MISA
DIARIA DE CAMINANDO CON JESUS
Página de Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
"La Eucaristía es
fuente y culmen de toda la vida cristiana" (LG 11)
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y Santoral, enviada por correo por sistema de grupos, es las más antigua de
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23.806
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16-07-2021
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Nº MD 8.965
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LITURGIA DE LAS HORAS
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JULIO MES
DEL CARMEN, NOVENA Y OTROS TEMAS EN ESTE LINK: DEDICADO
A LA VIRGEN DEL CARMEN
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LA VIRGEN DEL CARMEN, NUESTRA SEÑORA DEL MONTE
CARMELO
La fiesta de Nuestra Señora del Carmen o Nuestra
Señora del Monte Carmelo es una de las celebraciones marianas más populares
y más queridas en el pueblo de Dios. Casi espontáneamente nos traslada a la
tierra de la Biblia, donde en el siglo XII un grupo de ermitaños comenzó a
venerar a la Virgen en las laderas de la cordillera del Carmelo. De este
pequeño grupo de hermanos, reunidos junto a la fuente de Elías, nacerá lo
que hoy es la Orden de los Carmelitas, consagrada a la Virgen del Monte
Carmelo, Madre del Señor. En la Escritura se hace referencia muchas veces a
la vegetación exuberante del sagrado monte del Carmelo (cf. Is 35,2; Cant
7,6; Am1,2), ligado desde antiguo a la experiencia de Dios a través de la
vida y el ministerio del profeta Elías (1Re 18,19-46). La frondosidad y la
belleza del Carmelo evocaban aquella otra belleza que adornó siempre a
María: su docilidad a la palabra de Dios, su oración callada y su fe
inquebrantable. A ella se le pueden aplicar con razón las palabras del
profeta Isaías: "Le han dado la gloria del Líbano, el esplendor del
Carmelo y del Sarón" (Is 35,2).
EL CARMELO TERESIANO Y LA VIRGEN MARÍA
Nuestra Señora del Monte Carmelo es venerada y
contemplada como modelo de fe y de oración. Los frailes y monjas
carmelitas, los laicos del Carmelo Seglar y cuantos se sienten unidos
espiritualmente a la gran familia del Carmelo, la acogen como su madre y
hermana, constante inspiradora de una contemplación fuerte y fecunda,
centrada en la obediencia fiel a la Palabra de Dios.
Para la Virgen María es "la Madre
Sacratísima" que "estaba siempre firme en la fe" (Teresa de
Jesús, 6 Moradas 7,14), llena de "tan gran fe y sabiduría" que
siempre aceptó en su vida los caminos de Dios, escuchando humildemente la
Palabra (cf. Conceptos del Amor de Dios 6,7).
Para San Juan de la Cruz María fue siempre dócil
a los impulsos del Espíritu Santo, pues "nunca tuvo en su alma impresa
forma alguna de criatura, ni por ella se movió, sino siempre su moción fue
por el Espíritu Santo" (3 Subida 2,10). María, que "guardaba
todas las cosas y las meditaba en su corazón" (Lc 2,19) y que vivió
siempre unida en la fe y el amor con Cristo su Hijo, es modelo e ideal
evangélico para todos los carmelitas. La celebración de santa María del
Carmelo es la fiesta en la que la Orden de los carmelitas y cuantos viven
unidos al Carmelo reconocen a María como "modelo acabado del espíritu
de la Orden" (Constituciones OCD, 49) y fuente de protección y auxilio
en Cristo en medio de las adversidades de la vida, de lo cual es un signo
elocuente el escapulario del Carmen.
Tema relacionado, en este link: http://www.caminando-con-maria.org/CARMEN.htm
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NUESTRA SEÑORA DEL CARMEN, MADRE Y REINA DE
CHILE (S)
ANTIFONA DE ENTRADA
Con gran alegría en el Señor, celebramos todos
la solemnidad de Nuestra Señora del Carmen, Madre y Reina de Chile, en la
que se alegran también los Ángeles, alabando al Hijo de Dios.
Se dice Gloria
ORACION COLECTA
Dios omnipotente, estos hijos tuyos nos
alegramos de tener como Protectora a la Santísima Virgen del Carmen, Madre
y Reina de esta Patria nuestra. Concédenos, por su materna intercesión; la
concordia y la justicia, y sus frutos de verdadera paz y prosperidad. Por
nuestro Señor Jesucristo tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del
Espíritu Santo y es Dios, por los siglos de los siglos.
