MISA DIARIA DE CAMINANDO CON JESUS Página de Pedro Sergio Antonio Donoso Brant "La Eucaristía es fuente y culmen de toda la vida cristiana" (LG 11)
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Suscriptores: 23.700	Fecha: 25-07-2020	Edición Nº MD 7.978		LITURGIA DE LAS HORAS
Santiago, apóstol. (F). Rojo Santiago Apóstol Era natural de Betsaida, poblado a orillas del lago de Tiberíades. Se lo denomina “el Mayor”, para distinguirlo de su homónimo Santiago de Alfeo. Era hermano de Juan; su madre se llamaba María Salomé y su padre Zebedeo, con quien compartían el oficio de pescadores. Simón Pedro y su hermano Andrés ya estaban con Jesús cuando llamó a Santiago y a Juan, a los que les dio el apodo de Boanerghes (los del trueno) por su fogosidad. Con Simón Pedro y Juan fue testigo de la Transfiguración, de la resurrección de la hija de Jairo y de la noche en Getsemaní. Cuando Salomé pidió a Jesús puestos de honor en su reino para sus hijos Juan y Santiago, él les dijo: “Son ustedes capaces de beber el cáliz que yo he de beber?” Ambos dijeron que sí, pero sin saber a lo que se comprometían. Sin embargo, el Maestro les tomó por la palabra, y Santiago fue el primer apóstol mártir, decapitado por Herodes en Jerusalén el año 42. Hasta aquí las noticias ciertas sobre Santiago el Mayor. Siglos después aparecieron tradiciones y leyendas. Se cree que ha evangelizado en España, y el Pilar de Zaragoza, con su tradición secular de milagros y conversiones, confirmaría la presencia evangelizadora de Santiago en esa ciudad y región. Por otra parte, Santiago de Compostela (Campo de la Estrella), según una antigua tradición, es el lugar donde, en el año 814, apareció una estrella que señaló la tumba de Santiago, cuyos restos habrían sido traídos por sus discípulos desde Jerusalén en fecha desconocida, Lo cierto y positivo es que Zaragoza y Santiago de Compostela, al igual que Lourdes, Fátima, Loreto..., son centros de fe, conversión y milagros. ANTÍFONA DE ENTRADA Cfr. Mt4, 18.21 Caminando Jesús a orillas del mar de Galilea, vio a Santiago, hijo de Zebedeo, y a su hermano Juan, que reparaban sus redes, y los llamó. ORACIÓN COLECTA Dios todopoderoso y eterno, que consagraste las primicias de la predicación apostólica con el martirio del apóstol Santiago, fortalece a tu Iglesia con el testimonio de su sangre y protégela siempre con su intercesión. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo, y es Dios, por los siglos de los siglos. LECTURA 2Cor 4, 7-15 COMENTARIO: Como a los Apóstoles, también a nosotros nos puede ocurrir estar atribulados y perseguidos por todos lados. Como los Apóstoles, unimos estos sufrimientos a la muerte de Jesús para que desde allí pueda surgiría vida. Y por eso hablamos, como los apóstoles, anunciando este mensaje: Dios quiere la vida. Lectura de la segunda carta del Apóstol san Pablo a los cristianos de Corinto. Hermanos: Llevamos un tesoro en recipientes de barro, para que se vea bien que este poder extraordinario no procede de nosotros, sino de Dios. Estarnos atribulados por todas partes, pero no abatidos; perplejos, pero no desesperados; perseguidos, pero no abandonados; derribados, pero no aniquilados. Siempre y a todas partes, llevamos en nuestro cuerpo los sufrimientos de la muerte de Jesús, para que también la vida de Jesús se manifieste en nuestro cuerpo. Y así, aunque vivimos, estamos siempre