
sé que te hallas a mi
lado,
escuchas mis oraciones
y cuentas todos mis pasos.
En las sombras de la noche,
me defiendes del demonio,
tendiendo sobre mi pecho
tus alas de nácar y oro.
Ángel de Dios, que yo escuche
tu mensaje y que lo siga,
que vaya siempre contigo
hacia Dios, que me lo envía.
Testigo de lo invisible,
presencia del cielo amiga,
gracias por tu fiel custodia,
gracias por tu compañía.
En presencia de los ángeles,
suba al cielo nuestro canto:
gloria al Padre, gloria al Hijo,
gloria al Espíritu Santo. Amén.
LOS PADRES DE LA IGLESIA
Decía Orígenes: "Los cristianos creemos que
a cada uno nos designa Dios un ángel para que nos guíe y proteja",
pues el salmo 90: " Dios ha dado órdenes a sus ángeles, para que te
guarden en tus caminos". Y Jesús: "Cuidad de no escandalizar a
ninguno de estos pequeñuelos, porque sus ángeles están siempre contemplando
el rostro de mi Padre Celestial". Y Judit libertadora de Betulia
afirmaba: "El ángel del Señor me acompañó en el viaje de ida, en mi
permanencia allí y en el viaje de vuelta". Cuando San Pedro sale de la
cárcel y llama a la puerta de la
casa donde estaban reunidos los discípulos de Jesús, ellos creen que no es
Pedro sino " su ángel" (Hech 12, 15).
En realidad era el ángel el que le había librado de las cadenas. San
Agustín afirma que «el Ángel de la Guarda nos ama como a hermanos y quiere
vernos ocupar en el cielo las sillas de que se hicieron indignos los
ángeles rebeldes».
Orígenes en el siglo III: «Cada uno de nosotros
tenemos un ángel que nos dirige, nos acompaña, nos gobierna, nos amonesta y
presenta a Dios nuestras plegarias y buenas obras». San Gregorio Magno
dice: «En casi todas las páginas de las Sagradas Escrituras está contenida
la existencia de los Ángeles”. San Bernardo en un sermón sobre el ángel
Custodio, comentando estas tres frases: Respetemos su presencia,
portándonos como es debido. Agradezcámosle sus favores, que son muchos más
de los que nos podemos imaginar. Y confiemos en su ayuda, que es muy
poderosa porque es superior en poder a los demonios que nos atacan y a
nuestras pasiones que nos traicionan.
DOCTRINA DE SANTO TOMAS
Santo Tomás de Aquino divide los Coros angélicos
en nueve categorías diferentes: «Los Serafines, Querubines y Tronos, forman
la corte de la Santísima Trinidad; las Dominaciones presiden el gobierno
del Universo; las Virtudes, la fijeza de las leyes naturales; las
Potestades refrenan el poder de los demonios; los Principados protegen a
los reinos y naciones; los Arcángeles defienden a las comunidades menores,
y los Ángeles guardan a cada uno de los hombres».
SAN JUAN BOSCO EXHORTA A SUS MUCHACHOS A INVOCAR
AL ANGEL DE LA GUARDA
San Juan Bosco narra que un dos de octubre,
recomendó a sus muchachos que en los momentos de peligro invocaran a su
Ángel Custodio y que en esa semana dos jóvenes obreros estaban en un
andamio altísimo alcanzando materiales y de pronto se partió la tabla y se
vinieron abajo. Uno de ellos recordó el consejo oído y exclamó: "Ángel
de mi guarda!". Cayeron sin sentido. Fueron a recoger al uno y lo
encontraron muerto, y cuando levantaron al segundo, al que había invocado
al Ángel Custodio, recobró el sentido y subió corriendo la escalera del
andamio como si nada le hubiera pasado. Dijo: "Cuando vi que me venía
abajo invoqué a mi Ángel de la Guarda y sentí como si me pusieran por
debajo una sábana y me bajaran con suavidad. Y ya no recuerdo más".
Así lo narra el santo.