PRIMERA LECTURA 1Rey 18, 1-2. 41-46
COMENTARIO:
Dios demuestra en este hecho que es dueño absoluto del universo: controla
las leyes naturales, da lluvias benéficas y las restringe cuando cree
oportuno, en calidad de aviso cuando los habitantes de Israel no se
comportan de acuerdo a lo estipulado en la alianza.
Lectura del primer libro de los Reyes.
Al tercer año, la palabra del Señor llegó a
Elías, en estos términos: “Ve a presentarte a Ajab, y yo enviaré lluvia a
la superficie del suelo”. Entonces Elías partió para presentarse ante Ajab
y le dijo: “Sube a comer y a beber, porque ya se percibe el ruido de la
lluvia”. Ajab subió a comer y a beber, mientras Elías subía a la cumbre del
Carmelo. Allí se postró en tierra, con el rostro entre las rodillas. Y dijo
a su servidor: “Sube y mira hacia el mar”. Él subió, miró y dijo: “No hay
nada”. Elías añadió: “Vuelve a hacerlo siete veces”. La séptima vez, el
servidor dijo: “Se eleva del mar una nube, pequeña como la palma de una
mano”.
Elías dijo: “Ve a decir a Ajab: Engancha el
carro y baja, para que la lluvia no te lo impida”. El cielo se oscureció
cada vez más por las nubes y el viento, y empezó a llover copiosamente.
Ajab subió a su carro y partió para Izreel. La mano del Señor se posó sobre
Elías; él se ató el cinturón y corrió delante de Ajab hasta la entrada de
Izreel.
Palabra de Dios.
SALMO Sal 129, 1-8
R. En el Señor se encuentra la misericordia
Desde lo más profundo te invoco, Señor. Señor, oye
mi voz! Estén tus oídos atentos al clamor de mi plegaria. R.
Si tienes en cuenta las culpas, Señor, ¿quién
podrá subsistir? Pero en ti se encuentra el perdón, para que seas temido.
R.
Mi alma espera en el Señor, y yo confío en su
palabra. Mi alma espera al Señor, más que el centinela la aurora. R.
Como el centinela espera la aurora, espere
Israel al Señor, porque en él se encuentra la misericordia y la redención
en abundancia: él redimirá a Israel de todos sus pecados. R.
SEGUNDA LECTURA Gál 4, 4-7
COMENTARIO:
El Apóstol exhorta a los gálatas a ser conscientes de la gran dignidad con
que han sido bendecidos, de modo que ya no son esclavos de los poderes que
dominan este mundo, sino herederos por voluntad de Dios.
Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los
cristianos de Galacia.
Hermanos: Cuando se cumplió el tiempo
establecido, Dios envió a su Hijo, nacido de una mujer y sujeto a la Ley,
para redimir a los que estaban sometidos a la Ley y hacernos hijos
adoptivos.
Y la prueba de que ustedes son hijos, es que
Dios envió a nuestros corazones el Espíritu de su Hijo, que clama a Dios
llamándolo: ¡Abba!, es decir, ¡Padre! Así, ya no eres más esclavo, sino
hijo, y por lo tanto, heredero por la gracia de Dios.
Palabra de Dios
ALELUYA Lc 1, 42
Aleluya. ¡Bendita eres entre todas las mujeres,
y bendito el fruto de tu vientre! Aleluya.
EVANGELIO Jn 19, 25-27
COMENTARIO:
Es la segunda vez que María, madre de Jesús aparece en este evangelio. Al
llegar la hora de Jesús, llega también la hora de María. Por eso, se hace
presente junto a la cruz. Es ahí cuando se pone de relieve una peculiar y
estrecha relación entre Jesús y su madre, más fuerte que la simple relación
físico-generacional. El afecto y la relación maternal se centrarán en
aquéllos por quienes su Hijo está entregando su vida en la cruz. Y esta
nueva dimensión de aquella mujer, se ilumina desde el discípulo a quien
Jesús amaba. Desde ese momento, María, pasa a ser la madre de la Iglesia y
de toda la humanidad redimida.
Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san
Juan.
Junto a la cruz de Jesús, estaba su madre y la
hermana de su madre, María, mujer de Cleofás, y María Magdalena. Al ver a
la madre y cerca de ella al discípulo a quien él amaba, Jesús le dijo:
“Mujer, aquí tienes a tu hijo”. Luego dijo al discípulo: “Aquí tienes a tu
madre”. Y desde aquella hora, el discípulo la recibió en su casa.
