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Misa Diaria,
Ciclo C
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MISA DIARIA DE CAMINANDO CON
JESUS
"La Eucaristía es fuente y culmen de toda
la vida cristiana" (LG 11)
Página de
Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
22 años en
Internet
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La edición de
la Misa Diaria, Reflexión Bíblica, Lectio Divina y Santoral, enviada por
correo por sistema de grupos, es las más antigua de Internet, comenzó en el
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Fecha: 24-08-2020
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Edición N.º MD 8.006
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LITURGIA
DE LAS HORAS
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Oremos por el Papa Francisco
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SAN BARTOLOMÉ
Se llama Natanael, natural de
Galilea. Es una vocación del ya discípulo de Jesús, Felipe, quien le
anuncia que han encontrado al Mesías esperado; y ante su incredulidad, se
limita a invitarlo a encontrarse con Jesús: “Ven y verás”. He aquí el
modelo de la verdadera pastoral vocacional: contar la propia experiencia de
Cristo, pero sobre todo invitar a tener y facilitar la viva experiencia
personal de Jesús Resucitado, a estar y tratar con él. Otras motivaciones
son siempre insuficientes para sostener la perseverancia en quien abraza
una vocación de especial consagración. Y lo mismo se diga de la misma
vocación cristiana, la de ser auténticos cristianos. Natanael es el sexto
discípulo de Jesús. Luego en los evangelios aparece con el nombre de
Bartolomé. Fiel amigo del Maestro, según la tradición predicó el evangelio
en la India, en Mesopotamia, Irán y Armenia, donde, por orden del rey
Astiagés, fue desollado vivo y luego decapitado en el 71, en la ciudad de
Albanópolis. Sus restos, después de haber sido llevados a Sicilia y a
Benevento (Italia), fueron trasladados a Roma en el año 1000, a la iglesia
que lleva su nombre.
ANTÍFONA DE ENTRADA Cfr. Sal 95,
2-3
Proclamen, día tras día, la
salvación de Dios; anuncien su gloria entre los pueblos.
Se dice Gloria
ORACIÓN COLECTA
Padre, fortalece en nosotros
la fe por la cual el apóstol san Bartolomé se unió profundamente a tu Hijo,
y concédenos, por sus ruegos, que tu Iglesia sea sacramento de salvación
para todos los pueblos. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y
reina contigo en la unidad del Espíritu Santo, y es Dios, por los siglos de
los siglos.
LECTURA Apoc 21, 9b-14
COMENTARIO: La
Iglesia tiene un solo origen: Cristo muerto y resucitado. Y por ser un
proyecto histórico del Padre se apoya en los cimientos de la tradición
apostólica. No hay Iglesia, si no se reconoce en ella la tradición humana
que comenzó con los primeros testigos.
Lectura
del libro del Apocalipsis.
El Ángel me dijo: "Ven
que te mostraré la Esposa del Cordero". El Ángel me llevó en espíritu
a una montaña de enorme altura, y me mostró la Ciudad santa, Jerusalén, que
descendía del cielo y venía de Dios. La gloria de Dios estaba en ella y
resplandecía como la más preciosa de las perlas, como una piedra de jaspe
cristalino. Estaba rodeada por una muralla de gran altura que tenía doce
puertas: sobre ellas había doce ángeles y estaban escritos los nombres de
las doce tribus de Israel. Tres puertas miraban al este, otras tres al
norte, tres al sur, y tres al oeste. La muralla de la Ciudad se asentaba
sobre doce cimientos, y cada uno de ellos tenía el nombre de uno de los
doce Apóstoles del Cordero.
Palabra
de Dios.
SALMO Sal 144, 10-13b.17-18
R. Que
tus santos. Señor, manifiesten la gloria de tu Reino.
Que todas tus obras te den
gracias, Señor, y que tus fieles te bendigan; que anuncien la gloria de tu
Reino y proclamen tu poder.
R. Que tus santos. Señor,
manifiesten la gloria de tu Reino.
Así manifestarán a los hombres
tu fuerza y el glorioso esplendor de tu Reino: tu Reino es un Reino eterno,
y tu dominio permanece para siempre.
R. Que tus santos. Señor,
manifiesten la gloria de tu Reino.
