MISA
DIARIA DE CAMINANDO CON JESUS
Página de Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
"La Eucaristía es
fuente y culmen de toda la vida cristiana" (LG 11)
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19-07-2021
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Nº MD 8.968
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LITURGIA DE LAS HORAS
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ANTÍFONA DE ENTRADA Sal 53, 6.
8
Dios es mi ayuda, el Señor
es mi verdadero sostén. Te ofreceré un sacrificio voluntario, daré gracias
a tu nombre, porque es bueno.
ORACIÓN COLECTA
Señor nuestro, mira con
bondad a tus servidores y multiplica en nosotros los dones de tu gracia,
para que, fervorosos en la fe, la esperanza y la caridad, perseveremos con
asidua vigilancia en el cumplimiento de tus mandamientos. Por nuestro Señor
Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu
Santo, y es Dios, por los siglos de los siglos.
LECTURA Éx 14, 5-18
COMENTARIO: Israel ha abandonado Egipto con
premura y ¡aprueba delate comienza enseguida, pues esta huida provoca de
inmediato la reacción del Faraón y de sus ejércitos. La decisión de Israel
de revelarse contra el poder opresor de Egipto tiene un valor de símbolo.
Desde los orígenes de su historia el pueblo israelita ha desacralizado el
poder para ponerse al servicio de Dios. En continuidad con el Éxodo,
algunos hombres, también hoy, se rebelan contra las pretensiones
idolátricas de un poder absoluto o el dominio exclusivo de una clase
privilegiada.
Lectura del libro del Éxodo.
Cuando informaron al rey de Egipto que el
pueblo había huido, el Faraón y sus servidores cambiaron de idea con
respecto al pueblo, y exclamaron: “Qué hemos hecho? Dejando partir a
Israel, nos veremos privados de sus servicios”. Entonces el Faraón hizo
enganchar su carro de guerra y alistó sus tropas. Tomó seiscientos carros
escogidos y todos los carros de Egipto, con tres hombres en cada uno. El
Señor endureció el corazón del Faraón, el rey de Egipto, y éste se lanzó en
persecución de los israelitas, mientras ellos salían triunfalmente. Los
egipcios los persiguieron con los caballos y los carros de guerra del
Faraón, los conductores de los carros y todo su ejército; y los alcanzaron
cuando estaban acampados junto al mar, cerca de Pihajirot, frente a Baal
Sefón. Cuando el Faraón ya estaba cerca, los israelitas levantaron los ojos
y, al ver que los egipcios avanzaban detrás de ellos, se llenaron de pánico
e invocaron a gritos al Señor. Y dijeron a Moisés: ¿No había tumbas en
Egipto para que nos trajeras a morir en el desierto? ¿Qué favor nos has
hecho sacándonos de allí? Ya te lo decíamos cuando estábamos en Egipto:
¡Déjanos tranquilos! Queremos servir a los egipcios, porque más vale estar
al servicio de ellos que morir en el desierto”. Moisés respondió al pueblo:
"No teman” Manténganse firmes, porque hoy mismo ustedes van a ver lo
que hará el Señor para salvarlos. A esos egipcios que están viendo hoy,
nunca más los volverán a ver. El Señor combatirá por ustedes, sin que
ustedes tengan que preocuparse por nada”. Después el Señor dijo a Moisés:
“Por qué me invocas con esos gritos? Ordena a los israelitas que reanuden
la marcha. Y tú, con el bastón en alto, extiende tu mano sobre el mar y
divídelo en dos, parque puedan cruzarlo a pie. Yo voy a endurecer el
corazón de los egipcios, y ellos entrarán en el mar detrás de los
israelitas. Así me cubriré de gloria a expensas del Faraón y de su
ejército, de sus carros y de sus guerreros. Los egipcios sabrán que soy el
Señor, cuando y Yo me cubra de gloria a expensas del Faraón, de sus carros
y de sus guerreros”.
Palabra de Dios
SALMO Éx 15, 1-6
R. ¡El Señor se ha cubierto de gloria!
Él hundió en el mar los caballos y los carros.
El Señor es mi fuerza y mi protección, Él me salvó. Él es mi Dios y yo lo
glorifico, es el Dios de mi padre y yo proclamo su grandeza. R.
El Señor es un guerrero, su nombre es “Señor”.
El arrojó al mar los carros del Faraón y su ejército, lo mejor de sus
soldados se hundió en el Mar Rojo. R.
