DIARIA DE CAMINANDO CON JESUS
"La Eucaristía es fuente
y culmen de toda la vida cristiana" (LG 11)
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Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
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24-05-2020
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Nº MD 7.917
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LITURGIA
DE LAS HORAS
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VII DOMINGO DE
PASCUA, LA ASCENSIÓN DEL SEÑOR CICLO A
EL SEÑORÍO DE
CRISTO
“Yo he recibido todo poder en el cielo y en la
tierra.” El misterio de la Ascensión celebra el triunfo
total, perfecto y definitivo de Cristo. No sólo ha resucitado, sino que es
el Señor. En Él Dios Padre ha desplegado su poder infinito. A san Pablo le
faltan palabras para describir “la eficacia de la fuerza poderosa de Dios”
por la que el crucificado, el despreciado de todos los pueblos, ha sido
glorificado en su humanidad y en su cuerpo y ha sido constituido Señor
absoluto de todo lo que existe. Todo ha sido puesto bajo sus pies, bajo su
dominio soberano. La Ascensión es la fiesta de Cristo glorificado, exaltado
sobre todo, entronizado a la derecha del Padre. Por tanto, fiesta de
adoración de esta majestad infinita de Cristo.
Pero la Ascensión es también la
fiesta de la Iglesia. Aparentemente
su Esposo le ha sido arrebatado. Y sin embargo la segunda lectura nos dice
que precisamente por su Ascensión Cristo ha sido dado a la Iglesia. Libre
ya de los condicionamientos de tiempo y espacio, Cristo es Cabeza de la
Iglesia, la llena con su presencia totalizante, la vivifica, la plenifica. La Iglesia vive de Cristo. Más aún, es
plenitud de Cristo, es Cuerpo de Cristo, es Cristo mismo. La Iglesia no
está añadida o sobrepuesta a Cristo. Es una sola cosa con Él, es Cristo
mismo viviendo en ella. Ahí está la grandeza y la belleza de la Iglesia:
“Yo estaré con ustedes todos los días hasta el fin del mundo”.
“Vayan, y hagan que todos los pueblos sean mis
discípulos”. La Ascensión es también fiesta y
compromiso de evangelización. Pero entendiendo este mandato de Jesús desde
las otras dos frases que Él mismo dice –“Yo he recibido todo poder en el
cielo y en la tierra – “Yo estaré con ustedes”.
Evangelizar, hacer apostolado no es tampoco añadir algo a Cristo, sino
sencillamente ser instrumento de un Cristo presente y todopoderoso que
quiere servirse de nosotros para extender su señorío en el mundo. El que
actúa es Él y la eficacia es suya (Mc 16,20); de lo contrario, no hay
eficacia alguna.
Para leer la
Reflexión completa de las Lecturas de la Liturgia de este domingo (Primera
Lectura, Segunda Lectura, Evangelio y el Salmo) pinchar este link:
(Enlace): PALABRA DE DIOS
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I.-RITOS INICIALES
ANTÍFONA DE ENTRADA Hech 1, 11
Hombres de Galilea, ¿por qué siguen mirando al cielo? Este Jesús, que
les ha sido quitado y elevado al Cielo, vendrá de la misma manera que lo
han visto partir. Aleluya.
ACTO PENITENCIAL
- Tú que estás glorificado junto al Padre. Señor, ten piedad.
- Tú que nos llamas a participar de tu gloria. Cristo, ten piedad.
- Tú que nos hiciste testigos tuyos. Señor, ten piedad.
SE DICE GLORIA A DIOS
Gloria a Dios en el cielo, y en la tierra paz a los hombres que ama
el Señor. Por tu inmensa gloria te alabamos, te bendecimos, te adoramos, te
glorificamos, te damos gracias, Señor Dios, Rey celestial, Dios Padre
todopoderoso. Señor, Hijo único, Jesucristo. Señor Dios, Cordero de Dios,
Hijo del Padre; tú que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros;
tú que quitas el pecado del mundo, atiende nuestra suplica; tú que estás
sentado a la derecha del Padre, ten piedad de nosotros; porque sólo tú eres
Santo, sólo tú Señor, sólo tú Altísimo, Jesucristo, con el Espíritu Santo
en la gloria de Dios Padre. Amén.