El Señor es justo en todos sus
caminos y bondadoso en todas sus acciones; está cerca de aquellos que lo
invocan, de aquellos que lo invocan de verdad.
R. Que tus santos. Señor,
manifiesten la gloria de tu Reino.
ALELUYA Jn 1, 49b
Aleluya. Maestro, tú eres el
Hijo de Dios, tú eres el Rey de Israel. Aleluya.
EVANGELIO Jn 1, 45-51
COMENTARIO: La
tradición cristiana ha reconocido en Natanael a Bartolomé. Este discípulo
de Jesús, como todos nosotros, tuvo que recorrer un camino para que su fe
llegara a la madurez. Sorprendido por la revelación de Jesús, no debía
quedarse en esa sorpresa, tenía que seguir con los ojos y el corazón
abiertos, para ver luego la maravilla de la resurrección
Evangelio
de nuestro Señor Jesucristo según san Juan.
Felipe encontró a Natanael y
le dijo: "Hemos hallado a Aquél de quien se habla en la Ley de Moisés
y en los Profetas. Es Jesús, el hijo de José de Nazaret". Natanael le
preguntó: "¿Acaso puede salir algo bueno de Nazaret?". "Ven
y verás", le dijo Felipe. Al ver llegar a Natanael, Jesús dijo:
"Éste es un verdadero israelita, un hombre sin doblez". "¿De
dónde me conoces?", le preguntó Natanael. Jesús le respondió: "Yo
te vi antes que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la
higuera". Natanael le respondió: "Maestro, tú eres el Hijo de
Dios, tú eres el Rey de Israel". Jesús continuó: "Porque te dije:
'Te vi debajo de la higuera', crees. Verás cosas más grandes todavía".
Y agregó: "Les aseguro que verán el cielo abierto, y a los ángeles de
Dios subir y bajar sobre el Hijo del hombre".
Palabra
del Señor.
.ORACIÓN DE LOS FIELES
Celebrante: Hermanos, oremos a Dios que ha querido edificar su Iglesia
sobre la fe firme de los apóstoles, y por intercesión de San Bartolomé
digamos: Te rogamos, óyenos.
·
Para que la Iglesia del nuevo milenio viva la fe que ha
recibido en toda su pureza y la transmita con fidelidad, entrega y compromiso.
Oremos al Señor.
·
Para que el mensaje del Evangelio arraigue en el corazón de
todos los hombres y los transforme según la medida del amor de Dios. Oremos
al Señor.
·
Para que los religiosos confiesen con sus vidas que Jesús es el
Mesías, el Hijo de Dios, y para que sean muchos los que lo sigan. Oremos al
Señor.
·
Para que los que tienen poder de decisión en la marcha de
nuestra sociedad no ahorren esfuerzos por hacerla cada vez más justa,
fraterna y solidaria. Oremos al Señor.
·
Para que los cristianos que son perseguidos a causa de su
adhesión a Jesucristo, por la intercesión de San Bartolomé experimenten
firmeza, ilusión y alegría serena. Oremos al Señor.
·
Para que todos nosotros, en nuestra vida cotidiana, vivamos
como Jesús: haciendo el bien, amando a todos y sembrando paz. Oremos al
Señor.
Celebrante: Oh Dios, que con tu poder confirmas el testimonio
de aquellos que eliges para que anuncien el Evangelio; escucha nuestras
súplicas, llénanos de la sabiduría de tu Espíritu y haz que permanezcamos
fieles a Ti hasta que vengas a buscarnos en tu gloria. Por Jesucristo
nuestro Señor. Amén.
ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS
Señor, al celebrar la fiesta
de san Bartolomé, en cuyo honor te ofrecemos este sacrificio de alabanza,
te pedimos que gracias a su intercesión recibamos tu ayuda generosa. Por
Jesucristo, nuestro Señor.
PREFACIO DE LOS APÓSTOLES,
ANTÍFONA DE COMUNIÓN Cfr. Lc 22,
29-30
Dice el Señor: Yo les confiero
la realeza como mi Padre me la confirió a mí; en mi reino ustedes comerán y
beberán en mi mesa.
ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN
Hemos recibido, Padre, el
anticipo de la salvación eterna, en la fiesta del apóstol san Bartolomé; te
pedimos que esta comunión sea nuestro auxilio en la vida presente y
garantía de la vida futura. Por Jesucristo, nuestro Señor.
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REFLEXIÓN
BÍBLICA
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"Maestro,
tú eres el Hijo de Dios, tú eres el Rey de Israel"
Jn
1, 45-51
Autor:
Pedro Sergio Antonio Donoso
Brant
1.
FELIPE ENCONTRÓ A NATANAEL.
El apóstol Felipe era de Betsaida, la ciudad de
Andrés y de Pedro (Jn. 1, 44). Esa circunstancia, sumada al hecho de que
Andrés y él son los únicos apóstoles que tienen nombres griegos, y la
intercesión conjunta de ambos por los griegos que querían ver a Jesús (Jn.
12, 21-22), hace suponer a algunos autores que Felipe y Andrés eran
parientes o amigos.
Tiene varias intervenciones significativas en el
Evangelio además de las mencionadas. Juan relata el llamado a Felipe Al día
siguiente, Jesús resolvió partir hacia Galilea. Se encontró con Felipe y le
dijo: Sígueme. (Jn. 1, 43). Y cómo éste, a su vez, invita a Natanael a
conocer a Jesús, menciona también la participación del apóstol en la
multiplicación de los panes (cfr. Jn. 6, 5ss), y relata su intervención
(Muéstranos al Padre) durante el discurso de la Última Cena (Jn. 14, 8);
2.
NATANAEL, SIGNIFICA DON DE DIOS
Sabemos que Dios se vale de muchos medios para
llamar a sus hijos, esto es, puede ser directamente o indirectamente por
intermedio de otras personas, o bien nos prepara alguna causa especial,
pero lo que importa es que sepamos oír su llamado, estar atento a su voz y
a estar dispuesto a seguirla. Es así, como los discípulos que siguen a
Jesús, rápidamente son sus principales promotores, y propagan su amistad.
En efecto, si nosotros hemos encontrado el camino, es correcto que lo
promovamos, para que muchos se incorporen a él. Así lo hace Felipe, cuando
encuentra a Natanael, y le dice: Es Jesús, el hijo de José de Nazaret.
El nombre de Natanael significa don de Dios.
Natanael, es también llamado Bartolomé, él era oriundo de Caná de Galilea y
Felipe se lo presenta a Jesús, de acuerdo a la tradición predicó el
Evangelio en Arabia y Armenia donde murió mártir. Natanael le preguntó
Felipe: ¿Acaso puede salir algo bueno de Nazaret? Ven y verás, le dijo
Felipe.
3.
ÉSTE ES UN VERDADERO ISRAELITA,
UN HOMBRE SIN DOBLEZ.
Viéndole Jesús venir hacia Él, después que
Felipe le había dicho que habían encontrado al Mesías en la persona de
Jesús de Nazaret, al verle, y cercano ya, le dice: Éste es un verdadero
israelita, un hombre sin doblez. Esta expresión va cargada de sentido.
Ojala podamos recibir también un elogio semejante. En efecto ser un
verdadero Israelita era decir que sabía reconocer Yahvé por el único y
verdadero Dios y además que permanecía fiel plenamente a su divina Ley. En
efecto, verdaderamente indica que es digno del nombre que se tiene o da,
que responde intrínsecamente a su nombre (Rut 3:12) 105. Natanael, don de
Dios, es, en consecuencia, un hombre que es con toda autenticidad un
verdadero israelita. ¿Qué intenta decir Jesús con estas palabras?
Ser llamado Israel es equivalente a reconocer a
Yahvé por el único y verdadero Dios y permanecer en plena fidelidad a su
ley (Sal 22:24). Israel es el nombre que indica la elección divina del
pueblo santo, lo que exige, para la prometida protección de Dios, fidelidad
a su ley. Por eso, Israel viene a ser sinónimo de fidelidad a Yahvé.
Pero aún hubo algo más, Jesús añade un hombre
sin doblez, esto es para destacar lo que es un hombre verdaderamente fiel a
Dios y a su ley. Era un verdadero elogio, y por partida doble, porque
primero lo hace con el título de verdadero israelita, título religioso por
excelencia, para luego concluir que no era un hombre sin doblez, es decir
que no es mentiroso y no es hipócrita ni simula lo que no es.
