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PALABRA DEL
SEÑOR Reflexión sobre
Orar con la Palabra Autor: Pedro Sergio
Antonio Donoso Brant |
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1.
LA PALABRA EN QUIEN LEE Y EN
QUIEN LA ACOGE ¿Cual es la reciprocidad entre la Palabra
de Dios leída y la Palabra de Dios proclamada? No es fácil responderse esta
pregunta sin un buen ejemplo y espero que con el siguiente sea fácil
comprender la pregunta. Vamos a suponer que nos encontramos en el
momento de la Liturgia de la Palabra. Durante la lectura de la Palabra, una
persona no conoce nada del texto que se lee ni a que libro pertenece, y otra, ha experimentado lo que se lee,
porque conoce de donde proviene el texto, a que libro pertenece, el contexto
en el cual fue escrito y a ha hecho reflexión de su vida con esa Palabra. Ahora suponemos que luego de la lectura,
quien preside la Liturgia utiliza la lectura para componer su predicación y
la hace homilía, ¿que es lo que le queda a uno y a otro oyente de la lectura
y la predica? Aunque algo exagerado el ejemplo, podemos decir que el que
conoce de lo que se ha leído, a entendido y digerido bien la lectura y la
homilía, y talvez se haya sentido bien, sin embargo el que no sabia nada, le
quedó bien grabado que dentro de la homilía fue importante las ayudas que
pidió el sacerdote para mejorar la Iglesia. Tanto la lectura de la Palabra, como el
comentario de esta, es una gran oportunidad para reflexionar espiritualmente,
por tanto son instantes que no se pueden tener a menos ni por el lector, ni
el oyente ni el que comenta. En efecto, la lectura bien hecha o la escucha
atenta de la Palabra, nos permitirá satisfacer en muchas ocasiones nuestra hambre espiritual
y poder con la Palabra misma iluminar nuestras oscuridades. “Yo he venido al mundo como
luz” (Jn 12, 44-50). La palabra nos dará buenos frutos, si la confrontamos
entre lo que nos quiere decir el Señor y nuestra propia experiencia. La
Palabra es eficaz si de ella nace y se estimula nuestra conversión. La lectura permanente de las Sagradas
Escrituras, nos permite conocer lo mucho que Dios ha hecho por nosotros y el
resultado de esta lectura, nos debe conducir a obrar como Dios obra, porque
no solo se trata de saber como obra Dios, sino que además imitarlo. ¿Y como obra Dios?,y
¿Qué debemos imitar?, Dios es Dios de Paz, Dios reconcilia al mundo y al
hombre consigo mismo. Y luego de su pasión, dolorosa y cruenta, el Dios de
Jesucristo se nos presenta diciéndonos: “La Paz este con ustedes” (Jn 20,
20-21). Dios conoce a la perfección al hombre y no lo condena: “Porque no he
venido al mundo para condenar al mundo, sino para salvarlo”. (Jn 12, 44-50).
Por tanto la Palabra de Dios, es paz espiritual para quien la lee y para
quien se dispone acogerla con el corazón, paz para el alma que es capaz de
reconciliarse con Dios y consigo mismo. 2.
COMENTAR LA PALABRA
El siguiente punto, puede resultar
controvertido, todo dependerá de cómo se interprete, pero el ánimo es
ilustrar sobre el uso de la Palabra Divina hecha comentario o prédica. La Palabra sobre la cual se predica, es una
palabra que debe transformar al hombre y ser alimento para el que la oye, por
tanto quien quiera referirse a ella, la debe leer bien. Y para que la predica
o el comentario tenga fuerza, previamente la debe
haber meditado y haberla orado, de lo contrario esta no va a penetrar en el
corazón de los oyentes, y tampoco lo va a impresionar. Del mismo modo, quien predica o comenta la
Palabra, debe estar conciente de que él es en ese minuto, “un servidor de
Cristo y administrador de los misterios de Dios. (1 Corintios 4,1) y además de servidor de
la Palabra, que debe estar “dedicado a la oración y al misterio de la
Palabra” (Hechos 6,1-4). Por cuanto no resulta bien aprovechada la Palabra
leída de corrido y mal se hace querer resumirla en un simple comentario. Otro efecto que me parece que no le hace
bien a la Palabra, es poner adjetivos intelectuales que a veces no vienen al
caso. Porque la Palabra no puede ser deformada. La Palabra se lee, y después
de la lectura, se hace meditación y una sincera oración de esta. Mucho es presumir si alguien dice a otro,
“ya que la palabra no te dice algo importante, escúchame lo que te diré yo”.
