Misa Diaria,
Ciclo C
MISA DIARIA DE CAMINANDO CON
JESUS
"La Eucaristía es fuente y culmen de toda
la vida cristiana" (LG 11)
Página de
Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
23 años en
Internet, desde 1998
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La edición de
la Misa Diaria, Reflexión Bíblica, Lectio Divina y Santoral, enviada por
correo por sistema de grupos, es las más antigua de Internet, comenzó en el
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ANTÍFONA DE ENTRADA cf.
Sal 104, 3-4
Que la alegría llene el corazón de los que buscan al Señor.
Busquen al Señor y serán fuertes, busquen siempre su rostro.
ORACIÓN COLECTA
Dios todopoderoso y eterno,
aumenta nuestra fe, esperanza y caridad, y para conseguir lo que nos
prometes, ayúdanos a amar lo que nos mandas. Por nuestro Señor Jesucristo,
tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo, y es
Dios, por los siglos de los siglos.
LECTURA Rom 9, 1-5
Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los
cristianos de Roma.
Hermanos: Digo la verdad en Cristo, no miento, y mi
conciencia me lo atestigua en el Espíritu Santo. Siento una gran tristeza y
un dolor constante en mi corazón. Yo mismo desearía ser maldito, separado
de Cristo, en favor de mis hermanos, los de mi propia raza. Ellos son
israelitas: a ellos pertenecen la adopción filial, la gloria, las alianzas,
la legislación, el culto y las promesas. A ellos pertenecen también los
patriarcas, y de ellos desciende Cristo según su condición humana, el cual
está por encima de todo, Dios bendito eternamente. Amén.
Palabra de Dios.
Comentario: A partir de aquí, san
Pablo comienza a presentar la situación de sus hermanos de raza: los
judíos. Él mismo, como judío y fariseo, conoce bien los beneficios que Dios
ha dado a su pueblo. Al escribir a los romanos, no judíos, quiere presentar
claramente el lugar que tiene el pueblo de Israel en la historia de la
salvación.
SALMO 147, 12-15. 19-20
R. ¡Glorifica al Señor, Jerusalén!
¡Glorifica al Señor, Jerusalén, alaba a tu Dios, Sión!
Él reforzó los cerrojos de tus puertas y bendijo a tus hijos dentro de ti. R.
Él asegura la paz en tus fronteras y te sacia con lo
mejor del trigo. Envía su mensaje a la tierra, su palabra corre velozmente.
R.
Revela su palabra a Jacob, sus preceptos y mandatos a
Israel: a ningún otro pueblo trató así ni le dio a conocer sus
mandamientos. R.
ALELUYA Jn 10, 27
Aleluya. “Mis ovejas escuchan mi voz, yo las conozco y
ellas me siguen”, dice el Señor. Aleluya.
EVANGELIO Lc 14, 1-6
Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Lucas.
Un sábado, Jesús entró a comer en casa de uno de los
principales fariseos. Ellos lo observaban atentamente. Delante de él había
un hombre enfermo de hidropesía. Jesús preguntó a los doctores de la Ley y
a los fariseos: “¿Está permitido sanar en sábado o no?”. Pero ellos
guardaron silencio. Entonces Jesús tomó de la mano al enfermo, lo sanó y lo
despidió. Y volviéndose hacia ellos, les dijo: “Si a alguno de ustedes se
le cae en un pozo su hijo o su buey, ¿acaso no lo saca en seguida, aunque
sea sábado?”. A esto no pudieron responder nada.
Palabra del Señor.
Comentario: Jesús quiere hacer
una curación en sábado y durante una comida. De esta manera, este hecho se
convierte en una advertencia para aquellos que han convertido el sábado en
una ley asfixiante. Jesús siempre pone en el centro al débil, al enfermo y
al necesitado, y nos exige que nosotros hagamos lo mismo.
ORACIÓN SOBRE LAS
OFRENDAS
Mira, Padre, las ofrendas que te presentamos,
y que la celebración de estos misterios sea para tu gloria y alabanza. Por
Jesucristo, nuestro Señor.
ANTÍFONA DE
COMUNIÓN cf. Sal 19, 6
Aclamemos tu victoria y alcemos los estandartes en nombre de
nuestro Dios.