4.
NATANAEL ES UN JUDÍO FIEL A
YAHVÉ EN SU FE Y EN SU PRÁCTICA
Es interesante aclarar para mejor comprensión
del suceso, los judíos solían llamarse israelitas precisamente para indicar
el aspecto religioso de ellos y de su elección por Dios. Pero, una vez que
Israel rechaza reconocer a Jesús por Mesías, viene a no ver, a estar ciego
(Jn 9:40ss), por lo que no merece el nombre de Israel: el que ve a Dios.
Así, los judíos dejan de ser Israel.
En cambio, Natanael es un judío fiel a Yahvé en
su fe y en su práctica; es un ser humano que, en este sentido, ve a Yahvé,
por lo que es digno de ser llamado con toda verdad Israel. Y como premio a
esta fidelidad a Dios, que es la óptima preparación para recibir al Mesías,
se le promete que verá a éste en lo que es: el Hijo de Dios.
5.
¿DE DÓNDE ME CONOCES?, LE
PREGUNTÓ NATANAEL.
Jesús le respondió: Yo te vi antes que Felipe te
llamara.., La respuesta de Jesús es una nueva prueba de exploración en su
corazón, y que hará ver a Natanael que, ante Jesús, su corazón está al
descubierto en toda su vida, te vi antes que Felipe te llamara, para
decirle que en Jesús habían encontrado al Mesías.
Jesús continúa: Yo te vi cuando estabas debajo
de la higuera. Era decirle a Natanael que, antes de conocerle ahora
personalmente, ya le conocía.
Qué bien nos sentimos cuando alguien nos dice
que ya nos conoce, pero que maravilloso es oír de Jesús, que tiene puesto
sus ojos en nosotros, y que bueno es estar atento a su llamado, para no
perder una oportunidad como esa. Es así, como tal vez no nos damos cuenta
que Jesús ya nos conoce, quizás es porque no estamos lo suficientemente
atentos, o tenemos el corazón algo cerrado o no le hemos dado la sencillez
para ver que en la simplicidad Él nos está invitando, Entonces es hora de
tener un corazón abierto a las inspiraciones del Espíritu Santo, a las
influencias del amor de Dios.
6.
MAESTRO, TÚ ERES EL HIJO DE
DIOS, TÚ ERES EL REY DE ISRAEL.
Nos preguntamos al meditar este fragmento del
Evangelio ¿A qué hecho de su vida aludía Jesús a Natanael? ¿Acaso, como
fiel israelita, abría su corazón a Dios, en aquellos días de fuerte
expectación mesiánica, máxime ante las nuevas que llegaban del Bautista, y se
ocupaba en pensar o en orar por el advenimiento del Mesías?, esas preguntas
y respuesta, son algo que suponemos que puede haber sido así. Pero lo que
si debe haber sucedido es que la mirada de Jesús, es certera, hasta el
punto que Natanael, vivamente sorprendido, le hace esta confesión: Maestro,
tú eres el Hijo de Dios, tú eres el Rey de Israel.
Ante la penetración profética de su mirada,
Natanael tiene que rendirse a la evidencia del Mesías, que había encontrado
y le habían presentado.
¿Qué valor tiene aquí el primer título que se le
da, de Hijo de Dios? La revelación de su divinidad la va haciendo Jesús
paulatinamente a sus mismos discípulos. Fue entonces increíble que, al
primer encuentro con Natanael, le revelase su divinidad.
7.
PORQUE TE DIJE: 'TE VI DEBAJO
DE LA HIGUERA', CREES. VERÁS COSAS MÁS GRANDES TODAVÍA.
Debiéramos preguntarnos si nos conocen como
Jesús dijo conocer a Natanael, hombres fieles a Dios, es hora de
reflexionar si nos conocen como verdaderos cristianos, cual es nuestra
reputación como hombres seguidores de Jesús, es tiempo para que en
conciencia, tengamos la esperanza que por nuestra actitud, por nuestra
forma de ser con Dios y con todos los hombres, tendremos la dicha de ver lo
que Jesús le promete a Natanael, Verás cosas más grandes todavía. Y los que
le afirmo: Les aseguro que verán el cielo abierto, y a los ángeles de Dios
subir y bajar sobre el Hijo del hombre.