El abismo los cubrió, cayeron como una piedra
en lo profundo del mar. Tu mano, Señor, resplandece por su fuerza, tu mano,
Señor, aniquila al enemigo. R.
ALELUYA Cfr. Sal 94, 8. 7
Aleluya. No endurezcan su corazón, sino
escuchen la voz del Señor. Aleluya.
EVANGELIO Mt 12, 38-42
COMENTARIO; En diálogo con las multitudes que
reclaman signos grandiosos, el Maestro les propone el «signo de Jonás», que
es un mensaje profético llamando a la conversión. Pero la comunidad
primitiva muy pronto identificará este signo a la persona de Cristo y muy
especialmente a su Pascua. En nuestra sociedad son muchos los hambrientos
de signos. Pero no se piden signos para creer sino para con firmarse en la
incredulidad. A tales críticos no se les dará otro signo que el de la
resurrección. Dios trabaja en la humildad y son siempre los sencillos los
mejor capacitados para entender sus misterios.
Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san
Mateo.
Algunos escribas y fariseos dijeron a Jesús:
“Maestro, queremos que nos hagas ver un signo”. Él les respondió: “Esta
generación malvada y adúltera reclama un signo, pero no se le dará otro que
el del profeta Jonás. Porque así como Jonás estuvo tres días y tres noches
en el vientre del pez, así estará el Hijo del hombre en el seno de la
tierra tres días y tres noches. El día del Juicio, los hombres de Nínive se
levantarán contra esta generación y la condenarán, porque ellos se
convirtieron por la predicación de Jonás, y aquí hay Alguien que es más que
Jonás. El día del Juicio, la reina del Sur se levantará contra esta
generación y la condenará, porque ella vino de los confines de la tierra
para escucharla sabiduría de Salomón, y aquí hay Alguien que es más que Salomón”:
Palabra del Señor.
ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS
Padre Santo, por el sacrificio
único de tu Hijo llevaste a la perfección las ofrendas de la antigua ley;
te pedimos que recibas la oblación de tus fieles y la santifiques como lo
hiciste con la ofrenda de Abel, para que los dones presentados en honor de tu
nombre sirvan para la salvación de todos. Por Jesucristo, nuestro Señor.
ANTÍFONA DE COMUNIÓN Sal 110, 4-5
El Señor hizo portentos memorables,
es bondadoso y compasivo; dio alimento a sus fieles.
ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN
Padre, ayuda con bondad a tu
pueblo, que has alimentado con los sacramentos celestiales; concédele
apartarse del pecado y comenzar una vida nueva. Por Jesucristo, nuestro
Señor.
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REFLEXIÓN BÍBLICA
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“Esta gente malvada e infiel está reclamando
una señal”
Mt 12, 38-42
Autor: Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
1. MAESTRO,
QUEREMOS QUE NOS HAGAS VER UN SIGNO.
Judíos escribas y fariseos, con una engañosa disposición
a creer, piden como condición ser testigos de un signo, o señal, esta es
condición indispensable para creer, al parecer todo lo que había realizado
Jesús les parecía poco, además que esta era una nueva maniobra de
fariseísmo que acostumbraba a atacar a Jesús. En el fondo buscan probar que
es el Mesías. Jesús no da el milagro que piden, ni para cuando lo piden.
Los fariseos, pedían ver algo extraordinario, un milagro fuera de lo común,
una manifestación asombrosa y sensacional.
2. NO
PENSEMOS EN MILAGROS ASOMBROSOS PARA DEMOSTRAR NUESTRA FE
¿No les bastaría, no serían suficientemente
convincentes las señales que había dado Jesús?
Sin embargo, hoy, aún los hombres parecen insatisfechos
con todo lo que se da, y tiene un gran gusto por pedir, incluso, pide cosas
desmedidas y con un mundo con una problemática donde la irreverencia es
dominante, donde el que puede le falta el respeto a nuestra fe, y la crisis
de la fe, está muy presente.
Los cristianos del mundo de hoy, tenemos que
considerar un minucioso análisis de lo que está sucediendo, y no pensemos
en milagros asombrosos para demostrar nuestra fe, y dispongámonos a vivir
comprometidamente con nuestra fe, dando testimonio con nuestra actitud de
vida, para que sirva de ejemplo a ese tipo de personas de hoy y que en
aquel tiempo Jesús responde: Esta generación malvada y adúltera reclama un
signo.
