MISA DIARIA DE CAMINANDO CON JESUS
"La Eucaristía es fuente
y culmen de toda la vida cristiana" (LG 11)
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Página de Pedro Sergio
Antonio Donoso Brant
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03-11-2020
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Edición N.º MD 8.082
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LITURGIA DE LAS HORAS
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ANTÍFONA DE ENTRADA Cfr. Sal
37,22-23
Señor, no me
abandones, Dios mío, no te quedes lejos de mí; apresúrate a venir en mi
ayuda, mi Señor, mi Salvador.
ORACIÓN COLECTA
Dios omnipotente y
lleno de misericordia, que concedes a tus fieles celebrar dignamente esta
liturgia de alabanza; te pedimos que nos ayudes a caminar sin tropiezos
hacia los bienes prometidos. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que
vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo, y es Dios, por los
siglos de los siglos
LECTURA Flp 2, 5-11
Lectura
de la carta del Apóstol san Pablo a los cristianos de Filipos.
Hermanos: Vivan con
los mismos sentimientos que hay en Cristo Jesús. Él, que era de condición
divina, no consideró esta igualdad con Dios como algo que debía guardar
celosamente: al contrario, se anonadó a sí mismo, tomando la condición de
servidor y haciéndose semejante a los hombres. Y presentándose con aspecto
humano, se humilló haciéndose obediente hasta aceptar la muerte y muerte de
cruz. Por eso, Dios lo exaltó y le dio el Nombre que está sobre todo
nombre, para que, al nombre de Jesús, se doble toda rodilla en el cielo, en
la tierra y en los abismos, y toda lengua proclame para gloria de Dios
Padre: «Jesucristo es el Señor».
Palabra
de Dios.
Comentario:
Dios se hace uno de nosotros en Jesús, asumiendo el rol de un servidor.
Para san Pablo esta “humanización” divina fundamenta las relaciones humanas
y la vida de una comunidad cristiana. Quien ha conocido realmente a
Jesucristo, y vive de él, aprende a vivir en la humildad, sin pretender
halagos, ni menos buscar los primeros puestos.
SALMO Sal 21, 26-30. 31-32
R.
¡Te alabaré, Señor, en la gran asamblea!
Cumpliré mis votos
delante de los fieles: los pobres comerán hasta saciarse y los que buscan
al Señor lo alabarán. ¡Que sus corazones vivan para siempre! R.
Todos los confines de
la tierra se acordarán y volverán al Señor; todas las familias de los
pueblos se postrarán en su presencia. R.
Porque sólo el Señor
es rey y Él gobierna a las naciones. Todos los que duermen en el sepulcro
se postrarán en su presencia. R.
Glorificarán su poder.
Hablarán del Señor a la generación futura, anunciarán su justicia a los que
nacerán después, porque ésta es la obra del Señor. R.
ALELUYA Mt 11, 28
Aleluya. «Vengan a mí
todos los que están afligidos y agobiados, y Yo los aliviaré», dice el
Señor. Aleluya.
EVANGELIO Lc 14, 1. 15-24
Evangelio
de nuestro Señor Jesucristo según san Lucas.
Un sábado, Jesús entró
a comer en casa de uno de los principales fariseos. Uno de los invitados le
dijo: «¡Feliz el que se siente a la mesa en el Reino de Dios!» Jesús le
respondió: «Un hombre preparó un gran banquete y convidó a mucha gente. A la
hora de cenar, mandó a su sirviente que dijera a los invitados: “Vengan,
todo está preparado”. Pero todos, sin excepción, empezaron a excusarse. El
primero le dijo: “Acabo de comprar un campo y tengo que ir a verlo. Te
ruego me disculpes”. El segundo dijo: “He comprado cinco yuntas de bueyes y
voy a probarlos. Te ruego me disculpes”. Y un tercero respondió: “Acabo de
casarme y por esa razón no puedo ir”. A su regreso, el sirviente contó todo
esto al dueño de casa, y éste, irritado, le dijo: “Recorre en seguida las
plazas y las calles de la ciudad, y trae aquí a los pobres, a los lisiados,
a los ciegos y a los paralíticos”. Volvió el sirviente y dijo: “Señor, tus
órdenes se han cumplido y aún sobra lugar”. El señor le respondió: “Ve a
los caminos y a lo largo de los cercados, e insiste a la gente para que
entre, de manera que se llene mi casa. Porque les aseguro que ninguno de
los que antes fueron invitados ha de probar mi cena”».
