Caminando con Jesús

Pedro Sergio Antonio Donoso Brant

 

 

PARA COMPRENDER MEJOR COMO LEER LA “BIBLIA”

 

 

Si usted desea hacer copia de este pequeño trabajo, o si quiere publicarlo en otra pagina, puede hacerlo, solo cite las fuentes, esta y las indicadas.

 

 

LA BIBLIA

 

INDICE GENERAL

 

INTRODUCCION

 

CAPITULO I

CÓMO SE ESCRIBIÓ LA BIBLIA

 

ANTIGUO TESTAMENTO.

NUEVO TESTAMENTO

 

CAPITULO II

PANORAMA HISTÓRICO - LITERARIO DE LA BIBLIA

 

CAPITULO III

LOS IDIOMAS DE LA BIBLIA

 

VERSIONES DE LA BIBLIA

 

CAPITULO IV

LOS LIBROS DE LA BIBLIA

 

LIBROS DEL ANTIGUO TESTAMENTO

PENTATEUCO (5)

HISTÓRICOS (16)

POÉTICOS Y SAPIENCIALES (7)

PROFETAS MAYORES (6)

PROFETAS MENORES (12)

LIBROS DEL NUEVO TESTAMENTO ( 27 LIBROS )

LOS EVANGELIOS (4)

CARTAS DE SAN PABLO (13)

CARTAS CATÓLICAS

 

CAPITULO V

LOS LIBROS DEL ANTIGUO TESTAMENTO

 

EL PENTATEUCO

LOS LIBROS POÉTICOS O SAPIENCIALES

LOS LIBROS HISTÓRICOS

LOS PROFETAS MAYORES

LOS PROFETAS MENORES

 

CAPITULO VI

NUEVO TESTAMENTO

 

LOS SANTOS EVANGELIOS

LOS HECHOS DE LOS APÓSTOLES

LAS EPÍSTOLAS DE SAN PABLO

LAS CARTAS CATÓLICAS

 

INTRODUCCION


 

La Biblia en el Hogar

 

En casi todos los hogares cristianos existe una Biblia, sin embargo no significa que sea el libro más leído. Existe conciencia que la Biblia es el Libro Sagrado de la casa, pero para muchos, la Biblia sigue siendo un hermoso libro cerrado que adorna nuestra biblioteca personal.

 

Una pregunta válida es porque no es el libro más leído y la respuesta parece ser, que es una lectura agotadora, porque invita a pensar y a reflexionar con gran intensidad, es así, como muchos comienzan a leerla, pero después de algunos capítulos la dejan de lado, esto sucede en muchos casos porque no es fácil comprender lo que se lee.

 

En efecto, la Biblia nos presenta rápidamente muchos nombres y lugares desconocidos, y si no sabemos ubicarnos geográficamente e históricamente, nos perdemos.

 

Es así como para muchos, la Biblia es un libro que les resulta extenso y difícil.

 

Uno de los grandes problemas de leer la Biblia sin tener una mínima noción técnica de lo que se lee, es la interpretación parcial, en algunos casos caprichosas, otra errónea y lo mas grave es la fanática, entonces esto muchas veces se transforma en algo mas cercano a lo odioso que a lo amoroso que hay en ella, con el agravante de ser una invitación a adherirse a sectas y al alejamiento de la iglesia. Esto es válido para todas la Iglesias Cristianas y en especial para la católica, donde mucha gente llega a apartarse por ignorancia en la fe.

 

Otros de los errores, es la lectura al azar, sin reflexión, sin orden o sin motivo, y sin alguna explicación, es bueno por tanto, tener una cierta metodología para introducirse en ella.

 

Ahora, es bueno comprender que no basta leer la Biblia con fe y devoción, es necesario o recomendable, unir fe, la oración y la devoción con el estudio sistemático y metodológico y con una mínima preparación, esto es hay que prepararse para leerla.

 

Entonces es bueno intentar resolver las preguntas siguientes: ¿Cómo leerla?, ¿por donde comienzo?, ¿Cómo comenzar?, ¿A quien le pregunto?, ¿Que necesito tener a mano?

 

Como leer la Biblia

 

Parece que una buena recomendación la paciencia en la lectura y luego la disciplina de la lectura.

