ISA DIARIA DE CAMINANDO
CON JESUS
"La Eucaristía es fuente
y culmen de toda la vida cristiana" (LG 11)
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Página de
Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
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31-03-2020
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Nº MD 7.863
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LITURGIA DE LAS HORAS
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CUARESMA
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ANTÍFONA DE ENTRADA Sal 26, 14
Espera en el
Señor y sé fuerte; ten valor y espera en el Señor.
ORACIÓN COLECTA
Concédenos,
Padre, perseverar en el cumplimiento de tu voluntad para que, en este
tiempo en que vivimos, el pueblo consagrado a tu servicio crezca en número
y en santidad. Por nuestro señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina
contigo en la unidad del espíritu santo, y es Dios, por los siglos de los
siglos.
LECTURA Núm 21, 4-9
Lectura del libro de los Números.
Los israelitas partieron
del monte Hor por el camino del Mar Rojo, para bordear el territorio de
Edóm. Pero en el camino, el pueblo perdió la paciencia y comenzó a hablar
contra Dios y contra Moisés: “¿Por qué nos hicieron salir de Egipto para
hacernos morir en el desierto? ¡Aquí no hay pan ni agua, y ya estamos
hartos de esta comida miserable!”. Entonces el Señor envió contra el pueblo
unas serpientes abrasadoras, que mordieron a la gente, y así murieron
muchos israelitas.
El pueblo acudió
a Moisés y le dijo: “Hemos pecado hablando contra el Señor y contra ti.
Intercede delante del Señor, para que aleje de nosotros esas serpientes”.
Moisés intercedió por el pueblo, y el Señor le dijo: “Fabrica una serpiente
abrasadora y colócala sobre un mástil. Y todo el que haya sido mordido, al
mirarla, quedará sanado”. Moisés hizo una serpiente de bronce y la puso
sobre un mástil. Y cuando alguien era mordido por una serpiente, miraba
hacia la serpiente de bronce y quedaba sano.
Palabra de Dios.
COMENTARIO: En el templo de Jerusalén
fue venerada por mucho tiempo la serpiente de bronce, hasta el día en que
se la consideró como un ídolo (Cf. 2Rey 18, 4). El episodio leído es la
justificación que explica su origen. Pero esta leyenda no atribuye fuerza
mágica al símbolo aunque se sirva de él. En efecto, se sirve de él para
afirmar que el Señor perdona a su pueblo y lo defiende de la muerte. Pero
cuando un signo de salvación acaba sustituyendo al Señor que crea, da vida
y rige la historia, merece ser destruido, como ocurrió con el estandarte de
la serpiente de bronce.
SALMO Sal 101, 2-3. 16-21
R. ¡Señor, escucha mi oración!
Señor, escucha mi
oración y llegue a ti mi clamor; no me ocultes tu rostro en el momento del
peligro; inclina hacia mí tu oído, respóndeme pronto, cuando te invoco. R.
Las naciones
temerán tu Nombre, Señor, y los reyes de la tierra se rendirán ante tu
gloria: cuando el Señor reedifique a Sión y aparezca glorioso en medio de
ella; cuando acepte la oración del desvalido y no desprecie su plegaria. R.
Quede esto
escrito para el tiempo futuro y un pueblo renovado alabe al Señor: porque
él se inclinó desde su alto Santuario y miró a la tierra desde el cielo,
para escuchar el lamento de los cautivos y librar a los condenados a
muerte. R.
VERSÍCULO
La semilla es la
palabra de Dios, el sembrador es Cristo; el que lo encuentra permanece para
siempre.
EVANGELIO Jn 8, 21-30
Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Juan.
Jesús dijo a los
fariseos: “Yo me voy, y ustedes me buscarán y morirán en su pecado. Adonde
yo voy, ustedes no pueden ir”. Los judíos se preguntaban: “¿Pensará matarse
para decir: -Adonde yo voy, ustedes no pueden ir-?”. Jesús continuó:
“Ustedes son de aquí abajo, yo soy de lo alto. Ustedes son de este mundo,
yo no soy de este mundo. Por eso les he dicho: “Ustedes morirán en sus
pecados”. Porque si no creen que yo soy, morirán en sus pecados”. Los
judíos le preguntaron: “¿Quién eres tú?”. Jesús les respondió: “Esto es
precisamente lo que les estoy diciendo desde el comienzo. De ustedes, tengo
mucho que decir, mucho que juzgar.