ORACIÓN COLECTA
Concédenos, Dios todopoderoso, darte gracias con santa alegría,
porque en la Ascensión de Cristo, tu Hijo, nuestra humanidad es elevada
junto a ti, ya que él, como cabeza de la Iglesia, nos ha precedido en la
gloria que nosotros, su cuerpo, esperamos alcanzar. Por nuestro Señor
Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu
Santo, y es Dios, por los siglos de los siglos.
II.-LITURGIA DE LA PALABRA
PRIMERA LECTURA
El
libro de los Hechos narra la Ascensión de Jesús y la promesa de enviar el
Espíritu Santo.
Lectura de los Hechos de los
apóstoles. Hech 1, 1-11
En mi primer Libro, querido Teófilo, me referí a todo lo que hizo y
enseñó Jesús, desde el comienzo, hasta el día en que subió al cielo,
después de haber dado, por medio del Espíritu Santo, sus últimas
instrucciones a los Apóstoles que había elegido. Después de su Pasión,
Jesús se manifestó a ellos dándoles numerosas pruebas de que vivía, y
durante cuarenta días se les apareció y les habló del Reino de Dios. En una
ocasión, mientras estaba comiendo con ellos, les recomendó que no se
alejaran de Jerusalén y esperaran la promesa del Padre: “La promesa”, les
dijo, “que yo les he anunciado. Porque Juan bautizó con agua, pero ustedes
serán bautizados en el Espíritu Santo, dentro de pocos días”. Los que
estaban reunidos le preguntaron: “Señor, ¿es ahora cuando vas a restaurar
el reino de Israel?”. Él les respondió: “No les corresponde a ustedes
conocer el tiempo y el momento que el Padre ha establecido con su propia
autoridad. Pero recibirán la fuerza del Espíritu Santo que descenderá sobre
ustedes, y serán mis testigos en Jerusalén, en toda Judea y Samaría, y
hasta los confines de la tierra”. Dicho esto, los Apóstoles lo vieron
elevarse, y una nube lo ocultó de la vista de ellos.
Como permanecían con la mirada puesta en el cielo mientras Jesús
subía, se les aparecieron dos hombres vestidos de blanco, que les dijeron:
“Hombres de Galilea, ¿por qué siguen mirando al cielo? Este Jesús que les
ha sido quitado y fue elevado al cielo, vendrá de la misma manera que lo
han visto partir”.
Palabra de Dios.
COMENTARIO Jesús no niega que el Reino
de Dios tendrá una realización material; pero afirma que a los auténticos
discípulos no les es lícito hacer cálculos. La plenitud del Reino vendrá
cuando Dios lo quiera y en los momentos menos esperados. En cuanto a la Ascensión se
ofrece como respuesta a la pregunta de los apóstoles. Es necesario que el
Maestro les sea “quitado”, para que éstos comprendan, al fin, que él es
verdaderamente el Señor, que su Reino no es de este mundo, sino que debe
construirse aquí y ahora bajo el impulso del Espíritu, y gracias al
testimonio misionero, hasta fines de la tierra. A partir de aquí lo que
importa es poner manos a la obra y dejar de “quedarse mirando al cielo”.
SALMO
Frente
al triunfo de Cristo, el salmo 46 es un canto triunfal, a Dios, rey de toda
la tierra. La Iglesia
lo aplica a Jesús. Participamos de esta oración, aclamando: “El Señor
asciende entre aclamaciones.”
Sal 46, 2-3. 6-9
R. El Señor asciende entre
aclamaciones.
O bien: Aleluya.
Aplaudan, todos los pueblos, aclamen al Señor con gritos de alegría;
porque el Señor, el Altísimo, es temible, es el soberano de toda la tierra.
