MISA DIARIA DE CAMINANDO CON JESUS
"La Eucaristía es fuente y culmen de toda la vida
cristiana" (LG 11)
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Página de
Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
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Fecha:
20-08-2020
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Edición N.º MD
8.002
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LITURGIA DE LAS
HORAS
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San Bernardo, abad y doctor de la Iglesia
Bernardo
nace en Borgoña (Francia) en el 1090, hijo del conde de Fontaines. A los 21 años, en el 1112, abandona padres,
bienes, señorío..., y pide ser admitido en el monasterio del Císter. Pero
no va solo: lleva consigo a 30 amigos que han optado, como él, por la vida
monástica. Cinco años después se encarga de fundar el monasterio de Claraval. La fama de esta fundación crece de tal forma
que en poco tiempo reúne alrededor de 500 monjes, y de allí parten nuevos
grupos para fundar monasterios en los diversos países. Cada vez que sale
del monasterio, retorna con nuevos aspirantes. Realiza una obra ingente. Es
el orador, el escritor y el árbitro del siglo. Se encara con abades,
obispos, reyes y pontífices. Ama la soledad, pero el amor a la Iglesia y al
pueblo lo lanzan a los pueblos, a las ciudades, a las cortes, a los
concilios... En su ingente actividad solía decir: «Los negocios de Dios son
mis negocios; nada de cuanto le atañe me es ajeno». Frente al acoso de los
filósofos respondía: «Mis maestros no son los filósofos, sino los
apóstoles». Siempre de salud frágil a causa de las austeridades y la
desbordante actividad, pasa el descanso eterno en el 1153.
ANTÍFONA DE
ENTRADA
El Señor
colmó a san Bernardo con el espíritu de entendimiento, para servir al
pueblo de Dios con abundante doctrina.
ORACIÓN
COLECTA
Dios
nuestro, que encendiste al abad san Bernardo con el celo por tu casa e
hiciste de él una lámpara que brillaba y ardía en tu Iglesia, concédenos
por su intercesión que, animados por ese mismo espíritu, caminemos siempre
como hijos de la luz. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y
reina contigo en la unidad del Espíritu Santo, y es Dios, por los siglos de
los siglos.
PRIMERA
LECTURA Ez 36, 23-28
Lectura de la profecía de Ezequiel.
Así habla el Señor:
Yo santificaré mi gran Nombre, profanado entre las naciones, profanado por
ustedes. Y las naciones sabrán que Yo soy el Señor —oráculo del Señor—
cuando manifieste mi santidad a la vista de ellas, por medio de ustedes. Yo
los tomaré de entre las naciones, los reuniré de entre todos los países y
los llevaré a su propio suelo. Los rociaré con agua pura, y ustedes
quedarán purificados. Los purificaré de todas sus impurezas y de todos sus
ídolos. Les daré un corazón nuevo y pondré en ustedes un espíritu nuevo:
les arrancaré de su cuerpo el corazón de piedra y les daré un corazón de
carne. Infundiré mi espíritu en ustedes y haré que sigan mis preceptos, y
que observen y practiquen mis leyes. Ustedes habitarán en la tierra que Yo
he dado a sus padres. Ustedes serán mi Pueblo y Yo seré su Dios.
Palabra de Dios.
COMENTARIO: Dios ha decidido
reparar el ultraje de su propio nombre, haciendo volver a su tierra a los
israelitas debidamente purificados de sus manchas pasadas e infundirá en
ellos un corazón y un espíritu nuevos, para que sean capaces de mantener
los compromisos de la nueva alianza y saborear definitivamente sus
promesas.
SALMO Sal 50, 12-15. 18-19
R. Los rociaré con agua pura, y quedarán purificados.
Crea en mí, Dios mío,
un corazón puro, y renueva la firmeza de mi espíritu. No me arrojes lejos
de tu presencia ni retires de mí tu santo espíritu. R.
Devuélveme la alegría
de tu salvación, que tu espíritu generoso me sostenga: yo enseñaré tu
camino a los impíos y los pecadores volverán a ti. R.
Los sacrificios no te
satisfacen; si ofrezco un holocausto, no lo aceptas: mi sacrificio es un
espíritu contrito, Tú no desprecias el corazón contrito y humillado. R.
ALELUYA
Cfr. Sal 94, 7. 8
Aleluya. Si escuchan
la voz del Señor, no endurezcan el corazón. Aleluya.
EVANGELIO Mt 22, 1-14
Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Mateo.