Pero aquel que me
envió es veraz, y lo que aprendí de él es lo que digo al mundo”. Ellos no
comprendieron que Jesús se refería al Padre. Después les dijo: “Cuando
ustedes hayan levantado en alto al Hijo del hombre, entonces sabrán que yo
soy y que no hago nada por mí mismo, sino que digo lo que el Padre me
enseñó.
El que me envió
está conmigo y no me ha dejado solo, porque yo hago siempre lo que le
agrada”. Mientras hablaba así, muchos creyeron en él.
Palabra del Señor.
COMENTARIO: Los fariseos piensan que
el Maestro se va a suicidar, pero él se identifica con el Dios de los
patriarcas. El mismo que se reveló a Moisés como “Yo Soy” (Cf. Ex 3,
14-15). En conclusión: nuestra fe no está en ningún símbolo, sino en
Jesucristo, muerto y resucitado.
ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS
Te ofrecemos,
señor, este sacrificio de reconciliación, para que mediante tu misericordia
perdones nuestras faltas y dirijas nuestros corazones vacilantes. Por
Jesucristo, nuestro Señor
ANTÍFONA DE COMUNIÓN Jn 12, 32
Dice el Señor:
“Cuando yo sea levantado sobre la tierra, atraeré a todos hacia mí”.
ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN
Concédenos, Dios
todopoderoso, que anhelando tus divinos misterios merezcamos alcanzar los
dones del cielo. Por Jesucristo, nuestro Señor.
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REFLEXIÓN
BÍBLICA
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"yo hago
siempre lo que le agrada"
Jn 8, 21-30
Autor: Pedro
Sergio Antonio Donoso Brant
1.
"YO
ME VOY”
Oír, no es
estar de acuerdo o admitir, y a los judíos les sucede esto, escuchan las
enseñanzas de Jesús, pero no admiten su palabra, pero aún más, rechazan a
Jesús. De este modo, los judíos se pierden en las esperanzas, pero lo peor
pecan contra la verdad.
En efecto, la
obstinación judía en desconocer a Jesús como Mesías le lleva a hacerles
esta advertencia. "Yo me voy”. Es su ida por la muerte al Padre. Es el
aspecto triunfal de la muerte de Jesús. Ahora que lo tienen presente como
“la luz del mundo” no lo quieren reconocer como tal.
2.
“USTEDES ME BUSCARÁN” Y NO ME HALLARÁN.
Y, sin
embargo, Jesús les advierte cómo “ustedes me buscarán” y no me hallarán. El
sentido de la frase de Jesús es amplio. Los judíos siempre estaban
expectantes en su historia por el Mesías; máxime en los días de Jesús había
una excepcional expectación mesiánica, como se ve bien en el movimiento
creado en torno al Bautista. En todo ello, los judíos buscaban
implícitamente al Mesías, que es Jesús. Y, al buscarle fuera de él, no le
podrán encontrar, como les dijo más explícitamente “morirán en su pecado”.
Con lo que Jesús le expresa una responsabilidad personal. Por lo mismo, les
dice "Adonde yo voy, ustedes no pueden ir"
3.
ADONDE YO VOY, USTEDES NO PUEDEN IR
Judíos y
fariseos no concebían que ellos no pudiesen dejar de estar en todo lo que
fuese lo mejor. De ahí la malévola insidia que lanzan. "¿Pensará
matarse para decir: "Adonde yo voy, ustedes no pueden ir"? Si
hubiese pensado ir a predicar a la “diáspora,” también allí tenía el
Sanedrín sus medios de espiarlo y hacerse con El. Lo sabían muy bien ellos (Jn
7:35). Pero el pensamiento es ahora presentado en una forma más terminante.
“¿Pensara matarse?” El suicidio era considerado como un gravísimo delito.