 

Otro punto necesario a resolver es que tipo de Biblia leo, porque hay algunas diferencias, yo recomiendo la Biblia de Jerusalén y la Biblia Latinoamericana entre las muchas buenas existente. En todo caso es bueno elegir las de última edición, o las más modernas, ya que con ediciones demasiadas antiguas, incluso incompletas, sin introducciones, ni comentarios; o con ediciones de bolsillo, no se pueden completar una lectura o un estudio serios con ellas.

 

También es bueno contar con un Atlas Bíblico a mano, a fin de consultar geográficamente los hechos.

 

Una metodología que recomiendo, es la Biblia personal de estudio y reflexión, de preferencia no muy pequeña, y de papel fuerte, y especialmente que tenga un buen margen, esto para ir subrayando los fragmentos más importantes y las cosas significativas, con posibilidad de ir poniendo anotaciones de interés, como algunas reflexiones, impacto de lo leído, significado en nuestra vida, etc.

 

Otro punto de interés es el conocimiento del texto, esto es, el índice, abreviaturas, fe de erratas, introducciones, notas de editor, notas al margen, explicaciones especiales, etc. Esto es una gran ayuda para conocer lo que se leerá.

 

Conociendo la Biblia

 

¿Qué es la Biblia?         

 

Biblia palabra de origen griego, de donde proviene la palabra biblioteca, que quiere decir: libros. Este conjunto de libros al que llamamos Biblia se fue componiendo a lo largo de varios siglos. Transmisión oral, escrita y como la conocemos hoy.

 

¿Cuándo fue escrita la Biblia?

 

La Biblia no fue escrita de golpe, llevó mucho tiempo, más de 1000 años. Comenzó a escribirse alrededor del año 1250 a.C. y se puso punto final sólo cien años después del nacimiento de Jesús.

 

La Biblia como hoy la tenemos, pasó por muchas etapas. Primero fue vivida, después fue contada y luego, para que perdure, escrita.

 

¿En qué lengua se escribió la Biblia?

 

La Biblia se escribió en tres lenguas diferentes: hebreo, arameo y griego. En el tiempo de Jesús el pueblo de Palestina hablaba el arameo en casa, usaba el hebreo en la lectura de la Biblia y el griego en el comercio y la política.

 

¿Dónde fue escrita la Biblia?

 

Antiguo Testamento: Palestina, Babilonia, Egipto.

Nuevo Testamento: Palestina, Siria, Asia Menor, Grecia, Italia.

 

¿Cuántos libros?

 

         La Biblia consta de 73 libros, separados así:

 

         Antiguo Testamento:             46 Libros       

         Nuevo     Testamento:           27 libros.                               

         Total                                        73 libros.


 

CAPITULO I                       CÓMO SE ESCRIBIÓ LA BIBLIA

 

En la condescendencia de su bondad, Dios, para revelarse a los hombres, les habla en palabras humanas: "La Palabra de Dios, expresada en lenguas humanas, se hace semejante al lenguaje humano, como la Palabra del eterno Padre, asumiendo nuestra débil condición humana, se hizo semejante a los hombres" (DV 13).

 

Dios es el autor de la Sagrada Escritura. "Las verdades reveladas por Dios, que están contenidas y se manifiestan en la Sagrada Escritura, se consignaron por inspiración del Espíritu Santo." Él ha inspirado a los autores humanos de los libros sagrados.

 

La Tradición apostólica hizo discernir a la Iglesia qué escritos constituyen la lista de los Libros Santos. Esta lista integral es llamada "Canon de las Escrituras". Canon viene de la palabra griega "kanon" que significa "medida, regla".

 

El Canon comprende para el Antiguo Testamento 46 escritos, y 27 para el Nuevo. Estos son: Génesis, Éxodo, Levítico, Números, Deuteronomio, Josué, Jueces, Ruth, los dos libros de Samuel, los dos libros de los Reyes, los dos libros de las Crónicas, Esdras y Nehemías, Tobías, Judit, Ester, los dos libros de los Macabeos, Job, los Salmos, los Proverbios, el Eclesiastés, el Cantar de los Cantares, la Sabiduría, el Eclesiástico, Isaías, Jeremías, las Lamentaciones, Baruc, Ezequiel, Daniel, Oseas, Joel, Amós, Abdías, Jonás, Miqueas, Nahúm, Habacuc, Sofonías, Ageo, Zacarías, Malaquías, para el Antiguo Testamento.

