MISA DIARIA DE CAMINANDO CON JESUS
"La Eucaristía es fuente
y culmen de toda la vida cristiana" (LG 11)
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Página de Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
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03-12-2020
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Edición Nº MD 8.092
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LITURGIA DE LAS HORAS
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Para leer más sobre el
Adviento, en este link: ADVIENTO
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San Francisco Javier
Francisco nació en el castillo de Javier, en
Navarra, España, el año 1506. Cuando estudiaba en París, se unió al grupo
de san Ignacio de Loyola. Fue ordenado sacerdote en Roma el año 1537. El
año 1541 se dirigió a misionar al Oriente. Evangelizó incansablemente la
India y el Japón durante diez años. Muchos abrazaron la fe gracias a su
testimonio y predicación. Murió el año 1552 en la isla de Sanchón Sancián, a las puertas de
ingresar a China.
ANTÍFONA
DE ENTRADA Sal 17, 50; 21, 23
Te
alabaré entre las naciones, Señor, y anunciaré tu Nombre a mis hermanos.
ORACIÓN
COLECTA
Señor
y Dios nuestro, que adquiriste para ti numerosos pueblos por la predicación
de san Francisco Javier, concédenos su mismo ardor para difundir la fe, y
que la santa Iglesia se alegre de ver crecer, en todas partes, el número de
sus hijos. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo
en la unidad del Espíritu Santo, y es Dios, por los siglos de los siglos.
LECTURA
Is 26, 1-6
Lectura del libro de Isaías.
Aquel día, se entonará
este canto en el país de Judá: Tenemos una ciudad fuerte, el Señor le ha
puesto como salvaguardia muros y antemuros. Abran las puertas, para que
entre una nación justa, que se mantiene fiel. Su carácter es firme, y Tú la
conservas en paz, porque ella confía en ti. Confíen en el Señor para
siempre, porque el Señor es una Roca eterna. Él doblegó a los que habitaban
en la altura, en la ciudad inaccesible; la humilló hasta la tierra, le hizo
tocar el polvo. Ella es pisoteada por los pies del pobre, por las pisadas
de los débiles.
Palabra de Dios.
Comentario: La nueva Jerusalén está protegida por su
Salvador que ha derrotado a sus enemigos. Una ciudad amurallada, en sentido
físico y espiritual, está defendida contra los invasores y la idolatría,
que son sus principales enemigos. En la sociedad siempre encontramos gente
con rectitud de corazón y gente violenta y propensa al fraude y la
venganza. Pero Dios protege a todos a causa de unos pocos que buscan la
paz, cumplen sus promesas y confían en él.
SALMO
Sal 117, 1 .8-9. 19-21. 25-27
R. ¡Bendito el que viene en Nombre del Señor!
¡Den gracias al Señor,
porque es bueno, porque es eterno su amor! Es mejor refugiarse en el Señor
que fiarse de los hombres; es mejor refugiarse en el Señor que fiarse de
los poderosos. R.
«Abran las puertas de
la justicia y entraré para dar gracias al Señor». «Ésta es la puerta del
Señor: sólo los justos entran por ella». Yo te doy gracias porque me
escuchaste y fuiste mi salvación. R.
Sálvanos, Señor,
asegúranos la prosperidad. ¡Bendito el que viene en Nombre del Señor!
Nosotros los bendecimos desde la
Casa del Señor: el Señor es Dios, y Él nos ilumina. R.
ALELUYA
Is 55, 6
Aleluya. Busquen al
Señor mientras se deja encontrar, llámenlo mientras está cerca. Aleluya.
EVANGELIO
Mt 7, 21. 24-27
Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san
Mateo.