O
bien: Ef 5, 2
Cristo nos amó y se entregó por nosotros, como ofrenda y
sacrificio agradable a Dios.
ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN
Señor y Dios nuestro, te pedimos
que lleves a su plenitud en nosotros lo que significa estos sacramentos,
para que poseamos plenamente lo que ahora celebramos en esta liturgia. Por
Jesucristo, nuestro Señor.
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REFLEXIÓN
BÍBLICA
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Jesús tomó de la mano al enfermo, lo sanó
y lo despidió”.
Lc 14, 1-6
Autor: Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
1.
UN SÁBADO, JESÚS ENTRÓ
A COMER EN CASA DE UNO DE LOS PRINCIPALES FARISEOS
Este
relato puede considerarse como posiblemente desplazado de su situación
cronológica, esto debido que no parece muy lógico que Jesús fuese a casa de
un fariseo después de las recriminaciones que les hizo en los capítulos
anteriores.
El
banquete al que es invitado Jesús tiene lugar en casa de un fariseo y en
sábado. Este era un fariseo importante. Lucas quiere indicar con ello el
prestigio que ostentaba este fariseo entre ellos y había más fariseos que
estaban “observándole,” sin duda con intenciones de sorprenderle en alguna
transgresión del ritual por ellos elaborado.
Durante
el festín se presentó un “hidrópico.” Conforme a las costumbres de Oriente,
en los banquetes de importancia se permite ingresar a otras personas a
título de curiosidad, no de invitados.
2.
ESTÁ PERMITIDO SANAR EN
SÁBADO O NO
Y
Jesús, tomando la palabra y dirigiéndose al grupo de los “doctores de la
Ley y fariseos” y previendo la objeción (Lev.3), les preguntó si el a
lícito curar en sábado o no. Ellos, como ordinariamente, callaron. Y Jesús
le curó. Y luego les dio un razonamiento que no podía negarse, y que ellos
practicaban. Si un día de sábado caía su “hijo” o su “buey” en un “pozo,”
una de esas cisternas cavadas en tierra, y a veces medio ocultas por tierra
y follaje, al punto lo sacaban. Sólo alguna fracción judía, muy rara,
prohibía esto. Un grave daño que ha de seguirse no está vedado impedirlo
por el reposo sabático. La ley natural está por encima. Y la caridad
también, ya que en el amor a Dios está incluido el amor al prójimo, como
tantas veces se lee en las Escrituras. Argumentaciones semejantes las usó
el Señor en otras ocasiones. Y así el milagro rubricó la doctrina.
3.
JESÚS CONOCÍA BIEN A
LOS MALICIOSOS FARISEOS.
Ellos
siempre estaban al acecho, observando con atención, para ver si faltaba a
la Ley en día sábado. Así es, como habiendo llegado un hombre enfermo a
presencia suya, por medio de una pregunta reprime la insolencia de los
fariseos que se proponían probarlo y alegar en su contra.
El
Señor Jesús, conoce los pensamientos de los hombres. Y por esto es su
pregunta una llamada a dejar en claro lo que piensan los fariseos. Sin
embargo callaban con razón, porque ven que cualquier cosa que dijesen se
volvería contra ellos. Porque si es lícito curar en día de sábado, ¿por qué
acechar a Jesús por ver si cura? Y si no es lícito, ¿por qué ellos cuidan
sus rebaños en dicho día?
4.
EL SEÑOR NO LE PREGUNTA
SI QUIERE SER CURADO, SINO QUE LE SANÓ EN SEGUIDA
Sin
embargo Jesús, por sobre la actitud de los judíos, cura de su enfermedad al
enfermo. Este, por temor a los fariseos no pedía el remedio de su mal
porque era sábado, sin embargo estaba en su presencia de Jesús, sabiendo
que el buen corazón del Señor se compadecería de él y lo curaría.
Conociendo esto, el Señor no le pregunta si quiere ser curado, sino que le
sanó en seguida.
Luego
Jesús, volviéndose hacia ellos, les dijo: "Si a alguno de ustedes se
le cae en un pozo su hijo o su buey, ¿acaso no lo saca en seguida, aunque
sea sábado?"
