MISA DIARIA DE CAMINANDO CON JESUS
"La Eucaristía es fuente
y culmen de toda la vida cristiana" (LG 11)
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Página de
Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
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22-08-2023
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Nº MD 9.102
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LITURGIA
DE LAS HORAS
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La Santísima Virgen María, Reina.
(MO). Blanco.
Leccionario Santoral: Is 9, 1-6; Sal 112, 1-8; Lc 1,
26-38.
Prefacio de la Virgen María.
Reseña biográfica
Esta fiesta fue instituida en el año 1955 por
Pío XII. Cierto: María no es reina al estilo humano, pues ella misma se
proclama sierva del Señor y vive oculta toda su vida. Es Reina por ser
Madre del Rey del universo, quien dijo “mi reino no es de este mundo”, y
“no vine para ser servido, sino para servir”. Pío XII, al coronar a la
Virgen de Fátima, la llamó “Madre y servidora del Rey de los mártires”. En
la Salve la llamamos “Reina y madre de misericordia”, y las letanías
proclaman sus verdaderas prerrogativas de Reina: “Reina de los ángeles, de
los patriarcas, de los profetas, de los apóstoles, de los mártires, de los
confesores, de las vírgenes, de los santos; Reina concebida sin pecado
original, Reina elevada a los cielos, Reina del santo rosario, Reina de la
paz”. En el quinto misterio glorioso se afirma que fue “coronada por la
Santísima Trinidad como Reina de cielos y tierra”. Privilegios que nada
tienen que ver con los reinos de este mundo. La Constitución Lumen Gentium,
del Concilio Vaticano II, dice: "María fue asunta a la gloria celeste
y fue ensalzada por el Señor como Reina universal, para asimilarla de forma
más plena a su Hijo". Y como suprema Reina nuestra, le debemos
respeto, veneración y amor sincero
ANTÍFONA DE ENTRADA Cfr. Sal 44, 10
La Reina está de pie, a tu derecha, con un
vestido precioso, rodeada de esplendor.
ORACIÓN COLECTA
Padre, que nos diste como Madre y Reina nuestra
a la Madre de tu Hijo, concédenos en tu bondad que, sostenidos por su
intercesión poderosa, alcancemos la gloria de hijos tuyos en el reino de
los cielos. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo
en la unidad del Espíritu Santo, y es Dios, por los siglos de los siglos.
PRIMERA LECTURA JC 6, 11-24ª
Del libro de los Jueces.
El Ángel del Señor fue a sentarse bajo la
encina de Ofrá, que pertenecía a Joás de Abiézer. Su hijo Gedeón estaba
moliendo trigo en el lagar, para ocultárselo a los madianitas. El Ángel del
Señor se le apareció y le dijo: "El Señor está contigo, valiente
guerrero". "Perdón, señor, le respondió Gedeón; pero si el Señor
está con nosotros, ¿por qué nos sucede todo esto? ¿Dónde están todas esas
maravillas que nos contaron nuestros padres, cuando nos decían: "El
Señor nos hizo subir de Egipto"? Pero ahora él nos ha desamparado y
nos ha entregado en manos de Madián". El Señor se volvió hacia él y le
dijo: "Ve, y con tu fuerza salvarás a Israel del poder de los
madianitas. Soy yo el que te envío". Gedeón le respondió:
"Perdón, Señor, pero ¿cómo voy a salvar yo a Israel, si mi clan es el
más humilde de Manasés y yo soy el más joven en la casa de mi padre?".
"Yo estaré contigo, le dijo el Señor, y tú derrotarás a Madián como si
fuera un solo hombre". Entonces Gedeón respondió: "Señor, si he
alcanzado tu favor, dame una señal de que eres realmente tú el que está
hablando conmigo. Te ruego que no te muevas de aquí hasta que yo regrese.
En seguida traeré mi ofrenda y la pondré delante de ti". El Señor le
respondió: "Me quedaré hasta que vuelvas". Gedeón fue a cocinar
un cabrito y preparó unos panes sin levadura con una medida de harina.
