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Misa Diaria
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MISA DIARIA DE CAMINANDO CON
JESUS
"La Eucaristía es fuente y culmen de toda
la vida cristiana" (LG 11)
Página de PEDRO SERGIO ANTONIO DONOSO BRANT
22 años en Internet
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La edición de
la Misa Diaria, Reflexión Bíblica, Lectio Divina y Santoral, enviada por
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30-12-2020
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Edición N.º MD 8.117
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LITURGIA DE LAS HORAS
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DÍA
vI° DE LA OCTAVA DE NAVIDAD
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NAVIDAD
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ANTÍFONA DE ENTRADA Sab 18, 14-15
Cuando un silencio profundo envolvía toda la tierra y la noche
llegaba a la mitad de su camino, cuando tu Palabra omnipotente, Señor,
desde su morada real, descendió del cielo.
ORACIÓN COLECTA
Concédenos Dios todopoderoso, por el nuevo nacimiento de tu Hijo en
nuestra carne, líbranos del yugo con que nos domina la antigua esclavitud
del pecado. Por nuestro Señor Jesucristo, tú Hijo que vive y reina contigo
en la unidad del Espíritu Santo, y es Dios, por los siglos de los siglos
Por nuestro Señor Jesucristo.
LECTURA 1Jn 2, 12-17
Lectura de la primera carta del apóstol san Juan.
Hijos, les escribo porque sus pecados han sido perdonados por el
nombre de Jesús. Padres, les escribo porque ustedes conocen al que existe
desde el principio.
Jóvenes, les escribo porque ustedes han vencido al Maligno. Hijos,
les he escrito porque ustedes conocen al Padre.
Padres, les he escrito porque ustedes conocen al que existe desde el
principio.
Jóvenes, les he escrito porque son fuertes, y la palabra de Dios
permanece en ustedes, y ustedes han vencido al Maligno. No amen al mundo ni
las cosas mundanas. Si alguien ama al mundo, el amor del Padre no está en
él. Porque todo lo que hay en el mundo –los deseos de la carne, la codicia
de los ojos y la ostentación de riqueza– no viene del Padre, sino del
mundo. Pero el mundo pasa, y con él, sus deseos. En cambio, el que cumple
la voluntad de Dios permanece eternamente.
Palabra de Dios.
COMENTARIO: El que ama con el espíritu del mundo no puede tener el amor de Dios;
quien se deja seducir y arrastrar por las codicias del mundo (v. 16) no
puede dejarse conducir por la voluntad de Dios (v. 17). “Mundo” evoca, en
la primera carta de Juan, a la humanidad que cuenta con un exclusivo
esfuerzo para salvarse, sin embargo, está encadenada a los peores
desórdenes por haber hecho un ídolo del objeto de sus pasiones.
SALMO Sal 95, 7-10
R. ¡Alégrese el cielo y exulte la tierra!
Aclamen al Señor, familias de los pueblos, aclamen la gloria y el
poder del Señor; aclamen la gloria del nombre del Señor. R.
Entren en sus atrios trayendo una ofrenda; adoren al Señor al
manifestarse su santidad: ¡que toda la tierra tiemble ante él! R.
Digan entre las naciones: “¡El Señor reina! El mundo está firme y no
vacilará. El Señor juzgará a los pueblos con rectitud”. R.
ALELUYA
Aleluya. Nos ha
amanecido un día sagrado; vengan, naciones, adoren al Señor, porque hoy una
gran luz ha bajado a la tierra. Aleluya.
EVANGELIO Lc 2, 22. 36-40
Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Lucas.
Cuando llegó el día fijado por la ley de Moisés para la purificación,
llevaron al niño a Jerusalén para presentarlo al Señor.
Estaba también allí una profetisa llamada Ana, hija de Fanuel, de la
familia de Aser, mujer ya entrada en años, que, casada en su juventud,
había vivido siete años con su marido. Desde entonces había permanecido
viuda, y tenía ochenta y cuatro años. No se apartaba del templo, sirviendo
a Dios noche y día con ayunos y oraciones. Se presentó en ese mismo momento
y se puso a dar gracias a Dios. Y hablaba acerca del niño a todos los que
esperaban la redención de Jerusalén.