En efecto, esta glorificación de Jesús que verán
los discípulos, es un tema que incluye un especial y rico contenido en el
evangelio de san Juan y que son las cosas mayores que verán. Entre ellas
por ejemplo, en las bodas de Cana, en donde Jesús manifestó su gloria y
creyeron en El sus discípulos (Jn 2:11).
Como decíamos, en el evangelio de san Juan, la
gloria de Jesús se manifiesta, en primer lugar, por los milagros, que son
signos de su mesianismo y de su filiación divina; pero, entre éstos, el
gran signo de lo que Él es y de su misión es el milagro de su resurrección.
El Señor les Bendiga
Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
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PARA
LA LECTIO DIVINA (3)
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"¿DE
DÓNDE ME CONOCES?"
También Natanael, como
otros apóstoles antes que él, llega al descubrimiento de Jesús no sin una
cierta fatiga. En su caso, debe superar, en primer lugar el hándicap de su
excesivo conocimiento veterotestamentario. Es justamente verdad —como
leemos en el Eclesiastés— que el saber excesivo engendra dolor: sólo cuando
haya alcanzado a la sencillez y a la transparencia del encuentro personal,
podrá reconocer Natanael en Jesús al Hijo de Dios.
En segundo lugar,
Natanael debe superar asimismo una especie de desconcierto, el que provocó
en él su primer encuentro con Jesús, quien demuestra conocerle muy bien.
Más Natanael tiene necesidad de entablar un diálogo con aquel que le
sorprende y, al mismo tiempo, le cautiva. Sólo el diálogo interpersonal es
la vía segura para el conocimiento recíproco, el conocimiento que lleva a la
experiencia y a la entrega de nosotros mismos en el amor.
Ahora bien, yo diría
que Natanael debe superar también la mediación del amigo Felipe, respecto a
la cual, de primeras, muestra cierto escepticismo. Sólo cuando haya tomado
la decisión de ir al encuentro del Nazareno, le reconocerá por lo que Jesús
es verdaderamente. La amistad puede ser, a buen seguro, una gran ayuda para
el descubrimiento de la verdad, pero, cuando la verdad es Alguien, sólo el
encuentro personal puede satisfacer la búsqueda.
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ORACION (3)
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Señor Jesús, tú naciste
en Belén, «la más pequeña de las cabezas de partido de Judea». Allana ante
mí el camino que conduce hasta ti, pequeño entre los pequeños, verdadero
hombre entre los hombres, hijo de María y José.
Señor Jesús, te criaste
en Nazaret, un pueblo del que nadie esperaba nada bueno. Enséñame también a
mí, como revelaste a tus otros discípulos, el secreto de la espiritualidad
de Nazaret, pueblo donde viviste durante treinta años, secreto del que se
desprende el mensaje del silencio, del amor, del trabajo.
Señor Jesús, tú
quisiste elegir Jerusalén como ciudad de tu martirio y de tu pascua: dame
el valor de subir contigo y detrás de ti hasta la ciudad santa, en donde
deben morir los verdaderos profetas, ciudad amada por todos tus discípulos.
Señor Jesús, tú
recorriste los caminos de Palestina, país pequeño e insignificante a los
ojos de los grandes, pero elegido, amado y privilegiado por ti. Enséñame a
valorar las cosas según tus criterios, según tus proyectos.
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SANTORAL
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SAN BARTOLOME
Autor: Padre Jesús Martí
Ballester
LA LLAMADA
Jesús
ha pasado la noche en oración. La voz de cristal de los grillos, el aullido
de los chacales y el tranquilo aire de la noche, le han hecho compañía. Al
sereno amanecer se ha postrado adorando a su Padre. Cuando se incorporó
bajó a la mitad del monte. La gente le esperaba abajo con ansia.