Palabra
del Señor.
Comentario:
Luego de los versículos anteriores, san Lucas invita ahora al gran banquete
del Reino. Es Dios quien invita a su mesa, dejando siempre la libertad de
aceptar o de rechazar. El primer invitado fue el pueblo judío, el cual
demostró tener otros intereses y no asistió a la cita; luego invita a otras
personas y pueblos. ¿Has considerado que este mismo llamado, Dios puede
estar haciéndotelo hoy?
ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS
Te pedimos, Señor, que
este sacrificio sea para ti una ofrenda pura, y para nosotros una fuente
generosa de tu misericordia. Por Jesucristo, nuestro Señor.
ANTÍFONA DE COMUNIÓN Cfr. Jn 6,
57
Dice el Señor: así
como yo, que he sido enviado por el Padre que tiene vida, vivo por el
Padre, el que me come vivirá por mí.
ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN
Te pedimos, Padre, que
crezca en nosotros la acción de tu poder para que, restaurados con estos
sacramentos celestiales, tu gracia nos prepare a recibir lo que ellos nos
prometen. Por Jesucristo, nuestro Señor.
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REFLEXIÓN BÍBLICA
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“Un hombre preparó un gran banquete y convidó a
mucha gente”
San Lucas 14,15-24:
Autor: Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
1.
UN HOMBRE PREPARÓ UN GRAN BANQUETE
Jesús se dirige a los
sumos sacerdotes y fariseos, con una parábola, donde dice que un hombre
preparó un gran banquete en la cual el “hombre” es Dios. El banquete que
está preparado es la alegría y felicidad del Reino. Cuando llegó la hora
del banquete, mandó un criado suyo (un profeta) a avisarles a los invitados
(los judíos) que vinieran, porque ya todo estaba listo, Pero todos, sin
excepción, comenzaron a disculparse. Al decir el banquete está preparado,
esta es la felicidad mesiánica.
2. SE HICIERON INDIGNOS Y NO MERECEDORES
DEL REINO DE LOS CIELOS.
Pero ellos no tuvieron
en cuenta la invitación, y se fueron, uno a su campo, otro a su negocio; es
así como consideraron más importantes sus asuntos económicos, el apego a lo
material, sus cosas personales, sus propiedades que asistir a tan bella
invitación, y entonces por preferir las comodidades estos se hicieron
indignos y no merecedores del Reino de los Cielos.
3. TRAE A MI CASA A LOS POBRES, A LOS
LISIADOS, A LOS CIEGOS Y A LOS COJOS
Volvió el criado y le
contó todo al amo, al enterarse el señor (Dios), se indignó y le dijo al
criado: ‘Sal corriendo a las plazas y a las calles de la ciudad y trae a mi
casa a los pobres, a los lisiados, a los ciegos y a los cojos’. El criado
invito a todo los que viven en las cercanías, a los caminantes, a los
gentiles, a cuanta persona encontró sean estos buenos y malos, y la sala de
fiesta se llenó de convidados.
4. DIOS INVITA A TODOS LOS PECADORES A
DISFRUTAR DE SU REINO
En esta parábola,
nuevamente Jesús se dirige a los sumos sacerdotes y fariseos, judíos, de
forma insistente, como es la llamada insistente de Dios a su pueblo que al
parecer no oye, Israelitas, Judíos, que a mayor gravedad no solo parecen
rechazar la invitación, además no quieren oír a Dios.