Después de cumplir todo lo que ordenaba la Ley del Señor, volvieron
a su ciudad de Nazaret, en Galilea. El niño iba creciendo y se fortalecía,
lleno de sabiduría, y la gracia de Dios estaba con él.
Palabra del Señor.
COMENTARIO: Al igual que Simeón, la anciana Ana vio a Jesús y se hizo su
mensajera ante todos los que esperaban la salvación de Israel. Ana no se
apartaba del templo haciendo de la oración su alimento diario. En la
oración y penitencia hallaba su comunicación-comunión con Dios. El
testimonio de Ana viene a confirmar el de Simeón, pues la Ley exigía, al
menos, dos testigos para garantizar la autenticidad de un acontecimiento, y
ella posee todos los títulos que la acreditan como testigo. Con ella la
esperanza de los “pobres de Yahvé” descubre su objeto en la persona de
Jesús.
ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS
Acepta con bondad, Señor, las ofrendas de tu pueblo y, por medio de
este sacramento celestial, haz que se haga vida en nosotros cuanto
proclamemos por la fe. Por Jesucristo, nuestro Señor.
ANTÍFONA DE COMUNIÓN Jn 1, 16
De su plenitud, todos nosotros hemos participado, y hemos recibido
gracia sobre gracia.
ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN
Señor Dios, que sales a nuestro encuentro en la participación de la
Eucaristía, obra en nuestros corazones su poderosa eficacia, para que, al
recibirla, nos hagamos cada día más dignos del don que nos haces. Por
Jesucristo, nuestro Señor.
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REFLEXIÓN
BÍBLICA
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“Se
presentó en ese mismo momento y se puso a dar gracias a Dios”
Lc 2, 22-36-40
Autor: Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
1.
SE LLAMABA ANA. SU VIDA ESTABA TOTALMENTE DEDICADA A DIOS
Lucas
cita en este relato a una “profetisa,” es decir, mujer inspirada por el
Espíritu Santo (Ex 15:20; Jue 4; 2 Re 22:14). Se llamaba Ana. Su vida
estaba totalmente dedicada a Dios: no se apartaba del templo, sirviendo a
Dios con oración y ayuno.
Ana,
“la profetisa”, es sin duda una mujer muy especial, por esa razón aparece
como una figura destacada en este fragmento del evangelio. Ella es una
“profetisa,” es decir una mujer consagrada a Dios, con un específico
carisma, dada a la piedad y a la animación de estos días donde se realizan
estas especiales doctrinas. San Lucas, hace una descripción detallada de la
biografía de ella y sus actividades. Su viudez parece un “celibato
consagrado”. Su obra no fue al menos exclusivamente, en el templo, pues
ella “hablaba” a todos los que esperaban la “liberación” por obra
mesiánica. Debió de recibir un fuerte impacto en aquel episodio del templo.
2.
SE LLAMABA ANA. SU VIDA ESTABA TOTALMENTE DEDICADA A DIOS
Ana,
es como las figura de los laicos comprometidos, que con el testimonio de su
palabra, anuncia proféticamente la evangelización en su ambiente, aportando
además con un testimonio de vida, con caminos hacia la santidad, con
prácticas de constantes oraciones y penitencias.
Ana
da un testimonio sobre el Niños Jesús, en un instante de inspiración y
dirigida por el Espíritu de Dios. Su actuación, consagrada a la oración, al
sacrificio, observando las obligaciones que se deben cumplir, la convierte
en una destacada mujer.
3.
EL NIÑO IBA CRECIENDO Y SE FORTALECÍA, LLENO DE SABIDURÍA
El
Niño en el templo, es una escena que nos atrae y nos invita a percibir en
el relato diversos motivos a este propósito. En este relato, es la primera
palabra que aparece de Cristo en los evangelios. Además, en forma sutil,
nos habla de la inteligencia de Cristo, porque dice crece en “sabiduría.”
Produce esta escena admiración, porque luego veremos cómo en los evangelios
de “discusión” de Cristo con fariseos y doctores los hace callar. Aquí
tiene su preludio y “justificación” al estar demostrando su saber bíblico
ante los doctores de la Ley en sus mismas escuelas del templo. Ellos le
rinden allí, imparcialmente y aún sin prejuicios, homenaje a su saber.
