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Misa Diaria
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MISA DIARIA DE CAMINANDO CON
JESUS
"La Eucaristía es fuente y culmen de toda
la vida cristiana" (LG 11)
Página de PEDRO SERGIO ANTONIO DONOSO BRANT
23 años en Internet, desde 1998
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La edición de
la Misa Diaria, Reflexión Bíblica, Lectio Divina y Santoral, enviada por
correo por sistema de grupos, es las más antigua de Internet, comenzó en el
año 1998 y hoy llega a más de 23.800 suscriptores de 56 países distintos.
Se envía desde Santiago de Chile. Si desea suscribirse o comunicar algo,
escriba al correo electrónico: caminandoconjesus@vtr.net
Este subsidio está publicado todos los días en la página WEB en
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9-12-2021
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Nº MD 9.100
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LITURGIA DE LAS HORAS
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ANTÍFONA
DE ENTRADA
Vendrá el Señor y no
tardará. Sacará a la luz lo que está oculto en las tinieblas y manifestará
las intenciones secretas de los corazones.
ORACIÓN
COLECTA
Dios y Padre nuestro,
que has hecho llegar tu salvación a todos los confines de la tierra;
concédenos esperar con alegría el glorioso nacimiento de tu Hijo. Que vive
y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo, y es Dios, por los siglos
de los siglos
LECTURA
Is 41, 13-20
Lectura del libro de Isaías.
Yo, el Señor, soy tu Dios, el que te sostengo de la
mano derecha y te digo: “No temas, Yo vengo en tu ayuda”. Tú eres un
gusano, Jacob, eres una lombriz, Israel, pero no temas, yo vengo en tu
ayuda –oráculo del Señor– y tu redentor es el Santo de Israel. Yo te
convertiré en una trilladora, afilada, nueva, de doble filo: trillarás las
montañas y las pulverizarás, y dejarás las colinas como rastrojo. Las
aventarás y el viento se las llevará, y las dispersará la tormenta; y tú te
alegrarás en el Señor, te gloriarás en el Santo de Israel. Los pobres y los
indigentes buscan agua en vano, su lengua está reseca por la sed. Pero Yo,
el Señor, les responderé, yo, el Dios de Israel, no los abandonaré. Haré
brotar ríos en las cumbres desiertas y manantiales en medio de los valles;
convertiré el desierto en estanques, la tierra árida en vertientes de agua.
Pondré en el desierto cedros, acacias, mirtos y olivos silvestres; plantaré
en la estepa cipreses, junto con olmos y pinos, para que ellos vean y
reconozcan, para que reflexionen y comprendan de una vez que la mano del
Señor ha hecho esto, que el Santo de Israel lo ha creado.
Palabra de Dios.
Comentario: Hoy el Señor toma nuestra mano,
la cubre con la suya y nos dice: “No tengas miedo, yo estoy para protegerte
y cuidarte”. ¡Cuánto nos falta para aceptar estos gestos de Dios!
SALMO 144, 1. 9-13ab
R. El Señor es compasivo y
misericordioso.
Te alabaré, Dios mío, a ti, el único Rey, y bendeciré
tu Nombre eternamente; el Señor es bueno con todos y tiene compasión de
todas sus criaturas. R.
Que todas tus obras te den gracias, Señor, y tus
fieles te bendigan; que anuncien la gloria de tu reino y proclamen tu
poder. R.
Así manifestarán a los hombres tu fuerza y el glorioso
esplendor de tu reino: tu reino es un reino eterno, y tu dominio permanece
para siempre. R.
Aleluya
cf. Is 45, 8
Aleluya. ¡Destilen, cielos, desde lo alto, y que las
nubes derramen al Justo! ¡Que Se abra la tierra y produzca al Salvador!
Aleluya.
EVANGELIO
Mt 11, 11-15
Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Mateo.
Jesús dijo a la multitud: "Les aseguro que no ha
nacido ningún hombre más grande que Juan el Bautista; y sin embargo, el más
pequeño en el Reino de los Cielos es más grande que él. Desde los días de
Juan el Bautista hasta ahora, el Reino de los Cielos es combatido
violentamente, y los violentos intentan arrebatarlo. Porque todos los
Profetas, lo mismo que la Ley, han profetizado hasta Juan. Y si ustedes
quieren creerme, él es aquel Elías que debe volver. ¡El que tenga oídos,
que oiga!".
Palabra del Señor.
Comentario: El pueblo esperaba
que el retorno del profeta Elías marcara el fin de un tiempo y que luego
comenzara el triunfo de Dios sobre el mundo. Jesús indica que ese tiempo ya
ha llegado. Juan el Bautista ha señalado el comienzo del Reino de Dios.