Luego puso la carne en una canasta y el caldo en una olla; los llevó debajo
de la encina y se los presentó. El Ángel del Señor le dijo: "Toma la
carne y los panes ácimos, deposítalos sobre esta roca y derrama sobre ellos
el caldo". Así lo hizo Gedeón. Entonces el Ángel del Señor tocó la
carne y los panes ácimos con la punta del bastón que llevaba en la mano, y
salió de la roca un fuego que los consumió. En seguida el Ángel del Señor
desapareció de su vista. Gedeón reconoció entonces que era el Ángel del
Señor, y exclamó: "¡Ay de mí, Señor, porque he visto cara a cara al
Ángel del Señor!". Pero el Señor le respondió: "Quédate en paz.
No temas, no morirás". Gedeón erigió allí un altar al Señor y lo
llamó: "El Señor es la paz".
Palabra de Dios
SALMO Sal 84, 9.11-14
R. El Señor promete la paz para su pueblo.
Voy a proclamar lo que dice el Señor: el Señor
promete la paz, la paz para su pueblo y sus amigos, y para los que se
convierten de corazón.
R. El Señor promete la paz para su pueblo.
El Amor y la Verdad se encontrarán, la Justicia
y la Paz se abrazarán; la Verdad brotará de la tierra y la Justicia mirará
desde el cielo.
R. El Señor promete la paz para su pueblo.
El mismo Señor nos dará sus bienes y nuestra
tierra producirá sus frutos. La Justicia irá delante de él, y la Paz, sobre
la huella de sus pasos.
R. El Señor promete la paz para su pueblo.
ALELUYA 2 Cor 8, 9
Aleluya. Jesucristo, siendo rico, se hizo pobre
por nosotros, a fin de enriquecernos con su pobreza. Aleluya.
EVANGELIO Mt 19, 23-30
COMENTARIO: Mateo deja entrever, a
través de este anuncio del Maestro, ciertas preocupaciones de la comunidad
primitiva. Los ricos han experimentado, sin duda, las dificultades de vivir
al ritmo de una comunidad compuesta, sobre todo, por pobres. Si los
recursos económicos pueden dar la impresión de arreglarlo todo, el
evangelio piensa distinto. La comparación de la aguja y el camello como
expresión del bloqueo de las riquezas a la entrada en el Reino, dejó
perplejos a los discípulos: "¿Entonces, quién puede salvarse?".
Los recursos económicos son necesarios para el vivir y el que no tiene,
arriesga a dejarse dominar por un desordenado deseo de tener. El Maestro representa
un corte con la tradición judía donde las riquezas se interpretaban como
expresión de bendiciones divinas y de ahí el desconcierto ante la
prosperidad material de los malvados y la miseria de los justos.
Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san
Mateo
Jesús dijo a sus discípulos: "Les aseguro
que difícilmente un rico entrará en el Reino de los Cielos. Sí, les repito,
es más fácil que un camello pase por el ojo de una aguja, que un rico entre
en el Reino de los Cielos". Los discípulos quedaron muy sorprendidos
al oír esto y dijeron: "Entonces, ¿quién podrá salvarse?". Jesús,
fijando en ellos su mirada, les dijo: "Para los hombres esto es
imposible, pero para Dios todo es posible". Pedro, tomando la palabra,
dijo: "Tú sabes que nosotros lo hemos dejado todo y te hemos seguido.
¿Qué nos tocará a nosotros?". Jesús les respondió: "Les aseguro
que en la regeneración del mundo, cuando el Hijo del hombre se siente en su
trono de gloria, ustedes, que me han seguido, también se sentarán en doce
tronos, para juzgar a las doce tribus de Israel. Y el que a causa de mi
Nombre deje casa, hermanos o hermanas, padre, madre, hijos o campos,
recibirá cien veces más y obtendrá como herencia la Vida eterna. Muchos de
los primeros serán los últimos, y muchos de los últimos serán los
primeros".
Palabra del Señor.
ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS
Te ofrecemos, Señor, nuestros dones, al celebrar
la memoria de la santísima Virgen María, y te pedimos que nos ayude la
bondad de tu Hijo, que en la cruz se ofreció a sí mismo como víctima
inmaculada. Por Jesucristo, nuestro Señor.
ANTÍFONA DE COMUNIÓN Cfr. Lc 1, 45
Feliz de ti por haber creído que se cumplirá lo
que te fue anunciado de parte del Señor.
ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN
Padre, después de recibir el sacramento
celestial, te pedimos que quienes celebramos la memoria de la Santísima
Virgen María, merezcamos participar del banquete eterno. Por Jesucristo,
nuestro Señor.
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REFLEXIÓN BÍBLICA
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“Nosotros lo hemos
dejado todo y te hemos seguido; ¿qué nos va a tocar?”
Mt 19, 23- 30
Autor: Pedro Sergio
Antonio Donoso Brant
1)
JESÚS LES COMENTA, AVISANDO DEL PELIGRO DE LAS RIQUEZAS
Si recordamos la
lectura del fragmento anterior de aquel joven rico que prefiere mantener
sus bienes y se retira entristecido frente a la propuesta del Maestro,
decíamos que Jesús debe haber quedado desilusionado del joven, porque los
ojos de Jesús, le amaron y le vieron irse. Ahora, en este capítulo del
Evangelio, Jesús sorprende a sus discípulos, diciéndoles "Les aseguro
que difícilmente un rico entrará en el Reino de los Cielos. Sí, les repito,
es más fácil que un camello pase por el ojo de una aguja, que un rico entre
en el Reino de los Cielos", y es así como le preguntan "Entonces,
¿quién podrá salvarse?"
A este propósito, Jesús
les comenta, avisando del peligro de las riquezas. La lectura “camello” es
genuina, es una hipérbole, un aumento exagerado, pero este tipo de
comparación era completamente usada en el medio ambiente. En la literatura
rabínica se sustituye el término “camello” por el de “elefante.” Algunos
dichos conocidos eran; “Nadie piensa, ni en sueños, un elefante pasando por
el agujero de una aguja.” Es un proverbio con el que se designa una cosa
que es, por medios humanos, imposible. Jesús, tomando sus imágenes del
medio ambiente, sustituye “elefante” por “camello.” Y así dirá en
otra ocasión a los fariseos: que “coláis un mosquito y os tragáis un
camello” (Mt 23:24).
2)
EL PELIGRO DE LOS RICOS POR SU APEGO A SUS RIQUEZAS
Naturalmente, no
predica Jesús una revolución social en que se exija la renuncia a la
propiedad, ni es una condena y exclusión del reino de los cielos a los
ricos. El mismo, reconociendo la propiedad, purificará los abusos
económicos de Zaqueo (Lc 19:1-10). Es el modo de hablar por contrastes
fuertes e hiperbólicos, con lo que se indica el peligro de los ricos por su
apego a sus riquezas, a los placeres y a los abusos.
Pero esta afirmación de
Jesús causó asombro a los apóstoles, que se preguntaban quién podría
salvarse. La dificultad quedaba bien acusada. Pero Jesús da la solución. Lo
que los seres humanos no pueden por su condición, Dios se lo puede hacer.
Él dijo en otras ocasiones cómo hay que recurrir al Padre para obtener el
auxilio del cielo. Seguramente con estas palabras quiere sugerir este
recurso.
3)
¿QUÉ NOS TOCARÁ A NOSOTROS?
El este tema nos
recuerda dos contrastes, el joven rico, que abandonó a Jesús por las
riquezas y en el caso contrario de los apóstoles, que con poco o mucho, lo
dejaron todo por Jesús. Pedro, tomando la palabra, dijo: "Tú sabes que
nosotros lo hemos dejado todo y te hemos seguido. ¿Qué nos tocará a
nosotros?". ¿Qué premio tendrán?, Jesús les respondió: "Les
aseguro que en la regeneración del mundo”, ¿Cuándo ocurrirá?, Mateo nos da
algunos datos orientadores, cuando el Hijo del hombre se siente en su trono
de gloria, más adelante Mateo dice; “Cuando el Hijo del hombre venga en su
gloria, se sentará sobre su trono de gloria” (Mt 25:31). El premio que les
asigna es: “ustedes, que me han seguido, también se sentarán en doce
tronos, para juzgar a las doce tribus de Israel”. El juicio como tal es de
competencia exclusiva del “Hijo del hombre”, entonces nos imaginamos que
este “juicio” que los apóstoles ejercerán con Jesús triunfante, en esta
hora, es seguramente, como formando un acompañamiento en torno a Jesús, y
por su unión privilegiada con él, participarán así de su poder judicial
sobre las “doce tribus de Israel”
4)
¿QUIÉN PODRÁ SALVARSE?"