4.
Y LA GRACIA DE DIOS ESTABA CON ÉL.
El
relato termina diciendo que, cumplidas estas obligaciones, la Sagrada
Familia se fue de Jerusalén a Nazaret, en Galilea. Se omite el tiempo que
están en Belén, se calcula unos dos años, y también se prescinde la
estancia en Egipto que nos relata Mateo, esta omisión, puede ser porque a
la fuente de Lucas faltaba el relato de Mateo, o a que en su esquema le
interesa unir este relato con la estancia en Nazaret.
Preparando
el relato siguiente, sólo dice, como con una frase especial, que: “El niño
iba creciendo y se fortalecía, lleno de sabiduría, y la gracia de Dios
estaba con él.” La gracia porque a Jesús, hombre, le fue concedida la gran
gracia de que desde que empezó a ser hombre fuese perfecto y fuese Dios.
Todavía siendo niño, tenía la gracia de Dios, para que, como todas las
cosas en El eran admirables, lo fuese también su niñez, y se cumpliese así
la sabiduría de Dios. Por eso el Hijo de Dios, al hacerse hombre, quiso
progresar "en sabiduría, en estatura y en gracia"
5.
¡QUÉ MISTERIO TAN IMPENETRABLE LA VIDA DE LOS TRES ALLÍ!
Tengamos
también nosotros, como aquellos justos antiguos, deseos de recibir a Jesús,
el Salvador, y de poseerlo.
La
Familia sagrada vuelve después a Nazaret, y allá vive Jesús en la humildad
y en el silencio durante treinta años. ¡Qué fecundidad la de los años de
Nazaret! ¡Qué misterio tan impenetrable la vida de los tres allí! ¡Cómo
quisiéramos conocer algo de sus coloquios, de sus oraciones, de su
intimidad!
El Señor les Bendiga
Pedro
Sergio Antonio Donoso Brant
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PARA
LA LECTIO DIVINA (3)
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“EL NIÑO IBA CRECIENDO Y SE FORTALECÍA, LLENO
DE SABIDURÍA, Y LA GRACIA DE DIOS ESTABA CON ÉL.
El texto es la conclusión de la escena de la
presentación de Jesús en el templo y consta de dos partes. El testimonio de
la profetisa Ana y el retorno de la familia de Jesús a Nazaret..
Según la ley hebraica para garantizar la
veracidad de un hecho se requería la declaración de dos testigos. Tras el
anciano Simeón he aquí a la profetisa Ana, hija de Fanuel, de la tribu de
Aser, viuda, rica en años, mujer de oración y de penitencia. Es otra
persona pobre según Dios, genuina representante de aquellos que esperaban
la salvación de Israel. Ana alaba al Señor por haber reconocido en
Jesús-Niño, presentado en el templo, al esperado Mesías, y difunde la
noticia sobre él a cuantos vivían abiertos al evento de la salvación.
Después el evangelista concluye la escena
bíblica con la observación sobre el crecimiento de Jesús en Nazaret: El niño
iba creciendo y se fortalecía, lleno de sabiduría, y la gracia de Dios
estaba con él.
De la vida oculta de Jesús se dice bien poco,
pero este poco es suficiente para captar el espíritu y apreciar el ambiente
en que vivía el Salvador: sus padres eran obedientes y fieles a la ley y
Jesús crecía en sabiduría, lleno como estaba de los dones de gracia con que
el Padre lo colmaba (cf y. 52; 1 Sm 2,26). Una comunidad que se abre al
reino de Dios en el respeto a la voluntad del Padre.
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ORACIÓN (3)
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Señor
Jesús, tú escogiste la opción de vivir con nosotros la experiencia humana
en el seno de una familia sin apariencias, ni prestigio, ni riqueza; has querido
que tu infancia como la de todo niño estuviese marcada por la debilidad y
por el crecimiento normal antes de conocer nuestro mundo y la misma vida de
los hombres; has querido experimentar la fatiga del trabajo cotidiano para
tener un pan sobre tu mesa; has vivido tu preparación a la vida pública en
el ocultamiento y la reflexión silenciosa para poder contrastar el orgullo
del mundo que se opone al Padre.