A
Jesús le importa mucho más el beneficio que el escándalo de los fariseos.
En todo caso los fariseos callaron no sabiendo qué contestar.
5.
DEBEMOS ACUDIR A JESÚS
EN LA BÚSQUEDA DE NUESTRA SALUD POR SIEMPRE.
Jesús
es dueño del sábado. Él nos muestra que la observancia externa de la Ley,
no puede ir en desmedro de la caridad. Jesús libera al hombre de todo tipo
de opresión, sea del cuerpo o del espíritu. Al salvar al hombre del mal en
día sábado, es para Jesús una buena forma de santificar ese día.
Pero
la principal enseñanza de este fragmento del Evangelio, sea el aprender que
debemos acudir a Jesús en la búsqueda de nuestra salud por siempre. La
bondad de Jesús con el enfermo de hidropesía, no será nunca menor para nosotros.
El Señor nos Bendiga
Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
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PARA
LA LECTIO DIVINA
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CONOCER A JESÚS,
ACOGERLE, SEGUIRLE, HACE CRECER
“Jesús tomó de la mano al enfermo, lo sanó y lo despidió”.
Jesús es el Señor.
Todos los aspectos de la vida reciben de él un nuevo significado, un
nuevo valor, una nueva forma. Pero es necesidad nuestra libre adhesión a él
para que esta realidad se vuelva “carne” en nuestra historia.
Podemos desnaturalizar la Ley de Dios, como los fariseos, adaptándola
a nuestros intereses, o bien, como los filipenses, escuchar con sencillez y
disponibilidad el anuncio del Evangelio y convertirnos en sus testigos.
Son dos modos diferentes de usar la libertad. ¿Cuál es su fruto?
Mutismo amargo en el primer caso, puesto que la mezquindad deseca el
corazón, pone barreras al encuentro con el otro
Alegría profunda en el segundo caso, puesto que acoger a Jesús como
Señor dilata y fecunda el espacio de la comunión.
Descubramos, a despecho de antiguos lugares comunes, que conocer a
Jesús, acogerle, seguirle, hace crecer -y no mortificar- nuestra humanidad,
libera los sentimientos más profundos y nos hace capaces de expresarlos de
verdad, con intensidad y de manera concreta.
Allí donde se manifiesta el amor, Dios está presente y recibe gloria.
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ORACION
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Te pido, Jesús, por los
hermanos y hermanas cristianos: todos ellos, en algún momento preciso de su
historia, y con frecuencia gracias a la mediación de otros hermanos y
hermanas, se han adherido a tu Palabra, han confirmado su fe en ti, te han
reconocido como su Señor.
Te pido, sostenlos, a
fin de que en las inevitables pruebas y contradicciones que marcan la
existencia, no desistan, sino que, al contrario, se reafirmen en la opción
que han tomado.
Te pido Señor,
libéralos de la tentación de convertir tu ley de vida en instrumento a su
servicio, reduciéndola a una pragmática “vía al cielo”
Te pido Señor,
Libéralos del espejismo de una cómoda fe privada.
Señor, haz que sepamos
gustar la alegría de seguir el soplo del Espíritu, haciendo de su vida un
servicio al Evangelio.
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FUENTES DE LA PAGINA
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La Página de la Misa
Diaria, está preparada y es enviada por Pedro S. A. Donoso Brant, desde
Santiago de Chile, como un servicio de apostolado, amor por Nuestro Señor
Jesucristo y por la Iglesia. Les ruego su oración, para que pueda
mantenerse este servicio y subsidio, dando gracias a nuestro Dios que tanto
nos ama.
Nota: Para la Liturgia
de la Palabra, utilizo “Liturgia Cotidiana” de Ediciones San Pablo, para el
estudio y comentario de la Palabra, utilizo los textos de la Biblia
Nácar-Colunga, (SBNC) y/o Biblia de Jerusalén (SBJ),
(3) Para la Lectio
Divina, Lectio Divina para cada día del año, de Giorgio Zevini y Pier
Giordano Cabra (Eds.) y/o, Intimidad Divina, Fr. Gabriel de Santa M.
Magdalena ocd.
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