 

Para el Nuevo Testamento, los Evangelios de Mateo, de Marcos, de Lucas y de Juan, los Hechos de los Apóstoles, las Epístolas de Pablo a los Romanos, la primera y segunda a los Corintios, a los Gálatas, a los Efesios, a los Filipenses, a los Colosenses, la primera y segunda a los Tesalonicenses, la primera y segunda a Timoteo, a Tito, a Filemón, la Epístola a los Hebreos, la Epístola de Santiago, la primera y segunda de Pedro, las tres Epístolas de Juan, la Epístola de Judas y el Apocalipsis.

 

ANTIGUO TESTAMENTO.

 

Los judíos consideraban que existían dos cánones de los Libros Santos: el Canon Breve (palestinense) y el Canon Largo (alejandrino).

 

El Antiguo Testamento en hebreo (Canon Breve) está formado por 39 libros y se divide en tres partes: " La Ley", "Los Profetas" y "Los Escritos".

 

El Antiguo Testamento en griego (Canon Largo) está formado por 46 libros. La versión griega de la Biblia, conocida como de los Setenta, cuenta con 7 libros más: Tobías, Judith, Baruc, Eclesiástico, I y II de Macabeos y Sabiduría.

 

Además, algunas secciones griegas de Ester y Daniel. Estos libros son conocidos frecuentemente, aunque la expresión no sea necesariamente la más adecuada, como "deutero-canónicos".

 

Los judíos en Alejandría tenían un concepto más amplio de la inspiración bíblica. Estaban convencidos de que Dios no dejaba de comunicarse con su pueblo aún fuera de la Tierra Santa, y de que lo hacía iluminando a sus hijos en las nuevas circunstancias en que se encontraban.

 

Los Apóstoles, al llevar el Evangelio al Imperio Grecorromano, utilizaron el Canon Alejandrino. Así, la Iglesia primitiva recibió este canon que consta de 46 libros.

 

En el siglo III comenzaron las dudas sobre la inclusión de los así llamados "deuterocanónicos". La causa fueron las discusiones con los judíos, en las cuales los cristianos sólo utilizaban los libros proto-canónicos. Algunos Padres de la Iglesia hacen notar estas dudas en sus escritos —por ejemplo Atanasio (373), Cirilo de Jerusalén (386), Gregorio Nacianceno (389)—, mientras otros mantuvieron como inspirados también los deuterocanónicos —por ejemplo Basilio ( 379), Agustín (430), León Magno (461)—.

 

A partir del año 393 diferentes concilios, primero regionales y luego ecuménicos, fueron precisando la lista de los Libros "canónicos" para la Iglesia. Estos fueron:

* Concilio de Hipona (393)

* Concilio de Cartago (397 y 419)

* Concilio Florentino (1441)

* Concilio de Trento (1546)

 

En este último, solemnemente reunido el 8 de abril de 1546, se definió dogmáticamente el canon de los Libros Sagrados.

 

Los protestantes sólo admiten como libros sagrados los 39 libros del canon hebreo. El primero que negó la canonicidad de los siete deuterocanónicos fue Carlostadio (1520), seguido de Lutero (1534) y luego Calvino (1540).

 

NUEVO TESTAMENTO

 

El Nuevo Testamento está formado por 27 libros, y se divide en cuatro partes: "Evangelios", "Hechos de los Apóstoles", "Epístolas" y "Apocalipsis".

 

En los orígenes de la Iglesia, la regla de fe se encontraba en la enseñanza oral de los Apóstoles y de los primeros evangelizadores.

 

Pasado el tiempo, se sintió la urgencia de consignar por escrito las enseñanzas de Jesús y los rasgos sobresalientes de su vida. Este fue el origen de los Evangelios.

 

Por otra parte, los Apóstoles alimentaban espiritualmente a sus fieles mediante cartas, según los problemas que iban surgiendo. Este fue el origen de las Epístolas.

 

Además circulaban entre los cristianos del siglo primero dos obras más de personajes importantes: "Los Hechos de los Apóstoles" escrita por Lucas, y el "Apocalipsis", salido de la escuela de San Juan.