Queremos
pedirte nos concedas la gracia de saber aceptar nuestras debilidades
humanas y nuestra pobreza espiritual, sin renunciar, sin embargo, a la
búsqueda permanente de tu sabiduría y de tu Palabra. No queremos
confundirnos con la parte del mundo que te rechaza o te persigue, aunque
sabemos que esto exigirá de nosotros no pactar con compromisos, incluso al
precio del sufrimiento y la persecución. «La Iglesia no se debilita por las
persecuciones, al contrario, sale de ellas reforzada », escribía san León
Magno. «La Iglesia es el campo del Señor que se viste de mies abundante
siempre rica porque los granos que caen uno a uno renacen multiplicados».
Sabemos que la suerte de los discípulos, en el fondo, es idéntica a la
tuya. Pero sabemos también que la ceguera y la falta de fe al proyecto del
Padre son la verdadera causa de esta oposición del mundo. Señor, no nos
dejes caer en la tibieza y en la superficialidad de la fe, sino haznos
fuertes con tu Palabra.
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SANTORAL
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TRASLACIÓN DE SANTIAGO
El
fogoso Santiago que tiene su fiesta en julio también está presente en los
gélidos días del fin de año (España) con el recuerdo de una leyenda
española que ha acabado por convertirse en carne histórica de la misma
España. Después de morir, Santiago gana una batalla de evangelización en la
extremidad del mundo conocido, junto al finisterre.
En
su múltiple representación de apóstol, peregrino y caballero, Santiago no
se conforma con descansar después de los afanes de su vida y de su
martirio, y desde el puerto de Jaffa, se nos
dice, sus restos viajan por el mar mientras sus discípulos «suplican
afectuosamente al Señor que los guíe y enderece a aquella parte donde
quería que el santo apóstol fuese sepultado».
El
navío llega a la costa de España, y entrando por el estrecho de Gibraltar y
rodeando sus dos lados de Oriente y mediodía, finalmente llegó a Galicia, a
la ciudad de Iria Flavia, que ahora se llama
Padrón. De allí fue llevado el santo cuerpo a Compostela, y puesto en un
arca o sepulcro de mármol donde estuvo encubierto por más de quinientos
años, hasta que en tiempo del rey don Alfonso el Casto, Dios le reveló por
medio de "muchas luces".
En
aquel «campo de estrellas» compostelano, en la segunda década del siglo IX,
Teodomiro, obispo de Iria Flavia descubre el
sepulcro, y éste es el origen de la basílica actual, de la ciudad y del
camino santiagués que durante siglos atrajo peregrinos de todos los
confines de Europa.
«Luego
comenzó el santo apóstol», prosigue Ribadeneira, «a mostrar a los españoles
su favor en las batallas que tuvieron contra los moros, y diversas veces
fue visto armado de todas armas ir delante de los escuadrones de los
cristianos y pelear con fuerzas del Cielo hasta desbaratar los ejércitos de
los bárbaros y alcanzar de ellos gloriosa victoria».
No
es éste, claro está, un santo apacible, tal vez por eso se encomendó a la
devoción de los españoles.
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FUENTES DE LA PAGINA
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La Página de la Misa
Diaria, está preparada y es enviada por Pedro S. A. Donoso Brant, desde
Santiago de Chile, como un servicio de apostolado, amor por Nuestro Señor
Jesucristo y por la Iglesia. Les ruego su oración, para que pueda
mantenerse este servicio y subsidio, dando gracias a nuestro Dios que tanto
nos ama.
Nota: Para la Liturgia
de la Palabra, utilizo “Liturgia Cotidiana” de Ediciones San Pablo, para el
estudio y comentario de la Palabra, utilizo los textos de la Biblia
Nácar-Colunga, (SBNC) y/o Biblia de Jerusalén (SBJ),
(3) Para la Lectio
Divina, Lectio Divina para cada día del año, de Giorgio Zevini y Pier
Giordano Cabra (Eds.) y/o, Intimidad Divina, Fr. Gabriel de Santa M.
Magdalena ocd,
(4) Santoral preparado
por la Parroquia de la Sagrada Familia de Vigo.
ESTA PERMITIDO EL
RE-ENVÍO, LA COPIA Y LA PUBLICACIÓN DE ESTA PAGINA, SOLO DEBE INDICARSE EL
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