Hemos de considerar
que el primer pueblo que es invitado es Israel, y esto es lógico, porque
Dios primero cumple su promesa, sin embargo ante el rechazo de los judíos,
Dios invita a todos los pecadores a disfrutar de su reino, pero no basta
con ir, deberá entrar con las debidas disposiciones espirituales, una vida
de gracia y rectitud.
5. JESUCRISTO NUESTRO SEÑOR, NOS INVITA
Jesucristo Nuestro
Señor, nos invita en cada Eucaristía a su banquete, y a el debemos llegar
con la gracia, a todos quien lo acepta le da su consuelo espiritual, a todo
quien responde a su llamado, a todo el que va a Él y se entrega aceptando
el llamado radical, incondicional, si reservas, esto es con todo el alma,
dando todo de sí, Él le tiene un buen sitio en el banquete y el festín del
Reino de los Cielos.
Sin embargo lo triste
es que de los invitados hay muchos que están muy preocupados de muchos
problemas o situaciones que acaparan su atención o consideran que es más
importante y con ello renuncian a la posibilidad de participar en la Vida
Eterna.
6. DIOS HACE TODO PARA QUE VAYAN MUCHOS
INVITADOS A SU FIESTA
Así es, como en esta
parábola, nos quiere enseñar nuestro Señor Jesús, como Dios hace todo para
que vayan muchos invitados a su fiesta y gente de toda índole, no hay
distinción, pero no todos serán bien recibidos, eso depende de cómo llegue
en su conducta el invitado.
Animémonos y
procuremos una invitación, nos la hace Dios, es una gran honor, nos la hace
Jesús para vivir en su intimidad, estamos todos invitados al gran banquete
del Reino de Dios, nadie está excluido, todos tenemos necesidad de
alimentarnos de Dios, tenemos hambre y sed de felicidad, hambre y sed de
Dios.
7. DICHOSO AQUEL QUE PARTICIPE EN EL
BANQUETE DEL REINO DE DIOS
Jesús nos dijo:
“Dichoso aquel que participe en el banquete del Reino de Dios”. Jesús nos
está prometiendo los goces del Reino de Dios, es decir paz, dicha y amor.
Esta invitación para participar en su banquete nos está llegando de muchas
maneras, estemos atentos y no despreciemos los dones de Dios, los bienes
del Reino a cambio de las cosas terrenales.
El
Señor les Bendiga
Pedro
Sergio Antonio Donoso Brant
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PARA LA LECTIO DIVINA (3)
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PARÁBOLAS DE LA INVITACIÓN DIVINA
La parábola que nos
presenta el evangelio de hoy pertenece a una de esas que los estudiosos
llaman «parábolas de la invitación divina»: tenemos aquí una clave de
lectura no sólo del texto evangélico, sino de toda la liturgia de la
Palabra de este día. Por un lado, sobresale claramente la figura de aquel
que invita, el Padre, que, por medio de su Hijo, vuelve a expresar en cada
tiempo y en cada lugar su propia voluntad salvífica universal. Al mismo
tiempo, se perfila también con claridad la figura de aquel que, en nombre
de Dios Padre, se hizo «Evangelio» por nosotros, en el sentido de que Jesús
no se contentó con hablar en nombre de Dios, sino que es Palabra de Dios
encarnada, es decir, viviente en medio de nosotros.
Junto a la figura de
Dios Padre y de Jesucristo, aparece también en la parábola la figura de los
invitados, esto es, de nosotros y de todos aquellos que, en distintos
tiempos y lugares, han entrado en contacto con la Buena Nueva de Jesús
salvador. Aquí es donde se capta el carácter dramático del relato, que,
para nosotros, ya no es sólo una parábola, en el sentido literario del
término, sino que se convierte en una historia viva, punzante, siempre
actual. En ella, cada uno de nosotros está llamado a «jugarse» a sí mismo
con la plena libertad de su decisión, pero también con la responsabilidad
que implican sus opciones. Es bueno para nosotros que, de la parábola, mane
claro el anuncio de lo que complace a Dios, de aquello para lo que vino
Jesús al mundo, de lo que constituye el objeto de la predicación
apostólica: Dios ama, prefiere y quiere como hijos suyos amadísimos a
aquellos a quienes la sociedad margina y considera frecuentemente seres
insignificantes e inútiles. La invitación dirigida a cada uno de nosotros
consiste, por tanto, en ser pobres en el sentido evangélico del término, a
saber: en tener un corazón consciente de su propio pecado, traspasado por
el dolor y deseoso de encontrar al Médico celestial.