 

A fines del siglo I y principios del II, el número de libros de la colección variaba de una Iglesia a otra.

 

A mediados del siglo II, las corrientes heréticas de Marción (que afirmaba que únicamente el Evangelio de Lucas y las 10 Epístolas de Pablo tenían origen divino), y de Montano (que pretendía introducir como libros santos sus propios escritos), urgieron la determinación del Canon del Nuevo Testamento.

 

Hacia fines del siglo II, la colección del Nuevo Testamento era casi la misma en las Iglesias de Oriente y Occidente.

 

En los tiempos de Agustín, los Concilios de Hipona (393) y de Cartago (397 y 419) reconocieron el Canon de 27 libros, así como el Concilio de Trullo (Constantinopla, 692) y el Concilio Florentino (1441).

 

Al llegar el protestantismo, éste quiso renovar antiguas dudas y excluyó algunos libros. Lutero rechazaba Hebreos, Santiago, Judas y Apocalipsis. Carlostadio y Calvino aceptaron los 27. Los protestantes liberales no suelen hablar de "libros inspirados", sino de "literatura cristiana primitiva".

 

En el Concilio de Trento (1546), se presentó oficial y dogmáticamente la lista íntegra del Nuevo Testamento.

 

El criterio objetivo y último para la aceptación del Canon del Nuevo Testamento será siempre la revelación hecha por el Espíritu Santo y transmitida fielmente por ella.

 

En cuanto a criterios secundarios que se tuvieron en cuenta, fueron los siguientes:

1.- Su origen apostólico (o de la generación apostólica).

2.- Su ortodoxia en la doctrina.

3.- Su uso litúrgico antiguo y generalizado.

 

CAPITULO II           PANORAMA HISTÓRICO - LITERARIO DE LA BIBLIA


 

El siguiente es un esquema de las etapas de la historia de Israel, el Pueblo Elegido, los principales eventos y fechas, y su correspondencia con los libros del Antiguo Testamento.

 

ETAPA

EVENTOS

LIBROS BÍBLICOS

PROTO HISTORIA

Preámbulo histórico

GÉNESIS 1-11

PERIODO PATRIARCAL

1850: Abraham baja a Canaán.

GÉNESIS 12-50

1700: Jacob y sus hijos en Egipto.

Su opresión 1850-1250 a.C.

PERIODO DE ÉXODO

1250: Moisés saca al pueblo de Egipto, hacia Canaán. Alianza en Sinaí, marcha por el desierto. 1250-1200 a.C.

ÉXODO, LEVÍTICO, NÚMEROS, DEUTERONOMIO.

PERIODO DE LA CONQUISTA

Guerras cananeas. 1050 a.C.

JOSUÉ, JUECES

PERIODO DE LA MONARQUÍA UNIDA

1040-1010 a.C.: Saúl Rey

SAMUEL 1 y 2

1010-970 a.C.: David Rey

REYES 1 y 2

970-930 a.C.: Salomón Rey, periodo dorado.

CRÓNICAS 1 y 2

930 a.C.: División del Reino: Norte (Israel) / Sur (Judá).

 

PERIODO DE LOS DOS REINOS

Reino del Norte: 930-721 a.C.

SAMUEL 1 y 2

Dinastía de Omri (885-841).

REYES, CRÓNICAS

Dinastía de Jehú (841-735).

AMOS-OSEAS

Periodo de máximo esplendor. Influjo idolátrico cananeo.

ISAÍAS 1-39

Siglo VIII: expansión Siria

MIQUEAS

721: Caída de Samaria. Fin.

NAHÚM

Reino del Sur: 930-587 a.C.

SOFONÍAS

750: Ajaz (guerra sirio-efrainita).

HABACUC

725-640: Ezequías (bueno) - Manasés (malo).

JEREMÍAS, BARUC

Siglo VII: Decadencia Asiria. Reforma de Josías.

LAMENTACIONES

Siglo VI: expansión caldea.

 

587: Caída de Jerusalén. Fin.

 

PERIODO DEL EXILIO

En Babilonia, 587-538 a.C.

EZEQUIEL

ISAÍAS 40-55

ABDÍAS

PERIODO DE LA RESTAURACION

Siglo VI: Expansión persa. Edicto de Ciro.