Jesús dijo a sus
discípulos: No son los que me dicen: «Señor, Señor», los que entrarán en el
Reino de los Cielos, sino los que cumplen la voluntad de mi Padre que está
en el cielo. Así, todo el que escucha las palabras que acabo de decir y las
pone en práctica, puede compararse a un hombre sensato que edificó su casa
sobre roca. Cayeron las lluvias, se precipitaron los torrentes, soplaron
los vientos y sacudieron la casa; pero ésta no se derrumbó, porque estaba
construida sobre roca. Al contrario, el que escucha mis palabras y no las
practica, puede compararse a un hombre insensato, que edificó su casa sobre
arena. Cayeron las lluvias, se precipitaron los torrentes, soplaron los
vientos y sacudieron la casa: ésta se derrumbó, y su ruina fue grande.
Palabra del Señor.
Comentario: En este pasaje de Mateo, Jesús se refiere a los
que acogieron la palabra y se convirtieron, cumpliendo de esta manera la
voluntad del Padre. Pero si no aprovechan el tiempo del primer entusiasmo
para construir su vida con esos cimientos necesarios que son la meditación
bíblica, el desprendimiento, la lucha contra los «afectos desordenados»,
las obras de caridad, todo se vendrá abajo.
ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS
Recibe,
Señor, los dones que te presentamos en la festividad de san Francisco
Javier, y, así como él partió a continentes lejanos impulsado por el deseo
de salvar a los hombres, concédenos que también nosotros, dando testimonio
del Evangelio, caminemos hacia ti junto con nuestros hermanos. Por
Jesucristo, nuestro Señor.
ANTÍFONA
DE COMUNIÓN Cfr. Mt 10, 27
Lo
que yo les digo en la oscuridad, repítanlo en pleno día, dice el Señor; y
lo que escuchen al oído, proclámenlo desde lo alto de las casas.
ORACIÓN
DESPUÉS DE LA COMUNIÓN
El
sacramento recibido, Padre, encienda en nosotros la caridad que movió a san
Francisco Javier por la salvación de todos los hombres, para que, viviendo
más dignamente nuestra vocación, alcancemos con él la recompensa prometida
a los servidores fieles. Por Jesucristo, nuestro Señor.
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REFLEXIÓN BÍBLICA
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“No todo el que me dice
“¡Señor, Señor!” entrará en el Reino de los cielos”
San Mateo 7, 21. 24-27:
Autor: Pedro Sergio Antonio
Donoso Brant
1. NO BASTA “CREER” LO QUE JESÚS ENSEÑA,
HAY QUE PONERLO POR “OBRA.”
Si
se comprenden los profetas verdaderos y falsos, también se pueden entender
los cristianos falsos y verdaderos. No basta “creer” lo que Jesús enseña,
hay que ponerlo por “obra.”
La
doctrina que aquí se enseña afecta a toda la obra del Reino. ¿Quién
“entrará en el Reino de los cielos” “El que hace la voluntad de mi Padre”.
El plan que trazó el Padre sobre el Reino tiene creencias y exige obras. No
basta un ingreso idealista y soñador. No basta decir: “¡Señor, Señor!”
En
su momento histórico estas palabras de Jesús deben referirse a algún tipo
de cristianos que ya había ingresado en el Reino, pero cuyas obras no
respondían a su fe, o si no es un aviso programático para los que fuesen a
ingresar, para que supiesen que su “justicia” tenía que “superar a la de
los escribas y fariseos” (Mt 5:20), porque de ellos dice: Haced, pues, y
observad todo lo que os digan; pero no imitéis su conducta, porque dicen y
no hacen. (Mateo (SBJ) 23,3).
2. LO QUE EVANGELIZA AL HOMBRE ES EL
EVANGELIO
Lo
que evangeliza al hombre es el Evangelio, porque evangelizar es convertir,
cristianizar, reconciliar, enseñar y así nos lo pidió Cristo: "Id y
enseñad a todas las naciones" (Mt 28,19), ¿pero enseñad que? El Evangelio de Jesucristo. La salvación, llega a
través de la
Revelación comunicada al mundo por Cristo, Él es Verdad y
Luz que da Vida Eterna. (Jn 14,6-10). Él es el Pan de la Vida, la Luz del Mundo, la Puerta, la Resurrección,
el Camino, El glorifica al Padre. Jesucristo le da un sentido nuevo a
nuestra vida, vino a salvarnos, se quedó con nosotros, "Yo estaré con
vosotros hasta la consumación de los siglos, me serviréis de testigos hasta
los confines de la Tierra"
(Hech 1,8).