EL ANTIGUO Y EL NUEVO TESTAMENTO
En la Escritura aparecen innumerables testimonios
de la existencia y presencia de los ángeles, aunque bien poco es lo que se
conoce de sus funciones y naturaleza, fuera de que son mensajeros de Dios
en momentos extraordinarios de la Historia de la Salvación.
Entre los ángeles buenos está el Ángel de la
Guarda, que Dios da a cada hombre en este mundo para conducirlo por el
camino del bien (Mt 18, 10).
El Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento
hablan de su acción prodigiosa en favor de los hombres: Un ángel avisa a
Lot del castigo Sodoma. Un ángel conforta a la criada de Abrahán, Agar
caminando despedida por el desierto. Un ángel socorre al Profeta Elías y le
alimenta con pan y agua por dos veces cuando huye de la reina Jezabel. San
Rafael acompaña al joven Tobías y cura a Sara y a su padre de la ceguera,
como leemos en el libro de Tobías. También en el Nuevo Testamento aparece
el ángel liberando a Pedro de las cadenas y abriéndole la puerta de la
cárcel. Los Salmos hablan con frecuencia de los Ángeles. Jesucristo se
refirió en varias ocasiones a la misión de estos Espíritus puros.
LOS ANGELES EN LA VIDA DE LOS SANTOS
En las vidas de los Santos, tanto antiguos, Santa
Inés, y en la Edad Media, San Francisco de Asís, como modernos, San
Francisco de Sales, Santa Micaela del Smo. Sacramento, Santa Gema Galgani La presencia
del Ángel de su Guarda en sus vidas es normal. Es doctrina de la Iglesia
que cuando nacemos, el Señor nos señala un ángel para nuestra custodia y
que cada familia, cada pueblo, cada nación tienen su propio ángel. Para
corresponder nosotros al Ángel, que tanto hace por nosotros, hemos de
obedecer a Dios que nos dice en el Éxodo 23, 20-23: He aquí que yo voy a
enviar un ángel delante de ti, para que te guarde en el camino y te
conduzca al lugar que te tengo preparado. Pórtate bien en su presencia y escucha
su voz; no le seas rebelde, que no perdonará vuestras transgresiones, pues
en él está mi Nombre. Si escuchas atentamente su voz y haces todo lo que yo
diga, tus enemigos serán mis enemigos y tus adversarios mis adversarios. Mi
ángel caminará delante de ti”
ORACIONES TRADICINALES A LOS ANGELES
"Ángel del Señor, que por orden de su
piadosa providencia eres mi guardián, custódiame en este día ilumina mi
entendimiento, dirige mis afectos, gobierna mis sentimientos, para que
jamás ofenda a Dios Señor. Amen.
«Ángel santo de la guarda, compañero de mi vida,
tú que nunca me abandonas, ni de noche ni de día. Aunque espíritu
invisible, sé que te hallas a mi lado, escuchas
mis oraciones, y cuentas todos mis pasos. En las sombras de la noche, me
defiendes del demonio, tendiendo sobre mi Ángel de Dios, que yo escuche, tu
mensaje y que lo viva, que vaya siempre contigo, hacia Dios, que me lo
envía. Testigo de lo invisible, presencia del cielo amiga, gracias por tu
fiel custodia, gracias por tu compañía».
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FUENTES DE LA PAGINA
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LAS FUENTES DE ORIGEN
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enviada por Pedro S. A. Donoso Brant, desde Santiago de Chile, como un
servicio de apostolado, amor por Nuestro Señor Jesucristo y por la Iglesia.
Les ruego su oración, para que pueda mantenerse este servicio y subsidio,
dando gracias a nuestro Dios que tanto nos ama.
Nota: Para la Liturgia de la Palabra, utilizo
“Liturgia Cotidiana” de Ediciones San Pablo, para el estudio y comentario
de la Palabra, utilizo los textos de la Biblia Nácar-Colunga, (SBNC) y/o
Biblia de Jerusalén (SBJ),
(3)
Para la Lectio Divina, Lectio Divina para cada día del año, de Giorgio
Zevini y Pier Giordano Cabra (Eds.) y/o, Intimidad Divina, Fr. Gabriel de
Santa M. Magdalena ocd,
(4) Santoral preparado por la Parroquia de la
Sagrada Familia de Vigo.
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