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ORACION
(3)
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Libérame, Señor, de los obstáculos que intentan atarme a un pasado
glorioso o cargado de injusticias y de resentimiento o a un presente
mezquino o cautivador; hazme libre de seguirte por los caminos del
Evangelio y de la historia para anunciar y difundir la verdadera libertad.
Señor, dame la fuerza necesaria para salir de una muchedumbre
acomodadiza que, presa por completo de sus propios fines y de sus propias
metas, se vuelve sorda e insensible a tus invitaciones y las rechaza
presentando como excusas necesidades apremiantes; hazme sensible y
dispuesto a tus llamadas, en todas las estaciones de mi vida, para anunciar
y dejar aparecer tu voluntad.
Señor, ayúdame a seguir con honestidad y constancia mi misión -por
pequeña o grande que sea-, contrarrestada a veces, trabajosa y en absoluto
popular, porque deseo seguirte sólo a ti, que eres el único camino
verdadero: fiel sin volverme nunca hacia atrás, cueste lo que cueste, para
anunciar y servir tu proyecto de salvación.
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SANTORAL (4)
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SAN MARTIN DE PORRES
Leyendo diversas hagiografías sobre San Martín
de Porres, no dejo de preguntarme porque motivo se le otorga tanta
importancia destacar que el es hijo de
un noble caballero y de una mujer negra, ¿por qué partir de esta
situación?, ¿qué méritos le agrega a su santidad esta condición? Me da
tristeza leer u oír del santo negro o el santo mulato, no se oye lo mismo
al expresarse de otro santo del santo rubio o le santo blanco o del santo o
santa de ojos azules.
¿Alguno de nosotros ha visto a Cristo Jesús?,
¿tendría alguna diferencia para nosotros que el tuviera otro aspecto del
que nos han hecho imaginar los pintores y dibujantes?, ¿y si fuera de
características físicas tipo oriental chino o japonés, maorí, o zulú, inca
o apache, o nórdico o caucásico, que más da?. Si
vemos los dibujos de los niños de diversos lugares del mundo, cada uno se
lo imagina parecido a su raza y es una gracia que así sea.
Pero volviendo a san Martín de Porres, comienzo
diciendo, que es un santo muy querido en su tierra natal y en el mundo, que
su actitud de vida es la que debemos imitar, que nació en 1579 en Lima,
capital del Perú, fundada originalmente con el nombre de Ciudad de los
Reyes, cuando este País era el Virreinato del Perú, que fue una división
administrativa de la Corona de España en América, y al momento de
su mayor extensión abarcó casi toda Sudamérica y parte de Centroamérica.
(1542-1821). Cuando nació Martín, se hablaba Español, Quechua, Aymará y otras lenguas nativas, era Rey de España
Felipe II y Virrey en Perú, Francisco de Toledo.
El Perú como muchos otros países de Ibero
América, sabe lo común que es el hecho de tener grandes hijos que nacieron
de uniones de miembros de persona que llegaron del viejo mundo en busca de
la opulencia y sufridos nativos de estas tierras. Es así como se dio las
circunstancias que Martín nació de la unión de súbdito de origen español,
Juan de Porres y una mujer de natural de Panamá, Ana Velásquez, hija de
Dios con la piel mas morena. Así es
como el santo fue socialmente un mulato, término utilizado para designar al
individuo nacido de la unión interracial entre una persona blanca y una
persona negra. Se relaciona con la palabra mula, que es el producto del
cruce entre un caballo/yegua y un burro/a. Este término a su vez tiene su
origen en el árabe, en el que se usaba la palabra muwallad para
designar personas nacidas de un progenitor árabe y uno no-árabe. La raíz es
la palabra wallad, que significa parir o
engendrar.