enfrentando a la muerte por causa de Jesús, para que también la vida de Jesús se manifieste en nuestra carne mortal. De esa manera, la muerte hace su obra en nosotros, yen ustedes la vida. Pero, teniendo ese mismo espíritu de fe, del que dice la Escritura: “Creí y por eso hablé”, también nosotros creemos, y por lo tanto, hablamos. Y nosotros sabemos que Aquél que resucitó al Señor Jesús nos resucitará con Él y nos reunirá a su lado junto con ustedes. Todo esto es por ustedes: para que al abundar la gracia, abunde también el número de los que participan en la acción de gracias para gloria de Dios. Palabra de Dios. SALMO Sal 125, 1-6 R. Los que siembran entre lágrimas cosecharán entre canciones. Cuando el Señor cambió la suerte de Sión, nos parecía que soñábamos: nuestra boca se llenó de risas, y nuestros labios, de canciones. R. Hasta los mismos paganos decían: “El Señor hizo por ellos grandes cosas1”. ¡Grandes cosas hizo el Señor por nosotros y estamos rebosantes de alegría! R. ¡Cambia, Señor, nuestra suerte como los torrentes del Négueb! Los que siembran entre lágrimas cosecharán entre canciones. R. El sembrador va llorando cuando esparce la semilla, pero vuelve cantando cuando trae las gavillas. R. ALELUYA Cfr. Jn 15,16 Aleluya. Dice el Señor; “Yo los elegí del mundo, para que vayan y den fruto, y ese fruto sea duradero”. Aleluya. EVANGELIO Mt 20, 20-28 COMENTARIO: También los Apóstoles fueron tentados por el poder y la figuración. Estar con Jesús no es asegurarse un lugar de privilegio: es ser capaz de pasar por todo aquello que pasó Jesús, incluso beber su cáliz. Asilo hicieron los Apóstoles, que permanecieron fieles al Maestro hasta llegar a dar la vida por él y por el evangelio. Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Mateo. La madre de los hijos de Zebedeo se acercó a Jesús, junto con sus hijos, y se postró ante Él para pedirle algo. “Qué quieres, le pregunto Jesús Ella le dijo “Manda que mis dos hijos se sienten en tu Reino; uno a tu derecha y el otro a tu izquierda No saben lo que piden, respondió Jesús. “, Pueden beber el cáliz que Yo beberé?”. “Podemos”, le respondieron. “Está bien, les dijo Jesús, ustedes beberán mi cáliz. En cuanto a sentarse a mi derecha o a mi izquierda, no me toca a mí concederlo, sino que esos puestos son para quienes se los ha destinado mi Padre”. Al oír esto, los, otros diez se indignaron contra los dos hermanos. Pero Jesús los llamo y les dijo Ustedes saben que los jefes de las naciones dominan sobre ellas y los poderosos les hacen sentir su autoridad. Entré ustedes no debe suceder así. Al contrario, el que quiera ser grande, que se haga servidor de ustedes; y el que quiera ser el primero, que se haga su esclavo: como el Hijo del hombre, que no vino para ser servido, sino para servir y dar su vida en rescate por una multitud”. Palabra del Señor ORACION SOBRE LAS OFRENDAS Purifícanos, Señor, por el bautismo salvador de la Pasión dé tu Hijo, para que te sean agradables nuestras ofrendas en la fiesta de Santiago, el primero de los apóstoles que compartió el cáliz de Jesús Que vive y reina por los siglos de los siglos. ANTIFONA DE COMUNION Bebieron el cáliz del Señor y llegaron a ser amigos de Dios ORACION DESPUES DE LA COMUNION Ayúdanos, Padre, por la intercesión del apóstol Santiago, en cuya fiesta hemos recibido con alegría tus Sacramentos. Por Jesucristo, nuestro Señor.