3. EL CRISTIANO AUTÉNTICO
La
autenticidad cristiana en el Reino está en las obras. “Aquel, pues, que
escucha mis palabras y las pone por obra” es el cristiano auténtico. Ni
vale como excusa el haber “profetizado en tu nombre” o el haber exorcizado
“demonios” o el haber hecho “milagros” (v.22). No sólo los apóstoles, sino
también otros “discípulos” habían recibido estos poderes “carismáticos” (Lc
10:1-9.17-20). Entonces debe de tratarse de algunos discípulos que
estuvieron unidos a El, pero que no tuvieron una
entrega plena al mismo (Jn 6:60-64).
4. “LA FE SIN OBRAS ES FE MUERTA” (SANT 2:17;
2:14-26)
A
quien se dirige este relato?, en el versículo 22 relata “Muchos me dirán
aquel Día: "Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu
nombre expulsamos demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros?" ,
pero también a la hora de la composición del evangelio, la sentencia debe
de estar recogida para censurar además, concretamente, a grupos cristianos
que, dotados de “carismas” - profecías, exorcismos, o milagros -, confiaban
en ellos como garantía de su auténtico cristianismo. Podían ser grupos o personas
al estilo de los “carismáticos” de Corinto (1 Cor c.12-14). San Pablo dirá
que si uno tuviese profecías, o actos heroicos, milagros, y no tuviese
caridad, “nada soy” (1 Cor 13:1-3). Ante la perspectiva de estos cristianos
idealistas de la Iglesia
primitiva, Mateo trae esta sentencia del Señor con una oportunidad
excelente. Como dirá la carta de Santiago: “La fe sin obras es fe muerta”
(Sant 2:17)
5. MI PADRE QUE ESTÁ EN EL CIELO.
Y
así es como Jesús no enseña, “No todo el que me dice “¡Señor, Señor!”
entrará en el Reino de los cielos, sino el que cumple la voluntad de mi
Padre que está en los cielos. Jesús llamó a su Padre “mi Padre” en sentido
excepcional. Cuando habla para otros dice “vuestro Padre,” o “tu Padre,”
pero, al contraponerle con El, es “mi Padre.” Mt, que confiesa en su
evangelio la divinidad de Jesús (Mt 12:6.8; 11,), con esta expresión habla
de su filiación divina.
6. UNA PARÁBOLA EN DOS IMÁGENES
ENCONTRADAS
Jesús
ilustra y confirma la enseñanza propuesta. La descripción de Mateo no sólo
es literariamente bella, sino que refleja exactamente el medio ambiente
palestino. Su descripción tiende a ilustrar genéricamente la idea central
de los que, “oyendo” la palabra de Jesús, luego no la practican o no la
ponen por obra. Aparte que Jesús dice: “El que escucha mis palabras y las
pone por obra, se puede comparar”. Por eso toda precisión o matiz en este
sentido no pasa de ser una alegorización subjetiva por “adaptación,” como
los que veían en la “lluvia” las tentaciones carnales, en los “ríos” la
avaricia, en los “vientos” la vanagloria y soberbia, etc.