Palabra del Señor.
Se dice Credo
ORACION SOBRE LAS OFRENDAS
Recibe, Señor, los frutos de nuestra tierra y
del trabajo de este pueblo que se acoge a la protección de la Madre de tu
Hijo, la Virgen del Carmen; haz que la ofrenda de estos dones, por la
intercesión de nuestra Protectora, nos una más y más en el ministerio de
Cristo, tu Hijo y nuestro Redentor, que vive y reina contigo por los siglos
de los siglos.
PREFACIO DE LA SANTÍSIMA
VIRGEN MARÍA, II
LA IGLESIA ALABA A DIOS CON LAS PALABRAS DE
MARÍA
V/. El Señor esté con ustedes.
R/. Y con tu espíritu.
V/. Levantemos el corazón.
R/. Lo tenemos levantado hacia el Señor.
V/. Demos gracias al Señor, nuestro Dios.
R/. Es justo y necesario.
En verdad es justo y necesario, es nuestro
deber y salvación darte gracias, Señor, y proclamar tus maravillas en la
perfección de tus santos, y, sobre todo, ensalzar tu clemencia en esta conmemoración
de la santísima Virgen María, con los mismos sentimientos de su bello
canto.
Porque, en verdad, hiciste grandes bienes a
todos los pueblos, y has manifestado tu misericordia de generación en
generación, cuando, al mirar la humildad de tu esclava, nos diste por ella
al autor de la salvación del mundo, Jesucristo, hijo tuyo y Señor nuestro.
Por él, los ángeles y los arcángeles te adoran
eternamente, llenos de gozo en tu presencia; permítenos unirnos a sus
voces, cantando tu alabanza:
Santo, Santo, Santo...
ANTIFONA DE COMUNION
Santísima Virgen María, Reina del mundo, tú que
diste a luz a Cristo, Señor y Salvador de todos, intercede por nuestra paz
y nuestra salvación.
ORACION DESPUES DE LA COMUNION
Hemos
recibido, Señor, en esta celebración de la Virgen del Carmen, la Palabra y
el Cuerpo de tu Hijo, concédenos, con estos auxilios y con la protección de
María, alcanzar en la gloria de tu Reino la alegría de la perfecta unidad.
Por Jesucristo, nuestro Señor.
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REFLEXIÓN BÍBLICA
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“Aquí tienes a tu madre”.
Jn 19, 25-27
Autor: Pedro Sergio Antonio Donoso
Brant
1. LAS MUJERES ESTÁN JUNTO A LA
CRUZ
En este relato de san Juan, nos
narra que están presentes y de pie junto a la cruz de Cristo su madre
acompañado de la hermana de su madre, María de Cleofás y María Magdalena.
No está claro que la hermana de su
madre sea hermana de padre y madre, el evangelista dice “la hermana de su
madre”, considerando la expresión de uso semita, podría suceder que fuera
algún familiar cercano o pariente, sería la madre de los hijos del Zebedeo,
que en los evangelios de san Mateo 27:56-56 relata: Había allí, mirándolo
desde lejos, muchas mujeres que habían seguido a Jesús desde Galilea para
servirle; entre ellas María Magdalena y María la madre de Santiago y José y
la madre de los hijos del Zebedeo. En el Evangelio de san Marcos 15:40-41
dice Había también unas mujeres que de lejos le miraban, entre las cuales
estaba María Magdalena, y María la madre de Santiago el Menor y de José, y
Salomé, las cuales, cuando Él estaba en Galilea, le seguían y le servían, y
otras muchas que habían subido con El a Jerusalén.
Comprendemos que esta triste escena
tiene lugar en las proximidades de la muerte de Cristo, ellas no podían
hacer nada, pues el Señor crucificado estaba custodiado por los soldados,
los que tenían miedo que lo
desclavaran. Según san Mateo 27:36; sentados, hacían la guardia
allí.
Ellas estuvieron todo el tiempo
allí, como dice san Marcos, primero mirando desde lejos, luego como nos
relata san Juan, de pie junto a la cruz, Cristo agonizaba.
2. “MUJER, HE AHÍ A TU HIJO”
Jesús, viendo a su madre y al
discípulo a quien amaba, que estaban allí, dijo a la madre: Mujer, he ahí a
tu hijo.
