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"su padre lo vio y se conmovió profundamente; corrió a su
encuentro" Lc 15, 1-3. 11b-32 Autor: Pedro Sergio Antonio Donoso Brant 1. EL AMOR DE DIOS Y LA INGRATITUD DEL PECADOR Es de común acuerdo, que la
parábola del hijo pródigo es una de las más bellas del Evangelio, algunos
dicen que es un “clásico” de Lucas, porque ha entrado a formar parte de la
tradición por su importancia y por su calidad en los Evangelios y, porque
expresa más efusivamente la misericordia de Dios sobre el pecador arrepentido.
No hay otra parábola que muestre tan hermosamente el amor de Dios y al mismo
tiempo la ingratitud del pecador y la indigencia en la que cae por el pecado.
Todos los elementos de su desarrollo están mostrando esta solicitud de Dios
por el pecador para perdonarlo. Los detalles de esta solicitud son
acusadísimos. 2. ¿A QUIÉNES REPRESENTAN LOS HIJOS “MAYOR” Y “MENOR”? Es evidente que este “padre” de
la parábola es Dios. Pero ¿a quiénes representan los hijos “mayor” y “menor”? Es seguro que el “hijo menor” estaba
alegóricamente por los “publícanos y pecadores,” ya que éstos eran gentes que
no se preocupaban gran cosa de no incurrir en la impureza “legal,” o acaso,
máxime en la proyección de Lucas “moralizante,” que mira a la gentilidad, a
los pecadores en general, sin estas especificaciones judías. El hijo menor se marchó a un
país lejano. Se separó de Dios, no por el lugar, pues Dios está en todas
partes, sino por el afecto; así huye el pecador de Dios y se pone lejos de
El. Pero el “hijo mayor,” ¿a quién
representa? Algunos piensan que a los fariseos, esto no es posible, porque en
esta parábola el “hijo mayor,” que está siempre en la casa de su padre y en
todo le obedece, por eso, resulta más lógico identificarlo con “los justos,”
que en esta redacción de Lucas se extiende a los cristianos. Podrá extrañar
que éstos protesten, personificados en el “hijo mayor,” de la conducta
misericordiosa de Dios con el pecador. No olvidemos que es un rasgo
pedagógico de la parábola para más resaltar estos planes de Dios. El “hijo
mayor” está “por los justos que, al modo humano, muestran no comprender los
misterios de la divina misericordia”. En esto, puede haber una cierta ironía
contra los cristianos. Pero también, los dos hijos pueden estar, sin más
matices de ambiente judío, por justos y pecadores. 3. EL QUE VUELVE A EL,
(DIOS) EN BUSCA DEL PERDÓN, ENCONTRARA LO QUE BUSCA. Así es, como esta parábola, nos muestra el modo y
la forma que siguen los hombres al caer en el pecado. También nos hace ver
con mucha claridad, la vida miserable que alcanza el pecador. Pero hay algo
muy importante, que debe destacarse, esto es, el regreso del pecador a Dios,
y cuando así sucede, nos encontramos con la infinita bondad y con la mayor de
todas las misericordias, con la que Dios recibe a los arrepentidos de sus
faltas y pecados. El que vuelve a EL, (Dios) en busca del perdón, encontrara
lo que busca. El hijo menor había despreciado a su padre
marchándose de su lado y había disipado su patrimonio; pero cuando hubo
pasado tiempo y se vio abrumado por los trabajos, viéndose convertido en un
criado y alimentándose de lo mismo que los cerdos, volvió castigado a la casa
de su padre. Al haberse alejado de su padre, se encontró consigo mismo, pero
con su propio yo vacío y se sometió a los sufrimientos de la indigencia
material y espiritual que lo humilló, entonces se desespero y sintió la
necesidad del regreso a casa. 4. SU PADRE LO VIO Y SE
CONMOVIÓ PROFUNDAMENTE Dice Jesús; “Cuando todavía estaba lejos, su
padre lo vio y se conmovió profundamente; corrió a su encuentro, lo abrazó y
lo besó”, sale su padre, y, lo compadecido, corrió a él, llenándole de
cariño, es alegoría de la providencia misericordiosa de Dios. El beso es
signo de perdón. La misericordia de Dios, no solamente no castiga al pecador,
sino que lo espera, le ofrece el perdón. Cuando vuelve al Padre, este, lo
recibe brazos abiertos y no le pregunta nada, no le echa en cara su mala
conducta anterior, no le recuerda que fue ingrato, al contrario, siente
compasión y lo hace antes del arrepentimiento de su hijo. Sigue el Evangelio; "El padre dijo a sus
servidores: "Traigan enseguida la mejor ropa y vístanlo, pónganle un
anillo en el dedo y sandalias en los pies. El mandar ponerle el vestido, el
anillo y las sandalias, expresa, probablemente y globalmente, su restitución
al estado de hijo en la casa, pero con atuendo festivo y de honor. 5. SU PADRE LO VIO Y SE
CONMOVIÓ PROFUNDAMENTE El hijo mayor estaba en el campo. Al volver, ya
cerca de la casa, oyó la música y los coros que acompañaban la danza. Y
llamando a uno de los sirvientes, le preguntó qué significaba eso. Él le
respondió: "Tu hermano ha regresado, y tu padre hizo matar el ternero
engordado, porque lo ha recobrado sano y salvo". Él se enojó y no quiso
entrar. El hermano mayor, que era el pueblo de Israel, tuvo envidia del hijo
menor (esto es, del pueblo gentil), por el beneficio de la bendición paterna,
lo mismo que los judíos cuando Jesucristo comía con los gentiles. Pero su padre salió para rogarle que entrara,
pero él le respondió: "Hace tantos años que te sirvo, sin haber
desobedecido jamás ni una sola de tus órdenes, y nunca me diste un cabrito
para hacer una fiesta con mis amigos. Todavía sigue indignándose y no quiere
entrar. Pero cuando haya entrado la totalidad de los gentiles, saldrá
oportunamente su Padre para la salvación de todo el pueblo de Israel. Esto
sucederá cuando sean llamados abiertamente los judíos a la salvación del
Evangelio, cuya manifiesta vocación está figurada por la salida del padre a
rogar al hijo mayor. 6. HIJO MÍO, TÚ ESTÁS
SIEMPRE CONMIGO ¡Y ahora que ese hijo tuyo ha vuelto, después de
haber gastado tus bienes con mujeres, haces matar para él el ternero
engordado!" Pero el padre le dijo: "Hijo mío, tú estás siempre
conmigo, y todo lo mío es tuyo. Es justo que haya fiesta y alegría, porque tu
hermano estaba muerto y ha vuelto a la vida, estaba perdido y ha sido
encontrado"". La bondad de Dios, con los pecadores es inmensa,
— sin distinción de gravedades — tiene sobre sí el perdón de Dios, “su
Padre.” Así como el tema central es “el hijo pródigo,” es también el
permanente perdón de Dios. Siempre que nos alejemos de Dios, nos estamos
alejando de la felicidad, de la fuente del amor, entonces luego caemos. Cuantas veces Dios, nuestro Padre, nos ha
recibido como el hijo pródigo, con los brazos abiertos a la reconciliación,
al perdón, a la paz y a su bondad. En verdad, no podemos hacer esperar más
tiempo a Dios, dejemos abrazarnos por sus brazos, pidamos perdón con
sencillez, humildad y confianza. El Señor les Bendiga Pedro Sergio Antonio
Donoso Brant |
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