7. IMÁGENES MÁS O MENOS SEMEJANTES
En la literatura rabínica se encuentran
imágenes más o menos semejantes para tratar la siguiente cuestión: “¿Qué es
más grande, el estudio (de la
Ley) o la práctica (de la misma)? Rabí Tarfín: la
práctica es más grande. Rabí Aqiba: el estudio es más grande” Y Elíseo bar
Abuya decía que el que hace muchas obras y estudia mucho la Ley se podría comparar a
un hombre que da a su obra un cimiento de piedras y encima construye con
ladrillos; por eso cuando sobreviene una gran inundación no le conmueven
las piedras. Pero el que estudia mucho la Ley es como el que pone por cimientos
ladrillos y construye encima con piedras; a esto basta una pequeña inundación
para que todo se derrumbe. (Comentario Biblia Nacar-Colunga).
8. EL QUE “OYE” Y “PRACTICA” LAS
ENSEÑANZAS DE JESÚS
El
que “oye” y “practica” las enseñanzas de Jesús es semejante a una persona
sensata, es decir prudente. No se trata en este contexto bíblico del hombre
inteligente o intuitivo, con un gran sentido práctico, sino del que cree y
obedece estas enseñanzas del Señor y, en general, el que hace esto con el
Evangelio. Este término se contrapone al insensato o necio y significa aquí ligero, en la práctica
de su vida religiosa.
La
conclusión es clara: la vida cristiana está sólidamente construida, como el
edificio bien cimentado, si la fe se traduce en hechos, no en expresiones
de deseos. En ello va la condena de una cierto inacción religiosa; posiblemente
bastante acentuada en ciertas comunidades cristianas: ¿De qué sirve,
hermanos míos, que alguien diga: Tengo fe, si no tiene obras? ¿Acaso podrá
salvarle la fe? (Santiago (SBJ)
2,14), Porque así como el cuerpo sin espíritu está muerto, así también la
fe sin obras está muerta. (Santiago (SBJ) 2,26)
Jesús
nos dijo: Felices los que escuchan la Palabra de Dios y la Practican (Lc 11,
28)
El Señor les Bendiga
Pedro Sergio Antonio Donoso
Brant
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PARA
LA LECTIO DIVINA (3)
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LLEVANDO SINCERAMENTE A LA PRÁCTICA LA
PALABRA DEL SEÑOR
Sólo viviré
auténticamente mi discipulado escuchando y llevando sinceramente a la
práctica la Palabra
del Señor. Contra la tentación de hacer coincidir la vida cristiana con 10
extraordinarios -llámense exorcismos, curaciones o milagros- debo tratar de
buscar los fundamentos de su firmeza: la obediencia cotidiana a la palabra
del Señor encamada en mi vida. El texto evangélico describe dos modos
contrapuestos en los que puedo cimentar mi trabajo. Por una parte la
búsqueda de lo sensacional, de la apariencia o vanidad de mis efímeras
realizaciones. Es un modo de enmascarar la inconsistencia de mi vida,
ignorando que incluso la mínima acción buena que pueda ejecutar es un don
de la gracia que exige humildad y agradecimiento. Al manifestarse la
fragilidad de mi cometido, me aterrorizará lo mismo que el desplome
repentino de una casa. Todavía no tengo morada en la «ciudad fuerte»
habitada exclusivamente por «un pueblo justo que observa la lealtad» y que
pone el cimiento de su existencia en el Señor, la roca eterna.
En la dirección opuesta aparece la firme
decisión de no pretender apoyarme en palabras, en el peligroso juego del
aparentar, sino cimentarme en la
Palabra del Señor, fuente de seguridad y protección.
Entonces incluso podré olvidar mis obras buenas: «Tuve hambre y me disteis
de comer, sed y me disteis de beber» (Mt 25,35), manteniéndome lejos de
cualquier autocomplacencia. De este modo experimentaré la verdad de lo que
dice el Apocalipsis: «Dice el Espíritu, podrán descansar de sus trabajos,
porque van acompañados de sus obras» (Ap 14,13). De hecho, a quien se
gloría únicamente en la bondad del Señor se le abren las puertas de la
«ciudad fuerte» y el Padre le concede la entrada en el Reino, como hijo
amado.
|
ORACION (3)
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¡Señor, eres la roca
eterna y tus palabras son verdad y vida!