¿Qué valor tiene esta expresión?
Para nuestras enseñanzas, Cristo desde lo alto de su cruz, ratifica por un
don con mucho simbolismo y a su vez eficaz, la maternidad espiritual de
María con relación a los hombres, como también en la persona del discípulo
predilecto, en el que confiaba también a la Santísima Virgen. Es decir a partir
de este momento y con estas palabras, Cristo proclama la maternidad
espiritual de María sobre nosotros, todas las generaciones, lo mismo que en
la persona de san Juan proclamaba la afiliación espiritual de éstos con
respecto a María
En esta narración ni a María ni a
Juan los llama por su nombre propio, sino por los de “Mujer,” “Madre” y
“Discípulo.” Siempre ha extrañado el que Cristo llame a su Madre aquí
“Mujer.” Hay diversas hipótesis sobre esto en los estudios mariológicos,
entendido por el modo más sencillo el vocablo mujer, aplicado por Cristo a
su madre, no expresaría, de suyo, más que una forma más deferente y solemne
de tratarla. Es sinónimo de madre, pero dicho con más solemnidad, quizás la
fórmula lógica sería: “Madre (Mujer), ahí tienes a tu hijo; hijo, ahí
tienes a tu Madre.”
María, a la hora en que Cristo
pronunció estas palabras, comprendió el sentido de lo que en ellas se
proclamaba y María será madre desde ese instante madre espiritual de Juan y
todos los seres humanos.
Eva es nuestra madre natural ya que
es el origen de nuestra vida natural; por tanto, María es nuestra madre
espiritual ya que es el origen de nuestra vida espiritual. Una vez más, la
maternidad espiritual de María se basa en el hecho de que Jesús es nuestro
hermano, ya que es "el primogénito entre muchos hermanos"
(Romanos 8:29). Ella se convirtió en nuestra madre desde el momento en que
accedió a la Encarnación del Verbo, la Cabeza del cuerpo místico cuyos
miembros somos nosotros; y ella selló su maternidad al consentir al sacrificio
sangriento en la cruz que es la fuente de nuestra vida sobrenatural.
3. OPINION DE LOS PADRES DE LA
IGLESIA
Orígenes, es el único que considera la maternidad de
María sobre todos los creyentes en este sentido. Según él, Cristo vive en
todos los que le siguen con perfección, y así como María es la Madre de
Cristo, también es la madre de aquel en el que Cristo vive. Por ello, según
Orígenes, el hombre tiene un derecho indirecto a reclamar a María como su
madre, en la medida en que se identifique con Jesús por la vida de la
gracia.
San Ambrosio, dice: María, Madre del Señor,
estaba ante la cruz de su Hijo. Nadie me enseñó esto, sino San Juan
Evangelista. Otros describieron el trastorno del mundo en la pasión del
Señor; el cielo cubierto de tinieblas, ocultándose el sol y el buen ladrón
recibido en el Paraíso, después de su confesión piadosa. San Juan escribió
lo que los otros se callaron, de cómo puesto en la cruz llamó Jesús a su
Madre, y cómo considerado vencedor de la muerte, tributaba a su Madre los
oficios de amor filial y daba el reino de los cielos. Pues si es piadoso
perdonar al ladrón, mucho más lo es el homenaje de piedad con que con tanto
afecto es honrada la Madre por el Hijo: "He aquí tu hijo".
"He aquí a tu Madre". Cristo testaba desde la cruz y repartía
entre su Madre y su discípulo los deberes de su cariño. Otorgaba el Señor,
no sólo testamento público, sino también doméstico; y este testamento era
refrendado por Juan. ¡Digno testimonio de tal testador! Rico testamento, no
de dinero, sino de vida eterna; no escrito con tinta, sino con el espíritu
de Dios vivo (2Cor 3) y pluma de lengua, que escribe velozmente (Sal 44,2).
Pero María se mostró a la altura de
la dignidad que correspondía a la Madre de Cristo. Cuando huyeron los
Apóstoles, estaba en pie ante la cruz, mirando las llagas de su Hijo, no
como quien espera la muerte de su tesoro, sino la salvación del mundo. Y
aun quizás porque conociendo la redención del mundo por la muerte de su
Hijo, ella deseaba contribuir con algo a la redención universal,
conformando su corazón con el del Salvador. Pero Jesús no necesitaba de
auxiliadora para la redención de todos los que sin ayuda había conservado1.