Jesús se dirigió a
los sumos sacerdotes y fariseos, diciendo esta parábola: El Reino de los
Cielos se parece a un rey que celebraba las bodas de su hijo. Envió
entonces a sus servidores para avisar a los invitados, pero éstos se
negaron a ir. De nuevo envió a otros servidores con el encargo de decir a
los invitados: «Mi banquete está preparado; ya han sido matados mis
terneros y mis mejores animales, y todo está a punto: Vengan a las bodas».
Pero ellos no tuvieron en cuenta la invitación, y se fueron, uno a su
campo, otro a su negocio; y los demás se apoderaron de los servidores, los
maltrataron y los mataron. Al enterarse, el rey se indignó y envió a sus
tropas para que acabaran con aquellos homicidas e incendiaran su ciudad.
Luego dijo a sus servidores: «El banquete nupcial está preparado, pero los
invitados no eran dignos de él. Salgan a los cruces de los caminos e
inviten a todos los que encuentren». Los servidores salieron a los caminos
y reunieron a todos los que encontraron, buenos y malos, y la sala nupcial
se llenó de convidados. Cuando el rey entró para ver a los comensales,
encontró a un hombre que no tenía el traje de fiesta. «Amigo, le dijo,
¿cómo has entrado aquí sin el traje de fiesta?» El otro permaneció en
silencio. Entonces el rey dijo a los guardias: «Átenlo de pies y manos, y
arrójenlo afuera, a las tinieblas. Allí habrá llanto y rechinar de
dientes». Porque muchos son llamados, pero pocos son elegidos.
Palabra del Señor.
COMENTARIO: Un rey invita al
banquete de bodas de su hijo y encuentra respuesta desigual. Concretamente,
el rey es Dios y los invitados somos los hombres. La invitación es
universal y en la parábola la negativa de unos,
pasa a ser invitación de otros. Dios invita a todos. No fuerza a nadie, no
impone nada. Dios se hace invitación y al hombre corresponde la respuesta.
ORACIÓN
SOBRE LAS OFRENDAS
Te
ofrecemos, Señor, este sacramento de la unidad y de la paz en memoria del
abad san Bernardo, que brilló por su palabra y sus obras y promovió con
firmeza la concordia y la disciplina en tu Iglesia. Por Jesucristo, nuestro
Señor.
ANTÍFONA DE
COMUNIÓN Cfr. Jn 15, 9
Así como
el Padre me amó, también yo los he amado a ustedes, dice el Señor;
permanezcan en mi amor.
ORACIÓN
DESPUÉS DE LA COMUNIÓN
Te
pedimos, Dios nuestro, que el alimento recibido en la conmemoración de san
Bernardo produzca su fruto en nosotros, para que, fortalecidos por sus
ejemplos y siguiendo sus enseñanzas, arda en nosotros el amor por tu Verbo
encarnado. Que vive y reina por los siglos de los siglos.
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REFLEXIÓN BÍBLICA
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“El
banquete nupcial está preparado, pero los invitados no eran dignos de él”
Mt 22, 1-14
Autor:
Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
1. "MI BANQUETE ESTÁ PREPARADO”
Jesús se dirige a los sumos sacerdotes y
fariseos, diciendo esta parábola: El Reino de los Cielos se parece a un rey
que celebraba las bodas de su hijo. El rey, es Dios, y el Hijo es
Jesucristo. El banquete está preparado, es decir la alegría y felicidad del
Reino. Envió entonces a sus servidores para avisar a los invitados. Esto
servidores son los profetas, y a quienes les van
avisar como invitados es a los judíos, pero éstos se negaron a ir. De este
modo fue como después envió a otros servidores, es este caso los apóstoles,
con el encargo de decir a los invitados: "Mi banquete está preparado”,
El banquete es la felicidad mesiánica.
2. NO TUVIERON EN
CUENTA LA INVITACIÓN
Pero ellos no tuvieron en cuenta la invitación,
y se fueron, uno a su campo, otro a su negocio; Es decir, estos
malagradecidos consideraron más importante que aceptar la invitación,
dedicarse a sus asuntos económicos, preocuparse de su apego a lo material,
sus cosas personales, sus propiedades, todo ello mucho más interesante que
asistir a tan bella invitación. Así fue, como por preferir las comodidades,
estos se hicieron indignos y no merecedores del Reino de los Cielos.
3. PERO LOS INVITADOS
NO ERAN DIGNOS DE ÉL
También se acusa, que hubo otros que aumentaron
su error, es decir quedaron en una situación que no podía ser peor, pues se
apoderaron de los servidores, los maltrataron y los mataron. En uno de
estos casos es lo que le sucedió a Juan Bautista, quien fue decapitado por
orden de Herodes Antipas a fin de complacer a su ilegal relación con
Herodías y la hija de esta Salome. Al enterarse, el rey se indignó y envió
a sus tropas para que acabaran con aquellos homicidas e incendiaran su
ciudad y luego dijo a sus servidores, es decir los apóstoles: "El
banquete nupcial está preparado, pero los invitados no eran dignos de él.