Majestuosamente comenzó a llamar radiante el rostro: Simón, Santiago, Juan,
Andrés, Felipe, Bartolomé” (Mc 3,18). Bartolomé o Natanael, forma parte
pues, del grupo de los primeros llamados, Juan, Andrés y Pedro. Todos son
de Betsaida y pescadores del lago de Genesaret. Nadie podía pensar que el Mesías pudiera salir de Nazaret,
un pueblo apenas conocido, no así como Belén, que sí es citado en la Biblia
por el profeta Miqueas. Para Dios no cuenta ni la progenie humana ni la
estirpe topográfica. Su elección sigue parámetros diferentes de los del
mundo: Ahí están Nazaret, Asís, Lourdes, Aljustrel, “Bienaventurados los
pobres de espíritu...”
NATANAEL BAJO LA HIGUERA
Estaba
debajo de la higuera. Sombra, calma y monotonía al fresco de la tarde, con
sus pergaminos y su lectura y sus reflexiones. Es hombre de pensamiento y
buscador. Sabe que Nazaret no existe en la Biblia. De Nazaret puede salir
algo bueno?. Además, eran pendencieros y testarudos los paisanos de Jesus.
Pero aunque Natanael responde a Felipe remarcando su incredulidad en
alguien que viene de Nazaret, es honrado y creyente al reconocer de
inmediato en Jesús al Hijo de Dios, al Rey de Israel. Por ahí anduvo el
Espíritu del Padre que, antes que a Simón Pedro, ya le ha revelado a
Natanael la divinidad de Jesús, su filiación divina. No se ha equivocado
Jesús cuando ha dicho de él que “es un israelita de verdad, en quien no hay
engaño”. San Juan, siempre con su tesis de que los suyos no le recibieron,
recuerda y destaca la presentación
hecha por Jesús de Natanael, para contraponer a la cerrazón de los judíos
que se niegan a aceptar la divinidad de Jesús, la fe sencilla del buen
israelita, conocedor de la Escritura, y el buen sentido del pueblo creyente
sin prejuicios. Algo que debemos aprender de Jesús en este caso, es la
presentación elogiosa que hace Jesús
de él. Se da una praxis supuestamente piadosa y eclesial que pocas veces
reconoce los valores de los otros, dicen que para no fomentar la vanidad,
pero yo creo que la motivación es menos gloriosa: la envidia. Si el otro lo
oye y se lo cree, nos considerará inferiores. ¡Cuidado, pues!
DATOS ESCASOS DE LOS EVANGELIOS
Es
una lástima que los Evangelistas no nos hayan transmitido más noticias del
Apóstol Bartolomé. Más, los pocos pero valiosos datos consignados en la
Escritura nos permiten conocer su personalidad. Los tres sinópticos se
contentan con incluirlo en la lista de "los Doce", presentándolo
como el "hijo de Tholmai", que significa Bartolomé, y lo colocan
siempre a continuación de su amigo Felipe.
San
Juan es ya más explícito y además de su nombre propio -Natanael-, y lugar
de nacimiento -Caná-, hace constar algún detalle de su vocación apostólica.
"Al
día siguiente determinó Jesús salir para Galilea, y halla a Felipe y le
dice: Sígueme. Felipe era de Betsaida, la ciudad de Andrés y de Pedro.
Felipe se encuentra con Natanael y le revela: "Aquel de quien escribió
Moisés en la ley, y los profetas, le hemos encontrado: Jesús, hijo de José,
de Nazaret". Y le dijo Natanael: "¿De Nazaret puede salir algo
bueno?". Y le responde Felipe: "Ven y lo verás". Vio Jesús a
Natanael venir hacia sí y dice:: "Ahí tenéis a un verdadero israelita
en quien no hay dolo". Y Natanael: "¿De dónde me conoces?".
Respondió Jesús: "Antes de que Felipe te llamase, cuando estabas
debajo de la higuera, yo te vi". Respondió Natanael: "Rabí, tú
eres el Hijo de Dios, tú eres el Rey de Israel". Jesús le dijo:
"¿Por qué te dije que te vi debajo de la higuera, crees? Mayores cosas
que éstas verás". "En verdad, en verdad os digo, veréis el cielo
abierto y a los ángeles del cielo que suben y bajan sobre el Hijo del
hombre"".