Por eso dice: "He sido hecho hombre sin auxiliador, libre entre los
muertos" (Sal 87,5). Aceptó, en verdad, el afecto maternal, pero no
buscó el auxilio ajeno. Imitad, madres piadosas, a ésta, que tan heroico
ejemplo dio de amor maternal a su amantísimo Hijo único. Porque ni vosotras
tendréis más cariñosos hijos, ni esperaba la Virgen el consuelo de poder
tener otro.
San Juan Crisóstomo, Y admira cómo el sexo débil de las
mujeres, aparece aquí más varonil, firme junto a la cruz, cuando los
discípulos huían. (in Ioannem, hom. 82.)
Habiendo estado presentes otras
mujeres, no recuerda el Evangelista a otra sino a la Madre del Señor,
dándonos a entender el respeto que debemos a las madres. Pues, así como no
conviene que los parientes se enteren de las cosas espirituales, así
también conviene darles conocimiento de ellas, prefiriéndola a los demás
cuando no se hayan de oponer. Por eso dice: "Como viese Jesús a su
Madre y al discípulo a quien amaba, dijo a su Madre: Mujer, he ahí a tu
hijo". (ut supra)
¡Con cuán alto honor honró al
discípulo! Pero él se oculta con la moderación de su sabiduría; porque si
hubiera querido vanagloriarse, hubiese expresado la causa por qué era
amado, y es preciso convenir que el motivo era grande y admirable. Así es
que Jesús nada más dijo a Juan, ni le consuela en su tristeza, porque no
era el momento oportuno de hablar de consuelo. Pero no era poco
distinguirle con tal honor, y como era conveniente procurar para su Madre,
oprimida de dolor, alguno que le reemplazara (porque Jesús se iba), dejó este
encargo al discípulo que amaba. Sigue: "Después dijo al discípulo: He
ahí a tu madre". (ut supra)
San Agustín
Esta es, sin duda, aquella hora en
la que, habiendo de convertir el agua en vino, había respondido Jesús a su
Madre: "Mujer, ¿qué hay común entre ti y mí? aún no ha llegado mi
hora" (Jn 2,4). En aquella ocasión en que debía empezar a obrar
milagros, no la reconoció como Madre de su divinidad, no siéndolo más que
de su débil humanidad, pero ahora que ya padece en su humanidad, honra con
sentimiento humano a aquella, de la que había sido hecho hombre. Esta es
una instrucción y ejemplo que nos da el buen Maestro, para enseñarnos los
oficios de piedad que los hijos deben a sus padres, y así convirtió en
cátedra de maestro la cruz en que estaba clavado. (in Ioannem, tract.,
119.)
“Como proveía a su Madre, en cierto
modo, de otro hijo por el que la dejaba, manifestó el motivo en las
siguientes palabras: "Y desde aquella hora el discípulo la recibió
como suya". ¿Pero en qué recibió Juan como suya a la Madre del Señor?
¿Acaso no era de los que habían dicho a Jesús: "He aquí que nosotros
lo hemos dejado todo, y te hemos seguido" (Mt 19,27)? La recibió, no
por sus propiedades (pues nada tenía propio), sino en los cuidados que
solícito la había de dispensar”. (Ut supra.)
María Santísima vivan en sus
corazones
Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
(Fuentes Padres de la Iglesia:
Catena Aurea)
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PARA LA LECTIO DIVINA (3)
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SANTA MARIA DEL
MONTE CARMELO
La búsqueda de la sabiduría, la escucha de la
Palabra y el cumplimiento de la voluntad de Dios son temas que iluminan el sentido más verdadero de la
devoción a la Virgen del Carmelo, según la más pura y genuina tradición de la orden.
Antes
incluso de ser Santa María
del Monte Carmelo para el pueblo fiel, o sea, la imagen familiar
que presenta el escapulario a las almas del purgatorio para llevarlas al cielo, María es, en la
espiritualidad del Carmelo,
la custodia de la Palabra, la Virgen del
silencio y de la oración, la
Madre de la contemplación y de la vida
mística. Es la que lleva a los fieles, como guía
sabia, por los senderos de la
santa montaña, conduciéndolos hasta la cumbre que es Cristo. Como
Madre espiritual, engendra a
sus hijos a
la vida de
gracia en la
Iglesia pero los acompaña asimismo con el ejemplo y la intercesión, y con una
delicadeza absolutamente materna,
en cada etapa de la vida espiritual, a través de las noches oscuras y los días
luminosos de la vida. Y, siempre en
la línea del Evangelio, marca
más profundamente, en aquellos que se dejan
plasmar por su presencia y acción
materna, una santidad completamente mariana, interior en
la contemplación, generosa en
el servicio.