R.
El Señor asciende entre aclamaciones, asciende al sonido de
trompetas. Canten, canten a nuestro Dios, canten, canten a nuestro Rey. R.
El Señor es el Rey de toda la tierra, cántenle un hermoso himno. El
Señor reina sobre las naciones; el Señor se sienta en su trono sagrado. R.
SEGUNDA LECTURA
En
un texto muy bello, san Pablo explica como Dios resucitó y glorificó a
Jesús y “lo sentó a su derecha”.
Lectura de la carta del
apóstol san Pablo a los cristianos de Éfeso. Ef 1, 17-23
Hermanos: Que el Dios de nuestro Señor Jesucristo, el Padre de la
gloria, les conceda un espíritu de sabiduría y de revelación que les
permita conocerlo verdaderamente. Que él ilumine sus corazones, para que
ustedes puedan valorar la esperanza a la que han sido llamados, los tesoros
de gloria que encierra su herencia entre los santos, y la extraordinaria
grandeza del poder con que él obra en nosotros, los creyentes, por la
eficacia de su fuerza. Éste es el mismo poder que Dios manifestó en Cristo,
cuando lo resucitó de entre los muertos y lo hizo sentar a su derecha en el
cielo, elevándolo por encima de todo Principado, Potestad, Poder y
Dominación, y de cualquier otra dignidad que pueda mencionarse tanto en
este mundo como en el futuro. Él puso todas las cosas bajo sus pies y lo
constituyó, por encima de todo, Cabeza de la Iglesia, que es su
Cuerpo y la Plenitud
de Aquél que llena completamente todas las cosas.
COMENTARIO: San Pablo quiere inspirar
nuestra esperanza cristiana que consiste en esperar firmemente la
realización de las promesas de Dios al hombre: total liberación y felicidad
en Cristo. Se subraya la causa de nuestra esperanza: la promesa ya se
realizó en la humanidad de Jesús, que resucitó de entre los muertos.
Palabra de Dios.
ALELUYA Mt 28, 19. 20
Aleluya. “Vayan, y hagan que todos los pueblos sean mis discípulos.
Yo estaré siempre con ustedes hasta el fin del mundo”, dice el Señor.
Aleluya.
EVANGELIO
Jesús
asciende al cielo, y nos constituye en “testigos” de su resurrección y su
mensaje.
EVANGELIO Mt 28, 16-20
Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san
Mateo.
Después de la
resurrección del Señor, los once discípulos fueron a Galilea, a la montaña donde Jesús los había
citado. Al verlo, se postraron delante de El; sin
embargo, algunos todavía dudaron. Acercándose, Jesús les dijo: “Yo he
recibido todo poder en el cielo y en la tierra. Vayan, y hagan que todos
los pueblos sean mis discípulos, bautizándolos en el nombre del Padre y del
Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándoles a cumplir todo lo que Yo les he
mandado. Y Yo estaré con ustedes todos los días hasta el fin del mundo”.
Palabra del Señor.
COMENTARIO: La entrega de una misión por
parte de Jesús siempre conlleva una promesa. Que él siempre cumple. Pero
¿porque muchos de nosotros permanecemos inmóviles, ajenos a la misión?
Porque dudamos. Oremos con Pedro: ‘Señor auméntanos la fe”.
SE DICE EL CREDO
Creo en Dios Padre todopoderoso. Creador del cielo y de la tierra. Y en
Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor; que fue concebido por obra y
gracia del Espíritu Santo, nació de Santa María Virgen; padeció bajo el
poder de Poncio Pilato, fue crucificado, muerto y sepultado; descendió a
los infiernos; al tercer día resucitó de entre los muertos; subió a los
cielos y está sentado a la derecha de Dios Padre todopoderoso; desde allí
ha de venir a juzgar a los vivos y a los muertos.
Creo en el Espíritu Santo, la Santa Iglesia
Católica, la comunión de los Santos, el perdón de los pecados, la
resurrección de la carne, y la vida eterna. Amén
ORACION DE LOS FIELES
A cada intención, pedimos: Ayúdanos a ser testigos y misioneros.