Sólo
conjeturas podemos hacer de lo qué había sucedido debajo de aquella
higuera, que bastó la mención de Jesús, para que el hijo de Tholmai le
reconociese inmediatamente como al Hijo de Dios, el rey de Israel. Es y
será un secreto para nosotros pero el conocimiento manifestado por Jesús
fue suficiente para que corazón generoso de Bartolomé se le entregase sin
reservas. En efecto, Natanael era un israelita sin doblez ni engaño. Había
preguntado irónicamente a su amigo Felipe: "¿De Nazaret puede salir
algo bueno?". Y ahora, ante el destello de la sabiduría divina cree, y
se da enteramente y en seguida se integró con los otros elegidos para
seguir al Maestro. No tardarían sus compañeros en sentir simpatía hacia él,
por su veracidad y transparencia, lejos de falsedad y malicia. Junto con
ellos seguirá el largo camino de su transformación hasta llegar a ser un
verdadero Apóstol.
SEGUIMIENTO
Con
los otros Once, y siguiendo a Jesús, recorre pueblos y aldeas, predica a
las gentes. Por dos veces. es enviado junto con otro compañero a
evangelizar los pueblos de Galilea, con poderes de arrojar demonios y
realizar milagros. Conoce lo que es la falta de tiempo para comer y dormir.
Pero
junto a todas las penalidades convive íntimamente con Jesús, es testigo de
sus obras y de su sed insaciable de entregarse. Todo va dejando su huella
en aquel corazón abierto a la verdad, y aun cuando pasará momentos de duda
terrible al ser testigo de la Pasión y Muerte del Maestro, su fe se
mantendrá incólume, y merecerá ser testigo de su resurrección. Bartolomé
está allí en el Cenáculo, cuando a través de las puertas cerradas se les
aparece a los discípulos Jesús: "La paz sea con vosotros. Yo soy; no
temáis. Mirad mis llagas". ¡Qué emoción! ¡Cristo está vivo! Aún le
volverá a ver e incluso comerá con él: cuando después de una noche de pesca
infructuosa, Jesús se presenta en la ribera del mar de Tiberíades y les
dice: "Muchachos, ¿tenéis algo qué comer? Respondieron:
"No". Él les dijo: "Echad la red a la derecha de la barca y
hallaréis". La echaron, y no podían arrastrarla por la gran cantidad
de peces. Cuando saltaron a tierra, vieron brasas puestas y un pescado
asándose, y pan. Y Jesus les dijo "Venid, almorzad". Y toma el
pan y se lo reparte y asimismo el pescado".
TESTIGO DE VISTA
Cuando
hubieron comido, Bartolomé oyó cómo Jesús confería el primado a Pedro: “Tu
eres Pedro. Apacienta mis ovejas”. Y presenció la maravilla de la Ascensión
del Señor a los cielos en un medio día delicioso y perfumado. Y la eclosión de Pentecostés cuando descendió
con el fuego de las lenguas la fortaleza y la llama del Espíritu Santo
sobre él y todos. Y los Evangelios ya se callan, y ya no conocemos nada más
de la historia de Bernabé. Ni sabemos dónde predicó, ni dónde murió. Es
legendario que llegara a la India y allí sembrara el Evangelio. También se
habla de Mesopotamia, Locoavia, Armenia y el país de los Partos. En
Armenia, el rey Astiages lo martirizó con crueldad inaudita por causa de la
predicación de la fe. Le arrancaron la piel y le decapitaron.
Como
nos suele ocurrir poco debía pensar Natanael, en su primer encuentro con
Jesús, las fatigas y penalidades que sufriría por su nombre. Pero al final
de su vida debieron parecerle pocas, cuando abrió los ojos a la eternidad
para encontrarse definitivamente con el "Hijo de Dios y Rey de
Israel".