Recordamos la preguntan
"Entonces, ¿quién podrá salvarse?" .Es bueno para nosotros
hacerse esta interrogación, ¿somos capaces de renunciar a los bienes y a la
familia por seguir a Cristo? Jesús mantiene sus radicales exigencias, pero
también mantiene su promesa, pero igual vemos hombres que ven como
imposible desprenderse de sus riquezas, y también vemos otros que tocados
por la Gracia de Dios, están dispuestos al desprendimiento.
Así es como Jesús
después de la triste retirada del joven rico, aprovecha las circunstancias
para dar una lección a sus discípulos, como hoy a todos nosotros. Sabemos
que no se puede servir a Dios y a las Riquezas, y el poder hacerlo es un
don más que un esfuerzo basado en una buena intención. En efecto en el
contexto de fe, de confianza puesta en Dios, se puede dejarlo todo y seguir
a Jesús. Es así, como la renuncia a los bienes y capacidad de compartirlos con
los necesitados, y tener la disposición al seguimiento de Jesús, es un don
de Dios, para el que todo es posible.
5)
DEJAR LAS RIQUEZAS, ES UNA DE LAS CONDICIONES PARA SEGUIR A CRISTO, LA
PERFECCIÓN, ES SEGUIRLO.
No significa que los
ricos no puedan salvarse, sino aquellos que ponen su confianza en el
dinero, difícilmente se salvarán. Peor es para aquellos que lo han obtenido
a través de una vida desordenada, cometiendo injusticias, aferrados a su
egoísmo, o con cualquier actitud contraria a los principios de salvación.
Pero dejar las riquezas, es una de las condiciones para seguir a Cristo, la
perfección, es seguirlo.
Al oír las enseñanzas
del Maestro, sobre las riquezas y a los apóstoles que eran pobres y lo poco
que tenían ya lo habían dejado para seguir a Jesús, Él ha sido claro con su
respuesta, y debemos meditar sobre ella y apreciar que la recompensa es
grandiosa para nosotros, “Y el que a causa de mi Nombre deje casa, hermanos
o hermanas, padre, madre, hijos o campos, recibirá cien veces más y
obtendrá como herencia la Vida eterna
6)
MUCHOS DE LOS PRIMEROS SERÁN LOS ÚLTIMOS, Y MUCHOS DE LOS ÚLTIMOS SERÁN LOS
PRIMEROS
También es importante
considerar que aún estamos a tiempo para tomar nuestra decisión, es así
como él nos dice; Muchos de los primeros serán los últimos, y muchos de los
últimos serán los primeros". Esto es no porque hayan sido llamados
antes van a merecer más que los llamados a última hora, no es el tiempo lo
que vale, sino que la generosidad de la respuesta la que nos va acercar más
a Él, pero no basta solo comenzar, se debe perseverar, y no basta decir sí,
es preciso hacerlo con generosidad.
En efecto, esta
sentencia es utilizada en otras ocasiones, y aquí tiene el aspecto, como en
otros sucesos, de ser un aviso de alerta ante la perspectiva de las
diversas actitudes ante el reino, de aquellos que creen que lo tienen
ganado por derecho propio. No solamente los fariseos se creyeron los
primeros en el derecho de ingreso, a través de la historia en la conducta
de diversos cristianos, han estado convencidos de que se han adjudicado ese
derecho. Es por tanto también hoy un aviso “moralizante” contra la jactancia
de los que así obrasen en la comunidad cristiana.
7)
ACERQUEMOS MÁS NUESTRO INTERÉS EN DIOS
Despeguemos el corazón
de las riquezas terrenales, y acerquemos más nuestro interés en Dios, y nos
aseguraremos de llegar primero al Reino. El que ocupe un puesto de alta
responsabilidad y superior, que busque vivir con humildad y en actitud de
servicio a sus hermanos, y sin alejarse de Dios, porque si es humilde de
corazón, Dios sabrá tenerlo dentro de los primeros y el que ocupe un puesto
sin relevancia y de humildad y muchas veces ignorado, confianza en Dios,
déjale que El viva en tu corazón, y podrás también ser de los primeros.