CRÓNICAS 1 y 2

(538 a.C.) vuelta del destierro; restauración del Templo.

ESDRAS, NEHEMÍAS

Nace el judaísmo.

AGEO, ZACARÍAS

Se desarrolla la escuela sapiencial y la recolección de los escritos antiguos.

MALAQUÍAS,

538-331 a.C.

JOEL, IS. 56-66

 

ESCRITOS SAPIENCIALES

PROVERBIOS, JOB, ECLESIASTÉS,

RUTH, JONÁS.

PERIODO HELENÍSTICO Y ROMANO

Lucha por la sucesión de Alejandro. Crece la "diáspora"

TOBÍAS, ESTER

Siglo II: Dominio de los Seléucidas

JUDIT

Persecución de Antíoco IV. Los Macabeos

ECLESIÁSTICO

63 a.C.-70 d.C. Dominio Romano.

CANTAR, DANIEL

 

MACABEOS

SABIDURÍA

 

 

CAPITULO III                     LOS IDIOMAS DE LA BIBLIA


 

Tres son las lenguas originales de la Biblia: HEBREO, ARAMEO Y GRIEGO.

 

En HEBREO se escribió:

- la mayor parte del Antiguo Testamento.

 

En ARAMEO se escribieron:

- Tobías

- Judit

- fragmentos de Esdras, Daniel, Jeremías y del Génesis

- el original de San Mateo

 

En GRIEGO se escribió:

- el libro de la Sabiduría

- el II de Macabeos

- el Eclesiástico

- partes de los libros de Ester y de Daniel

- el Nuevo Testamento, excepto el original de San Mateo

 

Versiones de la Biblia

 

Existen distintas versiones básicas de la Biblia. Las actuales ediciones de la Biblia en las diversas lenguas son traducciones de uno u otra versión. Estas versiones son:

 

- Versión de los "Setenta" o "Alejandrina": (conocida también como "Septuaginta"), es la principal versión griega por su antigüedad y autoridad. Su redacción se inició en el siglo III a.C. (250 a.C.) y se concluyó al final del siglo II a.C. (105 a.C.).

 

El nombre de "Setenta" se debe a que la tradición judía atribuye su traducción a 70 sabios y "Alejandrina" por haber sido hecha en Alejandría y ser usada por los judíos de lengua griega en vez del texto hebreo. Esta traducción se hizo para la lectura en las Sinagogas de la "diáspora", comunidades judías fuera de Palestina, y quizá también para dar a conocer la Biblia a los paganos.

 

- Versiones Latinas:

 

Itala Antigua o "Vetus Latina": proviene de la Versión de los Setenta para la mayoría de los libros del A.T. y de los originales griegos para los libros del N.T. y Sabiduría, 2 Macabeos y Eclesiástico. Estuvo en uso en Occidente desde el siglo II hasta el siglo V.

 

Vulgata: hacia finales del siglo IV, el Papa Dámaso ordenó a San Jerónimo hacer una nueva versión latina teniendo presente la Itala antigua. Esta versión se impuso en el siglo VII definitivamente. Se denominó "Vulgata" porque la intención de la obra era "vulgarizarla", volverla popular.

 

San Jerónimo tradujo directamente del hebreo y del griego originales al latín, a excepción de los libros de Baruc, Sabiduría, Eclesiástico y 1º y 2º de los Macabeos, que los transcribió, sin alteración alguna, de la Itala antigua.

 

Neovulgata: La Neovulgata es la misma versión Vulgata, a la que se han incorporado los avances y descubrimientos más recientes.

 

El Papa Juan Pablo II aprobó y promulgó la edición típica en 1979. El Papa lo hizo así para que esta nueva versión sirva como base segura para hacer traducciones de la Biblia a las lenguas modernas y para realizar estudios bíblicos.

 

CAPITULO IV                    LOS LIBROS DE LA BIBLIA


 

LIBROS DEL ANTIGUO TESTAMENTO (46 LIBROS)

 

PENTATEUCO (5)

 

- Génesis

- Exodo

- Levítico

- Números

- Deuteronomio

 

HISTÓRICOS (16)

 

- Josué

- Jueces

- Ruth

- I Samuel

- II Samuel

- I Reyes

- II Reyes

- I Paralipómenos o Crónicas

- II Paralipómenos o Crónicas