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“Señor, sácianos con tu amor” Reflexión desde el Salmo
89, 12-17 Autor: Pedro Sergio
Antonio Donoso Brant ocds MEDITACIÓN SOBRE LA VIDA HUMANA. En
estilo bellísimo y atractivo, con abundancia de metáforas, el salmista canta
en la primera parte de este salmo la grandeza de Dios, Señor del universo,
anterior a la formación de los montes, para quien mil años son como un día.
Frente a esta grandeza divina está la pequeñez e indigencia del hombre, hecho
de la tierra, sin consistencia, y cubierto de pecados, que provocan la ira
divina. Por sus faltas, la vida humana transcurre triste y en constante
turbación. Es un canto emotivo, de elevación casi único. A la seriedad del
pensamiento sobre la pequeñez de la vida humana corresponde la solemnidad y
tonalidad grave de expresión. Pero, aunque esté bajo el golpe del dolor y de
una penetrante melancolía, el poeta no se deja arrastrar por ella fuera de
Dios ni de la confianza en El. Sal 89, 12-17 R. Señor, sácianos con tu amor. Enséñanos a calcular nuestros años, para que nuestro
corazón alcance la sabiduría. ¡Vuélvete, Señor! ¿Hasta cuándo...? Ten
compasión de tus servidores. R. Sácianos en seguida con tu amor, y cantaremos felices toda
nuestra vida. Alégranos por los días en que nos afligiste, por los años en
que soportamos la desgracia. R. Que tu obra se manifieste a tus servidores, y que tu
esplendor esté sobre tus hijos. Que descienda hasta nosotros la bondad del
Señor; que el Señor, nuestro Dios, haga prosperar la obra de nuestras manos.
R. “QUE DESCIENDA HASTA NOSOTROS LA
BONDAD DEL SEÑOR” En
este poema, el salmista suplica, que Dios le dé a entender la brevedad de la
vida para saber vivir con la conciencia de su limitación, y, en consecuencia,
organizándola conforme a las exigencias del temor de Dios, que es el
principio de la sabiduría. En
los versos anteriores a este fragmento, el salmista trataba de las
relaciones de Dios con el ser humano en su proyección humana, sin restricción
alguna; en cambio, ahora la perspectiva se estrecha y se consideran las
relaciones del Señor con sus siervos, los pertenecientes al pueblo elegido.
El tono es más confiado: desaparece el Dios lejano, sumido en la eternidad,
para aparecer el Dios providente que se preocupa de los problemas de su
pueblo. El salmista se hace eco de una tragedia nacional: los que forman el
pueblo de Dios han sido humillados y afligidos. Y, en un arranque de
impaciencia, el poeta exclama: “Vuélvete, Señor!
¿Hasta cuándo...? Ten compasión de tus servidores” No concibe
que su Dios permanezca mucho tiempo apartado de su pueblo, y con tono
confiado le dice: “Vuélvete”. Siente el vacío de su presencia,
y por eso pide que muy pronto, desde la mañana, haga sentir su gracia, “Alégranos
por los días en que nos afligiste”, es decir, su comunicación
benevolente y protectora, sembrando así la alegría y la confianza en sus
siervos, que están desolados, “por los años en que soportamos la
desgracia”. Los años de humillación y de postración exigen ahora
una compensación proporcionada de alegría en la intimidad con el Señor. Llevado
de su fe ciega en Dios, le pide que manifieste su obra, es decir, su
intervención milagrosa en favor de ellos, brillando así su magnificencia como
Dios omnipotente y Señor de la historia'. “Que tu obra se
manifieste a tus servidores, y que tu esplendor esté sobre tus hijos”. La
oración termina con el deseo de que la suavidad o benevolencia del Señor los
bendiga. “Que descienda hasta nosotros la bondad del Señor” y
confirme el trabajo cotidiano de los que luchan por salir de una difícil
situación de prosperidad: “que el Señor, nuestro Dios, haga
prosperar la obra de nuestras manos”. “Señor, sácianos con tu amor”. El Señor les Bendiga Pedro Sergio Domingo XXVIII Ciclo B Reflexiones de los Salmos
Dominicales en este link: Fuentes: Algunos comentarios están tomados de la Biblia Nácar Colunga, adaptación pedagógica: del Dr. Carlos Etchevarne, Bach. Teología, otros comentarios están tomados de Maximiliano García Cordero, en la Biblia comentada de la BAC |
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