Salgan a los cruces de los caminos e inviten a todos los que
encuentren". Entonces, cumpliendo el mandato del rey, reunieron e
invitaron a todo los que vivían en las cercanías, a los caminantes, a los
gentiles y, a cuanta persona encontraron, siendo estas personas buenas y
también malas, y la sala de fiesta se llenó de una gran variedad de
convidados.
4. "AMIGO, ¿CÓMO
HAS ENTRADO AQUÍ SIN EL TRAJE DE FIESTA?"
Cuando el rey, Dios, entró para ver a los
comensales, encontró a un hombre que no tenía el traje de fiesta y le
pregunto "Amigo, ¿cómo has entrado aquí sin el traje de fiesta?".
Lo que está representando esta pregunta, es que este invitado no está investido
de la gracia, la piedad, la bondad, la justicia y la fe, y como este
permaneció en silencio, entonces el rey, Dios, dijo a los guardias, es
decir a los ángeles: "Átenlo de pies y manos, y arrójenlo afuera, a
las tinieblas. Allí habrá llanto y rechinar de dientes". Porque muchos
son llamados, pero pocos son elegidos.
5. LA LLAMADA
INSISTENTE DE DIOS A SU PUEBLO QUE AL PARECER ESTA SORDO
Este Evangelio relata una parábola que comienza
con estas palabras, Jesús se dirige a los sumos sacerdotes y fariseos, es
decir a los judíos y lo hace de forma insistente, como es la llamada
insistente de Dios a su pueblo que al parecer esta sordo. Para mayor
gravedad, los judíos no solo parecen faltos de interés por el llamado de
Dios, además no muestran provecho en oír a su Dios. Lo que hace Dios es de
toda lógica, esto es, considerar que el primer pueblo que es invitado es
Israel, y esto es natural, porque Dios primero cumple su promesa con su
pueblo.
Sin embargo ante el rechazo de los judíos, Dios
invita a todos, incluso a los pecadores a disfrutar de su reino, pero no
basta aceptar la invitación e ir, además el invitado deberá entrar con las
debidas disposiciones espirituales, es decir con una vida de gracia y
rectitud.
6. JESUCRISTO NUESTRO
SEÑOR, NOS INVITA EN CADA EUCARISTÍA A SU BANQUETE
Jesucristo Nuestro Señor, nos invita en cada
Eucaristía a su banquete, y a él debemos llegar con la gracia. Jesús, a
todos quien lo acepta le da su consuelo espiritual, a todo quien responde a
su llamado, a todo el que va a El y se entrega
aceptando el llamado radical, incondicional, si reservas, esto es con todo el alma dando todo de sí, Él le tiene un buen sitio
en el banquete, este es el festín del Reino de los Cielos.
Sin embargo lo triste es que de los invitados
hay muchos que están muy preocupados de muchos problemas o situaciones que
acaparan su atención o consideran que es más importante y con ello
renuncian a la posibilidad de participar en la Vida Eterna.
7. NO TODOS SERÁN
ELEGIDOS
Los servidores salieron a los caminos y
reunieron a todos los que encontraron, buenos y malos, y la sala nupcial se
llenó de convidados. Estos son los publícanos y pecadores, las gentes
depreciables de Israel. Frente a los dirigentes, sabios y fariseos, que
rechazaron su ingreso en el Reino a primera hora, que no fueron “dignos”.
Los fariseos y los superiores religiosos de Israel — fueron los primeros
invitados a ingresar en el reino; pero Dios es bueno con todos, y por eso
abre también su reino para todos.
Cuando el rey entró para ver a los comensales,
encontró a un hombre que no tenía el traje de fiesta. ‘Amigo —le dijo—,
¿cómo has entrado aquí sin el traje de fiesta?. El
traje de fiesta es la disposición moral requerida para participar en el
reino. La unión a él por la fe se supone en todos los convidados — incluso
en el que no está con el “traje de fiesta” —, pero hacen falta otras
disposiciones de lealtad y entrega. El bautismo cristiano se supone como
“ingreso” a este banquete de boda mesiánico, pero se exigen condiciones de
permanencia en él, con aceptación y cumplimiento de los preceptos del
Señor.
También es importante considerar que a pesar de
que la entrada sea gratuita y que todos tienen la posibilidad de
participar, no es menos importante que los invitados lleven el traje de
fiesta y la disposición correspondiente. Los cristianos deben “revestirse
de Cristo” (Rom 13,14; Gal 3,27), tener sus
mismos pensamientos y sentimientos (cf. F1p 2,5).