Ayúdame a construir mi
vida en tus palabras, sólo así descubriré el cimiento que no vacila, una
roca en la que estaré firme, un refugio seguro en las vicisitudes de mi
existencia, una lámpara para mis pasos y luz en mi camino.
Perdona mi necedad por
cuantas veces he buscado mi plenitud en otra parte, mi cimiento lejos de
ti; por cuantas veces he construido sobre arenas movedizas mis proyectos
sin confrontarlos con los tuyos, ilusionándome con la autosuficiencia de
mis palabras en vez de con una amorosa y gozosa obediencia a tu voluntad.
Señor, acepta mi alma
arrepentida y mi corazón humillado, ya que deseo ser y no aparentar, quiero
llegar a ser, contando con tu ayuda, un miembro vivo de tu pueblo y anhelo
caminar contigo en humildad y justicia, para poder morar en tu ciudad
santa.
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SANTORAL (4)
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SAN FRANCISCO JAVIER
San
Francisco Javier, el apóstol del país del sol naciente, pertenece a
la estirpe de los conquistadores de imperios. Pero, al tiempo que los
conquistadores partían para plantar sus estandartes de los reyes de España
y Portugal en el Nuevo Mundo y en las islas del Pacífico, él optó,
siguiendo a Ignacio de Loyola, por el servicio del Rey Eternal. Francisco,
nacido en Javier, en 1506, se unió al primer grupo de los compañeros de
Ignacio mientras estudiaba en París (1534). En 1541, fue destinado por San
Ignacio a la Misión de las Indias portuguesas, toda vez que el hermano que
había sido previamente designado se encontraba impedido por una ciática. A
lo largo de once años de trabajos, en los que la oración y la penitencia
tendrían la misma importancia que la predicación, este misionero
improvisado recorrería decenas de millares de kilómetros con el fin de
anunciar la Buena Nueva en la India (1542-43, 48, 51-52), Ceilán (44-45),
Molucas (45-47) y Japón (49-51). Hubiera deseado comunicar a todos los
jóvenes cristianos la misma pasión por la gloria de Dios y por la salvación
de los hombres que le llevó a él a tierras lejanas: «Me vienen deseos de
escribir a la Universidad de París--le confía a San Ignacio--para decirles
cuántos millares y millones de paganos se podrían convertir si hubiera
operarios». Francisco murió cuando estaba solo, a las puertas de China, en
la isla de San Choan,
en 1552. Contaba 46 años.
|
|
La Página de la Misa Diaria, está preparada y es
enviada por Pedro S. A. Donoso Brant, desde Santiago de Chile, como un
servicio de apostolado, amor por Nuestro Señor Jesucristo y por la Iglesia.
Les ruego su oración, para que pueda mantenerse este servicio y subsidio,
dando gracias a nuestro Dios que tanto nos ama.
Nota: Para la Liturgia de la Palabra, utilizo
“Liturgia Cotidiana” de Ediciones San Pablo, para el estudio y comentario
de la Palabra, utilizo los textos de la Biblia Nácar-Colunga, (SBNC) y/o
Biblia de Jerusalén (SBJ),
(3)
Para la Lectio Divina, Lectio Divina para cada día del año, de Giorgio
Zevini y Pier Giordano Cabra (Eds.) y/o, Intimidad Divina, Fr. Gabriel de
Santa M. Magdalena ocd,
(4) Santoral preparado por la Parroquia de la
Sagrada Familia de Vigo.
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debajo de esta página, no es de responsabilidad de Caminando con Jesús.
Este es un servicio gratuito, no recibe ningún tipo de ayuda económica y no
la busca, gratuito hemos recibido mucho, gratuito queremos dar todo lo
mejor que podamos, pero sin en esa publicidad no podría llegar hasta sus
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