REFLEXIÓN BÍBLICA
"No saben lo que piden", Mt 20, 20-28”. Autor: Pedro Sergio Antonio Donoso Brant 1.     LA “INCOMPRENSIÓN” Y EL “ASOMBRO” ESTABAN AÚN EN ELLOS Mientras Jesús subía a Jerusalén, llevó consigo a los Doce, y en el camino les predice su pasión y muerte, esta es la tercera predicción y está descrita muy minuciosamente. Jesús está consciente de su muerte y de su resurrección. En cambio, los apóstoles aparecen en una situación semejante a la que tuvieron en las dos primeras predicciones, las cuales tuvieron lugar antes y después de la transfiguración, que debía iluminar, como vértice, la grandeza de Jesús. Pero la “incomprensión” y el “asombro” estaban aún en ellos por no poder compaginar el medio ambiente de un Mesías terreno y triunfador con la perspectiva de muerte que Jesús les ponía de su mesianismo. 2.     ¿QUÉ QUIERES?", LE PREGUNTÓ JESÚS Jesús quería que sus discípulos entendieran que éste era el fin por el cual Él había venido al mundo, para padecer y morir pos los hombres, a fin de salvarlos y volverlos al Padre. Es en este ambiente cuando la madre de los hijos de Zebedeo se acercó a Jesús, junto con sus hijos, y se postró ante él para pedirle algo. "¿Qué quieres?", le preguntó Jesús. Ella le dijo: "Manda que mis dos hijos se sienten en tu Reino, uno a tu derecha y el otro a tu izquierda". La ambición que reflejan aquí los dos apóstoles está en la misma línea de incomprensión de un Mesías doliente y de su reino espiritual. En este fragmento de san Mateo, la petición la hace Salome, la madre de Santiago y Juan. Para ellos se pide los dos primeros puestos en su reino. Se lo concibe como terreno. La petición no miraba sólo a los puestos de honor, sino también a los de ejercicio y poder. Estos dos puestos correlativos de su derecha e izquierda eran los dos primeros puestos de una serie. Santiago y Juan, son primo de Jesús y quieren hacer prevalecer este parentesco. 3.     "NO SABEN LO QUE PIDEN" "No saben lo que piden", respondió Jesús. En la respuesta de Jesús les corrige el enfoque de su concepción terrena del reino. Este es de dolor. "¿Pueden beber el cáliz que yo beberé?". ¿Podrán ellos “beber el cáliz” que a Él le aguarda de su pasión?, la pregunta es un contexto lógico, para precisarles bien la naturaleza del reino. En la literatura judía se presenta frecuentemente el “cáliz” como imagen de alegría y fortuna, derivando acaso su uso de los festines, pero luego, por influjo de la copa de la venganza divina, que usaron los profetas, vino a significar también, y preferentemente, el sufrimiento y la desgracia El mismo sentido tiene en la literatura rabínica. El “cáliz” que Jesús bebería era el de su pasión y muerte. 4.     "PODEMOS", LE RESPONDIERON. A la pregunta que les hace Jesús si estarían dispuestos a beber este “cáliz” y a sumergirse, como El en este dolor, "Podemos", le respondieron.  No era una respuesta de fácil inconsciencia. Y Jesús les confirma, con vaticinio, este martirio de dolor: "Está bien, les dijo Jesús, ustedes beberán mi cáliz. De hecho, Santiago el Mayor sufrió el martirio sobre el año 44, por orden de Agripa I (Hech 12:2), siendo decapitado. Juan murió en edad muy avanzada (Jn 21:23), de muerte natural. Pero, antes de ser desterrado a la isla de Patmos, sufrió el martirio, pues fue sumergido en una caldera de aceite hirviendo, de la que Dios le libró milagrosamente. Quedaba con ello corregido el erróneo enfoque sobre la naturaleza de su reino. Y les aprobaba su coraje cristiano, cuyo ímpetu se refleja en otras ocasiones. Pero había en esta petición un plan más profundo del Padre que no competía a Jesús el cambiarlo; había en todo ello una “predestinación”: Dios dispone libremente de sus dones: de la donación gratuita de su reino y de los puestos del mismo, entonces les dice: En cuanto a sentarse a mi derecha o a mi izquierda, no me toca a mí concederlo, sino que esos puestos son para quienes se los ha destinado mi Padre. 