ORACIÓN
SOBRE LAS OFRENDAS
Te
pedimos, Dios nuestro, que te agraden nuestras humildes oraciones y
ofrendas, y ya que carecemos de méritos propios socórrenos con tu
misericordia. Por Jesucristo, nuestro Señor.
ANTÍFONA
DE COMUNIÓN Cfr. 2Tim 4, 8
El
justo juez dará la corona de justicia a todos los que hayan aguardado con
amor su venida.
ORACIÓN
DESPUÉS DE LA COMUNIÓN
Saciados
con el alimento espiritual, te rogamos, Padre, que por la participación en este
santo misterio, nos enseñes a valorar sabiamente las realidades terrenas
con el corazón puesto en las celestiales. Por Jesucristo, nuestro Señor.
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REFLEXIÓN
BÍBLICA
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“no ha nacido
ningún hombre más grande que Juan el Bautista”
Mt
11,11-15
Autor: Pedro Sergio
Antonio Donoso Brant
1.
NO HA NACIDO NINGÚN
HOMBRE MÁS GRANDE QUE JUAN EL BAUTISTA
Si la grandeza del
Bautista queda ya expresada con la aplicación de esta cita de Malaquías,
aún se resaltará terminantemente con las palabras de Jesús. Es el mayor
entre los nacidos de mujer. En la redacción casi idéntica del lugar
paralelo en Lucas donde se dice que no hubo “profeta mayor” que el Bautista.
Pero el texto de Mateo da suficientemente el pensamiento al decir que es
más que un profeta. Los profetas hablaban del Mesías “desde lejos,” Juan lo
ve y lo presenta a Israel. Lo hace por su dignidad profética de precursor.
Así, Juan es,
metafóricamente, el Elías que ha de venir, por eso “todos los profetas y la
Ley han profetizado hasta Juan”. Con él termina la preparación, y con Jesús
comienza el ingreso en el reino.
2.
Y SIN EMBARGO, EL MÁS
PEQUEÑO EN EL REINO DE LOS CIELOS ES MÁS GRANDE QUE ÉL
Pero se diría que el
pensamiento polémico-apologético sobre la dignidad de Jesús y su obra se
vuelve a acusar. Si el Bautista es el “mayor” profeta por su dignidad de
precursor, el ingreso y pertenencia del “menor” en el reino es “mayor que
Juan Bautista”; pues entre una función carismático-profética y preparatoria
para el reino y la incorporación al mismo, la superioridad está por éste.
Era Elías por su papel, conforme a la profecía de Malaquías, y lo era
porque tenía “el espíritu y el poder de Elías” (Lc 1:17).
A este ingreso en el
reino, preparativamente contribuyó el Bautista. Sin embargo, el pensamiento
de Mateo resulta confuso. Lucas cita esto mismo en otro contexto en forma
más clara: “La Ley y los profetas llegan hasta Juan; desde ahí comienza a
anunciarse la Buena Nueva del Reino de Dios, y todos se esfuerzan con
violencia por entrar en él.” (Lc 16:16).
3.
EL REINO DE LOS CIELOS
ES COMBATIDO VIOLENTAMENTE
Desde los días de Juan
el Bautista hasta ahora, el Reino de los Cielos es combatido violentamente,
y los violentos intentan arrebatarlo. La palabra, hacer fuerza, puede ser
susceptible de diversas formas. La media es clara en Lc (16:16), aunque el
verbo aparece con un complemento. En cambio, en Mateo la forma sin
complemento aparece en pasiva. “El Reino de los Cielos es combatido
violentamente”, (experimenta violencia); por eso, “sólo los violentos lo
“arrebatan”. Esta violencia, ¿de quién procede? ¿De la misma naturaleza del
Reino? ¿O de los fariseos contra los fieles que quieren ingresar en él?
Esta última interpretación parece ser la interpretación más plausible, si
no de modo exclusivo, sí preferentemente. Si la primera tendría a su favor
el aviso de Jesús de que hay que entrar por la “puerta estrecha” (Mt
7:13-14), la segunda tiene a su favor las tremendas palabras de Jesús a los
fariseos: “Cerráis a los hombres el reino de los cielos. Ni entráis
vosotros ni permitís entrar a los que querían entrar” (Mt 23:1; Lc 11:52).
Era toda una estrategia de coacción y persecuciones contra los fieles de
Jesús (Jn 9:22), más a la hora de la composición evangélica.
4.
Y SI USTEDES QUIEREN
CREERME, ÉL ES AQUEL ELÍAS QUE DEBE VOLVER. ¡EL QUE TENGA OÍDOS, QUE OIGA!