María, sede
de la sabiduría, nos conduce
a Cristo, sabiduría viva, y forma discípulos y discípulas de la divina
sabiduría. María, discípula del
Señor, reúne y forma
discípulos y discípulas de la divina
Palabra, nueva savia vital
que nos hace,
con y como la
eucaristía, miembros consanguíneos del mismo cuerpo de Cristo.
|
ORACION (3)
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OH, Virgen
santísima, Madre del Creador y Salvador del mundo, abogada de
los pecadores. Es justo que, des pues
de haber dado
gracias a Jesucristo, Hijo tuyo
y Redentor mío por haberse
entregado con amor por mí, pecador, y por haberme entregado su santísimo cuerpo,
también te dé gracias a ti, Reina celestial,
porque de ti tomó la humanidad este Verbo
divino, tu Hijo y mi Dios y
Creador. Con humildad suplico
tu clemencia, porque eres Reina del cielo y Madre de la misericordia y de este
misericordioso Señor, y —puesto que
de la plenitud de tu gracia reciben de ti redención los prisioneros, consuelo
los afligidos, perdón de
sus pecados los pecadores; obtienen
gracia y gloria los justos, salud
los enfermos y grande
gloria los Ángeles— te suplico que
me comuniques tu benevolencia,
OH Señora y Madre de la misma gracia
y misericordia. Tú, OH Señora, eres
la escala del cielo, la
estrella del mar, la puerta del paraíso, la esposa del Padre
eterno, la madre del Hijo
y tabernáculo del
Espíritu Santo, sellada por el Padre con su poder, por el Hijo con su sabiduría y por el Espíritu Santo con su bondad (Jaime Montañés, carmelita
español del siglo XVII,
citado en E. Boga,
Con Maria nelle vie di Dio.
Antologia della rnarianità
carmelitana, Roma 2000, p.
100).
"Y la Madre de Dios es mía, porque Jesús
es mío" (S. Juan de la Cruz)
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SANTORAL (4)
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NUESTRA SEÑORA DEL CARMEN, MADRE Y REINA DE
CHILE
1. EL NOMBRE DE LA VIRGEN DEL CARMEN
Su nombre viene del Monte Carmelo, situado al
noreste de Palestina, junto al mar en el puerto de Haifa. Allí vivió, antes
de Cristo, el Profeta Elías y otros testigos que lo seguían, dedicándose a
la oración, y alabanza a Dios. La Sagrada Escritura nos cuenta este
episodio en la vida del Profeta ocurrido en el Monte Carmelo (I Reyes 19,
41-46).
A fines del siglo XII se forma la orden de las
Carmelitas o "Hermanos de la Bienaventurada Virgen María del Monte
Carmelo." Ellos emigran de Palestina a Europa. Allí se aparece la
Virgen María a San Simón Stock en 1251, acompañada de una multitud de
ángeles y llevando en sus manos el Escapulario de la Orden.
2.
CHILE, PAIS DE DEVOCIONES MARIANAS
Chile, es una larga y angosta faja emplazada al
sur-oeste de América del Sur, mira hacia el Océano Pacifico con una costa
marítima de aproximadamente 5.000 km. Fue descubierto por los españoles en
1535 y fue colonia de España hasta 1818, por esos años su población era de
aproximadamente 1.000.000 de habitantes, hoy se aproxima a los
16.000.000. Es un país mayoritariamente
religioso, donde conviven diversas confesiones cristianas, declarándose
católicos fieles a la Iglesia de Roma, un 70 %, las Iglesias Ortodoxas,
Luteranas y Anglicanas y otra cristianas son minoritarias, las Iglesias
Evangélicas, ha presentado un crecimiento significativo en los últimos 40
años.
La devoción Mariana en Chile es notable
importante, esta se arraigó con la llegada de los primeros conquistadores
españoles en el siglo XVI. Por esos años, Santa Teresa de Ávila, ya hacia
esfuerzos para que la espiritualidad carmelitana llegara al continente
americano. La Armada española está consagrada a la Virgen del Carmen, y no
es de extrañar que la práctica de dicha piedad haya venido con ellos y se
haya difundido en tierra americana.