El Señor les Bendiga
Pedro Sergio Antonio
Donoso Brant
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PARA LA LECTIO DIVINA
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EL, RICO, SE HIZO POBRE POR NOSOTROS
“Poderoso caballero es don Dinero”, “tener es
poder”: son modos de decir y de pensar que forman parte del credo de
muchos, pero no de los que quieren seguir a Jesús. El, rico, se hizo pobre
por nosotros (cf. 2 Cor 8,9) y proclamó bienaventurados a los pobres en el
espíritu (cf. Mt 5,3). La riqueza lleva al orgullo, a la ilusión de ser omnipotente,
como Dios, mientras que la pobreza se asocia con naturalidad a la humildad.
La pobreza es el “vacío” que recibe, el “vacío” capaz de recibir la
plenitud y lo absoluto.
Existe un relato popular que resulta muy
iluminador a este respecto: la noche en que nació Jesús, los ángeles
llevaron la buena noticia a los pastores. Había un pastor paupérrimo, tan
pobre que no tenía nada. Cuando sus amigos decidieron ir al portal a
llevarle algún regalo, también le invitaron a él. Pero el pastor pobre
dijo: «No puedo ir: tendría que presentarme con las manos vacías, ¿qué
puedo darle?». Los otros le convencieron de que se uniera a ellos. Llegaron
así al lugar donde se encontraba el niño. María, la madre, lo tenía entre
sus brazos y sonreía al ver la generosidad de los que le ofrecían queso,
lana o algún fruto. Vio al pastor que no llevaba nada y le hizo una señal
para que se acercara. Él se adelantó embarazado. María, para tener libres
las manos y recibir los dones de los pastores, depositó suavemente al niño
entre los brazos del pastor... que había ido con las manos vacías.
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ORACION
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Señor, tal vez nuestro orgullo no llega hasta
ese punto tan exagerado de hacernos decir: soy un dios; sin embargo, por el
hecho de haber renunciado a poner las riquezas materiales en el centro de
nuestra vida y de querer seguirte como verdaderos discípulos, nos creemos
santos y merecedores de premios. Aunque de manera sumisa y un poco
embarazados, te hemos preguntado en distintas ocasiones: ¿Y tú que nos
darás? ¿Qué recibiremos en compensación por lo que te hemos ofrecido? El
apóstol Pablo nos lo reprocharía como hizo con los corintios: «Pues ¿quién
te hace superior a los demás? ¿Qué tienes que no hayas recibido? Y si lo
has recibido, ¿por qué presumes como si no lo hubieras recibido?» (1 Cor
4,7).
Reconocemos, oh Señor, que todo lo que te hemos
ofrecido proviene de ti. Todo lo que tenemos, todo lo que somos, son dones
tuyos. Hoy no queremos pedirte nada, sino sólo darte las gracias. Acoge
nuestro reconocimiento, que es el don tímido de quien sabe que no tiene
nada.
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FUENTES DE LA PAGINA
ESTA PERMITIDO EL RE-ENVIO, LA
COPIA Y LA PUBLICACIÓN DE ESTA PAGINA, SOLO NO OLVIDE DE INDICAR EL AUTOR Y
LAS FUENTES DE ORIGEN
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La Página de la Misa Diaria, está preparada y es
enviada por Pedro S. A. Donoso Brant ocds, desde Santiago de Chile, como un
servicio de apostolado, amor por Nuestro Señor Jesucristo y por la Iglesia.
Les ruego su oración, para que pueda mantenerse este servicio y subsidio,
dando gracias a nuestro Dios que tanto nos ama.
Nota: Para la Liturgia de la Palabra, utilizo
“Liturgia Cotidiana” de Ediciones San Pablo, para el estudio y comentario
de la Palabra, utilizo los textos de la Biblia Nácar-Colunga, (SBNC) y/o
Biblia de Jerusalén (SBJ),
(3)
Para la Lectio Divina, Lectio Divina para cada día del año, de Giorgio
Zevini y Pier Giordano Cabra (Eds.) y/o, Intimidad Divina, Fr. Gabriel de
Santa M. Magdalena ocd.
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