· Para que se multipliquen los testigos y
misioneros de Cristo en todos los
pueblos. Oremos.
· Para que el amor triunfe sobre la indiferencia y
las naciones ricas ayuden solidariamente a los pueblos pobres. Oremos.
· Para que los derechos de todos los hombres —en
particular los indefensos— sean respetados, y que nadie esclavice al
prójimo. Oremos.
· Para que cada uno de nosotros acepte la misión
evangelizadora que lo hace testigo de Jesús. Oremos,
III.-LITURGIA EUCARISTICA
Presentación
de la Ofrendas:
Cristo estuvo presente en su palabra, pronto lo estará en su eucaristía.
Unidos a él, junto al pan y el vino, llevemos altar las intenciones que
guardamos en el corazón y el deseo de ser testigos de Jesús.
ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS
Te ofrecemos humildemente este sacrificio, Señor, en la admirable
ascensión de tu Hijo; concédenos por este sagrado intercambio elevarnos
hacia los bienes celestiales. Por Jesucristo, nuestro Señor.
Prefacio
de la Ascensión:
Jesús nos constituyó sus testigos. Junto al celebrante, demos gracias al
Señor, nuestro Dios, porque Jesús, Rey de la gloria, nos hará seguirlo a su
reino glorioso. Coronamos la alabanza con el canto del Santo, canto de
todos los que fueron testigos de Cristo.
PREFACIO DE LA ASCENSIÓN I
EL MISTERIO DE LA ASCENSIÓN
V. El Señor esté con ustedes.
R. Y con tu espíritu.
V. Levantemos el corazón.
R. Lo tenemos levantado hacia el Señor.
V. Demos gracias al Señor, nuestro Dios.
R. Es justo y necesario.
En verdad es justo y necesario, es nuestro deber y salvación darte
gracias siempre y en todo lugar, Señor, Padre santo, Dios todopoderoso y
eterno:
Porque el Señor Jesús, Rey de la gloria, triunfador del pecado y de
la muerte, ante la admiración de los ángeles ascendió (hoy) a lo más alto
de los cielos, como Mediador entre Dios y los hombres, Juez del mundo y
Señor de los espíritus celestiales. No lo hizo para apartarse de la
pequeñez de nuestra condición humana sino para que lo sigamos confiadamente
como miembros suyos, al lugar donde nos precedió él, cabeza y principio de
todos nosotros. Por eso, con esta efusión del gozo pascual, el mundo entero
está llamado a la alegría junto con los ángeles y los arcángeles que cantan
un himno a tu gloria, diciendo sin cesar:
Santo, Santo, Santo...
RITO DE COMUNIÓN
PADRE NUESTRO
Padre nuestro que estás en el cielo, santificado sea tu nombre; venga
a nosotros tu reino; hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo.
Danos hoy nuestro pan de cada día; perdona nuestras ofensas, como también
nosotros perdonamos a los que nos ofenden; no nos dejes caer en la
tentación, y líbranos del mal.
LA PAZ
Señor Jesucristo, que dijiste a tus apóstoles: “La paz os dejo, mi
paz os doy”. No tengas en cuenta nuestros pecados, sino la fe de tu
Iglesia, y, conforme a tu palabra, concédele la paz y la unidad. Tú que
vives y reinas por los siglos de los siglos. Amén.
CORDERO
Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, ten piedad de
nosotros. Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, ten piedad de
nosotros. Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, danos la paz.
ANTÍFONA DE COMUNIÓN Mt 28, 20
Yo estaré siempre con ustedes hasta el fin del mundo. Aleluya.
Comunión:
La unión con Jesús en la eucaristía es un anticipo de nuestra futura gloria
junto a él en el cielo. Llenos de gozo, vayamos a comulgar.
ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN
Dios todopoderoso y eterno, que nos permites participar en la tierra
de los misterios divinos, concede que nuestro fervor cristiano nos oriente
hacia el cielo, donde ya nuestra naturaleza humana está contigo. Por
Jesucristo, nuestro Señor.