En efecto, como decía el SS Pablo VI la
devoción “ha ido enraizándose cada vez más entre vosotros, llegando a
constituir una faceta importante y dinámica de vuestra religiosidad y
ayudándola a encarnarse en las realidades de cada momento” ….Una devoción
auténtica a María traerá por tanto como fruto connatural para vosotros,
chilenos, y para todos cuantos en esta fecha memorable participan de
vuestro fervor mariano, un creciente empeño de servicio al Evangelio, con
verdadero afán por llevar a todos los hombres el mensaje de salvación y
edificar solidariamente, entre los liberados en Cristo, el reino de Dios.
De este modo, «al ser honrada la Madre el Hijo . . . será mejor conocido,
amado, glorificado» (Cfr. Lumen Gentium, 66). (Discurso del Papa Pablo VI
al Episcopado de Chile, Domingo 24 de noviembre de 1974)
3. LA DEVOCION
A LA VIRGEN DE CARMEN
La devoción de la Virgen del Carmen está
profundamente arraigada en Chile, tanto que en jerga popular se dice que
"La Virgen del Carmen es nacida y criada en Chile."
A Chile llega la devoción a la Virgen del
Carmen en 1680, traída por los misioneros agustinos. La primera cofradía
del Carmen se funda en Concepción en el año 1643 se hacen colectas y
oraciones en todo el país, para traer a las monjas carmelitas y construir
el primer templo a la Virgen del Carmen. Se extendió a Santiago en 1647.
Pero su mayor auge lo adquiere esta devoción en el siglo pasado, y
especialmente en el tiempo de la Independencia.
El 16 de julio de 1810, festividad del Carmen,
renuncia el último Gobernador español, don Antonio García Carrasco. El 5 de
Enero de 1817 se realiza la solemne presentación de la Virgen del Carmen
como Patrona del Ejército de los Andes y San Martín le entrega el bastón de
mando. En la víspera de la batalla de Chacabuco, Bernardo O’Higgins,
reiterando el juramento hecho en Mendoza, proclama a Nuestra Señora del
Carmen "Patrona y generalísima de las Armas de Chile," y el 14 de
marzo de 1818, en una situación de especial peligro, se renueva en forma
solemne la proclama de Patrona de la Nación y se promete erigirle un Santuario,
que será el sello de la alianza. "en el mismo sitio donde se realice
la batalla y se obtenga la victoria, se levantará un Santuario a la Virgen
del Carmen.
4. CHILE LE PIDE A MARIA QUE RUEGUE POR SU PAIS
La devoción más popular, es el rezo del Santo
Rosario, este se realiza en la mayoría de los templos católicos chilenos, a
diario y casi siempre antes de la celebración de la Santa Misa. Durante el
mes de Noviembre y hasta el día de la Inmaculada Concepción el 8 de
diciembre, se realiza el mes de María, durante ese mes que se consagra a
María, aprovechando la estación de Primavera, los templos se adornan con
hermosa flores y durante el mes completo, se reza el Santo Rosario
constantemente, rogando por Chile.
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FUENTES DE LA PAGINA
ESTA PERMITIDO EL RE-ENVIO, LA
COPIA Y LA PUBLICACIÓN DE ESTA PAGINA, SOLO NO OLVIDE DE INDICAR EL AUTOR Y
LAS FUENTES DE ORIGEN
|
La Página de la Misa Diaria, está preparada y es
enviada por Pedro S. A. Donoso Brant ocds, desde Santiago de Chile, como un
servicio de apostolado, amor por Nuestro Señor Jesucristo y por la Iglesia.
Les ruego su oración, para que pueda mantenerse este servicio y subsidio,
dando gracias a nuestro Dios que tanto nos ama.
Nota: Para la Liturgia de la Palabra, utilizo
“Liturgia Cotidiana” de Ediciones San Pablo, para el estudio y comentario
de la Palabra, utilizo los textos de la Biblia Nácar-Colunga, (SBNC) y/o
Biblia de Jerusalén (SBJ),
(3)
Para la Lectio Divina, Lectio Divina para cada día del año, de Giorgio
Zevini y Pier Giordano Cabra (Eds.) y/o, Intimidad Divina, Fr. Gabriel de
Santa M. Magdalena ocd,
(4) Santoral preparado por la Parroquia de la
Sagrada Familia de Vigo.
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