3. ESTA
GENERACIÓN MALVADA Y ADÚLTERA RECLAMA UN SIGNO.
Esta respuesta va a los jefes del pueblo,
escribas y fariseos de ese entonces, ¿a quién se la dirigimos hoy?
La generación a la que habla es mala y
adúltera. Son términos cargados de evocaciones del Antiguo Testamento. En
los días en que aparecería el Mesías, según creencia de Israel, el pecado
abundaría como nunca, y se evocaban también los días del desierto. Es
aludir con ello a que llegó la hora mesiánica. También esa generación sería
bíblicamente adúltera. Siendo Yahvé el esposo de Israel, al volverse éste
infiel a Dios, adulteraba. Como aquí, que rechazaba en la unión mesiánica
con el Dios-Hombre.
4. PERO NO
SE LE DARÁ OTRO QUE EL DEL PROFETA JONÁS
Luego Jesús continúa: pero no se le dará otro
que el del profeta Jonás. Porque así como Jonás estuvo tres días y tres noches
en el vientre del pez, así estará el Hijo del hombre en el seno de la
tierra tres días y tres noches.
El signo que da Jesús está trazado como prueba
terminante en el plan de Dios. Es el signo de Jonás: tres días en la
ballena; así estará Jesús en el sepulcro. Pero el signo de Jonás que
propone Jesús a sus adversarios no puede limitarse al hecho de haber
permanecido como muerto en el vientre del pez durante tres días y tres
noches, sino al haber salido con vida. Jesús no les quiso dar otra prueba,
es decir les da su propia resurrección, que sería la prueba divina, algo
que nadie podría falsear o imitar.
5. EL DÍA
DEL JUICIO
Sigue Jesús: El día del Juicio, los hombres de
Nínive se levantarán contra esta generación y la condenarán, porque ellos
se convirtieron por la predicación de Jonás, y aquí hay Alguien que es más
que Jonás. La cita de Jonás evoca su predicación en Nínive, con la
conversión del pueblo, y, por contraste, la escasa atención que Israel
prestó a su predicación.
Dice el Señor; El día del Juicio, la reina del
Sur se levantará contra esta generación y la condenará, porque ella vino de
los confines de la tierra para escuchar la sabiduría de Salomón, Se escuchó
a Jonás, y, en Israel, no sólo los súbditos de Salomón lo escucharon
admirados, sino que hasta de la lejana Sabá vino su reina a escuchar su
sabiduría y aquí se trata de oír la Buena Nueva; y quien la transmite es
más que Jonás y Salomón.
6. ALGUIEN
QUE ES MÁS QUE SALOMÓN
El texto pone: y aquí hay alguien que es más
que Salomón. Jesús va descubriendo, gradualmente, su naturaleza: es mayor
que Salomón, el mayor de los reyes, y que Jonás, mayor que los profetas, El
ya antes se presentó como el Señor del sábado y mayor que el templo. El
velo de su divinidad se va descorriendo al menos como Mesías. Es parte de
su culminación de un proceso con que Cristo va descubriendo quién es.
Por eso, si a Salomón y a Jonás se les escuchó,
Israel estaba más obligado, ante la sabiduría y milagros de Jesús, a
escuchar su mensaje. Por lo cual dice que; El día del Juicio los hombres de
Nínive se levantarán contra esta generación y la condenarán.
7. MUCHOS
NO TIENEN INTERÉS EN OÍR EL MENSAJE DE JESÚS
Es triste ver hoy, como muchos no tienen
interés en oír el mensaje de Jesús, como también es triste saber cómo
algunos se dicen cristianos y desafían con su soberbia a Dios. También los
hay de los que se jactan al decir que no hay pruebas de la existencia de
Dios. Entonces, el mundo de hoy, ¿pide aún más pruebas?
Jesucristo resucitó, y en consecuencia ahora
vive en nosotros como cristianos. Y por tanto nos corresponde que le
demostremos al mundo no creyente pruebas de que él ha resucitado y que vive
en nosotros, para nosotros y por nosotros. Pero tenemos que salir al mundo
con ejemplos y testimonios de vida cristiana, como hombres solidarios, como
personas que aman a su prójimo, afables, respetuosos de la vida, con
inclinación a hacer el bien, a fin de que aquellos que rechazan a Jesús,
acepten a quien nos da razón de ser y se entusiasmen en oír sus enseñanzas.