Era, a un tiempo, una injuria a Jesús y un modo de manifestar
farisaicamente la seguridad de su santidad y del cielo. ¡Sólo a la gehenna
(El fuego del castigo eterno) era a donde ellos no podían ir!
4.
"USTEDES SON DE AQUÍ ABAJO, YO SOY DE LO
ALTO”
Pero Jesús
decía con insistencia el abismo radical que había entre Él y ellos, y el
lugar adonde Él iba: "Ustedes son de aquí abajo, yo soy de lo alto.
Ustedes son de este mundo, yo no soy de este mundo”
No sólo Jesús
es de “arriba” porque siempre hace lo que es de agrado del Padre, la única
norma de su actividad y enseñanza, sino también en el sentido de que El bajó
del cielo por la encarnación. Y así ahora Él va al Padre, al que lo envió;
y a donde ellos no pueden ir sin creer en El, porque Él es el camino (Jn
14:6) para ir al Padre (Jn 14:6b). Sin creer en El, morirán en sus pecados.
5.
"USTEDES MORIRÁN EN SUS PECADOS".
La redacción
del evangelio dice así: "Ustedes morirán en sus pecados". Porque
si no creen que yo soy, morirán en sus pecados. Jesús dice “yo soy”, él es
el enviado, el Mesías, el Hijo de Dios. El Dios de Israel, y el único Dios
verdadero. Jesús, al decir “yo soy” quiere identificarse y caracterizarse
con esta palabra, es, pues, el único Salvador. Del Dios único.
El curso del
diálogo al preguntarle: “¿Tú quién eres?” les respondió: "Esto es
precisamente lo que les estoy diciendo desde el comienzo” .Jesús le quiere
decir, ustedes me preguntan quién soy, pero ante todo es preciso conocer
cuál es mi doctrina, porque sus palabras son las que dan testimonio por El.
También le hace ver como El, al principio y después le ha hablado y
enseñado y les continua hablando y enseñando.
6.
“DE USTEDES, TENGO MUCHO QUE DECIR, MUCHO QUE
JUZGAR”
Luego Jesús
les dice: “De ustedes, tengo mucho que decir, mucho que juzgar. Pero aquel
que me envió es veraz, y lo que aprendí de él es lo que digo al
mundo". A pesar de la mala comprensión e incredulidad de los judíos
con relación a Jesús, Él les dice que tendría que decir aún muchas cosas
precisamente acerca de ellos, de su actitud hostil e incrédula; y, como
consecuencia de ese enjuiciamiento que tendría que hacerles, se seguiría el
condenarles muchas cosas de su conducta y, sobre todo, la actitud e
incredulidad ante El.
Pero omite
seguir ahora por este camino. ¿Por qué? La razón que alega pudiera
extrañar: “Pero el que me ha enviado es veraz y Yo hablo al mundo lo que oí
a Él. La palabra que califica al Padre es “veraz,” y Jesús sólo dice la
verdad. Así ahora lo que enseña el sentido de “fidelidad.” “Dios es veraz”:
fiel a sus promesas (Rom 3:4; cf. v.3). Como Jesús sólo se atiene al plan
del Padre, y éste es “fiel” al mismo, no quiere que Jesús condene ahora,
sino que ejerza su función de Salvador.
7.
"CUANDO USTEDES HAYAN LEVANTADO EN ALTO AL
HIJO DEL HOMBRE, ENTONCES SABRÁN QUE YO SOY”
Pero la
enseñanza continúa. Esa actitud hostil e incrédula que tengan con El, sería
un día vencida por la evidencia de la historia. Cuando “eleven” al Hijo del
hombre, conocerán que “soy yo.”
El anuncio de
"Cuando ustedes hayan levantado en alto al Hijo del hombre, entonces
sabrán que yo soy” es cuando ellos lo “eleven” en alto se refiere a la
cruz. Pero esto evocando el sentido triunfal, es decir, por la cruz, la
subida al Padre. Y por su “elevación” a la cruz y por su ida a la derecha
del Padre, manifestada en prodigios, tendrán que comprender la verdad de
todo lo que les diga: que sólo hizo aquello para lo que el Padre le envió,
que sólo hizo “lo que es de su agrado” (Is 38:3), y que su Padre “estuvo
con El siempre”. Como dice Jesús: “El que me envió está conmigo y no me ha
dejado solo, porque yo hago siempre lo que le agrada".