LA ESPOSA DEL CORDERO
Leemos
en el Apocalipsis 21,9) “Ven y te
mostraré la novia, la esposa del Cordero”. Aunque el autor sagrado describe
la ciudad santa como una ciudad material, hemos de entenderla como una
entidad divino-humana glorificada. Se trata de una novia, de una esposa, y
la esposa no es un edificio, sino una persona con capacidad de relaciones y
expresión de sentimientos. Aquí habríamos de pensar en el texto de la
última cena: “Te ruego, Padre, que sean uno, como tú y yo somos uno”. Lo
que el ángel le muestra al vidente de Patmos es la consumación de la unidad
del Cordero con su esposa la Iglesia, a la cual ha llegado la entera
humanidad. Está transfigurada, porque ha sido purificada en la sangre del
Cordero. Es la manifestación del amor del Cordero a su esposa, que ha
querido purificar con el baño de su sangre. Así es como Dios será todo en
todos. Una ciudad santa y envidiable. Todo lo desordenado ha pasado. El
primer mundo ha pasado. La ciudad nueva sustituye al viejo mundo. Todo lo
que aquí nos hace sufrir y llorar y gemir, ha sido transfigurado. Ya no hay
llanto ni dolor. Alegría perpétua, fiesta siempre, porque campea el amor y
el amor siempre hace fiesta porque es gozo y paz en el Espíritu Santo. No
hay muerte. La muerte ha sido vencida por la muerte del Cordero degollado.
Todos se aman. Nadie pasa a la otra acera para no encontrarse con el que
está enemistado. Todos son amigos, todos forman parte del mismo Cuerpo,
cuya Cabeza es Cristo. Todos se alegran con la felicidad de todos. Cada uno
goza con el bien de cada uno y todos con el de cada uno. A esta unidad y
felicidad estamos todos llamados y podemos y debemos vivirla ya aquí,
venciendo el pecado que, aún acecha en este mundo, y será imposible en la
ciudad celeste. Jesús constituyó así
el grupo de los Doce: Simón Pedro, Santiago Zebedeo y su hermano Juan,
Andrés, Felipe, Bartolomé” (Mc 3,18).
Bartolomé o Natanael, forma parte pues, del grupo de los primeros
llamados, Juan Andrés y Pedro. Todos son de Betsaida y pescadores del lago
de Genesaret.
Nadie
podía pensar que el Mesías pudiera
salir de Nazaret, un pueblo apenas conocido, no así como Belén, que sí es
citado por el profeta Miqueas. Para Dios no cuenta ni la progenie humana ni
la estirpe topográfica. Su elección sigue parámetros diferentes de los del
mundo: Nazaret, Asís, Lourdes, Alsustrel,“Bienaventurados los pobres de
espíritu...”
LOS NOMBRES DE LOS APOSTOLES DEL CORDERO
“El
muro tenía doce cimientos que llevaban doce nombres: los nombres de los
Apóstoles del Cordero”. Sigue materializando el vidente la realidad espiritual
sobrenatural en muro y cimientos: El significado es que los doce apóstoles,
entre ellos San Bartolomé, construyeron la ciudad sobre el diseño y los
planos que les dejó Cristo. A su generosidad y sangre, fatigas y desvelos
estamos agradecidos, Dios, el Supremo agradecido, que sabe recompensar
hasta el vaso de agua, cuanto más la sangre derramada, el primero, pero
todos los salvados después, porque gracias a ellos, participamos en la
salvación y en la unidad con Dios.
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FUENTES DE LA PAGINA
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La Página de la Misa Diaria, está preparada y es
enviada por Pedro S. A. Donoso Brant, desde Santiago de Chile, como un
servicio de apostolado, amor por Nuestro Señor Jesucristo y por la Iglesia.
Les ruego su oración, para que pueda mantenerse este servicio y subsidio,
dando gracias a nuestro Dios que tanto nos ama.
Nota: Para la Liturgia de la Palabra, utilizo
“Liturgia Cotidiana” de Ediciones San Pablo, para el estudio y comentario
de la Palabra, utilizo los textos de la Biblia Nácar-Colunga, (SBNC) y/o
Biblia de Jerusalén (SBJ),
(3)
Para la Lectio Divina, Lectio Divina para cada día del año, de Giorgio
Zevini y Pier Giordano Cabra (Eds.) y/o, Intimidad Divina, Fr. Gabriel de
Santa M. Magdalena ocd,
(4) Santoral preparado por la Parroquia de la
Sagrada Familia de Vigo.
ESTA PERMITIDO EL RE-ENVIO, LA COPIA Y LA
PUBLICACIÓN DE ESTA PAGINA, SOLO DEBE INDICARSE EL AUTOR Y LAS FUENTES DE
ORIGEN
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