IV.-RITOS DE CONCLUSION
BENDICION SOLEMNE
Dios todopoderoso los bendiga en este día en que su Hijo subió al
cielo y les abrió la entrada de la gloria para llegar a estar junto a él.
R. Amén.
Y al proclamarlo glorioso junto al Padre, les conceda la alegría de
experimentar que permanece con ustedes hasta el fin del mundo, como lo ha
prometido.
R.Amén.
Y la bendición de Dios todopoderoso, del Padre, del Hijo y del
Espíritu Santo, descienda sobre ustedes y permanezca para siempre. R. Amén.
Cristo, que se apareció a sus discípulos después de su Resurrección,
se manifieste también a ustedes lleno de misericordia, cuando venga para el
juicio final. R. Amén.
ENVIO
Jesús
prometió enviar el Espíritu Santo. Lo celebraremos el próximo domingo. Con
alegría por ser testigos de Jesús, nos retiramos cantando.
|
REFLEXIÓN BÍBLICA
|
“hagan
que todos los pueblos sean mis discípulos, bautizándolos en el nombre del
Padre y del Hijo y del Espíritu Santo”
Mt
28, 16-20
Autor:
Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
1 LOS
ONCE DISCÍPULOS FUERON A GALILEA, A LA MONTAÑA DONDE JESÚS LOS HABÍA CITADO
Los once discípulos, cumpliendo la orden del
Señor que les transmitió mediante el ángel y las mujeres, van a Galilea,
esto puede haber sucedido después de las apariciones en Jerusalén. Lo que está claro es los que dice el evangelio, “a
la montaña donde Jesús los había citado”, y puede ser también que
el mismo Señor, le hubiera dicho donde reunirse en alguna de sus
apariciones en Jerusalén.
Y los cita a la montaña, ¿Cuál?, he leído a
autores que suponen el Tabor, aunque el evangelio no lo dice. Sin embargo
lo que hay que destacar que muchos sucesos interesantes en los evangelios
suceden en la montaña, o el monte, lugar predilecto de Cristo para subir a
orar.
2 AL
VERLO, SE POSTRARON DELANTE DE ÉL
Relata Mateo: “Al verlo, se postraron delante de
él; sin embargo, algunos todavía dudaron”. Entendemos que en cuanto
apareció Cristo se postraron en señal de una profunda reverencia. Pero
tenemos algo extraño en el relato: “algunos todavía dudaron”, y
suponemos que solo estaban los once, que eran sus íntimos amigos y no
otros, porque ellos fueron citados, ya sea por el mensaje de los ángeles a
las mujeres o el de Cristo a la mujeres o finalmente porque el Señor solo a
los once les había prometido antecederles allí en Galilea.
Llama la atención esto de la duda, porque ya
habían visto en otras ocasiones al Señor Resucitado, recordemos que además
con cierta pruebas, como mostrarles las manos, los pies con los agujeros de
los clavos, en incluso tocarle y comer con ellos.
3 PERO
EN UN PRIMER INSTANTE, ¿NO ESTUVIERON SEGUROS QUE ERA EL SEÑOR?
Puede suceder también que el relato nos quiere
decir que en un primer instante no estuvieron seguros que era el Señor
quien se le aparecía, esto también sucede en otros relatos, como por
ejemplo después de la multiplicación de los panes, cuando a la noche
estaban remando en el lago, vino el Señor “a ellos andando sobre el mar.”
Pero ellos, “viéndolo andar sobre el mar, se turbaron y decían: Es un
fantasma.” “Y después que Él les dijo quién era, todavía Pedro le dijo:
“Señor, si eres tú, mándame ir a ti sobre las aguas” (Mt 14). Otros caso se
presenta por ejemplo en el relato de los peregrinos de Emaús o también lo
que le sucedió a Magdalena, que pensó que era el hortelano (Jn 20:15). Y en
el mismo lago de Genesaret, mientras estaban pescando, se les apareció el
Señor y los llamó, pero “los discípulos no se dieron cuenta que era Jesús”
(Jn 21:4) hasta posteriormente, y sólo Juan fue el primero en caer en la
cuenta (Jn 21:7).