8.
“HABLÓ COMO JAMÁS HOMBRE ALGUNO HABLÓ”
Pero el “Yo
soy” además expresa la divinidad de Jesús, no sólo porque los milagros
confirmaron la doctrina de su filiación divina, sino también porque ella
evoca el nombre inefable de Yahvé, y aquí aplica sobre El este nombre y su
realidad: “Yo soy”.
Sin embargo,
este conocimiento que los judíos, según les anuncia, tendrán de Él, no es
un anuncio de su conversión. Pues antes les había dicho que lo buscaran y
al no creer en El, “morirían en su pecado”. Se refiere Jesús, a la
experiencia que, por fuerza de los hechos, les hará ver que Él era el que
dijo. Los hechos triunfales en su resurrección, el cumplimiento de las
profecías, la fundación y crecimiento de su Iglesia, la destrucción
anunciada de Jerusalén, etc., serían otros tantos hechos que se imponían
objetivamente sobre la realidad subjetiva de su apreciación; Jesús, en
todo, sólo obedecía al Padre. Y éste confirmó su obra.
El vigor y
convicción de estas palabras de Jesús, que “habló como jamás hombre alguno
habló” (Jn 7:46), y que atrajo a Él a los ministros sanedritas, impresionó
al auditorio. Y “muchos” entonces “creyeron en El.” Pero esta fe podía
tener muchos grados y adhesiones, como El mismo dijo en otra oportunidad.
9.
“PORQUE YO HAGO SIEMPRE LO QUE LE AGRADA”.
Los
evangelios de san Juan, necesitan más que investigar o escudriñar,
introducirse en el mundo de Jesús. Ser de este mundo, es hacer un vida
material, la misma que menoscaba la dignidad humana, y ser del otro mundo,
es hacer la vida espiritual de la divina gracia. Es así como los que son de
este mundo, no pueden comprender las cosas del alto, esa que son del mundo
de espíritu. En otras palabras, para comprender las cosas de Dios, con
facilidad y gozar de ellas, no hay que ser de este mundo. En efecto, si somos
de este mundo, no apreciaremos las cosas del Padre, no las comprenderemos y
no las valoraremos. Introducirse en el mundo de Jesús, es ver nuestra
sociedad con una escala de valores distintos a las que Jesús nos propone en
cada Evangelio.
Refiriéndose al
Padre, Jesús dice: “porque yo hago siempre lo que le agrada”. Esta debe ser
nuestra norma de vida, esta debe ser nuestra conducta, ese debe ser nuestro
mundo.
El Señor les Bendiga
Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
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PARA LA LECTIO DIVINA (3)
|
SABRÉIS QUE YO
SOY
Al leer atentamente los grandes textos del evangelio de Juan, nos
sentimos un poco perdidos. Se condensan muchas ideas que a veces parecen
casi contradictorias. Por ejemplo, Jesús dice: "Donde voy yo, vosotros
no podéis venir". ¿Por qué? Porque no creemos suficientemente. La fe
nos permite ir donde va él. ¿No dijo a sus discípulos: "Donde yo voy,
no podéis seguirme ahora; me seguiréis más tarde" (cf. Jn 13,36)?
¿Sólo le podremos seguir después de nuestra muerte corporal? Creer y
esperar con amor es ir donde Jesús se encuentra siempre, junto al Padre.
En el contexto, Jesús alude a la salvación por medio de la cruz. Los
medios de gracia derivados de la cruz nos permiten encaminar nuestros pasos
por el sendero justo. Es cierto que no podemos ir donde Jesús se encuentra,
en el sentido de que no podemos ser artífices de nuestra propia salvación.
Pero si nuestros ojos, oscurecidos por el pecado, se elevan al que, como
dice Pablo, se hizo pecado por nosotros, en este intercambio de miradas
-porque él también nos mira desde lo alto de la cruz- descubriremos no sólo
que estamos en el buen camino, sino también que ya ha comenzado nuestra
felicidad eterna.