5.     LOS OTROS DIEZ SE INDIGNARON Al oír esto, los otros diez se indignaron contra los dos hermanos por esta pretensión y proposición de los hijos del Zebedeo. Al ver aquella disputa, Jesús “los llamó.” Y va a restablecer la armonía con una gran lección de humildad, dada especialmente para los que van a tener puestos jerárquicos, para ellos, que son apóstoles y se sentarán en tronos en su reino (Lc 22:30). Les va a dar una lección por capítulo doble, primero con la verdadera doctrina del mando, y luego con su mismo ejemplo. Jesús les dijo: "Ustedes saben que los jefes de las naciones dominan sobre ellas y los poderosos les hacen sentir su autoridad.  6.     LOS QUE GOBIERNAN LAS NACIONES En el mundo, los que gobiernan las naciones fácilmente abusan de su poder, y, en lugar de ser en servicio benéfico del bien común, lo es en provecho propio, y así oprimen a los pueblos. Los apóstoles comprendieron y asumieron como misión el hecho político y social desigual de su época. Eran galileos y habían oído hablar de los abusos de Herodes el Grande, de Arquelao y Antipas, lo mismo que de los abusos de algunos de los procuradores romanos. Pero, si esto sucede de hecho, ya que no es ésa la misión del poder entre gobernantes de pueblos, entonces Jesús les dice; Entre ustedes no debe suceder así, que son apóstoles y se sentarán en tronos del reino para “juzgar” a las doce tribus de Israel. Jesús le dice; Al contrario, el que quiera ser grande, que se haga servidor de ustedes; y el que quiera ser el primero, que se haga su esclavo. Porque que éstos no son para honor ni provecho propio, sino para ministerio, servicio y provecho directo del bien común. No siendo para provecho propio, en lugar de tener esos sentimientos de ambición, si alguno pensase en ello, que piense que ha de tener sentimientos, en este orden, de “servidor” y de “esclavo.” Pues ha de tener los sentimientos de servicio. Deberá ser “esclavo de todos” (Mc). Así enfocados, los puestos jerárquicos y de mando cobran su auténtica proyección y excluyen automáticamente las apetencias en el Reino terreno. Pues nadie tiene apetencia por egoísmo de ser “esclavo.” 7.     Y LUEGO DE LA DOCTRINA, PONE EL GRAN EJEMPLO DE SU VIDA, QUE ES EL REY-MESÍAS. Como el Hijo del hombre, que no vino para ser servido, sino para servir y dar su vida en rescate por una multitud No vino a “ser servido.” Sus sufrimientos, su pobreza, las intrigas armadas contra El, la perspectiva de su pasión y muerte, hacían ver bien que no “vino a ser servido,” sino a “servir”; al contrario, vino a “dar su vida como rescate de muchos.” Esta enseñanza de Jesús tiene responde a la idea de la liberación por rescate, una liberación mediante un sacrificio, es decir “dar su vida” por salvar a los hombres. Hay que saber beber a tiempo el cáliz amargo de la Pasión, las contradicciones, las penas, las amarguras, las tristezas y enfermedades, las persecuciones y las malas interpretaciones, pero todo esto nos ayudará a purificar nuestros corazones y lo preparará la gloria de la resurrección y luego, para la alegría del triunfo en unión con Jesús, nuestro Señor. 8.     UN CAMINO OPUESTO AL DE LA AMBICIONES La conclusión, es que Jesús nos enseña y nos pide ir por un camino opuesto al de la ambiciones, al de figurar, el buscar ser uno el protagonista. Por tanto tenemos que liberarnos de esa enfermedad que busca una situación de poder, de jerarquía y de satisfacción por estar en lugares encima de los demás. “El que quiera ser grande, que se ponga a servir a todos” 9.     