El elogio e
identificación del Bautista con Elías, como se ha visto, termina con una
frase excitante para saber captar el sentido intencionado de su afirmación:
“El que tenga oídos, que oiga.” Expresiones que para lo mismo usaban los
rabinos, inclinar el oído, abrir la oreja, etc.
Puede haber en todo
esta recomendación sobre el Bautista sentencias de Jesús dichas en ocasiones
diversas, e incluso alguna apreciación de la Iglesia primitiva palestina,
que se unen, temáticamente, tanto para situar la personalidad del Bautista,
como para relacionarlo en su misión de “siervo” ante Jesús, ante polémicas
ambientales, aun persistentes, como antes se ha visto. Sobre todo, con el
hecho de ser Jesús bautizado por Juan, ya conectaba con su valor de
Precursor.
Pero era necesario
autorizar, en pleno cristianismo, la relación de “misiones”
Cristo-Bautista, ante posibles-probables-polémicas contemporáneas aludidas.
Por eso, la frase inicial no exige, en estos métodos, una apología
instantánea. Puede ser un cuadro sintético de elogios diversos. (Comentario Biblia Nácar-Colunga).
El
Señor les Bendiga
Pedro Sergio A. Donoso Brant
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PARA
LA LECTIO DIVINA (3)
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DIOS
SE HACE TOTALMENTE SOLIDARIO Y CERCANO
Dios viene en ayuda de su pueblo y de cada uno de nosotros como
ayuda. Dios se hace totalmente solidario y cercano. En esta proximidad de
Dios a la vida del pueblo está mi riqueza. Este encuentro con Dios, mi
redentor, y con la profunda renovación de mi pobre corazón, que el
evangelio obra en mí, no se lleva a cabo sin mi libertad, sino que exige
una opción de fe, la decisión de abrirme a una comprensión más profunda de
las Escrituras.
Éstas me ponen frente a la radical novedad manifestada en el plan de
Dios con la venida de Jesús.
La meditación de la figura del Bautista se convierte en una severa
provocación para que sepa reconocer la enorme oportunidad que se me brinda
de entrar a formar parte del Reino y a acoger el inmenso don de la dignidad
de hijo de Dios, que supera cualquier otra grandeza moral o religiosa a la
que pudiera aspirar.
Dice el Evangelio de hoy: “El Reino de los Cielos es combatido
violentamente, y los violentos intentan arrebatarlo”. Advierto que la
invitación urgente de la Palabra de Dios me invita a no hacerme el remolón
y a superar cualquier temor para adherirme en plenitud al que viene a
librarme y rescatarme.
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ORACIÓN (3)
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Señor, te respondo en oración las lecturas de hoy:
Me llena de gozo y consuelo el saber que, si acojo tu amor en mi
vida, aunque sea el más pequeño y el último de los humanos, sería en tu
Reino mayor que el Bautista.
Mis palabras son demasiado pobres para celebrar tu inmenso amor para
conmigo, pero siento resonar en mi interior la voz de tu Palabra consignada
por el profeta Isaías en la primera lectura de hoy, que me enseña a orar y
a alabarte.
“Tú eres el Señor mi Dios que me agarra de la diestra y me dice:
"no temas, yo mismo te auxilio".
Tú me dices hoy en Isaías: “No temas, Yo vengo en tu ayuda” Y te
respondo: No temo, porque tú me auxilias, porque eres mi redentor, el Santo
de Israel.
Señor es tal como me dice el Profeta Isaías; Era pobre e indigente,
buscaba agua y no la había; mi lengua estaba reseca de sed; pero tú, Señor,
me escuchaste y no me has abandonado.
Has hecho brotar ríos en las cumbres desiertas y manantiales en medio
de los valles; has convertido el desierto en estanques, la tierra árida en
vertientes de agua. ¡Todo ha sido obra de tu mano!
¡A ti la alabanza por los siglos!
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FUENTES DE LA PAGINA
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La Página de la Misa Diaria,
está preparada y es enviada por Pedro S. A. Donoso Brant, desde Santiago de
Chile, como un servicio de apostolado, amor por Nuestro Señor Jesucristo y
por la Iglesia. Les ruego su oración, para que pueda mantenerse este
servicio y subsidio, dando gracias a nuestro Dios que tanto nos ama.
Nota: Para la Liturgia
de la Palabra, utilizo “Liturgia Cotidiana” de Ediciones San Pablo, para el
estudio y comentario de la Palabra, utilizo los textos de la Biblia
Nácar-Colunga, (SBNC) y/o Biblia de Jerusalén (SBJ),
(3) Para la Lectio
Divina, Lectio Divina para cada día del año, de Giorgio Zevini y Pier
Giordano Cabra (Eds.) y/o, Intimidad Divina, Fr. Gabriel de Santa M.
Magdalena ocd.
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