Esta forma de llegar a ser parte de la vida
limeña de la época, debe haber sido importante para la educación y vida en
general de Martín, el no vivió en un
ambiente familiar, se dice que su padre le reconoció, pero que tardó en
hacerlo, pero que le dejo siendo niño y viviendo con su madre. Dura debe
haber sido su vida, hijo clasificado como ilegitimo, por no ser de nacido
dentro de un matrimonio tradicional. Esto nos enseña algo muy importante,
Dios no discrimina entre hijos legítimos e ilegítimos y la santidad de un
hombre no depende de eso.
Martín fue bautizado en la Iglesia de
San Sebastián, en la misma pila bautismal en que siete años más tarde lo
sería Santa Rosa de Lima. Lo curioso de su bautismo, es que fue también el
mismo Párroco quien lo introdujo en la Iglesia Católica y mayor
coincidencia ocurre con la Confirmación de Martín, ya que, al
igual que Rosa de Santa María, un santo le imprimió los dones del Espíritu
Santo: el Arzobispo Santo Toribio de Mogrovejo, actual patrono del
Episcopado Latinoamericano. Un hombre santo, tiene esa cualidad de fijarse
en otros proyectos de santo y le contagia de su santidad.
Martín, desde niño debe haber conocido lo que
es la generosidad, el pobre sabe de necesidades y es más sensible a
compartir, es así como dentro de sus actitudes de vida como hijo de Dios,
se le conoció como muy generoso con los pobres, a los que daba parte del
dinero cuando iba de compras o lo que ahorraba para ayudarles a mitigar su
hambre. Martin compartia lo poco que
tenía entre los no tenían nada.
Del evangelio de Lucas, 6; 20: “Jesús, fijando
la mirada en sus discípulos, dijo: ¡Felices ustedes, los pobres, porque el
Reino de Dios les pertenece! ¡Felices ustedes, los que ahora tienen hambre,
porque serán saciados! Jesús al proclamar esta bienaventuranza, nos esta proponiendo una forma de vida distinta como
condición para salvarnos, nos invita a un camino solidario con los pobres,
nos estimula a una vida mas austera, nos anima a
no vivir atados a los bienes materiales, de esta forma nos podemos dedicar
más a Dios.
Se sabe ciertamente que Martín visitaba muy
frecuentemente el templo con su madre, pero en aquel tiempo ir al templo
era muy distinto a hoy que entendemos con claridad todo los ritos
de la Liturgia porque son en nuestra lengua materna, entonces
decidir vivir de acuerdo a las enseñanzas de Cristo no era fácil. En efecto,
en el templo no había ni por lo menos posibilidad de sentarse en cualquier
banca, los fieles eran según su calidad social segregados y los sermones
eran reprimendas. Pero Martín se las arreglo bien
para acercarse a Cristo Jesus.
Martín, no fue a estudiar teología ni la a
estudiar un profesión como es la aspiración de muchos, él a la edad de 12
años aprendió el oficio de barbero, el de cirujano y medicina general. Su
ocupación en la barbería era la de extraer dientes y muelas, recetar
hierbas, aliviar dolores, rasgar con el bisturí los tumores bucales, era
una especie de "médico", ya que sabía de ungüentos y de los
bálsamos, cómo se alivia el escozor de un dolor, cómo se aplacan las
calenturas, cómo se combaten los delirios, cómo se detiene un flujo de sangre,
como también afeitar o cortar el cabello en algunas ocasiones y cuando
sentía que le sobraba tiempo, se ofrecía también como voluntario en los
hospitales.