El final de aquel que participa en el banquete
sin el traje de boda permaneció en silencio y fue apartado como la cizaña
que esta junto al buen trigo (Mt 13,42) y como los peces malos de los
buenos (Mt 13,50). La frase terminante de la parábola es una delicada
advertencia: “Son muchos los llamados, pero pocos los elegidos”
El Señor les Bendiga
Pedro Sergio Antonio
Donoso Brant
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PARA LA LECTIO DIVINA
(3)
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CORAZÓN NUEVO Y TRAJE DE BODA: TODO HABLA DE
NOVEDAD.
La salvación no
consiste en reparar lo que está estropeado y ajustar lo que ha funcionado
mal, sino en crear, en hacer nuevo. Al Señor le gusta presentarse en el
Antiguo Testamento a su pueblo como un Dios vivo, dinámico, creativo, que
proclama y lleva a cabo novedades sorprendentes: «Mirad, voy a hacer algo
nuevo, ya está brotando, ¿no lo notáis?» (Is
43,19). El Éxodo, la alianza, el retorno del exilio: todos los grandes
acontecimientos de la historia de Israel son considerados desde esta
perspectiva. La mayor novedad, la «buena nueva» por excelencia, es, a buen
seguro, lo que ha llevado a cabo por medio de su Hijo, Jesucristo. Sin
embargo, las novedades de Dios no son sólo las registradas en la historia.
Dios continúa sorprendiendo al mundo cada día, hasta transformarlo en unos
«cielos nuevos y una tierra nueva» (cf. Ap 21,1).
«He aquí que hago nuevas todas las cosas» (Ap 21,5): este anuncio se
realiza no sólo en los grandes acontecimientos clamorosos, sino también en
la intimidad de cada corazón.
Frente a la novedad
de Dios, mantenemos a menudo una actitud ambigua. Por una parte, deseamos
lo nuevo, nos molesta el aburrimiento expresado drásticamente en el libro
del Eclesiastés: «Lo que fue, eso será; lo que se hizo, se hará: nada hay
nuevo bajo el sol» (Ecl 1,9). Por otra parte, sin
embargo, tenemos miedo a la novedad. Resulta más cómodo refugiarse en las
antiguas costumbres, permanecer sobre terreno seguro, conocido. Frente a la
invitación a la fiesta de la boda tenemos mil excusas para justificar
nuestra pereza. Nos urge también una nueva evangelización y, sobre todo, un
corazón nuevo.
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ORACION
(3)
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Señor, te oramos con
las palabras del salmo 51: «Crea en mí, oh Dios,
un corazón limpio, renueva dentro de mí un espíritu firme; no me arrojes de
tu presencia, no retires de mí tu santo espíritu. Devuélveme el gozo de tu
salvación, afirma en mí un espíritu magnánimo» (vv. 12-14).
Te pedimos que
vuelvas a enviarnos tu Espíritu, que, así como en la primera creación hizo
pasar el mundo del caos al cosmos ordenado, pueda renovar todavía hoy la
faz de nuestra tierra, marcada por la división, por la guerra y por la
explotación. Tu Espíritu es como fuego que enciende y purifica, como agua
que da vida y como el viento que sopla misteriosamente obrando prodigios.
Que tu Espíritu nos haga firmes y generosos. Sin el sostén de tu Espíritu
somos frágiles, permanecemos encerrados, inseguros, inestables, dispuestos
a caer en compromisos. «Entra hasta el fondo del alma, divina luz, y
enriquécenos. Mira el vacío del hombre, si tú le faltas por dentro; mira el
poder del pecado, cuando no envías tu aliento» (de la secuencia de
Pentecostés). Que tu Espíritu nos haga saborear la alegría de estar
salvados y salvadas, que nos enseñe a estar en tu presencia. Que impulsados
por él nos atrevamos a llamarte «Padre» y nos atrevamos a hablarte con
corazón de hijos. Que tu Espíritu nos prepare el traje nupcial para que, al
final de nuestra peregrinación terrena, podamos ser recibidos en el
banquete de bodas de tu Hijo.