CRISTO JESÚS, NECESITA SEGUIDORES QUE PUEDAN IMPONERSE Y SEAN EJEMPLO POR SU CALIDAD DE SERVICIO Nuestra Iglesia necesita verdaderos cristianos, que estén dispuesto de verdad a seguir por amor a Cristo Jesús, que puedan dejar de lado sus intereses personales, que puedan trabajar silenciosamente por un mundo más cristiano, humano, compasivo, misericordioso, evangélico. Cristo Jesús, necesita seguidores que puedan imponerse y sean ejemplo por su calidad de servicio, por su fraternidad y amor a sus hermanos. La Iglesia somos todos y es de todos, no tiene dueños particulares y a todos nos corresponde en el lugar que estamos a ayudarle en su tarea evangelizadora. La Iglesia tiene una enseñanza y un modelo a seguir, ese es Jesús, lo suyo fue servir y dar la vida, así es como es Él lo primero y lo más grande de todo, Jesús, no ambiciono ningún poder, no se arrogo ningún título. 10.   UNA GRAN LECCIÓN DE HUMILDAD Sin embargo, a pesar de que podemos hacer críticas y comentario a diario de las actitudes de muchos hermanos que les encanta la figuración, es mejor que pensemos hoy en los muchos que se han desvivido y otros que siguen entregados a servir a la Iglesia, a los más necesitados, a orar por sus hermanos, a consolar a los enfermos, a entregar una frase de aliento a quien lo necesita, y todo porque sienten de verdad a un Dios que los ama, porque el sentirse amados por El, da capacidad de amar su hermanos. Sean para nosotros estos buenos hermanos un ejemplo a imitar. Jesús nos da en este fragmento del Evangelio una gran lección de humildad, algo que para nosotros es necesario comprender, nos llega a nuestro amor propio, o por que sufrimos si otros nos aventajan, o porque queremos ser los primeros en todas partes, sobresaliendo en todo y sin importar si estamos relegando a los demás. El tratar de ser primeros, sin importar como y a costa de quien, no está conforme al espíritu cristiano. Jesús no enseño a ser humildes por amor a Él. El que tiene que sobresalir siempre, es Jesús y nosotros no se notado. Cristo Jesús, viva en nuestros corazones Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
PARA LA LECTIO DIVINA (3)
SIERVO  DE  MUCHOS El Hijo del hombre no ha venido  a ser servido,  sino  a servir y dar su  vida  en rescate por  todos  (Mt  20,28).  Es más  que  lícito  que  nos  preguntemos qué psicología brota de una  afirmación autobiográfica como  ésta,  y la respuesta no puede ser equívoca. Estamos frente a un  gran don  que  Jesús   ha  hecho  a  sus  discípulos de  ayer  y de hoy, ofreciéndoles la posibilidad de penetrar en su corazón de Hijo  inmolado por  amor,  en  su espiritualidad  de Cordero inmolado en rescate de los hermanos. Todo  esto  es lo que  se expresa mediante la metáfora del “servicio”, un  término que  ha  de ser bien  entendido: hemos de rescatarlo de todo  tipo  de servilismo, de toda abdicación pasiva a la propia libertad, y  hemos de  inscribirlo en  el horizonte de  una   total  expropiación  personal  y de una  entrega completa de nosotros  mismos al Padre.   La  luz  de  esta   afirmación de  Jesús   se  difunde, obviamente, por  todo  el Evangelio. Jesús, sin  embargo,  se   presenta   también  como siervo  de  muchos, a saber:   de  todos  los  que  el Padre le ha  confiado como hermanos, oprimidos por  el pecado, pero abiertos al don  de la  liberación. El  cáliz  de la pasión, que   Jesús    acepta  libremente  de   manos   del Padre,  solo  espera ser  saboreado también por  aquello por   los  que   el  Maestro  de  Nazaret  lo  bebió   hasta  el sufrimiento.
ORACION (3)
Tu ley, Señor Jesús, es el signo de tu realeza, tú nos quieres obedientes porque solo a través de la obediencia —como tú mismo demostraste— se llega a rey. Tu ejemplo, Señor Jesús, manifiesta tu profunda identidad de Hijo: Hijo de Dios Padre que vive y ex presa siempre su propia sumisión en su plena disponibilidad. Tu Palabra, Señor Jesús, ilumina nuestro camino: el que tú nos muestras no vale solo para ti, sino también para todos los que, libremente, te han elegido como maestro y te siguen con alegría por el camino del Evangelio. Tu martirio, Señor Jesús, lo fuiste viviendo en cada momento de tu vida: quien ha aprendido a conocerte a través de las páginas evangélicas sabe que, para ti, ser siervo significaba vivir del todo para Dios y del todo para los hermanos.