¿No sucede hoy a nosotros lo mismo?, ¿porque
dudamos que sea Cristo quien se dirige a nosotros?, En un momento, a los
apóstoles no les fue fácil creer en la resurrección de Jesucristo, pero los
hechos les dieron mayor firmeza, al comprobar directamente la realidad de
los sucesos que estaban presenciando. Ojala que nos demos cuenta siempre de
la presencia del Señor en nuestras vidas y para ello, hay que orar siempre
para que tengamos mucha fe.
4 “YO
HE RECIBIDO TODO PODER EN EL CIELO Y EN LA TIERRA”
“Acercándose, Jesús les dijo: “Yo he recibido
todo poder en el cielo y en la tierra.” El Señor, nos está manifestando algo muy grande, Él ha recibido toda la autoridad del
cielo, dada por el Padre, con plenitud de poder, en el cielo y en la
tierra, en el cielo sobre lo celestial y en la tierra sobre toda la
humanidad. El evangelista San Juan relata que el Padre le dio poder sobre
toda carne, para que (a todos los que Tú le diste) les dé la vida eterna”
(Jn 17:2). Cristo Jesús, ejerce poderes divinos, ya que tiene el poder de
Dios autoridad sobre todo lo creado y que terminará ejerciéndola en el
juicio final (Mt c.25).
Vayan, y hagan que todos los pueblos sean mis
discípulos, les dice el Señor, es una exigencia las que nos hace también
hoy Cristo Jesús, ir a predicar el evangelio, y a instruir a todo el mundo
sobre sus enseñanzas, para que se hagan sus discípulos.
5 “VAYAN
Y BAUTICEN”.
Y el Señor dice Bautizar no es solo sumergir, es
además lavar, purificar. Es el Bautismo cristiano, que hace nacer de él y
del Espíritu y sin él “no se puede entrar en el reino de los cielos” (Jn 3,
3.5.6.7), y San Pablo enseña que el bautismo hace “convivir” con Cristo
(Rom 6:4; 6:1-11). Y agrega que este bautismo debe ser en el nombre del
Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.
Algo importante en el encargo que les hace el
Señor: “y enseñándoles a cumplir todo lo que yo les he mandado”.
¿Y que nos ha mandado el Señor?: “Os doy un mandamiento nuevo: que os améis
los unos a los otros. Que, como yo os he amado, así os améis también
vosotros los unos a los otros. En esto conocerán todos que sois discípulos
míos: si os tenéis amor los unos a los otros. (Jn 13, 34-35)
6 YO
ESTARÉ CON USTEDES TODOS LOS DÍAS HASTA EL FIN DEL MUNDO
Y también el Señor nos va a asistir, y en forma
constante, “yo estaré con ustedes todos los días hasta el fin del mundo”,
es decir siempre contamos con su ayuda y su protección para que llevemos
adelante la misión que él nos encomienda
Con la orden de Cristo de ir a todos los pueblos,
a predicar el Evangelio a todas las gentes, junto con el bautismo, se
observa ya el universalismo cristiano en acción entre los gentiles. Este es
el gran mandato, es decir la gran misión que nos dio el Señor, que debemos
hacer con fidelidad en todos los tiempos y en todas las circunstancias.
Es así como Jesús, envía a sus apóstoles, por
todo el mundo, a predicar a todas las gentes de todas las naciones, para
que la predicación apostólica, que antes fue rechazada por la soberbia de
los judíos, venga en nuestro auxilio. Cuando Jesús dice a todos los
pueblos, está
diciendo a los creyentes e incrédulos. Porque el que crea y se bautice se
salvará. El que no crea se condenará. Porque no basta creer, porque el que cree
y no está bautizado todavía, no ha alcanzado aún la salvación, sino
imperfectamente.