Los fariseos no tenían excusas y nosotros
tampoco, hemos recibido muchas bondades del Señor y tenemos los medios que
nos da la gracia, hemos sido llamados, tenemos el bautismo, Jesús nos ha
comprometido personalmente, y nuestra conversión será el milagro que
esperan de nosotros para que ellos tomen el camino de Jesucristo Nuestro
Señor.
El Señor les Bendiga
Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
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PARA LA LECTIO DIVINA (3)
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¿SOMOS COMO LOS HOMBRES DEL ANTIGUO ISRAEL,
COMO LOS ESCRIBAS Y LOS FARISEOS?
En las dos lecturas de hoy encontramos una actitud
semejante por parte de la gente: los hombres no se fían de Dios. Tanto en
el caso de los israelitas en Egipto como en el caso de los maestros de la
Ley y los fariseos existe un olvido voluntario, una cerrazón del corazón
ante cuanto Dios y Jesús han hecho de extraordinario por el pueblo. Es el
tema de la ceguera, de la cerrazón voluntaria del corazón frente a la
actuación de Dios. Se trata de una actitud de soberbia, de autosuficiencia,
de rechazo de la acción de Dios cuando ésta no se adecua a las normas
establecidas por la mente humana. El hombre intenta encerrar a Dios,
quitarle su libertad, y no acepta sino aquello que el mismo hombre quiere
ver y sentir.
Es una actitud de soberbia y de dureza de
corazón que ha constituido siempre la llaga constante de Israel y la cruz
llevada por todos los profetas, empezando por Moisés. Cristo es el último
de estos enviados, y su Palabra sobrepasa inmensamente a la de todos los
profetas anteriores. Pero esta voz padece la amenaza de no ser escuchada,
de ser entendida mal, malinterpretada. Éste será el drama de Jesús.
Nosotros nos encontramos en el círculo de los
oyentes de Jesús. Frente a su Palabra, nuestra pregunta ha de ser: ¿somos
como los hombres del antiguo Israel, como los escribas y los fariseos, o
poseemos un corazón sencillo capaz de escuchar, como los anawim (los pobres
de Yahvé), personas de corazón sencillo y sincero? De nuestra respuesta a
esta pregunta dependerá nuestra fe, nuestra confianza, nuestra misma
salvación.
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ORACION (3)
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OH Señor Jesús, sencillo y humilde
de corazón. ¡Cuán lejos me siento de esta actitud tuya de sencillez, de
humildad, de dulzura! Esta lejanía me hace percibir también el fruto de mi
dureza de corazón, de mi poca confianza, de mi poca disponibilidad a tu voluntad,
de mi egoísmo, que antepone siempre mi propia persona al bien de los otros
y a tu misma gloria.
Concédeme un corazón nuevo, Señor Jesús,
semejante al tuyo; un corazón abierto, dócil, sincero, humilde, que sepa
escuchar tu Palabra, que sepa obedecer a tu voluntad. Concédeme tu Espíritu
Santo, para que transforme mi vida, mi alma, mi corazón, mis principios.
Que te reflejen a ti y sólo a ti, tu corazón, tu alma, tus actitudes, y así
me convierta yo en un verdadero discípulo, en un auténtico seguidor de tus
huellas.
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FUENTES DE LA PAGINA
ESTA PERMITIDO EL RE-ENVIO, LA
COPIA Y LA PUBLICACIÓN DE ESTA PAGINA, SOLO NO OLVIDE DE INDICAR EL AUTOR Y
LAS FUENTES DE ORIGEN
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La Página de la Misa Diaria, está preparada y es
enviada por Pedro S. A. Donoso Brant ocds, desde Santiago de Chile, como un
servicio de apostolado, amor por Nuestro Señor Jesucristo y por la Iglesia.
Les ruego su oración, para que pueda mantenerse este servicio y subsidio,
dando gracias a nuestro Dios que tanto nos ama.
Nota: Para la Liturgia de la Palabra, utilizo
“Liturgia Cotidiana” de Ediciones San Pablo, para el estudio y comentario
de la Palabra, utilizo los textos de la Biblia Nácar-Colunga, (SBNC) y/o
Biblia de Jerusalén (SBJ),
(3)
Para la Lectio Divina, Lectio Divina para cada día del año, de Giorgio
Zevini y Pier Giordano Cabra (Eds.) y/o, Intimidad Divina, Fr. Gabriel de
Santa M. Magdalena ocd.
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