Martín por el día, trabajaba y por la noche, se
dedicaba a la oración, casi al igual que Santa Rosa de Lima. La oración
hizo descender el Espíritu sobre su corazón. “El hombre bueno saca el bien
del tesoro de bondad que tiene en su corazón” (Lc 6, 43-49). Para ser
buenos cristianos, lo mas importante es
acercarse a Jesús, relacionarse muy bien con El, oír con atención sus
palabras, y hacer de ella nuestra vida, y así luego comportarnos como
Cristo Jesús con todos nuestros semejantes.
Yo te alabo, Padre, Señor del cielo y de la
tierra, porque has ocultado estas cosas a los sabios y prudentes y se las ha
dado a conocer a los sencillos” Lc 10, 21-24 Cristo Jesus, nos pide sencillez, humildad en el corazón,
estar vacíos y despojados de nosotros mismos. El ha
querido abrir este secreto a los humildes, a los sencillos, no a los
hombres instruidos, que en muchas ocasiones se creen capaces de llegar a
conocer las cosas de Dios por sus propios medios y esfuerzos, estos son los
soberbios, estos son los que se cierran al Evangelio, por eso el Señor se
goza de que los pequeños y sencillos se abran a la verdad de Dios.
Se dice que Martín era inteligente, y fue tal
su amor por los hermanos que no tardó en aprender para poderlos servir
mejor. Desde niño sentía predilección por los enfermos y los pobres en
quienes reconocía sin duda el rostro sufriente de su Señor. “Vengan a mí
todos los que están afligidos y agobiados, y yo los aliviaré” (Mt 11:25-30)
Pronto la virtud de Martín dejó de ser un
secreto. Su servicio como enfermero se extendía desde sus hermanos
dominicos hasta las personas más abandonadas que podía encontrar en la
calle. A los quince años la gracia recibida y el ardor por vivir más cerca
de Dios en servicio completo a sus hermanos humanos lo impulsó a pedir ser
admitido en el convento de los dominicos que había en Lima.
Su humildad fue probada en el dolor de la
injuria, incluso de parte de algunos religiosos dominicos. Incomprensión y
envidias: camino de contradicciones que fue asemejando a Martín a su
Reconciliador. En 1594, entró en la Orden de Santo Domingo de
Guzmán bajo la categoría de "donado" al ser hijo ilegítimo, en el
convento de Nuestra Señora del Rosario de Lima. En 1603 le fue concedida la
profesión religiosa y pronunció los votos de pobreza, obediencia y
castidad. Hombre de gran caridad, unía a su incesante oración las
penitencias más duras. Era mucho el amor, eran poco el sueño y la comida,
lo sostenía la oración, la infinita misericordia de Dios. Es muy probable
que haya conocido a Santa Rosa de Lima. El Señor tiene sus caminos, y los
tuvo de dolor y alegría para nuestro santo conocedor de la humildad.
Convirtió el convento en un hospital. Recogía
enfermos y heridos por las calles y los llevaba al convento. Algunos
religiosos protestaron, pues infringía la clausura y la paz.
"La caridad está por encima de la
clausura", contestaba Martín siempre que sus colegas le requintaban.
También fundó el Asilo de Santa Cruz para cuidar ahí de niñas y niños.
La virtud del santo, su intensa vida
espiritual, sostenían su entrega, pero sin duda alguna, aquello que más
recuerda el pueblo de Lima son sus numerosos milagros. A veces se trataba
de curaciones instantáneas, en otras bastaba tan sólo su presencia para que
el enfermo desahuciado iniciara un sorprendente y firme proceso de
recuperación. Muchos lo vieron entrar y salir de recintos estando las
puertas cerradas. Otros lo vieron en dos lugares distintos a un mismo
tiempo. Todos, grandes señores y hombres sencillos, no tardaban en recurrir
al socorro del santo mulato: "yo te curo, Dios te sana" decía
Martín con grande conciencia del inmenso amor del Señor que ha gustado
siempre de tocar el corazón de los hombres con manos humanas.