SANTORAL (4)
SANTIAGO APÓSTOL S. I Santiago era el hermano de Juan, y ambos hijos de Zebedeo, pescadores del lago de Genesaret y compañeros de trabajo de Pedro y Andrés. Dentro de este mundo de gentes sencillas, endurecidas por el trabajo, pero fieles al Señor y partícipes de la esperanza de Israel, la voz de Juan Bautista alcanzó una profunda resonancia y, en mayor grado aún, se dejó sentir el paso de Jesús de Nazaret: Se convirtieron en pescadores de hombres. Con el celo por el reino de Dios se pudo entremezclar algo de ambición humana, pero la gracia de Dios conduciría a tales almas a la entrega total. Santiago pertenece al reducido grupo de los íntimos de Jesús, junto con Pedro y Juan: fue testigo de la resurrección de la hija de Jairo y de la transfiguración del Señor; éste esperó en vano de ellos algún consuelo en su agonía... Por lo demás, a Santiago le cupo el honor de ser «el primero de los Apóstoles en ofrecer su vida por el Evangelio» el año 43 ó 44, poco antes de la fiesta de Pascua, el rey Herodes Agripa I le hizo decapitar (Hech 12, 2). De este modo, en conformidad con la predicción de Jesús, «compartió el cáliz del Señor». Desde el siglo IX se venera en Compostela el sepulcro de Santiago. Sea lo que fuere de la autenticidad de semejante tradición, lo cierto es que el culto del Apóstol ha florecido a través de Europa a todo lo largo de los caminos que conducen a Galicia, hasta llegar a cruzar el Océano con los descubridores de América Latina (Santiago). Aunque fue muerto en Jerusalén, la tradición dice que su cuerpo fue trasladado a España, donde su sepultura en Compostela se convirtió en uno de los más grandes destinos de peregrinación de la Edad Media. Más aún, aunque nunca se acercara, ni remotamente, a las Islas Británicas, le están dedicadas cientos de iglesias de Inglaterra. Finalmente, es el santo patrón tanto de España como de Guatemala y Nicaragua. Si alguien hubiese dicho a Santiago lo influyente que se iba a volver, probablemente no lo habría creído. A menudo tampoco nosotros creemos tener influencia alguna. Rehusamos creer que una sola persona pueda marcar alguna diferencia. Sin embargo es así. Recientemente, en un área metropolitana con una población de más de 200.000 personas, la propuesta de edificar una nueva biblioteca fue derrotada por tan sólo diez votos. Todas aquellas personas que se quedaron en casa, creyendo que la medida saldría adelante y que su voto no era necesario, quedaron indudablemente sorprendidas. Cualquiera que votó en contra de la propuesta pudo pensar con satisfacción que quizá fuera su voto el que marcó la diferencia. A la madre Teresa de Calcuta le preguntaron en una ocasión cómo podía seguir trabajando para los pobres cuando había tantos, y ella sólo era una. Dijo que no había sido llamada a tener éxito; había sido llamada a ser fiel. Tampoco nosotros somos llamados a tener éxito, pero somos llamados a hacer nuestra parte. Haciéndolo, podemos ser mucho más influyentes de lo que creemos.
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La Página de la Misa Diaria, está preparada y es enviada por Pedro S. A. Donoso Brant ocds, desde Santiago de Chile, como un servicio de apostolado, amor por Nuestro Señor Jesucristo y por la Iglesia. Les ruego su oración, para que pueda mantenerse este servicio y subsidio, dando gracias a nuestro Dios que tanto nos ama. Nota: Para la Liturgia de la Palabra, utilizo “Liturgia Cotidiana” de Ediciones San Pablo, para el estudio y comentario de la Palabra, utilizo los textos de la Biblia Nácar-Colunga, (SBNC) y/o Biblia de Jerusalén (SBJ), (3) Para la Lectio Divina, Lectio Divina para cada día del año, de Giorgio Zevini y Pier Giordano Cabra (Eds.) y/o, Intimidad Divina, Fr. Gabriel de Santa M. Magdalena ocd, (4) Santoral preparado por la Parroquia de la Sagrada Familia de Vigo.
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