Así se dirá tal vez cada cual a sí mismo: Yo seré
salvo porque he creído. Y así será en efecto, si une las obras a la fe;
porque la verdadera fe consiste en que no se contradiga la obra con lo que
dice la palabra. “Pero el que no creyere será condenado”. (Mc 15-16)
7 EN
EL NOMBRE DEL PADRE Y DEL HIJO Y DEL ESPÍRITU SANTO
Nos pide Nuestro Señor Jesucristo: “sean
mis discípulos, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del
Espíritu Santo, y enseñándoles a cumplir todo lo que Yo les he mandado”.
El Espíritu Santo, es el que nos hará hablar, predicar y enseñar a cumplir
los que nos ha mandado Jesucristo, el mismo Espíritu Santo que habló por
los profetas, el que hace escribir y escuchar y dar gracias, el que nos
llena de gozo, el que nos da fuerza, luz, consuelo, El que está lleno de
bondad, dulce huésped del alma y suave alivio de los hombres.
“¡OH mis Tres, mí Todo, me abandono a vuestro
amor!.... ¡Oh Dios mío, Trinidad a quien adoro! Ayúdame a olvidarme
totalmente de mí para establecerme en Vos, inmóvil y tranquila, como si mi
alma estuviera ya en la eternidad. Que nada pueda turbar mí paz, ni hacerme
salir de Vos, Oh mi Inmutable, sino que cada momento me sumerja más
íntimamente en la profundidad de vuestro misterio.
Pacificad mi alma; haced de ella vuestro cielo,
vuestra morada predilecta, el lugar de vuestro descanso. Que nunca os deje
allí solo sino que permanezca totalmente con Vos, vigilante en mi fe, en
completa adoración y en entrega absoluta a vuestra acción creadora.” (Santa
Isabel de la Trinidad, carmelita descalza)
El Señor nos Bendiga
Pedro
Sergio Antonio Donoso Brant
VII Domingo de Pascua Ciclo “A”
La Ascensión del Señor
|
PARA LA LECTIO DIVINA (3)
|
EL MISTERIO DE LA ASCENSIÓN, TAN BELLO Y GOZOSO
La
atmósfera de la liturgia de la ascensión está penetrada siempre por una
atormentadora nostalgia, porque nos pone en una fuerte tensión hacia el
Cielo, verdadera patria del cristiano, y nos hace experimentar con mayor
intensidad el deseo de la eternidad que también deberíamos sentir todos los
días. En efecto, deberíamos consumirnos verdaderamente con la esperanza de
contemplar sin velos el rostro de Dios. Sin embargo, con excesiva
frecuencia advertimos que el peso de las realidades materiales nos mantiene
pegados al suelo, nos despunta las alas, suscita en nosotros cansancio y
duda. Así se plantea un interrogante: ¿cómo llegar a gozar de realidades
que no son terrenas, que escapan a la experiencia sensible? Necesitamos un
gusto especial suscitado en nosotros por el Espíritu Santo.
La
“santa alegría” que el Espíritu suscita en nosotros es muy diferente de la
que se nos pasa de contrabando como tal. Es la alegría de las
bienaventuranzas, fruto del sufrimiento, porque brota de la muerte y
resurrección de Cristo. Se trata de una alegría santa, porque, en Cristo
ascendido al cielo, nuestra humanidad ha sido ensalzada, elevada, mucho más
allá de nuestros estrechos horizontes. Es preciso que nos dejemos educar
para ver lo invisible. ¿Cómo? Se ve creyendo, se siente esperando, se
conoce amando. El misterio de la ascensión, tan bello y gozoso por el hecho
de que nos presenta a Cristo vuelto de nuevo al seno del Padre, nos colma
al mismo tiempo el corazón de sentimientos de humildad y bondad: Jesús
permanece entre nosotros hasta el fin del mundo. Sólo ha cambiado de
aspecto: lo encontramos en el pobre y en el que sufre. Por ahora no lo
vemos glorioso. Lo conseguiremos sólo si antes lo reconocemos con verdadero
amor en su humillación, acogiéndonos los unos a los otros.
|
ORACION (3)
|
Jesús,
quisiéramos saber qué ha sido para ti volver al seno del Padre, volver a él
no sólo como Dios, sino también como hombre, con las manos, los pies y el
costado con esa llaga de amor. Sabemos lo que es entre nosotros la
separación de las personas que amamos: la mirada los sigue todo lo que
puede cuando se alejan...