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SANTORAL (4)
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SAN
BERNARDO 1090-1153
La figura de San Bernardo emerge sobre el
ambiente de su tiempo, imponiéndose tanto a los papas y grandes de este
mundo como a las multitudes, a las que subyugaba. «Inflamado por el celo de
la casa de Dios», fue, al igual que Juan Bautista, «lámpara ardiente y luminosa
en medio de la
Iglesia». El joven señor de Fontaines-lez-Dijon
que, a sus veintidós años, llamaba a las puertas del Císter, pertenecía a
la raza de los buscadores de Dios: lo había abandonado todo por seguir a
Cristo bajo la regla de San Benito. Promovido enseguida a abad de Claraval (1115),
se convertiría a su vez en un incomparable guía para enseñar a «crecer en
el amor del Verbo encarnado». A pesar de sus ansias de soledad, en la que
poder consagrarse a la oración y a la penitencia, se vio siempre impelido
por el Señor a unirse a los hombres, a recorrer los caminos de Francia,
Alemania e Italia hablándoles de paz y unidad y tratando de conquistarlos
para la Cruzada (Vezclay,
1146). Era el amor el que le impulsaba hacia los hombres. Si llevó a cabo
alguna obra entre los mejor dispuestos, fue ante todo la de conducirlos
junto consigo mismo hacia esa soledad en la que su cántico de amor subía
hasta Dios con la misma intensidad con que lo haría un día el de Juan de la
Cruz: «Cuando Dios ama, no quiere más que una cosa: ser
amado; y no ama sino para que uno le ame a él, sabiendo que el amor
convertirá en bienaventurados a cuantos le amen.
El amor es algo maravilloso.» El amor de Dios,
encarnado en Jesucristo, hizo nacer en Bernardo el amor a María, la
Madre de Jesús: María no sólo es pureza, humildad,
dulzura y delicadeza, sino que «es voluntad de Dios que obtengamos todo por
María».
Cuando San Bernardo de Clairvaux se
unió al monasterio fundado por San Esteban Harding, la norma era la de un
estricto silencio. Sin embargo, pese a estar enclaustrado, Bernardo era
constantemente consultado, tanto en persona como por carta. Con
frustración, dijo: «¿Y dónde, pregunto yo, está el ocio, dónde la
tranquilidad del silencio cuando uno está pensando, componiendo y
escribiendo?...
A menudo, cuando tratamos de escribir algo
importante, experimentamos el mismo clamor y los mismos empujones de que
habla San Bernardo.
Bernardo fue el
verdadero reformador de la vida religiosa y hasta cristiana de la
Edad Media. La acción de Bernardo no se limitó a sus
conventos, sino que llamó la atención a reyes, príncipes y Papas cuando vio
que no iban por buen camino. Estos mismos jerarcas acudían a él sabedores
de que siempre les diría la verdad.
Bernardo supo hermanar como pocos a María y Marta del Evangelio en sí
mismo. Era contemplativo donde los haya y
celoso apóstol como ninguno: predicó Cruzadas, dirigió batallas, pasó
largas horas en oración. Amaba a Jesús con toda su alma: "Jesús es
miel en la boca, melodía al oído y júbilo en el corazón". Amó
tiernamente a María como pocos lo hayan hecho: El Acordaos, el final de la
Salve, el "En las angustias invoco a María"...
Cantor como pocos de las glorias de la
Madre del cielo. Moría el 1153. Había nacido el 1090.
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FUENTES DE LA PAGINA
ESTA PERMITIDO EL RE-ENVIO, LA COPIA Y LA PUBLICACIÓN DE
ESTA PAGINA, SOLO NO OLVIDE DE INDICAR EL AUTOR Y LAS FUENTES DE ORIGEN
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La
Página de la Misa Diaria, está preparada y es enviada por Pedro S. A.
Donoso Brant ocds, desde Santiago de Chile, como
un servicio de apostolado, amor por Nuestro Señor Jesucristo y por la
Iglesia. Les ruego su oración, para que pueda mantenerse este servicio y
subsidio, dando gracias a nuestro Dios que tanto nos ama.
Nota:
Para la Liturgia de la Palabra, utilizo “Liturgia Cotidiana” de Ediciones
San Pablo, para el estudio y comentario de la Palabra, utilizo los textos
de la Biblia Nácar-Colunga, (SBNC) y/o Biblia de Jerusalén (SBJ),
(3) Para la Lectio Divina, Lectio Divina
para cada día del año, de Giorgio Zevini y Pier
Giordano Cabra (Eds.) y/o, Intimidad Divina, Fr. Gabriel de Santa M.
Magdalena ocd,
(4)
Santoral preparado por la Parroquia de la Sagrada Familia de Vigo.
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servicio gratuito, no recibe ningún tipo de ayuda económica y no la busca,
gratuito hemos recibido mucho, gratuito queremos dar todo lo mejor que
podamos, pero sin en esa publicidad no podría llegar hasta sus correos este
servicio, que hoy ya llega a más de 19.000 correos.
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