Cuando adoremos la cruz el Viernes Santo, podremos recordar dos
expresiones de la lectura de hoy: el que miraba a la serpiente
"quedaba curado" (Núm 21,9) y "sabréis que yo soy" (Jn
8,28). Contemplada ya desde lejos, la cruz revela quién es Jesús: es el
camino, la verdad, la vida.
|
ORACION (3)
|
Oh Padre, Dios de amor y de piedad, tú te has compadecido del hombre
y no le has dejado perecer encerrado en la dureza de su pecado y de sus
rebeliones. Ya en el Antiguo Testamento quisiste que la serpiente,
portadora de muerte, se transformase, por tu gracia, en medio de curación.
Más aún: has permitido que tu Hijo amado asumiese en su cuerpo todo
el horror del pecado para que el que lo contemple no vea ya en el duro
suplicio de la cruz -culmen y síntesis de la crueldad humana- la ignominia
del desprecio, sino el misterio de un amor sin medida. Enséñanos a creer
siempre que eres Padre y que no hay una experiencia desoladora de muerte ni
horror de pecado que no pueda convertirse, por el misterio de tu compasión
omnipotente, en lugar de manifestación de tu misericordia, signo de vida y
de esperanza.
|
SANTORAL (4)
|
SANTA
BALBINA S. II
De esta santa con la que concluye
el mes de marzo se tienen pocas referencias seguras, pero su nombre va
unido a los itinerarios piadosos de Roma, tanto por la necrópolis que hay
cerca de la Via Apia, como por la antiquísima
iglesia homónima del Aventino, frente a las
termas de Caracalla, que debe de datar del siglo IV.
A menudo se habla de ella como de
una mártir, pero nada abona explícitamente tal suposición, y los
testimonios más antiguos ponderan sólo su virginidad y su perseverancia en
«servir y agradar a su Esposo Jesús, hasta que acabada en paz esta vida
mortal, se fue al descanso de la gloria».
Sí debió de ser en cambio una
conversa, como su padre, el tribuno militar san Quirino, quien tenía
encarcelado por orden del emperador al papa san Alejandro I; habiendo oído
decir que el pontífice obraba curaciones milagrosas, Quirino le llevó a la
cárcel a su hija, que tenía escrófulas, y el papa accedió a sus súplicas
disponiendo que le quitara la argolla que llevaba al cuello y se la pusiese
a Balbina.
Al sanar repentinamente la
muchacha, se convirtieron padre e hija, junto con sus familiares y todos
los demás presos que habían asistido al milagro, y san Alejandro los
bautizó, después de lo cual instruyó debidamente a Balbina para que supiese
cómo conservar la virginidad perpetua, como era su deseo.
Dice la tradición que santa Balbina
besaba siempre con mucho amor la argolla que había encadenado al papa y que
había sido - aceptando simbólicamente el yugo suave de Jesucristo - el
medio de curar y de descubrir la fe.
|
FUENTES DE LA PAGINA
|
La Página de
la Misa Diaria, está preparada y es enviada por Pedro S. A. Donoso Brant
ocds, desde Santiago de Chile, como un servicio de apostolado, amor por
Nuestro Señor Jesucristo y por la Iglesia. Les ruego su oración, para que
pueda mantenerse este servicio y subsidio, dando gracias a nuestro Dios que
tanto nos ama.
Nota: Para la
Liturgia de la Palabra, utilizo “Liturgia Cotidiana” de Ediciones San
Pablo, para el estudio y comentario de la Palabra, utilizo los textos de la
Biblia Nácar-Colunga, (SBNC) y/o Biblia de Jerusalén (SBJ),
(3) Para
la Lectio Divina, Lectio Divina para cada día del año, de Giorgio Zevini y
Pier Giordano Cabra (Eds.) y/o, Intimidad Divina, Fr. Gabriel de Santa M.
Magdalena ocd,
(4) Santoral
preparado por la Parroquia de la Sagrada Familia de Vigo.
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