El
Padre nos concede también a nosotros, como a los apóstoles, esa luz que
ilumina los ojos del corazón y que nos hace intuir que estás presente para
siempre. Así podemos gustar ya desde ahora la viva esperanza a la que
estamos llamados y abrazar con alegría la cruz, sabiendo que el humilde
amor inmolado es la única fuerza adecuada para levantar el mundo.
|
SANTORAL (4)
|
SAN VICENTE DE LÉRINS
445
Su singularidad estriba en haber sido un santo
que se equivocó en sus opiniones teológicas, lo cual a simple vista no deja
de parecer chocante; se equivocó, hay que aclararlo, cuando lo que se
discutía era aún una cuestión abierta, y sólo después de su muerte la
Iglesia se pronunció en contra de sus tesis.
Poco se sabe de este Vicente, quizá natural del
norte de Francia, que fue una de las luminarias intelectuales del famoso
monasterio de Lérins, fundado por san Honorato;
un gran sabio que se hizo religioso una vez «ahuyentados los vientos de la
vanidad y de la soberbia, aplacando a Dios con el sacrificio de la humildad
cristiana».
¿Tuvo un pasado borrascoso, como parece
deducirse de cierta alusión que hace en uno de sus libros? No es seguro,
posiblemente el énfasis que pone en sus palabras hay que cargarlo a cuenta
de la severidad con que los santos acostumbran a juzgarse a sí mismos.
Lo que sí es indudable es que fue un hombre muy
docto en las Escrituras y con profundos conocimientos de las letras
clásicas. Un temible polemista cuando se lanza al fragor de la discusión
teológica, oponiéndose a san Agustín, con quien intercambia vehementes
latines y complicados argumentos (su tan leído Commonitorium
es más o menos del 434) sobre el delicadísimo problema de armonizar gracia
divina y libertad.
En la querella del semipelagianismo parece que
san Vicente se inclinó por soluciones que más tarde el magisterio había de
rechazar, pero ahí está en la lista de los santos, apaciguado por el amor
de Dios, que está más allá de las polémicas de los teólogos.
|
FUENTES DE LA PAGINA
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COPIA Y LA PUBLICACIÓN DE ESTA PAGINA, SOLO NO OLVIDE DE INDICAR EL AUTOR Y
LAS FUENTES DE ORIGEN
|
La Página de la Misa Diaria, está preparada y es
enviada por Pedro S. A. Donoso Brant ocds, desde Santiago de Chile, como un
servicio de apostolado, amor por Nuestro Señor Jesucristo y por la Iglesia.
Les ruego su oración, para que pueda mantenerse este servicio y subsidio,
dando gracias a nuestro Dios que tanto nos ama.
Nota: Para la Liturgia de la Palabra, utilizo
“Liturgia Cotidiana” de Ediciones San Pablo, para el estudio y comentario
de la Palabra, utilizo los textos de la Biblia Nácar-Colunga, (SBNC) y/o
Biblia de Jerusalén (SBJ),
(3)
Para la Lectio Divina, Lectio Divina para cada día del año, de Giorgio
Zevini y Pier Giordano Cabra (Eds.) y/o, Intimidad Divina, Fr. Gabriel de
Santa M. Magdalena ocd,
(4) Santoral preparado por la Parroquia de la
Sagrada Familia de Vigo.
Nota sobre la publicidad: La publicidad que pueda aparecer
debajo de esta página, no es de responsabilidad de Caminando con Jesús.
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