Enfermero y hortelano herbolario, Fray Martín
cultivaba las plantas medicinales que aliviaban a sus enfermos. Su amor
humilde y generoso lo abarcaba todo: su amabilidad con los animales era
fruto de su inmenso amor por el Creador de todas las cosas. El pueblo de
Lima venera hoy su dulce y sencilla imagen, con su escoba en la mano dando
de comer, de un mismo plato, a perro, ratón y gato.
Sin moverse de Lima, fue visto sin embargo en
China y en Japón animando a los misioneros que estaban desanimados.
Conociéndose tal fenómeno milagroso como bilocación
Para algunos católicos, San Martín de Porres es
el santo predilecto para combatir y lograr la remoción de ratones cuando se
presentan como un problema en las viviendas (plaga). La ayuda pedida a San
Martín es debida a que en numerosas ocasiones lograba dar de comer en el
mismo plato a ratones, gatos y perros, quienes en armonía se alimentaban,
causando la sorpresa de los demás frailes.
A la edad de sesenta años, Fray Martín de
Porres, cae enfermo sabiendo que ya era hora de encontrarse con el Señor.
La noticia se expandió rápido por toda la Ciudad de los Reyes con
lo que todo el pueblo estuvo conmovido y todos en la calle lloraban. Tal
era la veneración hacia este buen hijo de Dios, conocido como el mulato,
que el mismísimo Virrey Luis Jerónimo Fernández de Cabrera y Bobadilla,
Conde de Chinchón, fue a besarle la mano cuando se encontraba en su lecho
de muerte. Sufrió ataques del demonio, pero sintió el consuelo y compañía
de la Virgen quien según él, estaba a su lado mientras agonizaba.
El 3 de noviembre de 1639 fallece en la
Ciudad de los Reyes, capital del Virreinato del Perú. Su muerte causó
aún más conmoción en la ciudad. Gregorio XVI lo declaró Beato el 1837.
El santo de la escoba fue canonizado por el
Papa Juan XXIII el 6 de Mayo de 1962 con las siguientes palabras del Santo
Padre:
"Martín excusaba las faltas de otro.
Perdonó las más amargas injurias, convencido de que el merecía mayores
castigos por sus pecados. Procuró de todo corazón animar a los acomplejados
por las propias culpas, confortó a los enfermos, proveía de ropas, alimentos
y medicinas a los pobres, ayudo a campesinos, a negros y mulatos tenidos
entonces como esclavos. La gente le llama ‘Martín, el bueno’."
Sus restos descansan en la Capilla de
Santa Rosa de Lima, en la Basílica de Nuestra Señora del Rosario
de Lima.
Pedro Sergio Antonio Donoso Bran
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FUENTES DE LA PAGINA
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COPIA Y LA PUBLICACIÓN DE ESTA PAGINA, SOLO NO OLVIDE DE INDICAR EL AUTOR Y
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La Página de la Misa Diaria, está preparada y es
enviada por Pedro S. A. Donoso Brant, desde Santiago de Chile, como un
servicio de apostolado, amor por Nuestro Señor Jesucristo y por la Iglesia.
Les ruego su oración, para que pueda mantenerse este servicio y subsidio,
dando gracias a nuestro Dios que tanto nos ama.
Nota: Para la Liturgia de la Palabra, utilizo
“Liturgia Cotidiana” de Ediciones San Pablo, para el estudio y comentario
de la Palabra, utilizo los textos de la Biblia Nácar-Colunga, (SBNC) y/o
Biblia de Jerusalén (SBJ),
(3)
Para la Lectio Divina, Lectio Divina para cada día del año, de Giorgio
Zevini y Pier Giordano Cabra (Eds.) y/o, Intimidad Divina, Fr. Gabriel de
Santa M. Magdalena ocd,
(4) Santoral preparado por la Parroquia de la
Sagrada Familia de Vigo.
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la busca, gratuito hemos recibido mucho, gratuito queremos dar todo lo
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