No hay ni que avergonzar ni avergonzarse, solo hay que hacer un mejor
esfuerzo para buscar el sentido de la Palabra en nuestra vida diaria. Es Dios
quien dialoga con nosotros a través de la Palabra y nosotros los hacemos con
El en la oración. Bueno es el consejo de San Ambrosio, que
nos dice que debemos dedicar mucho tiempo a la lectura de las Escrituras,
escuchar a Cristo en ellas, hablar con El en ellas, visitarle en las
Escrituras, porque cuando leemos las escrituras, Escuchamos a Cristo. 3.
LAS LECTURAS, SE DEBEN HACER COMPLETAS
San Juan Crisóstomo hace una fuerte crítica
diciendo que las Escrituras no se leen íntegramente, y que hay quienes
escogen partes según las conveniencias y luego no se preocupan del resto del
texto. Por tanto aconseja que la forma correcta es, leer los párrafos de las Escrituras en su
totalidad, teniendo siempre en cuenta que todas las partes son esénciales y
no hay otras que sean secundarias. Ciertamente, la Palabra leída según el
trozo que nos interesa, conduce a una interpretación interesada por quien la
lee, y a un mal entendimiento de su verdadero sentido de quien la escucha. Es
decir, una lectura saltada, puede orientar a un sentido distinto para lo cual
fue escrita. Por tanto, la Palabra debe ser leída
completamente, y no se debe caer en la tentación de poner por cuenta de uno
signos descifrados sobre ciertas bases ideológicas propias. No todos los
acontecimientos históricos, se puede interpretar como “signos de los
tiempos”, y tampoco se debe forzar a que la Palabra encuentre en todo lo que
pasa actualidad y contenido, la Palabra, es un Misterio. 4.
LA PALABRA HECHA ORACION La Palabra debe ser transformada en
oración, es Palabra de Dios. No se debe caer en la tentación de hacer
desaparecer la oración de la Palabra, para dejar lugar al análisis de la
situación, si así se hace, corremos el riesgo de quedarnos con un simple
juicio intelectual que no nos sirve en nuestro camino a la conversión ni
menos a crecer espiritualmente en Cristo.
Por tanto las Escrituras deben ser leídas
vivamente, buscando su significado con el corazón muy abierto y en oración.
La Palabra es fuerza de Dios y mensaje vivo que El nos dirige para hoy. En
efecto la Palabra de Dios es un mensaje de Dios al hombre, es un llamado para
que le conozcamos a El, es una invitación a encontrarnos con Cristo y a vivir
con EL y no para nosotros mismos. La Palabra leída y hecha oración, acogida
con fe, entendida baja la acción del Espíritu Santo, como Palabra que viene
de Dios, nos conducirá siempre a Dios. Así entonces, al acercarnos a la
Palabra, no busquemos manifestaciones de tal o cual idea, o tener mayores
conocimientos, sino que un dialogo en oración con Dios y un compromiso entre
El y nosotros, entre El que Habla y nosotros que le oímos en amistad. "Orar es tratar de amistad estando
muchas veces tratando a solas con quién sabemos nos ama" (Santa Tersa de
Jesus, V 8,5) La Palabra de Dios es palabra de vida. El Señor les Bendiga
Pedro Sergio Antonio Donoso Brant Fuente
de inspiración de esta reflexión: “Orar
la Palabra”, de E. Bianchi, Editorial Monte Carmelo
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